\u00bfExpectativas del Serm\u00f3n del Domingo de Ramos?<\/p>\n
En el evangelio de Lucas, como en todos los evangelios b\u00edblicos, se nos da una descripci\u00f3n de lo que a menudo se conoce como & #8220;Entrada triunfal”, tenemos esta representaci\u00f3n de Jes\u00fas instruyendo misteriosamente a una pareja de sus disc\u00edpulos para que vayan al pueblo y desaten un pollino de lo que se describe en los otros evangelios como un burro, o en algunos un burro y su pollino y tr\u00e1elo para que lo monte Jes\u00fas. Si alguien preguntaba por qu\u00e9 los muchachos lo estaban desatando, deb\u00edan decir “el Se\u00f1or lo necesita”. Realmente todo muy inusual, como sucedi\u00f3, esto es lo que sucede, los disc\u00edpulos cuando son desafiados por qu\u00e9 est\u00e1n desatando el pollino, responden como Jes\u00fas les indic\u00f3.<\/p>\n
Estoy seguro de que Jes\u00fas de alguna manera hab\u00eda hecho Arreglos para arrendar el pollino.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos ahora trajeron el pollino a Jes\u00fas, luego arrojaron sus mantos sobre el pollino y “mientras \u00e9l iba, la gente tend\u00eda sus mantos en el camino.” ; El evangelio de Mateo registra que esto tambi\u00e9n ocurri\u00f3 y “otros cortaron ramas de los \u00e1rboles y las esparcieron en el camino” (Mateo 21:8b) Mateo registra que se trataba de una ‘muchedumbre muy grande’. Mark registra que “Muchas personas extendieron sus mantos en el camino; mientras que otros esparcieron ramas que hab\u00edan cortado en los campos.” (Marcos 11:8).<\/p>\n
Para aquellos de nosotros que vivimos en el dos mil quince, podr\u00edamos ver esto y decir, bueno, no es gran cosa, realmente esto no es All Black, bienvenido a casa. , esto no es un desfile de regreso a casa para los Black Caps despu\u00e9s de haber vencido a Australia en la Copa Mundial de Cricket, esto es un tipo montando un burro joven en una ciudad en alg\u00fan lugar del Medio Oriente con ramas y capas realmente \u00bfcu\u00e1l es el \u00bfVaya cosa? No hay camiones de bomberos, ni banda de m\u00fasica, ni bailarinas, ni tipos disfrazados de payasos montando monociclos y haciendo malabares.<\/p>\n
Pero esto es realmente grande.<\/p>\n
La entrada de Jes\u00fas tal como era en Jerusal\u00e9n, la cabalgata de este pollino, la forma en que lo hizo fue enorme. Las luces deber\u00edan haber estado encendi\u00e9ndose en las mentes de todos los presentes, las explosiones de comprensi\u00f3n deber\u00edan haber hecho que las neuronas cerebrales de sus cerebros se dispararan con gran rapidez y los corazones de cada erudito religioso o sacerdote hebreo erudito se aceleraran. Estos eruditos y sacerdotes deber\u00edan haber estado saltando de su piel anticipando lo que estaba ocurriendo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Prueba esto del profeta Zacar\u00edas escrito en el a\u00f1o 480 a.C. (Zacar\u00edas 9:9-11).<\/p>\n
\u00a1Al\u00e9grate mucho, Hija de Si\u00f3n!<\/p>\n
\u00a1Grita, Hija de Jerusal\u00e9n!<\/p>\n
Mira, tu rey viene a ti,<\/p>\n
justo y victorioso,<\/p>\n
humilde y montado en un asno,<\/p>\n
sobre un pollino hijo de asna. <\/p>\n
Quitar\u00e9 los carros de Efra\u00edn<\/p>\n
y los caballos de guerra de Jerusal\u00e9n,<\/p>\n
y el arco de batalla se romper\u00e1.<\/p>\n
Proclamar\u00e1 la paz a las naciones.<\/p>\n
Su dominio se extender\u00e1 de mar a mar<\/p>\n
y desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra.<\/p>\n
En cuanto a vosotros, por la sangre de mi pacto con vosotros,<\/p>\n
Liberar\u00e9 a vuestros presos del pozo sin agua.<\/p>\n
Si quer\u00e9is meter la cabeza en un poco de lectura interesante sobre la venida de Cristo, Zacar\u00edas es una excelente manera de pasar unas horas.<\/p>\n
Pero de alguna manera encontramos que los tipos eruditos simplemente no hicieron clic. \u00bfO hab\u00eda una raz\u00f3n m\u00e1s siniestra por la que no lo entendieron? Creo que encontramos que este es el caso. Juan registra antes de su relato de la entrada triunfal que ya hab\u00eda un plan en marcha para matar a Jes\u00fas y que los Sumos Sacerdotes y los fariseos eran los que lo instigaban. Juan cap\u00edtulo 11:49 dice: \u201cEntonces uno de ellos llamado Caif\u00e1s, que era el Sumo Sacerdote ese a\u00f1o, habl\u00f3: \u201c\u00a1T\u00fa no sabes nada! No os dais cuenta que os es mejor que muera un hombre a que perezca toda la naci\u00f3n.” Es interesante que Juan en el siguiente par de vers\u00edculos dice: \u00ab\u00c9l (Caif\u00e1s) profetiz\u00f3 que Jes\u00fas morir\u00eda por la naci\u00f3n jud\u00eda y no solo por esa naci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por los hijos de Dios dispersos, para unirlos y hacerlos uno\u00bb. #8221; Qu\u00e9 asombroso es que estas palabras tambi\u00e9n sean palabras sobre nosotros, nosotros que somos hombres y mujeres pecadores reunidos, salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe y ahora la iglesia, el cuerpo de Cristo en la tierra. Esto es carnoso.<\/p>\n
Los cuerpos religiosos, estos sacerdotes y fariseos no lo entendieron porque sus ojos estaban cerrados a qui\u00e9n era Jes\u00fas, no lo entendieron porque hab\u00edan racionalizado la realidad, no lo entendieron. No lo entiendo porque ten\u00edan su propia agenda, una agenda para matar al Jes\u00fas a quien no vieron como el Mes\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque tem\u00edan resultados que posiblemente nunca se realizar\u00edan. Hay un refr\u00e1n bastante bueno que dice: \u00abDe todos los horrores, grandes y peque\u00f1os, los peores son los que nunca suceden\u00bb. Los l\u00edderes religiosos viv\u00edan con miedo, el pueblo jud\u00edo en Jerusal\u00e9n era pol\u00edticamente vulnerable y en parte cre\u00edan que si mataban a este rabino Jes\u00fas, las autoridades romanas estar\u00edan felices. Un acto de maldad por el bien mayor, mucho pol\u00edtica, la muerte de Jes\u00fas fue en parte un asesinato pol\u00edtico.<\/p>\n
Jes\u00fas vino en paz, montando una bestia de carga en lugar de un semental esperado, un hombre de paz, un rey humilde y humilde montado en un pollino de burro.<\/p>\n
La multitud gritaba “Hosanna”, que significa \u00a1salva ahora, por favor salva! (Juan 12:13)<\/p>\n
Gritaban “\u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!” (Juan 12:13)<\/p>\n
Aqu\u00ed algunas declaraciones: “Bendito el Rey de Israel.” (Juan 12:13)<\/p>\n
“Hosanna al hijo de David.” (Mateo 2:9)<\/p>\n
“Hosanna en las alturas” (Mateo 2:9)<\/p>\n
Jes\u00fas fue coronado de alabanza, la multitud reconoci\u00f3 a este Jes\u00fas como rey. Pero, \u00bfc\u00f3mo responde la gente instruida a toda esta declaraci\u00f3n de que Jes\u00fas es declarado rey, siendo el que viene en el nombre del Se\u00f1or? La respuesta de los fariseos viene con estas palabras “Maestro reprende a tus disc\u00edpulos” en otras palabras ‘\u00a1Jes\u00fas, di a tus disc\u00edpulos que callen, que se callen!’<\/p>\n
Su respuesta fue interesante, “Te digo que si se callan, las piedras gritar\u00e1.” Recuerdo a un amigo m\u00edo cont\u00e1ndome c\u00f3mo se ha parado en ese lugar esto sucedi\u00f3 en las mismas piedras que habr\u00edan gritado.<\/p>\n
La gente de la \u00e9poca, la multitud de disc\u00edpulos y hab\u00eda muchos disc\u00edpulos de Jes\u00fas que no formaban parte de los doce cercanos, Jes\u00fas ten\u00eda muchos seguidores. Estas personas se dieron cuenta de qui\u00e9n era Jes\u00fas. Los l\u00edderes religiosos no lo hicieron. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con la multitud en la semana siguiente? Sus expectativas no se ajustaban o al menos no parec\u00edan cumplir con la realidad. Cuando esto sucede, el resultado suele ser un conflicto.<\/p>\n
El ministro bautista Denis Davidson dice esto: “Obviamente, con el tratamiento de Jes\u00fas que ocurre m\u00e1s adelante en la semana, la esperanza real de la mayor\u00eda de esta multitud era aproveche a este profeta que alimenta a las multitudes y realiza milagros de curaci\u00f3n. Lo mismo sucede hoy, porque puede haber una tendencia dentro del coraz\u00f3n de cada uno de nosotros a sacar provecho de Jes\u00fas & # 8217; bendiciones Si esperas que Jes\u00fas sea un ‘amuleto de buena suerte’ para ti, si esperas que te ayude financiera, f\u00edsica, social o vocacionalmente, te sentir\u00e1s decepcionado cuando las cosas no salgan como esperabas.<\/p>\n
Necesitamos darnos cuenta de que Jesucristo vino a morir por nuestro pecado ya pagar el precio de nuestra iniquidad. Si \u00c9l nunca hace nada m\u00e1s en esta vida presente, Su perd\u00f3n es m\u00e1s que suficiente para merecer nuestra lealtad, nuestro afecto y nuestra eterna devoci\u00f3n. Si \u00c9l nunca hace otra cosa por m\u00ed, si \u00c9l nunca m\u00e1s me da otra bendici\u00f3n, le debo mi vida por lo que hizo en el Calvario.”<\/p>\n
(http:\/\/www.sermoncentral .com\/sermons\/the-triumphal-entry-dennis-davidson-sermon-on-triumphal-entry-184558.asp?Page=4; visto el 25\/03\/2015<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia estamos en conflicto? con Dios porque nuestras expectativas no se ajustan a la realidad, \u00bfcu\u00e1ntas veces lo culpamos por acciones humanas o consecuencias naturales, alguien toma lo que creemos que es nuestro estacionamiento, culpamos a Dios, perdemos el trabajo de nuestros sue\u00f1os? 8217 es culpa de Dios, nos enfermamos yip debe ser culpa de Dios. Construimos una ciudad en una l\u00ednea de falla y hay un terremoto, debe ser culpa de Dios de nuevo.<\/p>\n
Si Jes\u00fas hubiera llegado al pueblo montado en un caballo blanco, los disc\u00edpulos hubieran sido guerreros entrenados y las masas reunidas para la batalla, el resultado podr\u00eda haber sido algo completamente diferente, porque el pueblo hebreo tiene la expectativa de que el Mes\u00edas los librar\u00e1 de todo opresor rs y opresi\u00f3n. Esto de un sitio web Juda\u00edsmo 101; “Ser\u00e1 un l\u00edder carism\u00e1tico, inspirando a otros a seguir su ejemplo. Ser\u00e1 un gran l\u00edder militar, que ganar\u00e1 batallas para Israel. Ser\u00e1 un gran juez, que tomar\u00e1 decisiones justas (Jerem\u00edas 33:15).” (http:\/\/www.jewfaq.org\/mashiach.htm, visto el 27\/03\/2015).<\/p>\n
Jes\u00fas pag\u00f3 el precio de nuestra inmoralidad y muri\u00f3 por nuestros pecados, por el pecado de todos los pueblos. Hechos 4:12 nos dice “En ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos.”<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se debe un rey de reyes hacer una entrada? El Apocalipsis prof\u00e9tico de Juan describe la entrada triunfal de Jes\u00fas de esta manera:<\/p>\n
“Vi el cielo abierto y all\u00ed delante de m\u00ed estaba un caballo blanco, cuyo jinete se llamaba Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como llamas de fuego, y sobre su cabeza hay muchas coronas. Tiene un nombre escrito en \u00e9l que nadie conoce excepto \u00e9l mismo. Est\u00e1 vestido con un manto te\u00f1ido en sangre, y su nombre es la palabra de Dios. Los ej\u00e9rcitos del cielo lo segu\u00edan, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada para herir a las naciones. ‘Gobernar\u00e1 con cetro de hierro’ \u00c9l pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso. En su t\u00fanica y en su muslo ten\u00eda escrito este nombre; REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES.” (Ap 19:11-16).<\/p>\n
La comparaci\u00f3n de la entrada del Apocalipsis y la entrada triunfal original es amplia, una entrada terrenal en una ciudad sin entender qui\u00e9n era el jinete del pollino. Una entrada que result\u00f3 en la crucifixi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas, para temer y encogerse de miedo por parte de los seguidores de Jes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo se puede comparar esta entrada con la entrada celestial en el campo de batalla donde la bestia y el falso profeta ser\u00e1n derrotados?<\/p>\n
Mi deseo para nosotros hoy es entender que Jes\u00fas es triunfante, que en su vida, en su muerte y resurrecci\u00f3n fue triunfante y en la gloria ahora es triunfante. Que Jes\u00fas ha vencido al pecado y a la muerte… \u00c9l ha vencido al pecado y a la muerte y seguir\u00e1 venciendo al pecado y a la muerte.<\/p>\n
\u00bfLo veremos como alguien que ha vencido o como los fariseos tomaremos una punto de vista diferente porque tenemos nuestra propia agenda? \u00bfNos gusta que los fariseos decidan sobre el resultado final de Jes\u00fas en nuestras vidas, posiblemente mat\u00e1ndolo porque rechazamos sus ense\u00f1anzas y el deseo de tener una relaci\u00f3n con nosotros, cuando en realidad tiene todo el poder y me refiero a todo el poder y al pedirle que ascienda a la trono en nuestras vidas de nuestros corazones podemos ser limpios, podemos vivir en libertad, sin la carga del pecado, sin miedo a la muerte.<\/p>\n
Podemos vivir sin conflicto interno, podemos vivir en el conocimiento de la paz en nuestros corazones porque por la bondad y la misericordia de Dios, Jes\u00fas vino para que podamos conocer el favor injustificado y la libertad del pecado. Ha vencido al pecado y a la muerte: negar eso es permanecer en un lugar de muerte y pecado.<\/p>\n
Bendito el que vino en el nombre del Se\u00f1or, Jes\u00fas, el profeta, de Nazaret de Galilea. Contin\u00faa viniendo por su Esp\u00edritu fortaleciendo a aquellos que se lo permiten. Su amor y misericordia contin\u00faan actuando en y a trav\u00e9s de aquellos que reconocen su soberan\u00eda en sus vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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