{"id":3007,"date":"2022-08-18T03:43:36","date_gmt":"2022-08-18T08:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/unirnos-al-corazon-de-dios-por-la-justicia-racial\/"},"modified":"2022-08-18T03:43:36","modified_gmt":"2022-08-18T08:43:36","slug":"unirnos-al-corazon-de-dios-por-la-justicia-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/unirnos-al-corazon-de-dios-por-la-justicia-racial\/","title":{"rendered":"Unirnos al coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial"},"content":{"rendered":"<p>Unirnos al coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial<\/p>\n<p>Serie: Grietas: \u00bfnavegando nuestros tiempos divididos?<\/p>\n<p>Brad Bailey: 6 de marzo , 2022<\/p>\n<p>Nota: Las siguientes notas son m\u00e1s extensas que el tiempo permitido para ser expresadas en su totalidad. Sin embargo, proporcionan el conjunto completo de puntos y notas al pie adicionales que se hicieron y espero que puedan ser \u00fatiles para otros.<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>Para aquellos como yo&#8230; que solo tienen conocido a Estados Unidos principalmente por la naturaleza \u00fanica de vivir en el borde m\u00e1s occidental de la naci\u00f3n&#8230; es posible que no est\u00e9 tan familiarizado con la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. Es la denominaci\u00f3n protestante cristiana m\u00e1s grande&#8230; o afiliaci\u00f3n en Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Ha tenido casi 48,000 congregaciones con m\u00e1s de 15 millones de personas.<\/p>\n<p>Y se enfrenta a una gran divisi\u00f3n. En el centro est\u00e1 c\u00f3mo han respondido a la injusticia racial<\/p>\n<p>Hace dos semanas&#8230; en su convenci\u00f3n nacional, el presidente Ed Litton dijo que para cumplir con su sagrada misi\u00f3n, primero deben abordar la mancha del racismo. <\/p>\n<p>Es \u00fatil entender que la SBC se fund\u00f3 para salvaguardar la instituci\u00f3n de la esclavitud. En la d\u00e9cada de 1800, el norte no permit\u00eda que los propietarios de esclavos fueran misioneros&#8230; y se cre\u00f3 la SBC para permitir la tenencia de esclavos en el sur. Durante mucho tiempo han buscado denunciar su pasado y arreglar las cosas.<\/p>\n<p>Ed Litton, presidente de la SBC<\/p>\n<p>\u201cRepudiar la esclavitud no es suficiente. Debemos arrepentirnos y tratar de confrontar y eliminar toda mancha de racismo que quede y buscar con todas nuestras fuerzas ser el tipo de iglesias de las que Jes\u00fas estar\u00eda orgulloso, el tipo de iglesias que se parecer\u00e1n a la Cena de las Bodas del Cordero. .. Carecemos de empat\u00eda y compasi\u00f3n por los dem\u00e1s. Cuando nos preocupamos genuinamente nos comprometemos con la ayuda, el consuelo y la verdad del Evangelio.<\/p>\n<p>El peligro al que nos enfrentamos es el de ser fariseos. Los fariseos comenzaron como un resurgimiento conservador, pero terminaron en un mal lugar donde Jes\u00fas los llam\u00f3 hip\u00f3critas. Parec\u00edan muy religiosos, pero Jes\u00fas dijo que descuidaron los asuntos m\u00e1s importantes de la ley, como la justicia, la misericordia y la fidelidad\u201d. [1]<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 fue tan importante este llamado en este momento?<\/p>\n<p>Porque han estado divididos sobre sus respuestas a las preocupaciones actuales sobre la injusticia racial.<\/p>\n<p>El domingo pasado&#8230; fue el \u00faltimo domingo del Mes de la Historia Afroamericana&#8230; y el domingo que la SBC separa como Domingo de Reconciliaci\u00f3n Racial&#8230; una tradici\u00f3n que comenz\u00f3 en 1965&#8230; como parte del esfuerzo concertado para romper lazos con el racismo ligado a su fundaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las respuestas de varios l\u00edderes de la iglesia&#8230; fue muy desde\u00f1oso&#8230; algunos dijeron que no estaba centrado en Dios&#8230; algunos dijeron que la Biblia es todo nosotros necesitamos. [2]<\/p>\n<p>Seguimos enfoc\u00e1ndonos en navegar nuestros tiempos divididos&#8230; observando algunas de las grietas que han surgido dentro de la cultura cristiana&#8230; identificando d\u00f3nde los cimientos pueden necesitar alg\u00fan fortalecimiento. Queremos permitir que Dios hable a la divisi\u00f3n&#8230; para escuchar c\u00f3mo podemos permanecer alineados con Su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Este ejemplo nos ayuda a entender que&#8230;<\/p>\n<p>Las divisiones estamos participando son significativos y en desarrollo.<\/p>\n<p>Desde la abolici\u00f3n de la esclavitud, la iglesia en Estados Unidos no ha estado tan dividida con respecto a la justicia racial.<\/p>\n<p>Las divisiones que estamos abordando son entre aquellos que afirman seguir a Cristo.<\/p>\n<p>Es por eso que estamos abordando estos temas. Ojal\u00e1 fuera tan simple como asumir que nos apegamos a Jes\u00fas. El desaf\u00edo es que las grandes divisiones que han surgido&#8230; son entre vidas que creen que solo est\u00e1n siendo fieles.<\/p>\n<p>Las divisiones a las que nos enfrentamos incluyen nuestra relaci\u00f3n con la justicia racial.<\/p>\n<p>Este es un llamado que hemos realizado a lo largo de los a\u00f1os&#8230; y lo seguiremos reafirmando.<\/p>\n<p>Y m\u00e1s espec\u00edficamente&#8230; hoy&#8230; como parte de esta serie&#8230; se trata de c\u00f3mo estar unidos en el coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial en medio de las divisiones recientes&#8230; m\u00e1s notablemente las que siguieron a la muerte de George Floyd.<\/p>\n<p>Gran parte de lo que sigui\u00f3 ha sido reacci\u00f3n y contrarreacci\u00f3n. [3]<\/p>\n<p>Vemos morir a un hombre. En alg\u00fan nivel, a casi todos les result\u00f3 dif\u00edcil de ver&#8230; inquietante.<\/p>\n<p>Las protestas aumentaron&#8230; y en esas protestas&#8230; en el centro estaba la sensaci\u00f3n de que tenemos que hacer un cambio&#8230; para afirmar colectivamente que las vidas de los negros importan&#8230; pero luego vemos saqueos&#8230; libertad para robar y destruir propiedades&#8230; y algunos comienzan a resentirse con este movimiento&#8230; y la organizaci\u00f3n&#8230; y as\u00ed comienzan las reacciones. ..y el enfoque se convirti\u00f3 en reaccionar a las reacciones.<\/p>\n<p>Hay dos elementos espec\u00edficos a partir de los cuales las reacciones han sido una fuente de divisi\u00f3n&#8230; el movimiento Black Lives Matter&#8230; y particularmente la organizaci\u00f3n BLM. &#8230; y la ense\u00f1anza de la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza.<\/p>\n<p>Dado que estos son el foco de las reacciones que han causado en la cultura cristiana&#8230; los abordaremos brevemente&#8230; pero quiz\u00e1s la verdad m\u00e1s importante para nosotros hoy&#8230; es que estos son problemas secundarios.<\/p>\n<p>Es posible que necesitemos involucrar estos elementos a medida que avanzamos&#8230; incluso puede ser importante&#8230; y ayudar a aclarar el camino a seguir&#8230; pero nuestro llamado yo s para avanzar en la igualdad racial.<\/p>\n<p>Entonces, analicemos brevemente estos dos temas&#8230; y luego c\u00f3mo Dios mantiene claro nuestro llamado.<\/p>\n<p>Organizaci\u00f3n Black Lives Matter (BLM): representa la cooptaci\u00f3n de una causa y una expresi\u00f3n justas por parte de una organizaci\u00f3n con una agenda m\u00e1s grande y menos conocida.<\/p>\n<p>La expresi\u00f3n de que \u00abBlack Lives Matter\u00bb se hab\u00eda convertido en una declaraci\u00f3n creciente en el transcurso de unos a\u00f1os&#8230; .con la mayor\u00eda s\u00f3lo vagamente consciente de que la expresi\u00f3n en s\u00ed tambi\u00e9n era un movimiento organizado. Tras la muerte de George Floyd&#8230; que se convirti\u00f3 en un momento cultural&#8230; en parte porque el mundo pod\u00eda concentrarse en medio de los cierres por la pandemia&#8230; la expresi\u00f3n se convirti\u00f3 en la afirmaci\u00f3n a la espera de ser unida. En cuesti\u00f3n de semanas, esa expresi\u00f3n se estaba definiendo&#8230; pero el conocimiento de la organizaci\u00f3n que afirmaba representarla&#8230; tambi\u00e9n se volvi\u00f3 m\u00e1s controvertido. La organizaci\u00f3n BLM que disfrut\u00f3 del apoyo sentimental y financiero tiene una agenda social mucho m\u00e1s all\u00e1 de la importancia de las vidas negras. Los fundadores de las organizaciones y algunas de sus creencias declaradas&#8230; est\u00e1n cargadas de pol\u00edticas y creencias sociales espec\u00edficas.<\/p>\n<p>Los tres amigos que adoptaron la frase&#8230; y eventualmente crearon una organizaci\u00f3n&#8230; son en realidad muy abiertos sobre su b\u00fasqueda de cambios de estilo m\u00e1s marxista en toda la cultura. Hablan de desbaratar la estructura familiar nuclear prescrita por Occidente&#8230; desfinanciar a la polic\u00eda&#8230; redistribuir la riqueza&#8230; y mucho m\u00e1s. Mucho de esto es realmente impresionante&#8230; pero por el bien de nuestro prop\u00f3sito y tiempo precioso&#8230; lo dejar\u00e9 en las notas al pie que publicar\u00e9.<\/p>\n<p>Para la gran mayor\u00eda fue un banner. ..pero detr\u00e1s tambi\u00e9n hab\u00eda una organizaci\u00f3n y un conjunto de creencias.<\/p>\n<p>Para la mayor\u00eda de la gente&#8230;era una m\u00e1xima o un gr\u00e1fico para publicar en l\u00ednea. Aquellos que marcharon bajo el estandarte de Black Lives Matter no apoyaron conscientemente casi la mayor parte de lo que la organizaci\u00f3n BLM realmente cre\u00eda.<\/p>\n<p>El punto es que una organizaci\u00f3n coopt\u00f3 una afirmaci\u00f3n general con una agenda de significado&#8230; .y eso ha creado una reacci\u00f3n que divide vidas. Cre\u00f3 un conflicto en torno a la naturaleza de lo que significa apoyar el movimiento Black Live Matter. [4]<\/p>\n<p>Creo que las vidas de los negros importan&#8230; y si me resulta frustrante tener que aclarar mi apoyo a una organizaci\u00f3n&#8230; pero no dejar\u00e9 que eso robe la verdad. La organizaci\u00f3n BLM ahora se enfrenta a serios problemas&#8230; con un estimado de $60 millones de d\u00f3lares no contabilizados solo en 2020&#8230; y se le niega continuar recaudando fondos en algunos estados. Y, sin embargo&#8230;. Las vidas de los negros siguen siendo importantes&#8230; para Dios&#8230; y deber\u00edan ser igualmente importantes para toda la humanidad. [5]<\/p>\n<p>La otra din\u00e1mica que ha creado reacciones divididas es la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza.<\/p>\n<p>Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza (CRT): representa el desaf\u00edo de separar el valor potencial de comprender la naturaleza de la cultura \u00abdominante\u00bb&#8230; con lo que podr\u00eda decirse que son ideas falsas sobre c\u00f3mo solucionar el problema.<\/p>\n<p>Para mucha gente&#8230; es posible que nunca hayas o\u00eddo hablar de la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza&#8230; o algo as\u00ed o\u00eddo hablar de ella&#8230; pero nunca entend\u00ed realmente de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n<p>Como describi\u00f3 un reportero&#8230; Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza o \u00abCRT\u00bb para abreviar&#8230; \u00abes un t\u00e9rmino que parec\u00eda aparecer en las legislaturas y en m\u00edtines pol\u00edticos casi de la nada. Durante el a\u00f1o pasado, se convirti\u00f3 en un problema que convirti\u00f3 las reuniones de la junta escolar en campos de batalla. Y denominaciones enteras est\u00e1n luchando y dividi\u00e9ndose por eso.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 es CRT? Bueno&#8230; tratar de responder eso es parte del problema. Muchas personas pueden tener una idea de c\u00f3mo se supone que deben sentirse al respecto&#8230; pero pueden tener dificultades para definirlo realmente.<\/p>\n<p>Por un lado&#8230; no es nuevo. Es un marco acad\u00e9mico muy general que abarca d\u00e9cadas de erudici\u00f3n. Y ese puede ser el desaf\u00edo&#8230; porque algunos lo est\u00e1n definiendo por los principios generales&#8230; y otros por las aplicaciones particulares que han surgido de esas ideas.<\/p>\n<p>Nuevamente&#8230; por el bien de nuestra preciosa tiempo y enfoque&#8230; Solo ofrecer\u00e9 los comentarios m\u00e1s breves&#8230; simplemente para ayudarnos a entender por qu\u00e9 la CRT ha estado dividiendo la cultura cristiana.<\/p>\n<p>La Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza reconoce esa raza, tal como ha sido definida hist\u00f3ricamente y legalmente\u2014es una construcci\u00f3n social y no un concepto leg\u00edtimamente enraizado en la naturaleza humana o la biolog\u00eda humana. Esto es algo que casi todos est\u00e1n de acuerdo en que es una verdad vital y que debemos reafirmar.<\/p>\n<p>Lo que puede ser m\u00e1s \u00fatil de entender es que la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza surgi\u00f3 del reconocimiento de que la inequidad racial no termin\u00f3. las d\u00e9cadas posteriores a los \u00e9xitos del movimiento por los derechos civiles de los a\u00f1os 50 y 60. La Ley de Derechos Civiles de 1964 estableci\u00f3 la prohibici\u00f3n LEGAL de la discriminaci\u00f3n racial&#8230; pero a\u00fan se experimentaban desigualdades. Los letreros de \u00abSolo para blancos\u00bb cayeron&#8230; pero hab\u00eda fuerzas que se resist\u00edan al cambio.<\/p>\n<p>Era hora de explorar el hecho de que, a pesar del nuevo reconocimiento legal&#8230; la desigualdad pod\u00eda y segu\u00eda existiendo. trabajo en el sistema social&#8230; un sistema que afecta la oportunidad econ\u00f3mica&#8230; los medios para asegurar la vivienda&#8230; el sistema de justicia&#8230; y m\u00e1s. [6]<\/p>\n<p>Y esto es exactamente lo que la Biblia capta&#8230; que las leyes por s\u00ed solas no pueden cambiar el coraz\u00f3n&#8230; o crear justicia.<\/p>\n<p>Esto lleva a creer que es es vital escuchar las experiencias vividas de los individuos en los sistemas para comprender c\u00f3mo funcionan las barreras discriminatorias.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos generales, CRT explora c\u00f3mo la desigualdad racial puede seguir funcionando en los sistemas sociales&#8230; particularmente cuando esos sistemas est\u00e1n formados por la cultura dominante.<\/p>\n<p>Esos principios amplios parecer\u00edan estar alineados con una visi\u00f3n b\u00edblica. En particular, la Convenci\u00f3n Bautista del Sur incluy\u00f3 una resoluci\u00f3n en 2019 que declaraba en parte&#8230;<\/p>\n<p>\u201cLa teor\u00eda cr\u00edtica de la raza y la interseccionalidad por s\u00ed solas son insuficientes para diagnosticar y reparar las causas fundamentales de los males sociales que identifican, que resultado del pecado, sin embargo, estas herramientas anal\u00edticas pueden ayudar a evaluar una variedad de experiencias humanas\u201d. \u2013 SBC, Resoluci\u00f3n 9, 2019<\/p>\n<p>Pero la disputa crece en funci\u00f3n de d\u00f3nde pueden esos inquilinos y han llevado a muchos defensores de CRT. [7]<\/p>\n<p>Algunos han considerado que estos principios est\u00e1n inherentemente enraizados en la Teor\u00eda Cr\u00edtica basada en el marxismo&#8230; algo de una \u00e9poca anterior&#8230; y deben entenderse como una visi\u00f3n del mundo de orientaci\u00f3n marxista que enmarca todos los males humanos en dominaci\u00f3n de clase para la cual la soluci\u00f3n es la de un sistema socialista. [8]<\/p>\n<p>Tal ideolog\u00eda puede reducir la equidad a simplemente una cuesti\u00f3n de igualdad de resultados en lugar de igualdad de oportunidades. Y atribuir diferentes resultados en salud y riqueza \u00fanicamente al racismo sist\u00e9mico tiene muchos problemas. Ignora todos los dem\u00e1s factores involucrados con tales resultados&#8230; como las disposiciones gen\u00e9ticas y las elecciones personales. [9]<\/p>\n<p>Es una ciencia social deficiente&#8230; porque la ciencia social siempre deber\u00eda estar analizando todos los factores contribuyentes.<\/p>\n<p>M\u00e1s importante a\u00fan&#8230; esto reduce el problema simplemente a la dominaci\u00f3n . Descarta la naturaleza del pecado&#8230; como personal.<\/p>\n<p>Algunos sugieren que la dominaci\u00f3n est\u00e1 enraizada en la raza dominante&#8230; e incluso niegan que se pueda confiar en que las vidas blancas participen en el proceso debido a su inherente posici\u00f3n dominante. Y como tal, no llama al arrepentimiento y la reconciliaci\u00f3n&#8230; sino a la revoluci\u00f3n de las estructuras.<\/p>\n<p>Por todo lo que he le\u00eddo&#8230; hay cristianos comprometidos que son estudiosos de las ciencias sociales que ven sus ideas generales como \u00fatiles&#8230; y algunos cristianos comprometidos lo ven como una poderosa amenaza a la cosmovisi\u00f3n cristiana. [10]<\/p>\n<p>Lo que nos animo a no perdernos&#8230; es que las reacciones tanto a BLM como a CRT pueden convertirse f\u00e1cilmente en fuentes de distracci\u00f3n y divisi\u00f3n.<\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n BLM y CRT ambas teor\u00edas son aptas para la contenci\u00f3n pero no para la distracci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nuestro llamado es ser aquellos que pueden expresar y encarnar el coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial.<\/p>\n<p>Si consideramos que algo est\u00e1 equivocado. .. entonces deber\u00eda ser una fuente de claridad&#8230; no solo de cr\u00edtica.<\/p>\n<p>Lo que se est\u00e1 planteando en estos tiempos actuales&#8230; es un llamado a reconocer que la historia de justicia racial de nuestra naci\u00f3n no ha terminado .<\/p>\n<p>El enfoque particular ha estado en los estadounidenses negros&#8230; y la forma en que la injusticia puede trascender el estatus legal.<\/p>\n<p>Y quiero detenerme y reconocer que hay muchos que viven con una sensaci\u00f3n de prejuicio \u00e9tnico.<\/p>\n<p>Ha habido un enfoque dominante de las relaciones de la cultura blanco y negro&#8230; y muchos de otros or\u00edgenes \u00e9tnicos pueden estar sentados a los lados pregunt\u00e1ndose si deber\u00edan mantenerse al margen. manera.<\/p>\n<p>As\u00ed que yo wa No quiero reconocer a tantos de otras diversas etnias&#8230; nativos americanos&#8230; varios asi\u00e1tico-americanos&#8230; varias partes de la comunidad hispana. Eres igualmente parte de lo que est\u00e1 involucrado cuando nos unimos a Dios como aquellos que llevan su imagen. Entonces, en \u00faltima instancia, buscamos la justicia juntos.<\/p>\n<p>Entonces&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 puede unirnos para unirnos al coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial?<\/p>\n<p>Creo que la fuerza m\u00e1s poderosa en transformar est\u00e1 el poder de la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<p>La iglesia en Estados Unidos ha tenido una horrible aceptaci\u00f3n del racismo&#8230; incluso elementos que se resist\u00edan a terminar con la segregaci\u00f3n y establecer plenos derechos humanos.<\/p>\n<p>Sin embargo&#8230; se puede decir que la iglesia tambi\u00e9n ha sido&#8230; la fuerza M\u00c1S PODEROSA en la transformaci\u00f3n de la injusticia racial&#8230; de la esclavitud a las convicciones ocultas en los corazones individuales.<\/p>\n<p>Y la diferencia&#8230; era el poder de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>Si uno echa un buen vistazo a los movimientos abolicionistas&#8230; descubren que fue la Biblia la que ten\u00eda el poder de hablar sobre qui\u00e9nes somos realmente&#8230; y somos destinado a suceder. Muchos trataron de abusar de la Biblia para justificar su discriminaci\u00f3n&#8230; pero la Biblia es tan penetrantemente clara que todas las vidas fueron creadas iguales y la direcci\u00f3n final es la comprensi\u00f3n de que cada lengua, tribu y naci\u00f3n&#8230; estar\u00e1n unidos en Dios.<\/p>\n<p>Creo que las Escrituras brindan una claridad vital&#8230; algunos principios que pueden servir como l\u00edmites para la verdad&#8230; y pautas sobre c\u00f3mo llevamos a cabo nuestro llamado a la justicia racial.<\/p>\n<p> El racismo niega y destruye lo que Dios ha hecho.<\/p>\n<p>Desde el mismo principio&#8230; como se describe en el primer Libro de la Biblia&#8230; Dios cre\u00f3 una sola raza humana. &#8230; que Dios describi\u00f3 como un buen comienzo. Dios cre\u00f3 y otorg\u00f3 a la humanidad&#8230; la humanidad&#8230; un elemento \u00fanico de Su imagen&#8230; Su naturaleza espiritual.<\/p>\n<p>Hechos 17:26 (RV60) ?Y de una sangre hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra.<\/p>\n<p>Una raza y diversidad en nuestra etnicidad.<\/p>\n<p>La humanidad desarroll\u00f3 diversas caracter\u00edsticas en cuanto a ubicaci\u00f3n y cultura&#8230; pero cada porci\u00f3n de la raza humana ha sido dotada de la misma imagen sagrada de Dios.<\/p>\n<p> Pero entonces&#8230; como describen las Escrituras&#8230; una vez que la humanidad busc\u00f3 gobernarse a s\u00ed misma&#8230; aparte de Dios&#8230; viene el tr\u00e1gico mal en el que uno de los hijos de Dios hiere al otro&#8230; y luego de un grupo tras otro. otro que busca poder sobre otro. Lo que se vuelve tan tr\u00e1gicamente claro&#8230; es que&#8230;<\/p>\n<p>Cuando la humanidad no vive en una relaci\u00f3n correcta con Dios&#8230; no viviremos en una relaci\u00f3n correcta entre nosotros. Cuando no nos vemos a nosotros mismos como centrados y unidos en Dios&#8230; operaremos desde la inseguridad&#8230; trataremos de obtener nuestro propio sentido de poder y los recursos de poder. Usaremos a otros para servir nuestra propia inseguridad. Aprovecharemos nuestras diferencias para ganar poder y control&#8230; y eso incluye distorsionar las diferencias \u00e9tnicas&#8230; y crear estructuras de casta, clase y raza.<\/p>\n<p>Dios es muy claro acerca de la realidad de injusticia&#8230; y prejuicios en nuestra naturaleza y sistemas.<\/p>\n<p>El racismo es aquello que, consciente o inconscientemente, forma un falso sentido de superioridad \u00e9tnica y cultural que sirve para proteger y perpetuar la vanidad del orgullo, la posici\u00f3n y poder.<\/p>\n<p>Es \u00fatil entender que lo que est\u00e1 en el trabajo est\u00e1 &#8216;formado&#8217;&#8230; es decir&#8230; es una construcci\u00f3n social y psicol\u00f3gica&#8230; porque la separaci\u00f3n que crea no existen realmente.<\/p>\n<p>La Biblia afirma que hay una raza&#8230; y por eso cuando hablamos de injusticia racial&#8230; estamos hablando de una raza humana&#8230; arraigada en la misma naturaleza humana. .. que FORMA ideas sobre las diferencias \u00e9tnicas y culturales para definirnos y dividirnos.<\/p>\n<p>Recientemente est\u00e1bamos viendo la vida de Jos\u00e9&#8230; que termina con este israelita b levantado por el rey egipcio o Fara\u00f3n&#8230; y en el siguiente cap\u00edtulo&#8230; el primer cap\u00edtulo del \u00c9xodo&#8230; nos dice c\u00f3mo surgi\u00f3 un nuevo rey que no ten\u00eda esa relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00c9xodo 1:6-11?Y murieron Jos\u00e9 y todos sus hermanos y toda aquella generaci\u00f3n, 7 &#160;pero los israelitas fueron fecundos y se multiplicaron mucho y se hicieron muy numerosos, de modo que la tierra se llen\u00f3 de ellos. 8 &#160;Entonces un nuevo rey, que no sab\u00eda acerca de Jos\u00e9, subi\u00f3 al poder en Egipto. 9 &#160;&quot;Mira&quot; dijo a su pueblo: \u00abLos israelitas se han vuelto demasiado numerosos para nosotros\u00bb. 10 &#160;Vamos, debemos tratarlos con astucia o ser\u00e1n a\u00fan m\u00e1s numerosos y, si estalla la guerra, se unir\u00e1n a nuestros enemigos, pelear\u00e1n contra nosotros y abandonar\u00e1n el pa\u00eds. 11 &#160;As\u00ed que pusieron amos de esclavos sobre ellos para oprimirlos con trabajos forzados, y construyeron Pitom y Rams\u00e9s como ciudades de almacenamiento para Fara\u00f3n.<\/p>\n<p>Generaciones de esclavitud brutal&#8230;<\/p>\n<p>\u00bfEn qu\u00e9 estaba arraigado?<\/p>\n<p>Miedo a perder poder&#8230; a ser dominante.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo obtuvieron el control? Formaron un sistema.<\/p>\n<p>11 &#160;As\u00ed que pusieron amos de esclavos sobre ellos para oprimirlos con trabajos forzados, y construyeron Pitom y Rams\u00e9s como ciudades de almacenamiento para Fara\u00f3n.<\/p>\n<p> \u00abEllos pusieron\u00bb&#8230; las cosas en su lugar&#8230; los roles creados que oprimir\u00edan&#8230; y \u00abconstruyeron\u00bb&#8230; construyeron un sistema que requerir\u00eda una subclase de mano de obra para cumplir con la identidad egipcia.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo empez\u00f3? \u00bfQu\u00e9 lo hizo posible?<\/p>\n<p>8 &#160;Entonces un nuevo rey, que no sab\u00eda nada de Jos\u00e9, subi\u00f3 al poder en Egipto. 9 &#160;&quot;Mira&quot; dijo a su pueblo, &quot;los israelitas<\/p>\n<p>&gt; La falta de relaci\u00f3n. Cuando las circunstancias trajeron a un israelita a la casa, el egipcio Potifer&#8230; \u00e9l era un esclavo en la casa&#8230; y sin duda hab\u00eda probablemente elementos raciales de prejuicio&#8230; pero hab\u00eda espacio en el sistema para la relaci\u00f3n&#8230; un capacidad de ver que Jos\u00e9 era de hecho igual en su capacidad humana&#8230; donde el respeto y la confianza podr\u00edan desarrollarse. Pero luego&#8230; otro lleg\u00f3 al poder&#8230; y la Biblia explica que la gran atrocidad que surgi\u00f3 vino cuando no hab\u00eda relaci\u00f3n&#8230; combinada con un temor injusto&#8230; temor de que la igualdad pudiera amenazar su vano control del poder y la prosperidad. . [11]<\/p>\n<p>El pueblo jud\u00edo&#8230; hab\u00eda sido vulnerable&#8230; viviendo lejos de sus ra\u00edces&#8230; por lo que el sistema quer\u00eda mantenerlos all\u00ed&#8230; y pudo. Porque la egipcia era la cultura dominante.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si el pueblo jud\u00edo estuviera en la posici\u00f3n de dominio?<\/p>\n<p>Este prejuicio racial pronto se abrir\u00eda paso en ellos mismos.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>No s\u00f3lo menospreciaban a los gentiles&#8230; sino que consideraban que Dios lo hac\u00eda.<\/p>\n<p>El libro b\u00edblico de los Hechos nos ense\u00f1a c\u00f3mo la obra de Cristo se extendi\u00f3 desde Jerusal\u00e9n a Roma y desde sus jud\u00edos ra\u00edces a los gentiles (no jud\u00edos). El libro registra tanto historias de \u00e9xito como de lucha y c\u00f3mo la iglesia las manej\u00f3. Y en Hechos cap\u00edtulo 6&#8230;. hay un gran ejemplo para nosotros.<\/p>\n<p>En aquellos d\u00edas el n\u00famero de creyentes iba creciendo. Y surgi\u00f3 una din\u00e1mica \u00e9tnica.<\/p>\n<p>Los \u201cnativos hebreos\u201d&#160;eran aquellos que nacieron y se criaron en la tierra de Israel. Se enorgullecieron mucho de esto. Por regla general, habr\u00edan hablado arameo (probablemente no hebreo, el idioma en el que se escribi\u00f3 el Antiguo Testamento) y quiz\u00e1s algo de griego (como idioma comercial). Los \u201cjud\u00edos helen\u00edsticos\u201d ser\u00edan aquellos jud\u00edos cuyos ancestros hab\u00edan sido dispersados de la tierra de Israel&#8230; criados hablando griego&#8230; y ahora hab\u00edan regresado&#8230; cultural y ling\u00fc\u00edsticamente griegos.<\/p>\n<p>Hechos 6 :1-7 (NVI)<\/p>\n<p>En aquellos d\u00edas el n\u00famero de creyentes iba creciendo. Los jud\u00edos griegos se quejaron de los jud\u00edos no griegos. Dijeron que las viudas de los jud\u00edos griegos no estaban siendo atendidas. No estaban recibiendo su parte justa de comida todos los d\u00edas.&#160;2&#160;As\u00ed que los 12 ap\u00f3stoles reunieron a todos los creyentes. Dijeron: \u201cNo ser\u00eda correcto que dej\u00e1ramos de ense\u00f1ar la palabra de Dios. Y tendr\u00edamos que dejar de ense\u00f1ar a servir las mesas.&#160;3&#160;Hermanos y hermanas, elijan a siete de sus hombres. Deben ser conocidos como hombres sabios y llenos del Esp\u00edritu Santo. Les entregaremos este importante trabajo.&#160;4&#160;Entonces podemos concentrarnos en la oraci\u00f3n y en ense\u00f1ar la palabra de Dios.\u201d<\/p>\n<p>Hechos 6:1-7 (NVI)<\/p>\n<p>5&#160;Este plan complaci\u00f3 a todo el grupo. Eligieron a Esteban. Estaba lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo. Tambi\u00e9n fueron elegidos Felipe, Pr\u00f3coro, Nicanor, Tim\u00f3n y Parmenas. El grupo tambi\u00e9n eligi\u00f3 a Nicol\u00e1s de Antioqu\u00eda. Hab\u00eda aceptado la fe jud\u00eda.&#160;6&#160;El grupo los llev\u00f3 a los ap\u00f3stoles. Entonces los ap\u00f3stoles oraron y les impusieron las manos.<\/p>\n<p>7&#160;As\u00ed se propag\u00f3 la palabra de Dios. El n\u00famero de creyentes en Jerusal\u00e9n creci\u00f3 r\u00e1pidamente. Adem\u00e1s, una gran cantidad de sacerdotes comenzaron a obedecer las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos un gran cuadro de conflicto que surgi\u00f3 y que est\u00e1 relacionado con lo que podr\u00edamos llamar injusticia racial&#8230; o como deber\u00edamos calificar&#8230; una injusticia de base cultural \u00e9tnica.<\/p>\n<p>Hab\u00eda griegos y hebreos&#8230; y los griegos sufr\u00edan discriminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los hebreos&#8230; que una vez hab\u00edan sido esclavos. ..una vez fueron los dominados&#8230; ahora estaban en la posici\u00f3n dominante. Y esto nos lleva a que&#8230;<\/p>\n<p>El racismo no tiene sus ra\u00edces en ninguna etnia en particular&#8230; sino en nuestra naturaleza pecaminosa por la cual cualquier etnia y cultura dominante es m\u00e1s vulnerable a formar un sistema de separaci\u00f3n y superioridad. .<\/p>\n<p>El racismo no es inherente a ninguna raza&#8230; sino a nuestro vano intento de aferrarnos a nuestro orgullo, posici\u00f3n y poder.<\/p>\n<p>La naturaleza pecaminosa del racismo no tiene ra\u00edces inherentes. en blancura. Creo que tengo una responsabilidad MUY significativa de servir a la igualdad racial&#8230; pero no es simplemente innata a la melatonina. De hecho&#8230; no puedo ser responsable de eso. No hay verg\u00fcenza en el color de mi piel&#8230; ni en la tuya.<\/p>\n<p>Si el problema no era inherente a su etnia&#8230; \u00bfentonces cu\u00e1l era el desaf\u00edo?<\/p>\n<p> Creo que es seguro decir&#8230; que eran la cultura dominante.<\/p>\n<p>Y el sistema ten\u00eda algunos sesgos.<\/p>\n<p>El racismo puede influir en cualquier sistema social.<\/p>\n<p> Como estadounidenses, estamos tan enamorados de ser individuos&#8230; pero la Biblia ve c\u00f3mo una cultura colectiva tambi\u00e9n puede incrustarse en el orgullo.<\/p>\n<p>As\u00ed que trajeron esto ante los ap\u00f3stoles&#8230; la autoridad espiritual de la comunidad. \u00bfY qu\u00e9 hicieron los ap\u00f3stoles?<\/p>\n<p>No defendieron\u2026no dijeron \u201cno puede haber problema porque todos estamos unidos en Cristo\u201d\u2026\u201d o \u201c bueno&#8230; hay menos sesgo que en otras esferas\u201d&#8230; o afirmar que se trataba de un asunto de contrarracismo.<\/p>\n<p>No identificaron al racista individual&#8230; porque sab\u00edan que era probablemente parte de todo el sesgo cultural. Fue sist\u00e9mico.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hicieron?<\/p>\n<p>Trajeron el cambio de manera comunitaria. Vieron el valor de involucrar a los griegos para ayudar a resolver el sesgo. Cuando las personas dicen que est\u00e1n experimentando discriminaci\u00f3n&#8230; escuchas.<\/p>\n<p>Deber\u00edamos buscar la participaci\u00f3n de quienes experimentan los problemas.<\/p>\n<p>Ellos ponen la soluci\u00f3n en manos de las propias personas. para discernir juntos qui\u00e9n fue llamado al liderazgo de entre ellos. Les dieron algunas pautas sobre el tipo de personas a ser nombradas: Ten\u00edan que estar llenos del Esp\u00edritu y de sabidur\u00eda y de buen car\u00e1cter en la comunidad. La soluci\u00f3n ten\u00eda que venir de las personas mismas que son guiadas por el poder del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<p>Afirmaron la igualdad al darles a las personas el poder de identificar a quienes supervisar\u00edan este proceso&#8230; y al afirmar que tales Exist\u00edan vidas entre los griegos que en verdad estaban llenas de sabidur\u00eda y del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Y podr\u00eda sonar como si no pensaran que esto era importante porque hablaban de su necesidad de mantener su responsabilidad&#8230; pero en De hecho&#8230; se detuvieron y crearon un proceso completo para lidiar con esto. Su punto acerca de su responsabilidad por la ense\u00f1anza y la oraci\u00f3n no era simplemente m\u00e1s importante&#8230; sino que era la prioridad que necesitaban mantener. Y de hecho&#8230; sus ense\u00f1anzas y oraciones vendr\u00edan implicando afirmar que Dios en verdad estaba afirmando que jud\u00edos y gentiles eran iguales.<\/p>\n<p>En el Libro B\u00edblico de los Hechos&#8230; cap\u00edtulo 10&#8230; toda la cuesti\u00f3n de si los gentiles&#8230; personas no jud\u00edas&#8230; pueden ser incluidos en la familia de Dios. Un gentil Cornelio tiene un sue\u00f1o&#8230; Pedro tiene tres sue\u00f1os&#8230; y entonces el Esp\u00edritu Santo desciende sobre los gentiles. Ese es Dios derribando las barreras de la separaci\u00f3n racial y la superioridad.<\/p>\n<p>Hechos 10:28 ?\u00c9l les dijo: &quot;Ustedes saben bien que es contra nuestra ley que un jud\u00edo se asocie con un gentil o visitarlo. Pero Dios me ha mostrado que no debo llamar a ning\u00fan hombre impuro o inmundo.<\/p>\n<p>El racismo se supera al permitir que Dios confronte tanto los prejuicios personales como los medios formales o informales que perpet\u00faan un dominio cultural de poder y posici\u00f3n.<\/p>\n<p>Dios le mostr\u00f3&#8230; que se convirti\u00f3 en el comienzo de la transformaci\u00f3n&#8230; y no debemos pasar por alto el hecho de que vino con conflictos en curso para resolver&#8230; y sigue siendo un proceso hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<p>Esta es la iglesia que se pone en marcha&#8230; y la misi\u00f3n. La intenci\u00f3n de un pueblo \u00e9tnico de bendecir a otros&#8230; necesitaba ser restaurada del orgullo y prejuicio que se hab\u00eda desarrollado.<\/p>\n<p>Existen prejuicios que se vuelven parte de la mentalidad cultural.<\/p>\n<p>Dios habl\u00f3 a Israel en su conjunto sobre el prejuicio.<\/p>\n<p>La Biblia es clara en que la discriminaci\u00f3n existe y que los cristianos deben resistirla. [12]<\/p>\n<p>CIERRE:<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo podemos avanzar desde la divisi\u00f3n para servir al coraz\u00f3n de Dios?<\/p>\n<p>Nuevamente&#8230;Hacemos bien en mirar a los abolicionistas .<\/p>\n<p>Si uno estudia el movimiento&#8230; se vuelve sorprendente lo largo y duro que fue.<\/p>\n<p>El Reino Unido aboli\u00f3 la esclavitud en todo su imperio con la Slavery Abolition Act de 1833.<\/p>\n<p>El movimiento americano acaba de empezar en ese mismo tiempo. Y durar\u00eda hasta despu\u00e9s de la guerra civil&#8230; alrededor de 1870&#8230; 40 a\u00f1os de contender por el fin de la esclavitud.<\/p>\n<p>Y ahora nuestra naci\u00f3n no enfrenta el fin de la esclavitud&#8230; sino los efectos de la esclavitud&#8230;. y toda forma de inequidad informal.<\/p>\n<p>Tres cosas que nos traen a casa.<\/p>\n<p>1. Se unieron en el esfuerzo&#8230;<\/p>\n<p>Los abolicionistas reflejaron la uni\u00f3n de los esclavos&#8230; y estas vidas blancas altamente educadas&#8230; muchos de los cuales eran abogados. No podr\u00eda haber sido f\u00e1cil&#8230; o c\u00f3modo&#8230; probarse el uno al otro. Pero escucharon y aprendieron. La Biblia nos dice que debemos&#8230; \u00abllorar con los que lloran\u00bb. (Romanos 12:15)<\/p>\n<p>Necesitamos aceptar que estamos juntos en esto.<\/p>\n<p>2. Confiaron en el poder de la Palabra de Dios. Sab\u00edan que las Escrituras ten\u00edan el poder de prevalecer. Muchos tratar\u00edan de abusar de las Escrituras para justificar sus prejuicios&#8230; pero las Escrituras prevalecer\u00edan dici\u00e9ndonos qui\u00e9nes somos y qui\u00e9nes debemos ser.<\/p>\n<p>3. Permitieron que el Esp\u00edritu zarandeara sus propios corazones.<\/p>\n<p>Unirse al coraz\u00f3n de Dios&#8230; comienza con nuestros corazones.<\/p>\n<p>Hay mucho espacio para conversar con otros sobre la justicia racial&#8230; pero la conversaci\u00f3n que debemos valorar m\u00e1s&#8230; es la que tenemos entre Dios y nosotros mismos.<\/p>\n<p>ORACI\u00d3N<\/p>\n<p>Para leer m\u00e1s:<\/p>\n<p>Racismo en Estados Unidos &#8211; pensar b\u00edblicamente; pensar claramente; Las buenas preguntas hacen que los grupos hablen: https:\/\/www.mybiblestudylessons.com\/racism<\/p>\n<p>Teor\u00eda cr\u00edtica de la raza: lo que los cristianos deben saber: hablemos sobre el problema que est\u00e1 separando a la iglesia y el pa\u00eds estadounidenses. Morgan Lee, 2 de julio de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Los cristianos y la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza: un seminario web sobre los hechos, las falsedades y las implicaciones teol\u00f3gicas de la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza, y el camino a seguir para la iglesia. 4 DE OCTUBRE DE 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>El debate de la CRT distrae de la justicia de Dios: el cristianismo hoy, Esa\u00fa Mccaulley, 28 de julio de 2021 &#8211; aqu\u00ed. Esau McCaulley es profesor asistente de Nuevo Testamento en Wheaton College y autor de &#160;Reading While Black: African American Biblical Interpretation as an Exercise in Hope.<\/p>\n<p>Serie de cuatro partes de DA Horton&#160;sobre El blog de Ed Stetzer, The Exchange, sobre CRT y las misiones cristianas. &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>\u00bfHay una falla teol\u00f3gica debajo de nuestras narices? 31\/03\/2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Voddie Baucham.&#160;Fault Lines: The Social Justice Movement and Evangelicalism&#8217;s Looming Catastrophe. Washington: Salem Books, 2021<\/p>\n<p>Rese\u00f1a del libro: \u00abFaultlines\u00bb de Voddie Baucham &#8211; Bob Stevenson el 29 de julio de 2021<\/p>\n<p>https:\/\/mereorthodoxy.com \/book-review-faultlines-by-voddie-baucham\/<\/p>\n<p>Las heridas de un amigo: una breve rese\u00f1a de las l\u00edneas de falla de Baucham<\/p>\n<p>https:\/\/shenviapologetics.com \/the-wounds-of-a-friend-a-short-review-of-bauchams-fault-lines\/<\/p>\n<p>Fragilidad blanca: por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil para los blancos hablar sobre el racismo &#8211; 26 de junio de 2018 por Dr. Robin DiAngelo<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p>1. Ed Litton enfatiza &#8216;eliminar manchas&#8217; del SBC en el discurso del comit\u00e9 ejecutivo de Timothy Cockes, 22 de febrero de 2022 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>2. El &#8216;Domingo de Reconciliaci\u00f3n Racial&#8217; de la SBC Condenado por la Red Bautista Conservadora, Otros L\u00edderes Destacados de la SBC Por Dale Chamberlain, 28 de febrero de 2022 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los desaf\u00edos de la SBC con respecto a cuestiones raciales:<\/p>\n<p>Comidas compartidas y sacerdocio: una reprobaci\u00f3n baptista del miedo de los SBC a la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza<\/p>\n<p>Paul Morrison, 14 de junio de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Pastor llama a los pastores negros a dejar a los bautistas del sur Convenci\u00f3n.<\/p>\n<p>5 de febrero de 2021, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Y6SVDQjiTCQ<\/p>\n<p>&#8211; Theron Williams (Indiana)&#8230; en un momento cr\u00edtico de nuestra conversaci\u00f3n nacional&#8230; la SBC ha optado por no participar.<\/p>\n<p>La denominaci\u00f3n evang\u00e9lica m\u00e1s grande de Estados Unidos est\u00e1 en guerra consigo misma<\/p>\n<p>Por qu\u00e9 la Convenci\u00f3n Bautista del Sur est\u00e1 en crisis y por qu\u00e9 deber\u00eda importarte .<\/p>\n<p>Por Zack Beauchamp 18 de junio de 2021 &#8211; https:\/\/www.vox.com\/policy-and-politics\/22538281\/southern-baptist-convention-ed-litton-sex-abuse-critical- race-theory<\/p>\n<p>C\u00f3mo la raza est\u00e1 dividiendo la denominaci\u00f3n protestante m\u00e1s grande de la naci\u00f3n<\/p>\n<p>Por&amp;# 160;Terri Langford, 15 de junio de 2021 &#8211; https:\/\/www.texasstandard.org\/stories\/how-race-is-dividing-the-nations-largest-protestant-denomination\/<\/p>\n<p>Por qu\u00e9 los pastores negros Sigue siendo bautista del sur: incluso con las disputas sobre Trump y la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza que expulsa a algunos l\u00edderes minoritarios, otros defienden la ventaja misional en el cuerpo protestante m\u00e1s grande del pa\u00eds.- David Roach, 7 de abril de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p> \u00bfUna &#8216;llamada de atenci\u00f3n&#8217;? Beth Moore, maestra de Biblia, los pastores negros cortaron lazos con los bautistas del sur, Holly Meyer, Nashville Tennessee, 11 de marzo de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>En una declaraci\u00f3n del 30 de noviembre de 2021, los seis presidentes dijeron que estaban en contra de todas las formas de racismo, pero declar\u00f3 que la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza era incompatible con las creencias bautistas del sur. La teor\u00eda cr\u00edtica de la raza ????ense\u00f1a que el racismo est\u00e1 arraigado en las instituciones estadounidenses y que los blancos se benefician de \u00e9l.<\/p>\n<p>Un pastor negro respondi\u00f3: &quot;Termin\u00e9 con la Convenci\u00f3n Bautista del Sur! Les tom\u00f3 150 a\u00f1os condenar la esclavitud de bienes muebles, pero solo 1 a\u00f1o para condenar la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza. \u00a1No tiene credibilidad en el tema del racismo! \u00a1\u00a1\u00a1Ninguna!!!\u00bb<\/p>\n<p>3. El debate sobre la justicia racial necesita un discurso civil, no testaferros. Eso es lo que ha ido surgiendo&#8230; un lado pol\u00edtico encuentra una etiqueta para definir y demonizar al otro lado.<\/p>\n<p>Uno de esos es \u00abWoke\u00bb. Woke se ha convertido en un arma de guerra.<\/p>\n<p>Woke se convirti\u00f3 en una forma de expresar el proceso de volverse m\u00e1s despierto y consciente de varias din\u00e1micas sociales que perciben que hab\u00edan sido ingenuos. Como muchos elementos asociados con la conciencia se volvieron cuestionables en el mejor de los casos&#8230; se ha utilizado para hablar de todo el movimiento hacia todo lo liberal&#8230; desde el socialismo hasta la sexualidad.<\/p>\n<p>Independientemente de las ideas que algunos puedan conectar a aquello con lo que uno no est\u00e1 de acuerdo&#8230; nunca servir\u00e1 a nuestra madurez de pensamiento o relaciones simplemente crear una etiqueta que podamos usar para descartar lo que otros est\u00e1n diciendo.<\/p>\n<p>\u201cCuando yo estaba creciendo en la comunidad negra, &quot;despert\u00f3&quot; simplemente significaba una persona que se volvi\u00f3 m\u00e1s consciente de nuestra historia y, como resultado, m\u00e1s consciente socialmente. Esta conciencia social nos llev\u00f3 a fomentar el orgullo por los logros de los negros y a impulsar a nuestra juventud hacia un mayor \u00e9xito. Incluso ten\u00edamos la costumbre de rega\u00f1ar a las personas que se \u00abdespertaban mucho\u00bb y se volv\u00edan demasiado predicadoras.<\/p>\n<p>Ese t\u00e9rmino ahora se ha vuelto t\u00f3xico en gran medida, un lugar de espera para todas las ideas de tendencia izquierdista, sin importar cu\u00e1n extremas sean. En otras palabras, \u00abdespertar\u00bb se ha llegado a definir como todo lo que a la derecha pol\u00edtica no le gusta de la izquierda.<\/p>\n<p>Por supuesto, hay personas que hablan sobre la raza, el racismo y la injusticia en formas que dan yo pausa Pero no todos esos individuos viajan bajo un simple estandarte que sea f\u00e1cil de identificar y descartar. El pensamiento maduro requiere m\u00e1s trabajo que eso\u201d. &#8211; Esa\u00fa Mccaulley<\/p>\n<p>El debate sobre la justicia racial necesita un discurso civil, no hombres de paja &#8211; Esa\u00fa Mccaulley, 10 de agosto de 2021, El cristianismo hoy &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>4. Patrisse Cullors, una de las cofundadoras de la organizaci\u00f3n BLM, tuite\u00f3 por primera vez el hashtag #BlackLivesMatter, despu\u00e9s de que George Zimmerman fuera absuelto del asesinato de Trayvon Martin en Florida. Aproximadamente un a\u00f1o despu\u00e9s, ella y sus dos amigos sintieron que el t\u00e9rmino estaba siendo adoptado por otros que no compart\u00edan sus ideas. Al principio, dice, \u201cno nos sent\u00edamos due\u00f1os. No nos llamamos cofundadores de BLM hasta un a\u00f1o despu\u00e9s. \u201cLa \u00fanica raz\u00f3n por la que comenzamos a llamarnos cofundadores es porque comenz\u00f3 a ser cooptado. Comenzaron a ser hombres negros que usaban BLM como una forma de transmitir su mensaje, que era en gran parte anti-mujer o, a menudo, anti-queer y trans. O desprovisto de la conversaci\u00f3n del feminismo. Y dijimos: &#8216;Tenemos que intervenir&#8217;\u201d.<\/p>\n<p>Entrevista de Guardian de febrero de 2022 aqu\u00ed<\/p>\n<p>5. Los activistas de BLM no han ocultado sus puntos de vista. \u201cCuando comenzamos Black Lives Matter, no se trataba \u00fanicamente de la brutalidad policial y las ejecuciones extrajudiciales\u201d, confes\u00f3 una de las tres cofundadoras de BLM, Opal Tometi, a The New Yorker. El tema fue solo \u00abun punto de chispa\u00bb para comenzar a \u00abpedir el desfinanciamiento de la polic\u00eda, una moratoria sobre el alquiler, una moratoria sobre las hipotecas y los servicios p\u00fablicos\u00bb y emitir \u00abdemandas\u00bb relacionadas con \u00abvivienda y educaci\u00f3n y sistemas de atenci\u00f3n m\u00e9dica\u00bb. (Explicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 cree &#8216;Black Lives Matter&#8217;? (por el Action Institute), por el reverendo Ben Johnson, 19 de junio de 2020 &#8211; aqu\u00ed)<\/p>\n<p>El sitio web de Black Lives Matter proclama: \u00bb Interrumpimos el requisito de estructura de familia nuclear prescrito por Occidente al apoyarnos mutuamente como familias extendidas y &#8216;pueblos&#8217; que colectivamente se cuidan unos a otros\u00bb.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes fundadores de BLM son Alicia Garza, Patrisse Cullors y Opal Tometi. En una entrevista reveladora de 2015, Cullors dijo: \u201cAlicia y yo en particular somos organizadores capacitados. Somos marxistas entrenados\u201d. Ese mismo a\u00f1o, Tometi se codeaba con el dictador marxista de Venezuela Nicol\u00e1s Maduro, de cuyo r\u00e9gimen escribi\u00f3: \u201cEn estos \u00faltimos 17 a\u00f1os, hemos sido testigos de c\u00f3mo la Revoluci\u00f3n Bolivariana defendi\u00f3 la democracia participativa y construy\u00f3 un sistema electoral justo y transparente reconocido como entre los mejores del mundo.\u201d (De &#8211; The Agenda of Black Lives Matter es muy diferente del eslogan &#8211; aqu\u00ed)<\/p>\n<p>En una parte del sitio web de BLM, abordaron lo que consideran conceptos err\u00f3neos, incluido que \u00abLa iglesia negra no tiene papel a jugar.\u201d Ellos explican: \u201cMuchos saben que la iglesia negra fue fundamental para el movimiento por los derechos civiles, ya que muchos predicadores negros se convirtieron en destacados l\u00edderes de los derechos civiles. Este movimiento actual tiene una relaci\u00f3n muy diferente con la iglesia que los movimientos anteriores. Las iglesias negras y los predicadores negros en Ferguson han estado ayudando desde los primeros d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de Michael Brown. Pero los manifestantes rechazan claramente cualquier teolog\u00eda conservadora sobre mantener la paz, rezar mucho o poner la otra mejilla. Tales llamados son vistos como un retorno a la pol\u00edtica de respetabilidad pasiva. Pero los predicadores y pastores locales como la reverenda Traci Blackmon, la reverenda Starsky Wilson y el reverendo Osagyefo Sekou han surgido como lo que yo llamo \u201cpastores del movimiento\u201d. Con sus teolog\u00edas radicales de inclusi\u00f3n e inversi\u00f3n en la predicaci\u00f3n de un Jes\u00fas revolucionario (un enfoque en las partes de las Escrituras donde Jes\u00fas desaf\u00eda la estructura de poder romana en lugar de las partes sobre amar a los enemigos) y su disposici\u00f3n a pensar en la iglesia m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de un espacio f\u00edsico. estructura o culto tradicional, est\u00e1n reinventando las nociones de fe e iglesia, y transformando radicalmente la idea de lo que deber\u00eda ser la iglesia negra del siglo XXI\u201d. (Ahora se encuentra en:<\/p>\n<p>11 conceptos err\u00f3neos principales sobre el movimiento Black Lives Matter, por Brittney Cooper,<\/p>\n<p>8 de septiembre de 2015, aqu\u00ed)&lt;\/p <\/p>\n<p>A medida que se empez\u00f3 a escuchar la diferencia entre el sentimiento p\u00fablico y las intenciones de la organizaci\u00f3n, marcas como Airbnb prometieron donaciones directas mientras que otras como Nike y Netflix canalizaron sus donaciones a otros lugares, como la NAACP y otras organizaciones que han liderado la lucha por derechos durante d\u00e9cadas.&#160;<\/p>\n<p>Al momento de escribir este art\u00edculo, BLM ahora parece tener una gran falta de transparencia financiera y problemas de integridad. Ver: Millones de BLM desaparecidos despu\u00e9s de que los l\u00edderes abandonaron el barco en silencio por Andrew Kerr, 27 de enero de 2022 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Otras rese\u00f1as incluyen:<\/p>\n<p>Por qu\u00e9 Black Lives Matter es tan peligroso ; 16 de julio de 2020, Por Nick Buckley aqu\u00ed<\/p>\n<p>El caso contra BLM (The Stanford Daily), Opini\u00f3n de Lucy Kross Wallace, 15 de noviembre de 2020 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Black Lives Matter es un desastre pol\u00edtico, moral y normativo, 1 de marzo de 2022, &#160;aqu\u00ed<\/p>\n<p>6. Camara Jones ha definido c\u00f3mo opera el racismo en tres niveles diferentes: 1) &#160;racismo institucional y estructural&#160;que influye diferencialmente en el acceso a los bienes, servicios y oportunidades de la sociedad por raza; 2) &#160;racismo mediado personalmente&#160;entre individuos, que incluye prejuicio intencional y no intencional (suposiciones diferenciales sobre las habilidades, motivos y valor de otros por raza) y discriminaci\u00f3n (acciones diferenciales hacia otros por raza); y 3) &#160;racismo internalizado&#160;o la aceptaci\u00f3n de mensajes negativos por parte de miembros de una raza estigmatizada sobre su valor, merecimiento o habilidades.<\/p>\n<p>Jones CP. Comentario invitado: \u201cRaza\u201d, racismo y la pr\u00e1ctica de la epidemiolog\u00eda.&#160;American Journal of Epidemiology.&#160;2001;154(4):299-304, citado aqu\u00ed.<\/p>\n<p>7 . Desde entonces, se ha convertido en una gran controversia en curso por parte de muchos que consideran que esto no lo denuncia de manera m\u00e1s completa. (V\u00e9ase El ateo James Lindsay pide a la SBC que elimine a los l\u00edderes que no repudien la CRT y Dwight McKissic: \u00bfPor qu\u00e9 dejar\u00e9 la SBC si rescinden la Resoluci\u00f3n 9, que afirma los aspectos beneficiosos limitados de la teor\u00eda cr\u00edtica de la raza)<\/p>\n<p>8 . Otros enfatizan que Derrick Bell, quien es considerado el padre de la Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza, fue claro al separar sus ideas del marxismo o de estos aspectos de la Teor\u00eda Cr\u00edtica m\u00e1s antigua. Est\u00e1n en desacuerdo con aquellos que quieren descartar por completo lo que puede ayudar a comprender la desigualdad racial. No est\u00e1n de acuerdo con las discusiones sobre el racismo sist\u00e9mico que lo consideran inherentemente divisivo.<\/p>\n<p>9. Para un buen desaf\u00edo al problema de suponer que los resultados desiguales son racistas, consulte:<\/p>\n<p>Thinking Biblically About Systemic Injustice, Thaddeus Williams&#160;\u2014&#160;19 de abril de 2021, aqu\u00ed<\/p>\n<p>Adaptado de Thaddeus Williams\u00bbConfronting Injustice without Compromising Truth: 12 Questions Christians Should Ask About Social Justice&#8217; (Zondervan 2020), pr\u00f3logo de John Perkins.<\/p>\n<p>10. Ver: \u00bfExiste una forma no controvertida de ense\u00f1ar la historia racista de Estados Unidos? Por: Sean Illing, 11 de junio de 2021 aqu\u00ed<\/p>\n<p>11. En el pasaje b\u00edblico, Juan 4:5ss, Jes\u00fas se encuentra con la mujer samaritana en el pozo de Jacob&#8230; Jacob era padre de jud\u00edos y samaritanos&#8230; as\u00ed que se encontr\u00f3 con ella en un terreno com\u00fan. \u00c9l est\u00e1 dispuesto como jud\u00edo&#8230; a beber de su copa.<\/p>\n<p>Ella reconoci\u00f3 que \u00e9l es jud\u00edo&#8230; probablemente por su apariencia y acento obvios&#8230; lo que significa que no revel\u00f3 qui\u00e9n era. estaba en identidad racial y cultural para alcanzarla.<\/p>\n<p>Dios no est\u00e1 llamando a ninguno de nosotros a renunciar a c\u00f3mo nos hizo&#8230; pero nos ha llamado a someternos eso a sus prop\u00f3sitos&#8230;.y buscar relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>11b. Los jud\u00edos helen\u00edsticos&#8230; aquellos que hab\u00edan venido de la cultura exterior&#8230; probablemente eran aquellos identificados en el cap\u00edtulo dos como \u00abvidas devotas de todas las naciones\u00bb&#8230; que hab\u00edan venido a la ciudad para la festividad&#8230; estado en el templo con los lugare\u00f1os&#8230; cuando el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre todos ellos&#8230; y comenzaron a hablar en otro idioma&#8230; como s\u00edmbolo de unidad. Uno puede muy bien imaginar que mientras estos dos grupos compart\u00edan su linaje jud\u00edo y su fe en com\u00fan, as\u00ed como los rituales del culto en el templo, ten\u00edan muchas diferencias que los manten\u00edan separados.<\/p>\n<p>12. Este tema de la igualdad racial\/\u00e9tnica fue un tema dominante y definitorio para la iglesia. \u00bfEncontramos esto en G\u00e1latas 3:7-9, 27-28? \u201cEntended, pues, que los que creen son hijos de Abraham. 8 &#160;La Escritura previ\u00f3 que Dios justificar\u00eda a los gentiles por la fe, y anunci\u00f3 de antemano el evangelio a Abraham: \u00abTodas las naciones ser\u00e1n bendecidas en ti\u00bb. 9 &#160;As\u00ed que los que tienen fe son benditos junto con Abraham, el hombre de fe&#8230;. 27 &#160;porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. 28 &#160;Ya no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 se refiere? \u00c9l est\u00e1 abordando el problema de la superioridad basada en la etnicidad&#8230; sobre la suposici\u00f3n de que la fe se relaciona con la etnicidad en lugar de la creencia. Su linaje no los hac\u00eda superiores.<\/p>\n<p>Como se\u00f1ala John Piper, \u201c&#8230; la divisi\u00f3n era racial. Este era un linaje que se remontaba a Jacob, no a Esa\u00fa e Isaac, no a Ismael y Abraham, no a ning\u00fan otro padre. Entonces, la divisi\u00f3n aqu\u00ed era tan grande, o m\u00e1s grande, que cualquier divisi\u00f3n que enfrentamos hoy entre anglosajones, africanos, latinos, asi\u00e1ticos o nativos americanos\u201d. \u2014 John Piper,&#160;Bloodlines: Race, Cross, and the Christian&#160;(Wheaton, IL: Crossway, 2011), 126.<\/p>\n<p>Y concluye aplicando esta misma base de unidad a g\u00e9nero y posiciones socioecon\u00f3micas. El punto para nosotros hoy&#8230; es que \u00e9l est\u00e1 hablando de mentalidades colectivas&#8230; para las cuales t\u00e9rminos como justicia social o sist\u00e9mica parecer\u00edan apropiados.<\/p>\n<p>Porque Dios no muestra parcialidad. &#8230;. Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. &#8211; Romanos 2:11; 10:12<\/p>\n<p>PENSAMIENTOS ADICIONALES &amp; CITAS:<\/p>\n<p>No debemos descartar este momento afirmando que la Biblia simplemente dice que ya somos iguales. Una verdad teol\u00f3gica es una verdad en la que debemos vivir&#8230; y vivir. Es una verdad con la que debemos permitir alinearnos&#8230; no escondernos detr\u00e1s. Es una aspiraci\u00f3n de hablar a nuestros corazones&#8230; y transformarnos.<\/p>\n<p>Creo que cuando finalmente seamos transformados a la semejanza del reino y la naturaleza de Dios&#8230; no habr\u00e1 codicia ni lujuria&#8230; sino afirmar que el poder de la codicia y la lujuria no son relevantes porque Dios ha dicho que deber\u00edan serlo&#8230; o negar nuestro desprecio potencial porque tenemos leyes contra el asesinato&#8230; es una tonter\u00eda. Jes\u00fas fue muy claro acerca de c\u00f3mo el reino de Dios ha de estar creciendo en el coraz\u00f3n humano&#8230; y no es simplemente un asunto de no cometer adulterio&#8230; sino de lujuria&#8230; no solo un asunto de no cometer asesinato sino de liberarse del desprecio. Y de la misma manera, el Reino no es cuesti\u00f3n de tener un estatus legal\u2026.sino de estar verdaderamente reconciliados y unidos en nuestros corazones los unos para los otros.<\/p>\n<p>Del mismo modo, en el conflicto por cuestiones raciales, decir que debemos \u201csimplemente predicar el evangelio\u201d es una mala interpretaci\u00f3n del evangelio. La justicia racial no es el Evangelio&#8230; pero es una parte de lo que demuestra el Evangelio&#8230; que demuestra el Reino de Dios que el Evangelio proclama&#8230; la nueva comunidad que debemos encarnar.<\/p>\n<p>Cuando los matrimonios est\u00e1n luchando, no solo \u201cpredicamos el evangelio\u201d a las parejas. Les damos herramientas pr\u00e1cticas para amarse mejor. Como lo dejan claro todas las cartas de Pablo, el discipulado cristiano se trata de mostrar c\u00f3mo las implicaciones del evangelio se extienden en mil direcciones.\u201d&#160;<\/p>\n<p>Debemos abrazar la libertad de admitir nuestro error&#8230; y crecer Como dice Esa\u00fa Mccaulley,<\/p>\n<p>\u201cLa historia de este pa\u00eds ha sido un intento continuo de tomar los escombros de nuestros repetidos fracasos y construir a partir de ellos un lugar mejor para que todos puedan descansar. A pesar de nuestros fracasos pasados y presentes, la iglesia a\u00fan puede desempe\u00f1ar un papel en la conducci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n hacia este futuro, no como partisanos que act\u00faen como apologistas de la derecha o la izquierda, sino como penitentes que confiesan nuestros pecados unos a otros y al mundo. Podemos admitir todas las formas en que hemos fallado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque creemos en un Dios que perdona los pecados.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n creemos en un Dios que dice que hay algo al otro lado de la confesi\u00f3n. Vivimos en una \u00e9poca en la que los pol\u00edticos y los partidos pol\u00edticos son reacios a admitir errores. Le echan la culpa al otro lado porque creen que la vulnerabilidad es debilidad. En sus mentes, siempre es mejor deshumanizar y destruir al otro lado.<\/p>\n<p>Soy padre. Desear\u00eda que eso significara que siempre cri\u00e9 bien a mis hijos, que cada palabra que dijera a mis hijos fuera buena, hermosa y verdadera. Pero soy humano. Los fallo, y lo m\u00e1s dif\u00edcil para m\u00ed es mirar a mis hijos a los ojos y decir: \u00abPap\u00e1 se equivoc\u00f3\u00bb. Pero tengo que hacerlo para que tengan permiso para equivocarse, permiso para arrepentirse y permiso para empezar de nuevo. Saben que nuestra familia no est\u00e1 formada por santos (los padres) que corrigen a los pecadores (los hijos). En cambio, a su mam\u00e1 y pap\u00e1 se les ha dado algo para administrar mientras todos nosotros viajamos juntos en la vida con Dios\u201d. &#8211; Esa\u00fa Mccaulley<\/p>\n<p>El debate de la CRT distrae de la justicia de Dios &#8211; El cristianismo hoy, Esa\u00fa Mccaulley, 28 de julio de 2021 &#8211; aqu\u00ed. Esau McCaulley es profesor asistente de Nuevo Testamento en Wheaton College y autor de &#160;Reading While Black: African American Biblical Interpretation as an Exercise in Hope.<\/p>\n<p>\u201cCuando observo la afirmaci\u00f3n de que la raza es una construcci\u00f3n social, que es hecha por el hombre, eso es muy cierto porque, en todos los tiempos de la antig\u00fcedad, no vemos las estructuras raciales o el sistema de castas que hemos visto a lo largo de la colonizaci\u00f3n de las Am\u00e9ricas ind\u00edgenas. Espa\u00f1a y Portugal crearon el sistema de castas primero en el Caribe y M\u00e9xico y Am\u00e9rica del Sur, y luego los protestantes hicieron lo mismo en los Estados Unidos. Nada de eso est\u00e1 respaldado en las Escrituras; sin embargo, es una realidad, y es algo que se muestra en los documentos de Estados Unidos.<\/p>\n<p>Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 ha dado Dios? Se le ha dado etnicidad. Y vemos esto en Hechos 17:26 y G\u00e9nesis 3:20. La etnicidad es un regalo de Dios. Y cuando miro los cap\u00edtulos 21 y 22 de Apocalipsis, veo que la etnicidad est\u00e1 presente en el estado eterno. Por lo tanto, los cristianos no deben avergonzarse ni sentirse culpables por su origen \u00e9tnico.<\/p>\n<p>\u201cNosotros, como creyentes, debemos entender que esto tambi\u00e9n es un problema de discipulado. Jes\u00fas ha dado la Gran Comisi\u00f3n e incluye un lenguaje que significa \u00aba todas las etnias\u00bb. As\u00ed que debemos estar haciendo disc\u00edpulos de todas las etnias en Am\u00e9rica. Somos bendecidos porque Dios ha permitido que los barrios sean habitados por las naciones, entonces no tenemos excusa. Y ah\u00ed es donde creo que es importante el trabajo de ser diligentes para diversificar nuestras mesas, para diversificar nuestros c\u00edrculos internos de amistades y ritmos de discipulado. Debe reflejar la realidad de la comunidad que Dios ha elegido para que vivamos.<\/p>\n<p>Creo que nuestras iglesias locales no deben ver la realidad del cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n como una acci\u00f3n afirmativa o una perspectiva secular. No, esta es la realidad de lo que Cristo le encarg\u00f3 a cada cristiano que hiciera. Todos tenemos la misma descripci\u00f3n de trabajo que la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Y en el estado eterno, lo que reconocemos es que las etnias est\u00e1n presentes, estamos adorando a Dios. Incluso vemos que los productos de la gracia cultural van a ser tra\u00eddos por l\u00edderes de varias etnias a la ciudad de Dios. Entonces, podemos apreciar las expresiones culturales que tenemos, e incluso podemos verlas redimidas para la gloria de Dios.\u201d<\/p>\n<p>Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza: Lo que los Cristianos Necesitan Saber: Hablemos sobre el tema desgarrando el Iglesia estadounidense y pa\u00eds aparte. Morgan Lee, 2 de julio de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n<p>Otra parte del marco acad\u00e9mico relacionado con CRT es la \u00abinterseccionalidad\u00bb&#8230; que en realidad es un reconocimiento muy b\u00e1sico de que hay m\u00faltiples elementos de nuestra vida social que pueden soportar la injusticia y la discriminaci\u00f3n&#8230; como la etnicidad, el g\u00e9nero y el estatus socioecon\u00f3mico. El Oxford Dictionary define la interseccionalidad como \u00abLa teor\u00eda de que varias formas de discriminaci\u00f3n centradas en la raza, el g\u00e9nero, la clase, la discapacidad, la sexualidad y otras formas de identidad no funcionan de forma independiente sino que interact\u00faan para producir formas particularizadas de opresi\u00f3n social\u00bb.&lt;\/p <\/p>\n<p>Como uno describe bien, esto se ve en las Escrituras.<\/p>\n<p>\u201c&#8230;.lo que estoy haciendo es identificar una palabra moderna que describe algo que ya vemos en la Biblia. Uno de los ejemplos cl\u00e1sicos que doy es Juan 4. Jes\u00fas le habl\u00f3 a la mujer junto al pozo. Fue identificada por su origen \u00e9tnico como samaritana. ella era una mujer Incluso puede argumentar que la raz\u00f3n por la que ella estaba sacando agua de ese pozo a esa hora del d\u00eda era que estaba socialmente condenada al ostracismo, por lo que estaba marginada. Esas son tres realidades que la identifican. Otro ejemplo est\u00e1 en G\u00e1latas 3:28; adem\u00e1s de identificar etnicidad, \u00e9l [Pablo] tambi\u00e9n identifica g\u00e9nero, e identifica la realidad en clase social. Los tres de esos conceptos est\u00e1n justo ah\u00ed en las Escrituras. Entonces, al decir que el concepto de interseccionalidad est\u00e1 en las Escrituras, \u00bfsignifica eso que estoy abandonando a Cristo como el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n? Absolutamente no. Lo que digo es que hay m\u00faltiples facetas de la realidad que encarnamos en un mundo ca\u00eddo\u201d. Teor\u00eda Cr\u00edtica de la Raza: Lo que los Cristianos Necesitan Saber: Hablemos sobre el tema que desgarra a la iglesia y al pa\u00eds estadounidense. Morgan Lee, 2 de julio de 2021 &#8211; aqu\u00ed<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unirnos al coraz\u00f3n de Dios por la justicia racial Serie: Grietas: \u00bfnavegando nuestros tiempos divididos? Brad Bailey: 6 de marzo , 2022 Nota: Las siguientes notas son m\u00e1s extensas que el tiempo permitido para ser expresadas en su totalidad. 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