El trono y el Cordero, parte 4<\/p>\n
La adoraci\u00f3n ante el trono de Dios<\/p>\n
Apocalipsis 4:1-11<\/p>\n
2 de noviembre de 2014<\/p>\n
Estamos en medio de una nueva serie, “The Throne & The Lamb,” basado en Apocalipsis, cap\u00edtulos cuatro y cinco. Quiero repasar d\u00f3nde hemos estado, aclarar un par de cosas que dije la semana pasada y luego sacar algunas implicaciones m\u00e1s para la adoraci\u00f3n. Recuerde que el cap\u00edtulo cuatro prepara el escenario para el drama que se desarrolla en el cap\u00edtulo cinco. El trono en el centro del cielo es un s\u00edmbolo controlador no solo para estos dos cap\u00edtulos sino para todo el libro de Apocalipsis. Nos recuerda que Dios es el centro tanto del cielo como de la historia, simbolizando su soberan\u00eda absoluta. \u00c9l es glorioso, vestido de luz cegadora. El arco\u00edris y las convulsiones provenientes del trono nos recuerdan que Dios no es manso sino aterrador y temible y se\u00f1alan su juicio y misericordia a los que buscan cobijo en Cristo. Alrededor del trono hay criaturas angelicales que realzan la majestad y la bondad de Dios. Las siete l\u00e1mparas que arden delante del trono representan a la iglesia empoderada con el Esp\u00edritu Santo para cumplir los prop\u00f3sitos de Dios. Luego el mar de vidrio que simboliza la trascendencia e inaccesibilidad de Dios. No solo subes a este trono, se debe abrir un camino para nosotros. Luego, m\u00e1s cerca del trono hay cuatro criaturas vivientes, las m\u00e1s espectaculares de las criaturas angelicales m\u00e1s cercanas que simbolizan el enfoque del cielo y su preocupaci\u00f3n por el que est\u00e1 sentado en el trono.<\/p>\n
Gran idea: – La adoraci\u00f3n en el cielo se preocupa por el que est\u00e1 sentado en el trono y es un modelo de adoraci\u00f3n para nosotros.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es acerca de Dios (vs. 8)<\/p>\n
Dos veces se nos habla de los cuatro seres vivientes con ojos alrededor que est\u00e1n concentrados y preocupados por el que est\u00e1 sentado en el trono. Mostr\u00e1ndonos que Dios es tanto el sujeto como el objeto de la adoraci\u00f3n, es decir, la adoraci\u00f3n se trata de \u00e9l y est\u00e1 dirigida a \u00e9l. La adoraci\u00f3n no se trata de nosotros, nuestra experiencia, nuestras preferencias personales o nuestras opiniones. A menudo vemos adoraci\u00f3n m\u00e1s sobre m\u00ed, lo que quiero y lo que me agrada, que sobre Dios, lo que quiere y lo que le agrada. La Biblia describe la adoraci\u00f3n como radicalmente centrada en Dios. Tambi\u00e9n not\u00e9 la ausencia de pronombres personales en la adoraci\u00f3n del cielo, lo que significa que la adoraci\u00f3n no se trata de Aquel que est\u00e1 adorando sino del adorado. Ahora bien, eso no significa que no podamos usar ning\u00fan pronombre personal en nuestra adoraci\u00f3n, sino que la adoraci\u00f3n debe ser abrumadoramente acerca de Dios. Cuando usamos pronombres personales en la adoraci\u00f3n colectiva, deber\u00eda ser con nosotros m\u00e1s que con yo porque estamos adorando juntos. Lo que no llegu\u00e9 a mencionar es que las criaturas angelicales no pueden usar pronombres personales porque no han experimentado la obra del Cordero. As\u00ed que no hay nada de malo en usar pronombres personales, pero el enfoque de nuestra adoraci\u00f3n debe centrarse en Dios y no en nosotros.<\/p>\n
Dije algo la semana pasada con lo que muchos de ustedes tuvieron problemas la semana pasada. He dicho varias veces que esta visi\u00f3n es antiantropom\u00f3rfica, no estamos en el centro de esta visi\u00f3n. Ni siquiera mencionamos hasta el final del cap\u00edtulo cinco con el resto de la creaci\u00f3n en la secci\u00f3n de hemorragia nasal. Primero, recuerde que solo estoy describiendo lo que est\u00e1 en el texto. Cada vez que te desanime algo que alguien dice, debes mirarte a ti mismo para considerar por qu\u00e9 est\u00e1s ofendido y si se basa en la verdad b\u00edblica o si mi orgullo est\u00e1 herido. Juan est\u00e1 viendo que la figura central en el cielo es Dios y entonces el cielo se trata de Dios y su gloria y majestad y no se trata de nosotros. Con demasiada frecuencia pensamos que el cielo se trata de nosotros y de ver a nuestros seres queridos. As\u00ed que pueden ofenderse porque piensan de ustedes mismos m\u00e1s alto de lo que deber\u00edan. O puede ofenderse porque cuando dije que somos insignificantes para esta visi\u00f3n, usted interpreta que eso significa que somos insignificantes para Dios. Una vez m\u00e1s, esta visi\u00f3n tiene que ver con Dios y su gloria. La visi\u00f3n se describe de tal manera que sentiremos la tensi\u00f3n, \u00bfy nosotros? Si Dios es tan glorioso, majestuoso, aterrador, temible e inalcanzable, \u00bfc\u00f3mo podemos acercarnos a este trono sin ser consumidos por su presencia? La respuesta est\u00e1 en la visi\u00f3n del cap\u00edtulo cinco, el cordero que fue inmolado. Este Dios glorioso es el Dios que se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para abrirnos camino. Pero a menos que sintamos el peso de esta tensi\u00f3n, nunca valoraremos la obra del cordero como debemos. La siguiente adoraci\u00f3n es sobre la naturaleza de Dios.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n es sobre la naturaleza de Dios (vs. 8-11)<\/p>\n
La adoraci\u00f3n del cielo tambi\u00e9n se preocupa por la naturaleza de Dios. ‘Santo, Santo, Santo es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, que era y es y ha de venir y digno eres de nuestro Se\u00f1or y Dios para recibir la gloria y el honor y el poder porque t\u00fa creaste todas las cosas y por tu voluntad existieron y fueron creadas .’ Su santidad nos recuerda que \u00e9l es completamente otro, separado de su creaci\u00f3n. “Quien era y es y ha de venir” nos recuerda su eternidad, siempre ha sido y siempre ser\u00e1. Tambi\u00e9n es adorado como el creador y sustentador de todas las cosas. Entonces, debido a que la adoraci\u00f3n se trata de la naturaleza de Dios, nuestra capacidad para adorarlo depende de lo que sabemos que es verdad acerca de \u00e9l. Se nos dice que ‘vosotros sois un pueblo suyo, para que anunci\u00e9is las excelencias de aquel que os llam\u00f3, pero no pod\u00e9is proclamar lo que no sab\u00e9is. Todo esto significa que debes saber algo sobre teolog\u00eda. Es posible que algunos de ustedes no hayan le\u00eddo teolog\u00eda, tal vez desde\u00f1en la teolog\u00eda, pero la teolog\u00eda es simplemente hacer afirmaciones claras y definitivas acerca de Dios. Cada uno de nosotros tiene una teolog\u00eda, buena o mala. Hemos visto que la adoraci\u00f3n se trata de Dios, luego la adoraci\u00f3n se trata de la naturaleza de Dios y, por \u00faltimo, la adoraci\u00f3n tiene un \u00e9nfasis corporativo.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n tiene un \u00e9nfasis corporativo (vs. 8-11)<\/p>\n
Cada c\u00edrculo conc\u00e9ntrico alrededor del trono est\u00e1 formado por un grupo cada vez mayor de adoradores. Tienes los cuatro seres vivientes, luego los veinticuatro ancianos, luego las mir\u00edadas y mir\u00edadas y miles de miles de \u00e1ngeles, y luego el resto de la creaci\u00f3n. Todos participan activamente en la adoraci\u00f3n. Es interesante que no hay ejemplos de adoraci\u00f3n individual en Apocalipsis y muy pocos en el resto de la Biblia. La adoraci\u00f3n colectiva es mucho m\u00e1s importante que la adoraci\u00f3n individual. No estoy minimizando la adoraci\u00f3n individual o la adoraci\u00f3n familiar en el hogar, pero la Biblia ense\u00f1a que la adoraci\u00f3n colectiva es m\u00e1s importante que la adoraci\u00f3n individual. Deja que te ense\u00f1e. Primero, el cordero muri\u00f3 para salvar a un pueblo. En segundo lugar, en la Biblia, el individuo solo es relevante en relaci\u00f3n con el todo. Por ejemplo, el brazo o el ojo s\u00f3lo son \u00fatiles como parte del cuerpo; existen piedras para construir y sostener la casa. Las partes s\u00f3lo tienen sentido como parte del todo. El brazo es in\u00fatil sin el cuerpo y muere cuando no est\u00e1 unido al cuerpo. El cuerpo est\u00e1 conectado a la cabeza y si no est\u00e1 conectado a la cabeza no est\u00e1 conectado al cuerpo. Si Cristo es la cabeza de su cuerpo, entonces tienes que estar conectado a una iglesia local para estar conectado con \u00e9l. si hemos llegado a la fe en Cristo, no podemos existir separados del cuerpo. Normalmente somos tan individualistas que pensamos que mi adoraci\u00f3n individual es m\u00e1s importante que la adoraci\u00f3n corporativa para que podamos quedarnos en casa y leer mi Biblia y orar y no hay nada de malo en hacerlo. La adoraci\u00f3n colectiva alimenta y sostiene la adoraci\u00f3n individual, no al rev\u00e9s. Y la adoraci\u00f3n colectiva trae m\u00e1s gloria que la adoraci\u00f3n privada porque es p\u00fablica. CH Spurgeon dijo, “La alabanza personal es dulce para Dios, pero la alabanza congregacional tiene una multiplicidad de dulzuras en ella.” Todo esto significa que necesitamos estar vinculados intencionalmente a una iglesia local y adorar intencionalmente con esa iglesia. Como seguidores de Cristo, nuestra existencia no tiene sentido fuera de la iglesia local ni podemos existir fuera de la iglesia local.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El trono y el Cordero, parte 4 La adoraci\u00f3n ante el trono de Dios Apocalipsis 4:1-11 2 de noviembre de 2014 Estamos en medio de una nueva serie, “The Throne & The Lamb,” basado en Apocalipsis, cap\u00edtulos cuatro y cinco. Quiero repasar d\u00f3nde hemos estado, aclarar un par de cosas que dije la semana pasada … Continuar leyendo \u00abLa adoraci\u00f3n ante el trono de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}