Este serm\u00f3n (1 Corintios 1: 1 – 3) fue predicado en la Iglesia Evang\u00e9lica West Ewell, Surrey, el domingo 6 de junio de 2014.<\/p>\n
En Hechos 18: 1 – 22, leemos de la visita de Pablo con Silas y Timoteo a Corinto. Pablo pas\u00f3 6 meses haciendo tiendas de campa\u00f1a, predicando y ense\u00f1ando. Tanto jud\u00edos como griegos se convirtieron al Reino de Dios durante este tiempo.<\/p>\n
Corinto era una iglesia disfuncional, pero debemos mirarnos a nosotros mismos antes de se\u00f1alarlos con el dedo – la Iglesia hoy no es precisamente perfecta y no lo ser\u00e1 hasta que vayamos a estar con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Corinto conten\u00eda tierra f\u00e9rtil: olivos, uvas, d\u00e1tiles y otros frutos. La ciudad era orgullosa y rica, y era un centro comercial (ya que estaba en el punto de encuentro de las rutas comerciales). Era muy parecido al Reino Unido, donde la riqueza nos coloca entre el 4% superior del mundo simplemente por haber nacido aqu\u00ed. El resultado ha sido presunci\u00f3n, pensando que lo sabemos todo, y haciendo nuestros propios pronunciamientos como si realmente importaran (p. ej., particularmente celebridades como el reciente estallido de Elton John sobre la falta de matrimonios entre personas del mismo sexo en la iglesia). Deber\u00edamos preocuparnos m\u00e1s por dar pronunciamientos basados en la Palabra infalible y eterna de Dios.<\/p>\n
En el Accorinto (una colina de 500 pies sobre la ciudad), estaba el templo y la estatua de Afrodita. , la diosa griega del amor y la fertilidad. Este culto dominaba la vida social y religiosa de la ciudad.<\/p>\n
Cuando observamos la vida social y religiosa de Corinto, no era muy diferente a la de nuestra naci\u00f3n, especialmente cuando se considera la baja moral p\u00fablica y privada en ambas sociedades. .<\/p>\n
El mensaje en esta carta no son los pensamientos de un hombre de un maestro autoproclamado o un obrero cristiano autonombrado, sino que Pablo hab\u00eda recibido revelaci\u00f3n directa de Dios como se menciona en G\u00e1latas 1: 15 y #8211; 24.<\/p>\n
La carta fue escrita en colaboraci\u00f3n con S\u00f3stenes (quien fue\/hab\u00eda sido el gobernante principal de la sinagoga – Hechos 18: 17), quien era colega de Pablo mientras trabajaban juntos en la causa. del evangelio La Iglesia es de Dios y ellos (Pablo y S\u00f3stenes) mostraron armon\u00eda que procede de Dios que estaba ausente en la iglesia de Corinto<\/p>\n
Mientras Pablo estaba en \u00c9feso en su 3er viaje misionero, la familia de Cloe ( 1:11) vino a \u00e9l y le inform\u00f3 de la inmoralidad y disensi\u00f3n en la iglesia de Corinto. Casi al mismo tiempo, tres miembros de la misma iglesia quer\u00edan consejos sobre matrimonio, cosas sacrificadas a los \u00eddolos, dones espirituales y colectas de caridad.<\/p>\n
1. Llamados a ser santos<\/p>\n
Somos llamados a ser separados\/apartados – separado del pecado, todo eso en contra del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
La santidad no es un rango en el cristianismo (como un general en el ej\u00e9rcito), sino lo que todos los cristianos son llamados ser.<\/p>\n
Se nos dice que seamos:<\/p>\n
\u00b7 Exclusivo: se nos dice en la Biblia que no hay otro nombre por el cual podamos ser salvos (Hechos 4:12); Jes\u00fas dijo que \u00c9l es el Camino, la Verdad y la Vida – no hay otro camino hacia el Padre (Juan 14, 6).<\/p>\n
\u00b7 Inclusiva: la oferta de salvaci\u00f3n para todos los pueblos como Iglesia est\u00e1 formada por pecadores redimidos.<\/p>\n
Hay nada de lo que podamos hacer por nuestras obras ilustra nuestras deficiencias, como se ilustra en otra parte de la carta – de hecho, la iglesia de Corinto hab\u00eda estado absorta en hechos imp\u00edos.<\/p>\n
Las palabras ‘ser’ faltan en el original. Nuestro estatus es el de personas ‘llamadas santas’, que s\u00f3lo pueden serlo por la obra consumada de Jes\u00fas en la cruz, cubiertos por Su justicia. \u00bfSomos conscientes de que somos llamados santos?<\/p>\n
La santificaci\u00f3n no es un logro, sino lo que Dios llama a las personas para que puedan empezar a caminar con \u00c9l. Dios los cubre con manto de justicia alcanzado a trav\u00e9s de la obra consumada de Jes\u00fas. Necesitamos detenernos a menudo para pensar y agradecer a Dios por la obra que ha comenzado en nosotros.<\/p>\n
En la santidad es un proceso largo porque necesitamos tener una ruptura decisiva con la incredulidad y el pecado, y comenzar con una nueva forma de fe y obediencia – comenzando al pie de la cruz.<\/p>\n
Es m\u00e1s importante que las personas sean, como crecen en Jes\u00fas, que lo que hacen, aunque inevitablemente lo uno llevar\u00e1 a lo otro.<\/p>\n
Oswald Chambers escribi\u00f3 en ‘Mi m\u00e1ximo por lo m\u00e1s alto de \u00e9l’: ‘Solo hay una relaci\u00f3n que importa, y esa es su relaci\u00f3n personal con un Redentor y Se\u00f1or personal. Deja ir todo lo dem\u00e1s, pero mantenlo a toda costa, y Dios cumplir\u00e1 Su prop\u00f3sito a trav\u00e9s de tu vida.’<\/p>\n
El problema con la Iglesia en el Reino Unido es que no hay muchos cristianos que sean disc\u00edpulos. , dispuesto a averiguar qu\u00e9 es ser santo. La tarea requiere tiempo y esfuerzo. Necesitamos alejarnos de los libros, DVD y programas como la \u00fanica fuente para el discipulado (por muy buenos que sean) y comenzar a acercarnos unos a otros, a caminar unos con otros y animarnos unos a otros en la fe.<\/p>\n
Como ya hemos visto, Pablo ten\u00eda una comisi\u00f3n divina \u00fanica de Dios y no hab\u00eda inventado el Evangelio. El principio es que \u00e9l tambi\u00e9n necesitaba personas que lo animaran en su caminar con Dios.<\/p>\n
Si pensamos que no necesita aprender m\u00e1s y avanzar en Dios, entonces es se\u00f1al segura de que estancarse y de hecho, retrocediendo en nuestra vida cristiana, ya que Dios siempre quiere mostrarnos algo nuevo, desarrollar nuestro car\u00e1cter, transformar nuestras mentes para que nuestros pensamientos se ajusten a Sus pensamientos.<\/p>\n
Obispo anglicano desconocido dijo una vez: &# 8216;Sabes, dondequiera que iba el ap\u00f3stol Pablo, hab\u00eda un avivamiento o un mot\u00edn. Dondequiera que voy, sirven t\u00e9.’ La implicaci\u00f3n es que el impacto que tenemos depende de qu\u00e9 tan cerca estemos de Dios.<\/p>\n
2. Clamando al Se\u00f1or<\/p>\n
‘Ekklesia’ es la palabra griega para cualquier asamblea secular. La palabra se us\u00f3 para los alborotadores en \u00c9feso (Hechos 19). La misma palabra se us\u00f3 en la Septuaginta (la traducci\u00f3n griega de lo que conocemos como el Antiguo Testamento) para la asamblea de los israelitas. La palabra fue utilizada posteriormente por los ap\u00f3stoles como asamblea del pueblo de Dios, un uso \u00fanico ya que Dios es en el centro.<\/p>\n
La iglesia no es un club social, una oportunidad para disfrutar del servicio o incluso para emprender ‘deberes cristianos’ (lo que sea que eso signifique). Sin embargo, es el pueblo reunido el que invoca al Se\u00f1or.<\/p>\n
Philip Yancey escribi\u00f3: ‘Por alguna raz\u00f3n, Dios ahora se revela no a trav\u00e9s de una columna de humo y fuego, ni siquiera a trav\u00e9s del cuerpo f\u00edsico. cuerpo de Su Hijo en Galilea, sino a trav\u00e9s de la colecci\u00f3n mestiza que comprende mi iglesia local y todas las dem\u00e1s reuniones en el nombre de Dios.<\/p>\n
Necesitamos ser radicales en lo que pensamos Iglesia es y lo que Dios quiere que Su Iglesia sea y haga.<\/p>\n
Est\u00e1 ilustrado por la pel\u00edcula ganadora del Oscar de 1954 ‘On the Waterfront,’ Protagonizada por Marlon Brandon. Uno de los personajes clave es un sacerdote, el padre Barry (interpretado por Karl Waldon), que anim\u00f3 a los trabajadores portuarios a enfrentarse a la corrupci\u00f3n de los jefes sindicales. Un estibador, Kayo Dougan, est\u00e1 preparado para testificar contra la violencia y la extorsi\u00f3n. Pero el d\u00eda antes de su comparecencia ante el tribunal, un ‘accidente’ sucede en el trabajo y muere al caer una carga. El sacerdote viene a bendecir el cuerpo de Kayo y pronuncia un gran serm\u00f3n a los estibadores. Alguien en el banquillo grit\u00f3 agresivamente: ‘Regrese a su iglesia, padre.’ El sacerdote respondi\u00f3: ‘Muchachos, esta es mi iglesia. Y, si crees que Cristo no est\u00e1 aqu\u00ed en Waterfront, entonces tienes otra oportunidad de adivinar.<\/p>\n
Debemos preocuparnos por la justicia social – pero lo que es m\u00e1s importante, debemos preocuparnos por la necesidad de las personas de volverse a Jes\u00fas para ser apartados para \u00c9l e invocarlo.<\/p>\n
Hace poco pregunt\u00e9 en un grupo de casa: ‘\u00bfQu\u00e9 necesitamos de iglesia?’ Sin embargo, era una pregunta equivocada ya que se centraba en nosotros. La Iglesia necesita ser:<\/p>\n
– Personas reunidas para invocar a Jes\u00fas.<\/p>\n
– Tener la mirada fuera de nosotros y puesta en Dios.<\/p>\n
En tiempos de adoraci\u00f3n , es f\u00e1cil para nosotros pasar de pedirle a Dios a pedirle nuestras preocupaciones muy r\u00e1pidamente. Nuestros problemas y situaciones se pondr\u00e1n en perspectiva si lo invocamos y lo apreciamos por lo que es, no por lo que puede y har\u00e1 por nosotros.<\/p>\n
La Iglesia no es este edificio porque ser\u00e1 demolido en los \u00faltimos d\u00edas (2 Pedro 3: 10) – pero la Iglesia es el pueblo que invoca a Dios.<\/p>\n
Los corintios eran arrogantes y se consideraban superiores porque viv\u00edan en la capital de la regi\u00f3n de Acaya. Asimismo, podemos estar orgullosos de la herencia cristiana, las buenas obras o la duraci\u00f3n del servicio en la iglesia. Sin embargo, Pablo destac\u00f3 el origen espiritual com\u00fan con todas las dem\u00e1s personas que tienen que invocar el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas para salvaci\u00f3n (Romanos 10:13), que es fundamental.<\/p>\n
Somos pecadores salvados por gracia. Se trata de Jes\u00fas porque \u00c9l inici\u00f3 nuestra relaci\u00f3n muriendo por nosotros. Con demasiada frecuencia, cambiamos el enfoque hacia nosotros mismos (por ejemplo, nuestro caminar con Jes\u00fas cuando deber\u00edamos depender de Su fuerza y ser conscientes de que \u00c9l inici\u00f3 ese caminar y contin\u00faa caminando con nosotros)<\/p>\n
Pablo vio la centralidad de Dios como escribi\u00f3 en Romanos 15: 5 – 6 – ‘El Dios que da paciencia y consuelo les d\u00e9 un esp\u00edritu de unidad entre ustedes en el seguimiento de Cristo Jes\u00fas, para que con un solo coraz\u00f3n y una boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.’ <\/p>\n
Debemos estar orando con expectativa. Un ejemplo est\u00e1 en Hechos 12, ‘Pedro estaba en la c\u00e1rcel, pero la iglesia oraba fervientemente a Dios por \u00e9l’ (vers\u00edculo 5). El resultado fue que Pedro fue liberado de la prisi\u00f3n y el nombre de Dios glorificado.<\/p>\n
Puede que no enfrentemos persecuci\u00f3n, pero experimentaremos otras prisiones: emocional, mental, f\u00edsica, espiritual. Dios quiere que te liberen de estas prisiones y \u00c9l sabe cu\u00e1les son tus prisiones.<\/p>\n
Puedes haber estado cautivo en ellas por mucho o poco tiempo. Puede estar contento de permanecer en nuestras prisiones por complacencia\/sensaci\u00f3n de zona de confort\/pecado o una combinaci\u00f3n de estos, pero Jes\u00fas quiere guiarnos hacia adelante, independientemente de la edad que tengamos (ejemplos: Abraham y Mois\u00e9s). \u00c9l quiere que lo invoquemos y sigamos Su camino para que nos separemos m\u00e1s de la mentalidad, los m\u00e9todos y los caminos del mundo.<\/p>\n
Dios no quiere ‘puerta giratoria’ El cristianismo donde tenemos la misma experiencia una y otra vez, pero \u00c9l quiere que lo llamemos para tener ‘escaleras mec\u00e1nicas’ experimenta cuando sube a nuevas alturas con \u00c9l.<\/p>\n
Veremos esto m\u00e1s a fondo en la Parte 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este serm\u00f3n (1 Corintios 1: 1 – 3) fue predicado en la Iglesia Evang\u00e9lica West Ewell, Surrey, el domingo 6 de junio de 2014. En Hechos 18: 1 – 22, leemos de la visita de Pablo con Silas y Timoteo a Corinto. Pablo pas\u00f3 6 meses haciendo tiendas de campa\u00f1a, predicando y ense\u00f1ando. Tanto jud\u00edos … Continuar leyendo \u00abBienvenidos a la Iglesia, Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}