Amor en la marcha<\/p>\n
Mateo 21: 1-11 e Isa\u00edas 50:4-9<\/p>\n
En un ambiente militar, la marcha se hace por una variedad de razones. Puede ser para llevar a todo un pelot\u00f3n o escuadr\u00f3n de un lugar a otro, o marchar puede ser una forma de demostrar el dominio de la habilidad. Fue en el campo de entrenamiento donde practicamos todo el tiempo para tener una oportunidad de competir contra otros pelotones para ver qui\u00e9n hab\u00eda dominado todos los diferentes movimientos aprendidos hasta ese momento. Tambi\u00e9n puedes marchar con un poco de pompa y pompa como en un desfile; todo el mundo ama un desfile. Del mismo modo, marchas para mostrar autoridad, como cuando un general romano regresaba de la batalla con una victoria. Un triunfo, o desfile de la victoria, segu\u00eda a cada gran victoria militar en la antigua Roma: el general triunfante conduc\u00eda por las calles hasta el Templo de J\u00fapiter en la Colina Capitolina; detr\u00e1s de \u00e9l flu\u00edan sus estridentes soldados; al frente estaban sus prisioneros m\u00e1s glamorosos, as\u00ed como la totalidad del bot\u00edn que hab\u00eda capturado, desde barcos enemigos y estatuas preciosas hasta plantas y animales del territorio conquistado. De vez en cuando hab\u00eda tanto en exhibici\u00f3n que el espect\u00e1culo duraba de dos a tres d\u00edas. El triunfo fue un ritual religioso, un espect\u00e1culo visual y un buen momento.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, lo hizo diferente a cualquiera de estos, ya que march\u00f3 [mont\u00f3] en la ciudad con total humildad para mu\u00e9stranos que el orgullo en la vida est\u00e1 a la vista de Dios y \u00e9l no desea que su pueblo viva de esa manera. Si el orgullo fuera el camino, entonces Jes\u00fas necesitaba un gran corcel, un caballo blanco con bridas de oro y una silla a la medida. Hubiera cre\u00eddo necesario entrar en la ciudad con sonido de trompetas y cantos de coro. Pero no, la divinidad no se establece de esa manera. Su manera de entrar en Si\u00f3n [Zee-own] cumple la profec\u00eda de Zacar\u00edas 9:9 donde dice:<\/p>\n
“\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita en voz alta, oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es \u00e9l, humilde y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.<\/p>\n
S\u00ed, la entrada de hoy a la ciudad es humilde, pero es tan triunfante, s\u00ed m\u00e1s, incluso m\u00e1s que el desfile de la victoria ofrecido al general romano despu\u00e9s de una gran batalla ganada.<\/p>\n
>>>\u00bfNo gan\u00f3 Jes\u00fas? \u00bfNo triunf\u00f3 sobre el orgullo y la grandeza mundana? \u00bfNo venci\u00f3 la riqueza con la pobreza? \u00bfY no venci\u00f3 la ira y la malicia con la mansedumbre y la dulzura? La respuesta es “s\u00ed”, inequ\u00edvocamente.<\/p>\n
Entonces entra a la ciudad lleno, lleno de bondad, lleno de mansedumbre y lleno de compasi\u00f3n y pasi\u00f3n. Viene a entregarse en sus manos. El Rey entra en la ciudad para ser asesinado por sus s\u00fabditos y hacer de esa muerte un rescate.<\/p>\n
Pero antes de entrar en la ciudad, la multitud comenz\u00f3 a gritar y gritar “Hosanna’s& #8221; y “Aleluya’s” para honrar a Jes\u00fas. Y bajaron sus capas en el suelo, reconoci\u00e9ndolo como su rey… Me resulta tan dif\u00edcil comprender este reconocimiento que viene el Domingo de Ramos y luego en unos d\u00edas gritando ‘Crucif\u00edcale’, pero eso… #8217;Se acercan los sermones de la Semana de la Pasi\u00f3n.<\/p>\n
La colocaci\u00f3n de la ropa en el suelo era una tradici\u00f3n consagrada, una costumbre observada por el pueblo cuando se enteraron de que Dios hab\u00eda designado a un hombre para el reino. Cuando Jeh\u00fa se sent\u00f3 con los capitanes del ej\u00e9rcito, y el profeta Eliseo vino por orden de Dios para ungirlo rey sobre Israel, tan pronto como sali\u00f3 de la c\u00e1mara interior donde el profeta lo hab\u00eda llevado, el pueblo supo lo que hab\u00eda sucedido. hecho y tomaron sus vestidos y los extendieron debajo de \u00e9l. Y con sonido de trompetas y grandes voces el pueblo clamaba: “\u00a1Jeh\u00fa es Rey!”<\/p>\n
Tal como est\u00e1, \u00e9l cabalga sobre un pollino, uno que un solo hombre hab\u00eda montado. Es un poco dif\u00edcil ver el cuadro completo de c\u00f3mo Cristo entr\u00f3 cabalgando al pueblo; \u00bfMont\u00f3 en un asno o en un pollino? \u00bfPor qu\u00e9 la distinci\u00f3n aqu\u00ed? \u00bfMont\u00f3 ambos? No es seguro lo que hizo exactamente, hay diferentes pensamientos al respecto, pero lo que s\u00ed s\u00e9, en mi opini\u00f3n, es que simb\u00f3licamente el burro amarrado era un emblema o imagen de los jud\u00edos atados bajo el yugo del ley y el pollino que no era montado, representaba a los gentiles que no estaban bajo la ley. Tener ambos es una representaci\u00f3n de c\u00f3mo tanto jud\u00edos como gentiles est\u00e1n bajo el cetro de la autoridad de Cristo.<\/p>\n
Los te\u00f3logos reconocen plenamente la profec\u00eda del burro que viene de Zacar\u00edas 9 y que se refiere al Mes\u00edas. Los rabinos tienen una hermosa historia sobre el burro. El tema se ve desde el principio de la Biblia. El burro es el pollino de ese burro simb\u00f3licamente en el sexto d\u00eda de la creaci\u00f3n. Este es el burro que us\u00f3 Abraham para llevar a su hijo Isaac. Este burro es el mismo burro que mont\u00f3 Mois\u00e9s cuando fue a Egipto para liberar al pueblo de Dios. Y este es el burro que Jes\u00fas montar\u00e1 en Jerusal\u00e9n para vencer a la muerte. Por supuesto, sabemos que no es exactamente el mismo burro, sino una representaci\u00f3n para que lo veamos.<\/p>\n
Hay un gran lenguaje en las palabras que la gente hablaba mientras \u00e9l cabalgaba. Clamaron: “Hosanna, bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or.” La palabra “Hosanna” en hebreo [pronunciado “Hoshiah na”] significa “Guardar ahora” o “Salva, te suplicamos” [Clark]. Entonces, por palabras y por acciones reconocieron a Cristo como el Salvador. Ellos claman por liberaci\u00f3n de la opresi\u00f3n, s\u00ed, ellos lo buscaban.<\/p>\n
>>>\u00bfVes que \u00e9l [Jes\u00fas] podr\u00eda haber tomado la soberan\u00eda en ese momento, sin ir a la cruz? El pueblo estaba listo para el Mes\u00edas; pero fue s\u00f3lo en sus t\u00e9rminos, no Dioses. Quer\u00edan rebeli\u00f3n, Cristo quer\u00eda paz y relaci\u00f3n… para siempre.<\/p>\n
Entonces gritaron, “Hoshia-na” Hosanna en las alturas, que significa “El que viene en el nombre del Se\u00f1or”, el significado es seguro para nosotros. Dijeron: \u201cQue las huestes celestiales se unan a nosotros para magnificar al augusto ser\u201d. “agosto” significa, “Inspirador, reverencia o admiraci\u00f3n; algo de suprema dignidad o grandeza; algo majestuoso.”<\/p>\n
Por eso tienen las hojas de palma ondeando. Esta es una revelaci\u00f3n directa y una comparaci\u00f3n con la “Fiesta de los Tabern\u00e1culos” Las ramas de palma se usaban para tener un techo sobre las caba\u00f1as en las que se hospedaban durante la Fiesta. Tambi\u00e9n agitar\u00edan las ramas alrededor del altar cantando, de todas las cosas “Hosanna”, clamando a Dios por ayuda de Dios; suplicaron que este veloz y poderoso viniera contra todos sus enemigos. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos se llama Sukkot” u obtenga esto, “Temporada de nuestro regocijo.” Parece que las piezas cayeron en su lugar en ese d\u00eda fiel cuando entr\u00f3 cabalgando en la ciudad.<\/p>\n
Y as\u00ed viene, a trav\u00e9s de las puertas de Jerusal\u00e9n, viene el gran Rey esperado.<\/p>\n
>>> \u00bfCu\u00e1nto tiempo hab\u00edan esperado este momento? \u00bfPara \u00e9l? Lo hab\u00edan celebrado durante 1500 a\u00f1os en preparaci\u00f3n para \u00e9l, para este d\u00eda. \u00a1\u00a1\u00a1Y ahora les toca la libertad!!! Me encanta la escena de Braveheart donde clama por lo que anhel\u00f3 toda su vida, no fue clamar por misericordia ni por vida, sino por libertad. Y he aqu\u00ed, los jud\u00edos lo tienen delante de ellos, “\u00a1Aleluya!”<\/p>\n
Me gustar\u00eda dedicar unos momentos a c\u00f3mo Jes\u00fas estaba abiertamente consciente y sin miedo de pasar esta semana. . Junto con la escritura de Mateo 21:1-11 est\u00e1 Isa\u00edas 50:4-9, que es uno de los Cantos del Siervo de Isa\u00edas. Aqu\u00ed nos habla de las cosas que el “Siervo Sufriente” habr\u00e1 que aguantar. En este punto de la escritura Isa\u00edas no sab\u00eda qui\u00e9n ser\u00eda este siervo, pero tendr\u00eda que soportar muchas penalidades. Los vers\u00edculos 5-6 nos hablan de su dolor y angustia,<\/p>\n
“El Se\u00f1or me abri\u00f3 el o\u00eddo, y no fui rebelde, no me volv\u00ed atr\u00e1s. Di mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me arrancaban la barba; No escond\u00ed mi rostro de insultos y escupitajos.” (NRSV)<\/p>\n
>>>Cuando llegamos ante esta verdad, que Jes\u00fas es este siervo sufriente y que sufrir\u00eda mucho, tengo que preguntarme continuamente, “Por qu\u00e9 ten\u00eda que ser as\u00ed \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n
>>>\u00bfMi Se\u00f1or y Salvador tuvo que pasar por todo eso, no podr\u00eda haber habido otra manera? Tengo miedo de no poder quit\u00e1rmelo nunca de la boca antes de que el Esp\u00edritu Santo dentro de m\u00ed diga: “No, no hab\u00eda otra manera, si la hubiera, lo habr\u00eda hecho.”<\/p>\n
Representar al siervo sufriente comienza hoy, tiene que comenzar, porque Jes\u00fas sab\u00eda que nunca m\u00e1s entrar\u00eda en la ciudad. Jes\u00fas sab\u00eda que la pr\u00f3xima vez que se fuera, llevar\u00eda el mundo sobre sus hombros en forma de cruz.<\/p>\n
No es porque Dios sea una especie de mat\u00f3n c\u00f3smico que se desarrolla esta escena, es porque de fidelidad extrema; no, es m\u00e1s que eso, es una fidelidad radical, abnegada, que la humanidad no puede imaginar.<\/p>\n
Entonces, en la escena del Domingo de Ramos y la semana de Pasi\u00f3n que est\u00e1 por venir, el tema ser\u00e1 y es…que Dios est\u00e1 en Todo. Cada parte de este mundo Dios ama! Dios te ama a ti y a ti ya m\u00ed. Ama a los ladrones, ama a los ad\u00falteros, a los jugadores, a los estafadores, a los que azotan ya los que odian. \u00c9l ama a los que se aman a s\u00ed mismos, ama al id\u00f3latra, al calumniador, al homosexual, al heterosexual mujeriego. Jes\u00fas ama a los que alaban con los labios pero matan con las manos. Si no te ves en la multitud el Domingo de Ramos, entonces no te ver\u00e1s en la \u00faltima cena o cuando Judas traiciona a Jes\u00fas. Tampoco te ver\u00e1s durante la noche cuando los soldados vinieron a llev\u00e1rselo o cuando Pedro cort\u00f3 a Malchus’ o\u00eddo o cuando las mentiras ven\u00edan rugiendo de testigos falsos. \u00bfTe ver\u00e1s el viernes pidiendo liberar a Barrab\u00e1s en lugar de dejar libre a un inocente? Probablemente no, pero en todo lo que Jes\u00fas te ve y te ama, por eso este es un caminar que muestra exteriormente el amor al hombre. Disfruta hoy, celebra hoy, es un buen d\u00eda que Cristo es levantado y edificado. Alabadlo por su amor en este Domingo de Ramos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Amor en la marcha Mateo 21: 1-11 e Isa\u00edas 50:4-9 En un ambiente militar, la marcha se hace por una variedad de razones. Puede ser para llevar a todo un pelot\u00f3n o escuadr\u00f3n de un lugar a otro, o marchar puede ser una forma de demostrar el dominio de la habilidad. Fue en el campo … Continuar leyendo \u00abAmor en la marcha\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}