{"id":30042,"date":"2022-08-21T09:10:57","date_gmt":"2022-08-21T14:10:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-misericordia-y-el-juicio-de-dios\/"},"modified":"2022-08-21T09:10:57","modified_gmt":"2022-08-21T14:10:57","slug":"la-misericordia-y-el-juicio-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-misericordia-y-el-juicio-de-dios\/","title":{"rendered":"La Misericordia Y El Juicio De Dios"},"content":{"rendered":"<p>2 Reyes 2: 19 &#8211; 25 &#8211; el tercer serm\u00f3n sobre la vida de Eliseo<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n se muestra el bosquejo del serm\u00f3n que prediqu\u00e9 el 18 de septiembre 2011 en West Ewell Evangelical Church, Surrey:<\/p>\n<p>Continuamos con la serie de sermones ocasionales sobre Eliseo (&#8216;Dios salva&#8217;).<\/p>\n<p>La segunda narrativa de los dos , en particular, es dif\u00edcil de entender; sin embargo: como dice 1 Timoteo 3:16: &#8216;Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, reprender, corregir e instruir en la justicia.&#8217;<\/p>\n<p>En su ministerio prof\u00e9tico, Eliseo no solo trajo bendici\u00f3n sino tambi\u00e9n maldici\u00f3n de parte de Dios &#8211;como se ve en estas dos narraciones.<\/p>\n<p>1. Misericordia<\/p>\n<p>El agua era, en el original hebreo, &#8216;malvada&#8217;<\/p>\n<p>La raz\u00f3n del agua malvada era que Jeric\u00f3 todav\u00eda estaba bajo una maldici\u00f3n del pacto pronunciada por Josu\u00e9 (Josu\u00e9 6: 26, ver tambi\u00e9n Deuteronomio 28: 15 &#8211; 18 &#8211; maldiciones por desobediencia).<\/p>\n<p>Jeric\u00f3 reconstruida por Hiel de Bethel en el reinado de Acab (1 Reyes 16 : 34) a costa de la vida de los dos hijos del constructor.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n se puede ver en la sociedad, donde las malas noticias del materialismo y del yo han reemplazado a las buenas noticias de Dios alcanzando a la gente.<\/p>\n<p>El mal tambi\u00e9n se puede ver en la Iglesia con cuestiones como las falsas doctrinas (incluyendo el rechazo del nacimiento virginal, la suficiencia de la obra de Jes\u00fas en la cruz, la resurrecci\u00f3n de Cristo, el cielo y el infierno), no llorar por el pecado en la casa de Dios.<\/p>\n<p>En los suburbios de clase media, el efecto es m\u00e1s sutil donde podemos observar el consumismo que se puede ver en lo que quiero de la iglesia, y es que f\u00e1cil ver que nos deben vacaciones, n coches de hielo, etc. que pueden ser un obst\u00e1culo para que Dios sea predominante en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Los hombres reconocieron que Eliseo era profeta de Dios y que necesitaban la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n<p>Fue el Se\u00f1or quien san\u00f3 (vers\u00edculo 20), no el cambio de agua en respuesta a Eliseo.<\/p>\n<p>La sal representaba la pureza, que se equipara a la santidad de Dios que viene sobre el \u00e1rea que hab\u00eda sido maldecida ( ver Lev\u00edtico 2: 13 &#8211; donde se dijo que se agregara sal a todas las ofrendas).<\/p>\n<p>La gente ten\u00eda que dar un paso de fe para proporcionar la sal y obedecer lo que Dios hab\u00eda dicho. La sociedad necesita dar un paso de fe hoy, como tambi\u00e9n nosotros debemos hacerlo.<\/p>\n<p>La acci\u00f3n mostr\u00f3 la misericordia de Dios a una comunidad en un momento de estr\u00e9s<\/p>\n<p>En verso 22, la cura fue duradera ya que el agua se limpi\u00f3 de impurezas.<\/p>\n<p>S\u00f3lo Dios puede<\/p>\n<p>&#8211; Acercar a S\u00ed mismo a los pecadores quebrantados<\/p>\n<p>&#8211; Restaurar los miembros de la Iglesia quebrantada para que puedan salir en Su unci\u00f3n y permitirles ser santificados por el poder de Su sangre<\/p>\n<p>2. Juicio<\/p>\n<p>La palabra &#8216;juventud&#8217; (naarim) significa literalmente siervos u hombres en los primeros a\u00f1os de vida o en edad de casarse &#8211; por ejemplo, Absal\u00f3n (2 Samuel 14: 21) a Jos\u00e9 de diecisiete a\u00f1os (G\u00e9nesis 37 : 20 o soldados entrenados en el ej\u00e9rcito de Abram (G\u00e9nesis 14: 24) &#8211;amplio rango de edad desde un Jos\u00e9 de treinta a\u00f1os (cf. G\u00e9nesis 41: 12, 40, 46) hasta Josu\u00e9 cuando estaba m\u00e1s cerca cuarenta y cinco a cincuenta (\u00c9xodo 33: 11, Josu\u00e9 24: 29).<\/p>\n<p>No fue un comportamiento infantil inocente, ya que la misma palabra aparece en 2 Cr\u00f3nicas 36: 16, con respecto al Se\u00f1or advirtiendo a Jud\u00e1 antes de que se fueran. al exilio &#8211; &#8216;Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron<\/p>\n<p>Sus palabras y se mofaron de Sus profetas hasta que la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra su pueblo y no hubo remedio.&#8217;<\/p>\n<p>Betel (literalmente &#8216;casa de Dios&#8217;) hab\u00eda sido entregada a la idolatr\u00eda y al culto del dios cananeo Baal, por lo que Oseas cambi\u00f3 su nombre a &amp;#8216 ;Bethaven&#8217; (&#8216;casa de maldad&#8217; &#8211; 4: 1 5, 5:8, 10:5). De la misma manera, el Reino Unido ha pasado de adorar a Dios a ser una naci\u00f3n que adora la riqueza, la fama y la fortuna.<\/p>\n<p>Los j\u00f3venes pueden haber estado cuestionando el reclamo de Eliseo como profeta, a pesar de la escuela de los profetas en Jeric\u00f3 (anteriormente en el cap\u00edtulo) reconoci\u00e9ndolo como sucesor de El\u00edas. Las burlas para que \u00e9l &#8216;suba,&#8217; es decir, para \u00e9l ascender al cielo (como hab\u00eda hecho El\u00edas, su amo).<\/p>\n<p>La referencia a la calvicie es:<\/p>\n<p>&#8211; No es signo de inferioridad o infertilidad, v\u00e9ase El\u00edas (2 Reyes 1: 8), ni el pelo largo se ve\u00eda como se\u00f1al de fuerza, v\u00e9ase Absal\u00f3n (2 Samuel 14: 26) o Sans\u00f3n<\/p>\n<p>&#8211; No es se\u00f1al de que la tonsura fuera se\u00f1al de profeta&lt;\/p <\/p>\n<p>&#8211; Sin embargo, sabemos que los j\u00f3venes usaron la apariencia externa de Eliseo para burlarse de su estatus prof\u00e9tico<\/p>\n<p>Eliseo no &#8211; a) huir de ellos, b) discutir o suplicar con ellos, c) comprometer su mensaje, d) actuar o reaccionar en inter\u00e9s propio, ansiedad o defensa propia, e) quejarse a Dios o renunciar a su comisi\u00f3n como profeta.<\/p>\n<p>Es importante tener en cuenta que la maldici\u00f3n fue en el nombre del Se\u00f1or y no Eliseo se enoj\u00f3 &#8211; &#8216;No se enga\u00f1en: Dios no puede ser burlado. Un hombre cosecha lo que siembra.&#8217; (G\u00e1latas 6:7). Debemos recordar que solo Dios ten\u00eda poder sobre la naturaleza al enviar los osos.<\/p>\n<p>El papel del profeta era anunciar las palabras que Dios le hab\u00eda dado (en casos como D\u00e9bora), no el mirar en una bola de cristal.<\/p>\n<p>La justicia retributiva deb\u00eda ser contra cualquiera que menospreciara a un profeta, ya que era el equivalente a menospreciar a Dios mismo &#8211; Deuteronomio 18: 19: &#8216;si alguno no escucha mis palabras que el profeta hable en mi nombre, yo mismo le pedir\u00e9 cuentas.&#8217;<\/p>\n<p>Como hab\u00eda habido una escuela de los profetas en Betel, los j\u00f3venes tuvieron muchas oportunidades de arrepentirse; por lo que podr\u00edan haberse burlado de exultaciones anteriores<\/p>\n<p>Podr\u00edan haber actuado por ignorancia, apat\u00eda, hostilidad, rebeli\u00f3n o una combinaci\u00f3n de estos factores.<\/p>\n<p>Juan 3: 19 &#8211; 21: &#8216;Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. Todo el que hace el mal aborrece la luz, y no vendr\u00e1 a la luz porque sus obras ser\u00e1n expuestas. Mas el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho por Dios. s bendici\u00f3n, protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Al igual que un dedo apuntando hacia adelante y tres apuntando hacia atr\u00e1s, como iglesia, tambi\u00e9n debemos prestar atenci\u00f3n cuando Dios nos habla: ninguna acci\u00f3n es como un rechazo total &#8211; debemos estar atentos en caso de que contristemos al Esp\u00edritu Santo mientras nos habla. Se nos recuerda en 1 Timoteo 1: 20 de Himeneo y Alejandro, &#8216;a quienes entregu\u00e9 a Satan\u00e1s para que les ense\u00f1ara a no blasfemar [es decir, negar que Dios ha hablado o decir palabras que atribuyan falsamente a Dios].&amp;#8217 ;<\/p>\n<p>Debemos ser conscientes de que cuando las personas expresan las palabras de Dios &#8211; &#8216;El hombre sin el Esp\u00edritu no acepta las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, porque se han de discernir espiritualmente.&#8217; (1 Corintios 2: 14)<\/p>\n<p>Curiosamente, como Jeric\u00f3 ten\u00eda maldici\u00f3n que fue quitada por la misericordia y la bendici\u00f3n permaneci\u00f3; A Bethel se le quit\u00f3 la protecci\u00f3n de Dios y la maldad y el juicio permanecieron<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Dios est\u00e1 motivado por el amor &#8211; se extiende en misericordia pero, cuando eso es rechazado, \u00c9l actuar\u00e1 en juicio<\/p>\n<p>Habr\u00e1 personas en una de dos categor\u00edas:<\/p>\n<p>-Aquellos que nunca se han vuelto a Jes\u00fas&lt;\/p <\/p>\n<p>&#8211; Aquellos que han pedido a Jes\u00fas que sea su Salvador, pero en este momento \u00c9l no es el Se\u00f1or de toda su vida y est\u00e1n rechazando la misericordia que \u00c9l quiere extenderles &#8211; si no es Se\u00f1or de todo, no es Se\u00f1or de nada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2 Reyes 2: 19 &#8211; 25 &#8211; el tercer serm\u00f3n sobre la vida de Eliseo A continuaci\u00f3n se muestra el bosquejo del serm\u00f3n que prediqu\u00e9 el 18 de septiembre 2011 en West Ewell Evangelical Church, Surrey: Continuamos con la serie de sermones ocasionales sobre Eliseo (&#8216;Dios salva&#8217;). 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