St. Agust\u00edn escribi\u00f3 un libro titulado La Ciudad de Dios, en el que discuti\u00f3 nuestra identidad con la ciudad santa.(1) A lo largo del Antiguo y Nuevo Testamento, tanto jud\u00edos como cristianos se identificaron con Jerusal\u00e9n. Dondequiera que viajaran o residieran, no se consideraban ciudadanos de ese lugar. Siempre se consideraron ciudadanos de la ciudad santa de Jerusal\u00e9n, y sujetos \u00fanicamente a las leyes de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Al considerarse ciudadanos de la ciudad santa de Jerusal\u00e9n, el pueblo de Dios pod\u00eda abstenerse de caer en los pecados de la tierra en la que resid\u00edan. Tambi\u00e9n les dio fuerza para vivir en sus entornos a veces hostiles y crueles. Eran extranjeros en tierra extranjera; extranjeros que un d\u00eda residir\u00edan en esa \u00abciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios\u00bb.(2)<\/p>\n
Esta noche vamos a ver un ejemplo en el que el pueblo de Dios, Israel, se vio obligado a mirar esa \u201cotra ciudad\u201d, y este mensaje se puede aplicar a los cristianos que viven hoy en una tierra extranjera, ya que este mundo no es nuestro verdadero hogar. Veremos que cuando no recordemos nuestra verdadera ciudadan\u00eda, nos marchitaremos hasta convertirnos en un mont\u00f3n de huesos secos. Pero cuando recuperamos nuestro enfoque, somos infundidos con nueva vida y pasi\u00f3n.<\/p>\n
Valle de los huesos secos (vv. 1-14)<\/p>\n
1 La mano de Jehov\u00e1 vino sobre m\u00ed y me sac\u00f3 en el Esp\u00edritu del SE\u00d1OR, y me puso en medio del valle; y estaba lleno de huesos. 2 Entonces me hizo pasar junto a ellos alrededor, y he aqu\u00ed, eran muchos en el valle abierto; y en verdad estaban muy secos. 3 Y me dijo: Hijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos? As\u00ed que respond\u00ed: \u201cOh Se\u00f1or DIOS, t\u00fa lo sabes\u201d. 4 Otra vez me dijo: \u201cProfetiza sobre estos huesos, y diles: ‘\u00a1Huesos secos, o\u00edd la palabra del SE\u00d1OR!’ 5 As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS a estos huesos: Ciertamente har\u00e9 entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. 6 Pondr\u00e9 tendones sobre vosotros, os har\u00e9 carne, os cubrir\u00e9 de piel, y pondr\u00e9 aliento en vosotros; y vivir\u00e1s. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n
7 Entonces profetic\u00e9 como se me hab\u00eda mandado; y como yo profetizaba, hubo un ruido, y de repente un traqueteo; y los huesos se juntaron, hueso con hueso. 8 Y he aqu\u00ed, mientras miraba, los tendones y la carne cayeron sobre ellos, y la piel los cubri\u00f3; pero no hab\u00eda aliento en ellos. 9 Tambi\u00e9n me dijo: Profetiza al esp\u00edritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: Ven de los cuatro vientos, oh esp\u00edritu, y sopla sobre estos muertos, para que vive’.\u201d<\/p>\n
10 Y profetic\u00e9 como me hab\u00eda mandado, y entr\u00f3 esp\u00edritu en ellos, y vivieron, y se levantaron sobre sus pies, un ej\u00e9rcito muy grande. 11 Entonces me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos ciertamente dicen: ‘\u00a1Nuestros huesos est\u00e1n secos, nuestra esperanza est\u00e1 perdida, y nosotros mismos somos cortados!’ 12 Por tanto, profetiza y diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel. 13 Y sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR, cuando abriere vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo, y os sacare de vuestros sepulcros. 14 Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is, y os pondr\u00e9 en vuestra propia tierra. Entonces sabr\u00e9is que yo, el SE\u00d1OR, he hablado y hecho, dice el SE\u00d1OR’.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Bueno, en el vers\u00edculo 11 leemos que este valle de huesos secos representa a \u201ctoda la casa de Israel\u201d. Ahora bien, la pregunta es \u00bfqu\u00e9 suele representar un valle? Representa un punto bajo en la existencia de uno, un tiempo en el que las cosas no van bien. Entonces, \u00bfen qu\u00e9 valle se ha metido Israel?<\/p>\n
La naci\u00f3n de Israel hab\u00eda estado dividida en norte y sur (Israel y Jud\u00e1) desde el a\u00f1o 930 a. C.,(3) y ten\u00edan muchas batallas civiles entre ellos. las dos naciones. Alrededor del 586 a. C., el rey de Jud\u00e1 y una peque\u00f1a guarnici\u00f3n de babilonios que estaban estacionados en Jud\u00e1 fueron asesinados. Los baylonianos tem\u00edan un levantamiento, por lo que entraron y deportaron a muchos de los jud\u00edos a Babilonia.(4)<\/p>\n
Estos jud\u00edos se vieron obligados a vivir el resto de sus vidas en Babilonia, lejos de su tierra natal, y se pregunt\u00f3 c\u00f3mo podr\u00edan vivir y adorar al Se\u00f1or en esa tierra extranjera. El Salmo 137:1-4 retrata su grito desesperado:<\/p>\n
1Junto a los r\u00edos de Babilonia, all\u00ed nos sentamos, s\u00ed, lloramos cuando nos acordamos de Si\u00f3n. 2Colgamos nuestras arpas en los sauces en medio de ella. 3Porque all\u00ed los que nos hab\u00edan llevado cautivos nos ped\u00edan un c\u00e1ntico, y los que nos despojaban ped\u00edan alegr\u00eda, diciendo: \u00a1Cantadnos uno de los c\u00e1nticos de Sion! 4\u00bfC\u00f3mo cantaremos c\u00e1ntico de Jehov\u00e1 en tierra ajena?<\/p>\n
\u00bfEscuchaste esa pregunta? \u201c\u00bfC\u00f3mo cantaremos la canci\u00f3n del Se\u00f1or en tierra ajena?\u201d Como pueblo de Dios, necesitaban mantener su enfoque en la ciudad santa de Jerusal\u00e9n. Sin embargo, parte de su problema es que perdieron la visi\u00f3n de esa ciudad santa.<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or mir\u00f3 a su pueblo, los vio como huesos secos. Estaban sin vida, muertos y en pecado. Hab\u00edan perdido su enfoque y comenzaron a adoptar las pr\u00e1cticas de Babilonia. Entonces, el Se\u00f1or le pregunt\u00f3 a Ezequiel en el vers\u00edculo 3: \u00ab\u00bfVivir\u00e1n estos huesos?\u00bb<\/p>\n
Dios revel\u00f3 la respuesta a Ezequiel en el vers\u00edculo 9, cuando dijo: \u00abProfetiza al aliento\u00bb. En hebreo, la palabra \u201caliento\u201d significa \u201cesp\u00edritu\u201d. La \u00fanica forma de que estos huesos secos vuelvan a tener vida es si el Esp\u00edritu Santo sopla sobre ellos y reaviva el fuego y el celo por el Dios Todopoderoso.<\/p>\n
\u00bfVolver\u00eda este grupo inicial de exiliados a vivir en Jerusal\u00e9n alguna vez? ? \u00bfAlguna vez tendr\u00edan vida all\u00ed? La respuesta es no. El vers\u00edculo 12 dice: \u201cProfetiza y diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros, y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel’\u201d. Primero est\u00e1 diciendo que los exiliados iniciales morir\u00edan en Babilonia. La profec\u00eda es realmente doble.<\/p>\n
Echemos un vistazo a este primer aspecto. Los exiliados iniciales nunca volver\u00edan a ver la Jerusal\u00e9n terrenal, pero un d\u00eda se levantar\u00edan de sus tumbas a esa Ciudad Santa de Si\u00f3n. La profec\u00eda de Ezequiel estaba destinada a reenfocar la atenci\u00f3n del exiliado a la celestial \u201cNueva Jerusal\u00e9n\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el destierro result\u00f3 en perder la esperanza y desprenderse de Jerusal\u00e9n; y as\u00ed, comenzaron a perder su identidad. A medida que perdieron su identidad como pueblo de Dios, perdieron sus valores de fe y comenzaron a adoptar las costumbres y pr\u00e1cticas de los babilonios.<\/p>\n
El segundo aspecto de nuestra doble profec\u00eda se aplica a los hijos de los exiliados iniciales. Literalmente entrar\u00edan en Jerusal\u00e9n, la ciudad f\u00edsica y terrenal, despu\u00e9s de que el exilio se completara y terminara. Esta esperanza result\u00f3 en vida espiritual y vitalidad para el pueblo; y al igual que con el grupo inicial de exiliados, la esperanza de regresar a Jerusal\u00e9n pretend\u00eda recordarles y mantenerlos enfocados en su verdadera identidad como pueblo de Dios.<\/p>\n
Apliquemos esta informaci\u00f3n. Los cristianos viven en una tierra extranjera este mismo d\u00eda, al igual que los exiliados. Estamos esparcidos por la tierra en varios pa\u00edses, y cada uno de estos lugares tiene sus propias formas de persecuci\u00f3n y penurias. La pregunta que debemos considerar es esta: \u00bfEstamos manteniendo nuestro enfoque en la Nueva Jerusal\u00e9n, esa ciudad celestial, o estamos clamando y diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo cantaremos la canci\u00f3n del Se\u00f1or en una tierra extra\u00f1a?\u00bb<\/p>\n
\u00bfNos estamos hundiendo cuando miramos el estado ca\u00eddo de nuestro pa\u00eds y su moral decadente? En lugar de seguir adelante, \u00bfestamos rebajando nuestros est\u00e1ndares y la moral, los valores y las creencias asociadas con la Ciudad del Se\u00f1or?<\/p>\n
Muchos cristianos hoy en d\u00eda act\u00faan como los exiliados en Babilonia. Ven el aumento del pecado en nuestra naci\u00f3n, pero ponen la otra mejilla. Cuando se enfrentan a la inmoralidad y al pecado, mantienen la boca cerrada porque no quieren sentirse fuera de lugar en esta sociedad y que se burlen de ellos. Ellos razonan que no es social ni pol\u00edticamente correcto hablar de la fe de uno en p\u00fablico.<\/p>\n
Muchas iglesias se sienten derrotadas porque el n\u00famero est\u00e1 disminuyendo y muchos j\u00f3venes se est\u00e1n apartando de la iglesia. \u00a1Pero adivina que! En un tiempo en que vivamos en una tierra cuyo Dios no es el Dios de Israel, es cuando verdaderamente entenderemos c\u00f3mo vivir como pueblo de Dios. La historia ha demostrado que s\u00f3lo en la persecuci\u00f3n puede brillar nuestra luz. Nosotros, como creyentes, finalmente nos estamos convirtiendo en minor\u00eda nuevamente, como en el tiempo de la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Somos el pueblo de Dios solo si cumplimos con las leyes de otra ciudad; la Nueva Jerusal\u00e9n. Si no nos enfocamos en el reino de Dios y no vivimos de acuerdo con las leyes del reino, perderemos nuestra fe y nuestra identidad como pueblo de Dios. El mensaje de Ezequiel est\u00e1 destinado a nosotros en este mismo d\u00eda.<\/p>\n
Dos palos (vv. 15-20)<\/p>\n
15 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: 16 \u201cEn cuanto a t\u00fa, hijo de hombre, toma para ti un palo y escribe en \u00e9l: ‘Para Jud\u00e1 y para los hijos de Israel, sus compa\u00f1eros.’ Luego toma otro palo y escribe en \u00e9l: ‘Para Jos\u00e9, el palo de Efra\u00edn, y para toda la casa de Israel, sus compa\u00f1eros.’ 17 Entonces \u00fanelos uno al otro para ti en un solo palo, y ser\u00e1n uno en tu mano.<\/p>\n
18 Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: ‘\u00bfNo nos mostrar\u00e1s lo que \u00bfQuer\u00e9is decir con esto?’ 19 Diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: Ciertamente tomar\u00e9 el palo de Jos\u00e9, que est\u00e1 en la mano de Efra\u00edn, y de las tribus de Israel, sus compa\u00f1eros; y los juntar\u00e9 con \u00e9l, con el palo de Jud\u00e1, y los har\u00e9 un solo palo, y ser\u00e1n uno en mi mano.’ 20 Y los palos en que escribas estar\u00e1n en tu mano delante de sus ojos.\u201d<\/p>\n
Ezequiel deb\u00eda proclamar estos vers\u00edculos a los Exiliados. Dos palos deb\u00edan unirse en su mano, y representaban a Israel y Jud\u00e1. Este es un mensaje de esperanza de que un d\u00eda Jud\u00e1 e Israel se reunir\u00e1n en una sola naci\u00f3n. El problema es que los exiliados iniciales nunca ver\u00edan que esto sucediera en su vida. Solo se reunir\u00edan con su patria en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Nosotros, como cristianos, debemos tener esto en cuenta. Un d\u00eda en el futuro estaremos unidos en esa ciudad celestial. Los tiempos pueden parecer dif\u00edciles ahora, pero el Se\u00f1or ha prometido que todos los cristianos se unir\u00e1n en una naci\u00f3n santa en la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Vemos dos palos en estos vers\u00edculos, pero un tercer palo aparecer\u00e1 en escena. . Seg\u00fan el New Bible Dictionary, el n\u00famero tres \u201cest\u00e1 asociado con ciertos actos poderosos de Dios\u201d. (5) \u00bfQu\u00e9 acto poderoso de Dios va a suceder? \u00bfQu\u00e9 otro palo se requiere en la reuni\u00f3n de Jud\u00e1 e Israel? \u00bfC\u00f3mo resucitar\u00e1n alg\u00fan d\u00eda los Exiliados en una Nueva Jerusal\u00e9n? \u00bfY c\u00f3mo llegaremos a ser ciudadanos del reino de los cielos?<\/p>\n
Un tercer palo (vv. 21-28)<\/p>\n
21 \u201cEntonces diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: Ciertamente tomar\u00e9 a los hijos de Israel de entre las naciones, dondequiera que hayan ido, y los reunir\u00e9 de todos lados y los traer\u00e9 a su propia tierra; 22 y los har\u00e9 una naci\u00f3n en la tierra, en los montes de Israel; y un rey ser\u00e1 rey sobre todos ellos; ya no ser\u00e1n m\u00e1s dos naciones, ni nunca m\u00e1s ser\u00e1n divididos en dos reinos. 23 No se contaminar\u00e1n m\u00e1s con sus \u00eddolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones; pero yo los librar\u00e9 de todas sus moradas en las cuales pecaron, y los limpiar\u00e9. y me ser\u00e1n por pueblo, y yo ser\u00e9 a ellos por Dios.<\/p>\n
24 Mi siervo David ser\u00e1 rey sobre ellos, y todos tendr\u00e1n un solo pastor; ellos tambi\u00e9n andar\u00e1n en Mis juicios y observar\u00e1n Mis estatutos, y los cumplir\u00e1n. 25 Y habitar\u00e1n en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; y habitar\u00e1n all\u00ed ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser\u00e1 pr\u00edncipe de ellos para siempre. 26 Y har\u00e9 con ellos pacto de paz, y pacto perpetuo ser\u00e1 con ellos; Los establecer\u00e9 y los multiplicar\u00e9, y pondr\u00e9 Mi santuario en medio de ellos para siempre. 27 Mi tabern\u00e1culo estar\u00e1 tambi\u00e9n con ellos; yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. 28 Y sabr\u00e1n las naciones que yo, el SE\u00d1OR, santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre’.\u201d<\/p>\n
En el vers\u00edculo 21, el Se\u00f1or dijo: \u201cCiertamente tomar\u00e9 a los hijos de Israel de entre las naciones, dondequiera que hayan ido, y los reunir\u00e1 de todos lados y los traer\u00e1 a su propia tierra\u201d. Todos los que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu del Se\u00f1or y todos los que conocen a Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador son de la simiente de Abraham y herederos seg\u00fan la promesa. El Se\u00f1or un d\u00eda reunir\u00e1 a Israel, incluidos los cristianos, de todos los rincones de la tierra para morar en la Nueva Jerusal\u00e9n; esa otra ciudad.<\/p>\n
El vers\u00edculo 22 nos dice que all\u00ed habr\u00e1 un rey que nos gobernar\u00e1. Este Rey es Jesucristo. \u00c9l es el tercer palo, pues Isa\u00edas 11:1 dice en referencia al Mes\u00edas: \u201cSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d.<\/p>\n
Verso 24 se refiere al Mes\u00edas como \u00abmi siervo David\u00bb, porque se esperaba que el Mes\u00edas gobernara con la justicia de David y saliera de su linaje. En el vers\u00edculo 25, leemos: \u201cMi siervo David ser\u00e1 pr\u00edncipe de ellos para siempre\u201d. El Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 nuestro Rey para reinar sobre nosotros en el cielo para siempre. Y de los vers\u00edculos 23 y 26 vemos que en la Nueva Jerusal\u00e9n el Se\u00f1or ser\u00e1 nuestro Dios, y nosotros seremos Su pueblo, y \u00c9l pondr\u00e1 Su tabern\u00e1culo en medio de nosotros.<\/p>\n
Se avecina una nueva era de persecuci\u00f3n. surgiendo para los cristianos. Estamos pidiendo a gritos que nuestras iglesias se unan y que se restablezca la moral de este pa\u00eds, pero si nos enfocamos en esa ciudad que una vez tuvimos, los buenos viejos tiempos cuando todos asist\u00edan a la iglesia, entonces nos desanimaremos; y cuando vemos que la gente se aleja del cristianismo, podemos, por miedo, incluso sucumbir a sus caminos y unirnos a ellos.<\/p>\n
Pero si nos damos cuenta de que nuestra verdadera ciudad y lugar de ciudadan\u00eda no es de esta tierra, entonces se nos recordar\u00e1 que somos extranjeros en tierra extra\u00f1a. Somos ciudadanos de los santos, y debemos vivir nuestras vidas todos los d\u00edas como si estuvi\u00e9ramos viviendo en la Nueva Jerusal\u00e9n. Debemos acatar los estatutos de Dios, y no la moral erosionada de esta naci\u00f3n pecaminosa, o ciudad en la que moramos actualmente.<\/p>\n
Cuando cumplimos las leyes de la Ciudad Santa y adoramos al Rey de Reyes, la gente entender\u00e1 que somos diferentes. Barry Harvey dice: \u201cPor lo tanto, la misi\u00f3n de la iglesia en [la persecuci\u00f3n] no es simplemente sobrevivir en un mundo a veces hostil, sino que sigue el ejemplo de la advertencia de Jerem\u00edas a los jud\u00edos exiliados en Babilonia: ‘Buscar el bienestar de esa ciudad’ para que Dios les hab\u00eda enviado (Jerem\u00edas 29:7).\u201d(6)<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Nuestro mensaje de esta noche tiene la intenci\u00f3n de llevar una palabra de esperanza a aquellos que luchan con la decadencia moral de nuestro pa\u00eds. Tiene la intenci\u00f3n de recordarnos que no debemos conformarnos al mundo, sino que debemos mantenernos firmes en las leyes y estatutos que el Se\u00f1or ha establecido para nosotros. Si sucumbimos a este mundo, nuestra identidad como hijos de Dios se perder\u00e1 y seremos como huesos secos y muertos.<\/p>\n
Todos los que han perdido su enfoque en el Se\u00f1or est\u00e1n muertos; especialmente si nunca han aceptado a Cristo como Salvador. \u00bfDeseas levantarte de tu tumba a la vida eterna en esa ciudad celestial? La \u00fanica manera de hacerlo es conociendo al Rey de esa ciudad. Su nombre es Jes\u00fas, y \u00c9l ser\u00e1 tu Rey si conf\u00edas en \u00c9l para resucitarte en esa ciudad cuando llegue el momento de su finalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Si eliges confiar en Jes\u00fas como tu Se\u00f1or y Salvador, \u00c9l profetiza al viento, y el Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 y transformar\u00e1 tu vida y te har\u00e1 totalmente nueva. Si eres cristiano y te has descarriado en tu relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, y ahora te sientes espiritualmente seco, entonces p\u00eddele a Dios que te perdone, y \u00c9l har\u00e1 que tus huesos secos vuelvan a vivir.<\/p>\n
NOTAS <\/p>\n
(1) Barry Harvey, Otra ciudad (Harrisburg: Trinity Press, 1999), 15.<\/p>\n
(2) Ib\u00edd., 18.<\/p>\n
(3 ) Walter Kaiser, Jr., A History of Israel (Nashville: Broadman and Holman, 1998), 289.<\/p>\n
(4) Ibid., 409-411.<\/p>\n
(5) RAHGunner, \u201cNumber,\u201d New Bible Dictionary (Downers Grove: InterVarsity, 1982), 845.<\/p>\n
(6) Harvey, 150-151.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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