Este serm\u00f3n (1 Corintios 1: 1 – 3) fue predicado en la Iglesia Evang\u00e9lica West Ewell, Surrey, el domingo 28 de septiembre de 2014.<\/p>\n
Hemos le\u00eddo Hechos 18: 1 – 22, la visita de Pablo con Silas y Timoteo a Corinto. Paul pas\u00f3 6 meses haciendo tiendas all\u00ed, para subsidiar su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. Tanto jud\u00edos como griegos se convirtieron en ese lugar.<\/p>\n
Corinto era una iglesia disfuncional, pero tambi\u00e9n debemos mirarnos a nosotros mismos antes de se\u00f1alarlos con el dedo. No somos exactamente perfectos y no lo seremos hasta que vayamos a estar con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Cuando miramos la vida social y religiosa en Corinto, no es muy diferente de nuestra naci\u00f3n con su baja moral p\u00fablica. .<\/p>\n
Mientras Pablo estaba en Efeso en su tercer viaje misionero, la familia de Cloe (1:11) le habl\u00f3 de la inmoralidad y disensi\u00f3n en la iglesia. Casi al mismo tiempo, 3 miembros de la iglesia quer\u00edan consejo sobre asuntos de matrimonio, cosas sacrificadas a los \u00eddolos, dones espirituales y colectas de caridad.<\/p>\n
Como Iglesia, nos informan de:<\/p>\n
1. La gracia de Dios<\/p>\n
2. La paz de Dios<\/p>\n
3. Celebre la gracia y la paz de Dios<\/p>\n
Repaso del \u00faltimo serm\u00f3n:<\/p>\n
a. Llamados a ser santos<\/p>\n
Somos llamados a ser separados\/apartados – del pecado, todo eso en contra del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Las palabras ‘ser’ faltan en el original. Nuestro estatus es el de personas que son ‘llamadas santas’, lo cual solo puede serlo por la obra consumada de Jes\u00fas en la cruz, cubierta por Su justicia.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n no es un logro, sino lo que Dios llama a las personas para que puedan empezar a caminar con \u00c9l. Los cubre con el manto de justicia alcanzado a trav\u00e9s de la obra consumada de Jes\u00fas (como se nos recuerda en el cap\u00edtulo 2 de G\u00e1latas). Necesitamos detenernos a menudo para pensar y agradecer a Dios.<\/p>\n
Es un proceso largo, que necesita tener una ruptura decisiva con la incredulidad y el pecado, y comenzar con una nueva forma de fe y obediencia – al pie de la cruz.<\/p>\n
Lo m\u00e1s importante es que las personas sean – crecer en Jes\u00fas – en lugar de lo que hacen, aunque inevitablemente uno conducir\u00e1 al otro.<\/p>\n
b. Clamando al Se\u00f1or<\/p>\n
‘Ekklesia’ es la palabra griega para cualquier asamblea secular porque se usa para referirse a los alborotadores en \u00c9feso (Hechos 19). Tambi\u00e9n se us\u00f3 en la Septuaginta para la asamblea de los israelitas, pero tambi\u00e9n lo usaron los escritores del Nuevo Testamento para describir la asamblea del pueblo de Dios, que es \u00fanica porque Dios est\u00e1 en el centro.<\/p>\n
La iglesia no es un club social, o donde vamos a disfrutar de los servicios o incluso a realizar ‘deberes cristianos’ (lo que sea que eso signifique). La Iglesia es el pueblo reunido para invocar al Se\u00f1or.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
La gracia y la paz se mencionan en todas las cartas como saludos, excepto en 1 Juan.<\/p>\n
Dios& La gracia y la paz de #8217 son fundamentales para el libro. Necesitamos recordar eso a medida que avanzamos. Las llaves de las cartas o libros del Nuevo Testamento est\u00e1n en las puertas delantera o trasera – en este caso, en los primeros versos. Desarrollaremos el tema de la gracia y la paz en sermones sucesivos, as\u00ed que no voy a decir todo acerca de estas dos cosas en este serm\u00f3n o no tendr\u00e9 nada que decir en los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n
Los primeros tres versos son fundacional – si no los entendemos bien entonces el resto del libro no tiene sentido.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n, el matrimonio y los dones espirituales proceden de la gracia y la paz de Dios – de hecho, nos referimos a ‘dones carism\u00e1ticos,’ dones que surgen de la gracia de Dios.<\/p>\n
Tanto la gracia como la paz son reales en cuanto est\u00e1n vinculadas y proceden de Dios Padre y del Se\u00f1or Jesucristo, impartidas por el Esp\u00edritu Santo – la armon\u00eda vista en la Deidad.<\/p>\n
1. La gracia de Dios<\/p>\n
Podemos tener nuestros propios pensamientos sobre el significado de las dos palabras ‘gracia’ y ‘paz, particularmente ‘gracia’’.<\/p>\n
No es como en la siguiente ilustraci\u00f3n: Una esposa invit\u00f3 a algunas personas a cenar. En la mesa, se volvi\u00f3 hacia su hija de seis a\u00f1os y dijo: ‘\u00bfTe gustar\u00eda decir la bendici\u00f3n?’ La ni\u00f1a respondi\u00f3: ‘No sabr\u00eda qu\u00e9 decir.’ ‘Solo di lo que escuchas decir a tu mam\u00e1,’ respondi\u00f3 la esposa. La hija inclin\u00f3 la cabeza y dijo: ‘Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 diablos invit\u00e9 a todas estas personas a cenar?’<\/p>\n
Hemos estado pensando mucho recientemente en Housegroup sobre Dios’ s gracia.<\/p>\n
\u00b7 = Misericordia no merecida\/no merecida (Romanos 6: 23 – ‘Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro& #8217;)<\/p>\n
\u00b7 = Las riquezas de Dios a expensas de Cristo – nada pod\u00edamos hacer, Dios llegando hasta nosotros como nosotros no pod\u00edamos llegar hasta \u00c9l, don gratuito de Dios para las personas<\/p>\n
Gracia es lo que Jes\u00fas trajo – ‘[Jes\u00fas] vino…lleno de gracia y de verdad’ (Juan 1: 14)<\/p>\n
Ninguno de nosotros merece la gracia de Dios. Podemos se\u00f1alar con el dedo a la mujer samaritana en el pozo (Juan cap\u00edtulo 4) con su comportamiento escandaloso que trastorn\u00f3 las normas del d\u00eda, tambi\u00e9n podemos se\u00f1alar a la mujer sorprendida en adulterio (Juan cap\u00edtulo 8) – cu\u00e1l habr\u00eda sido nuestra reacciones hab\u00edamos estado en la multitud? \u00bfQui\u00e9n de nosotros, usando las normas establecidas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, no se ha enojado con alguien o ha tenido pensamientos impuros sobre una persona del sexo opuesto, adem\u00e1s ha tenido pensamientos incompatibles con las normas de Dios?<\/p <\/p>\n
No debemos retocar la moralidad de Dios para adaptarla a la moralidad de la sociedad posmoderna, sino ser coherentes, lo cual veremos a medida que avancemos en esta carta – por ejemplo, las relaciones entre personas del mismo sexo est\u00e1n mal, pero tambi\u00e9n lo est\u00e1n un hombre y una mujer que no est\u00e1n casados viviendo juntos, la muerte de Jes\u00fas no es solo un buen hombre que tuvo una muerte desafortunada, sino que muri\u00f3 como Salvador del mundo.<\/p>\n
En nuestra sociedad no religiosa, la gente quiere hechos, no enga\u00f1os, cirug\u00edas mayores del coraz\u00f3n espiritual, no parches calmantes.<\/p>\n
Necesitamos redescubrir la gracia que Dios ha derramado sobre nosotros – no presumir o pensar que sabemos todo al respecto.<\/p>\n
Dios no quiere que basemos nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l en nuestro desempe\u00f1o – lo que hacemos – sino en Su gracia, que s\u00f3lo \u00c9l puede dar. La consigna de la Reforma era sola gratia, solo gracia; no podemos agregarle nada.<\/p>\n
Fue la declaraci\u00f3n fundamental cuando Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio terrenal: ‘El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed , porque me ha ungido para predicar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or.’ (Lucas 4: 18 – 19, citando a Isa\u00edas 61: 1 – 2) – Todos somos destinatarios<\/p>\n
Las primeras palabras del Padrenuestro – ‘Padre Nuestro’ – hablan de manos abiertas, reconociendo el recibo de la misericordia de Dios que nos ha adoptado en Su familia.<\/p>\n
Nunca podemos tener demasiada gracia – de lo contrario, enfrentaremos los problemas que encontraremos en esta carta.<\/p>\n
David Zahl afirm\u00f3 con raz\u00f3n que debemos evitar ‘all about me’ lo que conduce al agotamiento religioso y la justicia propia, mientras que tambi\u00e9n est\u00e1 embotando la seguridad y la libertad de la gracia de Dios.<\/p>\n
Tengan los ojos hacia arriba en adoraci\u00f3n y acci\u00f3n de gracias por la gracia de Dios, \u00bfo todav\u00eda tienes algo de ti mismo dentro?<\/p>\n
2. La paz de Dios<\/p>\n
Basta decir, que cuando recibimos la gracia y luego la paz sigue. La misericordia inmerecida de Dios que emana de \u00c9l resulta en nuestra paz con \u00c9l.<\/p>\n
Si escribimos ‘paz personal’ en el motor de b\u00fasqueda, obtendremos m\u00e1s de 300.000 resultados: muchas personas buscan la paz, pero en los lugares equivocados.<\/p>\n
La palabra ‘paz’ es ‘shalom’ en hebreo, que significa m\u00e1s que ausencia de conflictos, sino presencia de bendiciones positivas, prosperidad (especialmente espiritual), plenitud.<\/p>\n
Cornelius Plantinga Jnr. escribi\u00f3 un libro llamado ‘No de la forma en que se supone que debe ser: un breviario del pecado’, donde afirm\u00f3 que el pecado es ‘vandalismo de Shalom’ por lo tanto, las personas se est\u00e1n perdiendo el florecimiento universal, la plenitud, el deleite, c\u00f3mo debe ser que solo se puede encontrar en Jes\u00fas.<\/p>\n
La \u00fanica manera es a trav\u00e9s de Dios – ‘T\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento es firme, porque en ti ha confiado.’ (Isa\u00edas 26:3). La paz est\u00e1 condicionada a que caminemos de cerca con Dios.<\/p>\n
Algunos de Jes\u00fas’ Las \u00faltimas palabras en el aposento alto antes de que lo arrestaran fueron ‘La paz os dejo; mi paz te doy. Yo no doy como da el mundo. No se turbe vuestro coraz\u00f3n ni tenga miedo.’(Juan 14: 27)<\/p>\n
Esto se ilustra de la siguiente manera: William Randolph Hearst era un rico y famoso editor de peri\u00f3dicos en la d\u00e9cada de 1920. Tambi\u00e9n amaba el arte y ten\u00eda una gran colecci\u00f3n. Un d\u00eda ley\u00f3 sobre un cuadro y decidi\u00f3 que deb\u00eda poseerlo. Hearst envi\u00f3 a dos hombres a Europa para encontrar la pintura y comprarla. Los dos hombres recorrieron las galer\u00edas de arte europeas durante siete semanas. Finalmente localizaron la pintura y telegrafiaron al Sr. Hearst con la informaci\u00f3n. ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1?’ \u2014exigi\u00f3 Hearst. Ellos respondieron, ‘Est\u00e1 en su almac\u00e9n de arte en California. Sr. Hearst, ya lo posee.’<\/p>\n
Si conocemos a Jes\u00fas, entonces ya poseemos Su paz – necesitamos reclamarlo.<\/p>\n
Habr\u00e1 momentos en los que miraremos alrededor del mundo y en nuestras propias vidas, y nos preocuparemos, pero Dios tiene el control. La primera palabra que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de vencer el pecado y la muerte fue ‘Paz’ (Juan 20: 19).<\/p>\n
3. Celebre la gracia y la paz de Dios<\/p>\n
Billy Graham coment\u00f3: ‘No somos cisternas hechas para atesorar, somos canales hechos para compartir.’<\/p>\n
Necesitamos mostrar gracia a otros que no conocen a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Lectura ampliada de ‘La Iglesia Efectiva’ por Geoff Surratt (2014):<\/p>\n
‘\u00bfPuedes imaginar c\u00f3mo ser\u00eda entrar a tu iglesia por primera vez? No como un veterano que asiste a la iglesia o alguien inmerso en el cristianismo estadounidense [o brit\u00e1nico], sino como un completo novato en la experiencia de la iglesia.<\/p>\n
‘Al entrar al vest\u00edbulo, ver\u00e1 letreros como “ ;Centro de Adoraci\u00f3n” y “Conectar, Crecer, Servir” pero no tienes idea de lo que significan. Sigues a la multitud hasta lo que parece ser el “Centro de Adoraci\u00f3n”, y cuando empieza la m\u00fasica te pones de pie cuando todos los dem\u00e1s lo hacen. La banda est\u00e1 cantando canciones que nunca antes hab\u00edas escuchado, pero notas que algunas personas a tu alrededor cantan. Murmuras las palabras en la pantalla para encajar. Aparte del himno nacional en un juego de pelota, la \u00faltima vez que participaste en el canto grupal fue en el coro de s\u00e9ptimo grado. Esa es una experiencia que nunca pensaste que tendr\u00edas que repetir.<\/p>\n
‘Finalmente, la banda termina y todos se sientan. Las luces del escenario se enfocan en lo que parece ser una gran ba\u00f1era. Una ni\u00f1a de unos 10 u 11 a\u00f1os se sube a la ba\u00f1era mientras un chico mayor se dirige a la multitud diciendo algo sobre “bautismo” y “profesi\u00f3n de fe.” \u00a1El hombre mayor luego agarra a la joven y la empuja bajo el agua! La parte m\u00e1s impactante es que la gente aplaude cuando \u00e9l la saca. Est\u00e1s bastante seguro de que lo arrestar\u00edan en cualquier otro lugar por tratar as\u00ed a un ni\u00f1o, pero a todos aqu\u00ed parece gustarles. Esta es una de las cosas m\u00e1s extra\u00f1as que jam\u00e1s hayas visto.<\/p>\n
El siguiente paso es la hora de la merienda. Pasan bandejas con galletas diminutas y los vasos de chupito m\u00e1s peque\u00f1os que jam\u00e1s hayas visto. Tienes bastante hambre, as\u00ed que tomas un pu\u00f1ado de galletas saladas y un par de vasos de pl\u00e1stico con vino. Por las miradas de desaprobaci\u00f3n te das cuenta de que has roto una regla importante de etiqueta, pero no tienes idea de lo que has hecho mal. Luego te das cuenta de que todos los dem\u00e1s solo tomaron un trago y una galleta. Avergonzado, te tragas las galletas y el vino (que resulta ser jugo de uva) y tiras los vac\u00edos en la peque\u00f1a bolsa de basura de terciopelo que pasan por el pasillo. Esta est\u00e1 resultando ser la ma\u00f1ana m\u00e1s extra\u00f1a de tu vida.<\/p>\n
‘Despu\u00e9s de la merienda, un hombre sube al escenario y habla durante 30 – 45 minutos. Parte de esto es interesante, pero \u00e9l sigue refiri\u00e9ndose a personas como Peter y Paul como si usted debiera saber qui\u00e9nes son. Hacia el final de su discurso dice que la gente necesita “entregar su coraz\u00f3n a Jes\u00fas.” Despu\u00e9s de la inmersi\u00f3n y el refrigerio extra\u00f1o, solo esperas que esto no implique alg\u00fan tipo de cirug\u00eda p\u00fablica. Te alivia darte cuenta de que dar tu coraz\u00f3n es solo una met\u00e1fora.<\/p>\n
‘El hombre termina con una peque\u00f1a oraci\u00f3n. Les dice a todos que regresen la pr\u00f3xima semana para escuchar la parte 1 de una nueva serie sobre el ‘libro de Santiago’. Asumes que James debe ser amigo de Peter y Paul porque aparentemente tambi\u00e9n escribieron libros. Te r\u00edes de ti mismo cuando el orador se refiere a El viejo y el mar como el \u00ablibro de Hemingway\u00bb. El orador anima a todos a pasar por la “Connect Table” a la salida e inscr\u00edbase en un “grupo peque\u00f1o.” Piensas para ti mismo, “\u00bfUn peque\u00f1o grupo de qu\u00e9?” pero no tienes ganas de averiguarlo. Despu\u00e9s de la experiencia de esta ma\u00f1ana del club glee masivo, mojar a las ni\u00f1as, comer peque\u00f1os bocadillos y hablar sobre autores de los que nunca has o\u00eddo hablar, sabes que hay mejores maneras de matar una hora el domingo por la ma\u00f1ana. <\/p>\n
Geoff Surratt concluye: ‘No estoy sugiriendo que cambiemos todo lo que hacemos en la iglesia, pero creo que deber\u00edamos pensar en c\u00f3mo se ve lo que hacemos en la iglesia para los no iniciados. \u00bfC\u00f3mo podemos hacer que la iglesia sea m\u00e1s accesible sin perder la rica tradici\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo es no saber?’<\/p>\n
Necesitamos asumir el desaf\u00edo mientras buscamos llegar al vecindario – reflejando el coraz\u00f3n de Dios que no se deleita en que la gente vaya al infierno sino que se extiende en gracia y misericordia, para darles Su paz.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Preguntas:<\/p>\n
\u00b7 \u00bfHay espacio en tu vida para que brille la santidad de Dios o todav\u00eda est\u00e1 lleno de ‘yo’?<\/p>\n
\u00b7 \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que realmente llamaste \u00bfEl Se\u00f1or? (\u00a1Dar gracias antes de las comidas no cuenta!)<\/p>\n
\u00b7 \u00bfCu\u00e1nto sabes de la gracia de Dios y Su paz posterior?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este serm\u00f3n (1 Corintios 1: 1 – 3) fue predicado en la Iglesia Evang\u00e9lica West Ewell, Surrey, el domingo 28 de septiembre de 2014. Hemos le\u00eddo Hechos 18: 1 – 22, la visita de Pablo con Silas y Timoteo a Corinto. Paul pas\u00f3 6 meses haciendo tiendas all\u00ed, para subsidiar su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. Tanto … Continuar leyendo \u00abBienvenidos a la Iglesia, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}