{"id":30166,"date":"2022-08-21T09:15:15","date_gmt":"2022-08-21T14:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/condenado-o-no\/"},"modified":"2022-08-21T09:15:15","modified_gmt":"2022-08-21T14:15:15","slug":"condenado-o-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/condenado-o-no\/","title":{"rendered":"Condenado o no"},"content":{"rendered":"<p>Condenado o no (Lea Juan 3:16-21)<\/p>\n<p>La gloriosa verdad del insondable amor de Dios y Su plan de salvaci\u00f3n para la humanidad se declara en Juan 3:16-17: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17 \u00abPorque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar el mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. &#8220;<\/p>\n<p>Dios claramente no envi\u00f3 a Su \u00fanico Hijo al mundo con el prop\u00f3sito de juicio, sino que Su prop\u00f3sito fue salvar al mundo a trav\u00e9s de la vida y muerte del Hijo. La voz pasiva se usa en la frase &#8220;para que el mundo sea salvo&#8221;, lo que indica que el mundo se salva de una fuente externa de liberaci\u00f3n, a saber, Dios mismo, al enviar al Hijo. Dios trae liberaci\u00f3n espiritual y eterna a trav\u00e9s de la instrumentalidad del \u00danico Hijo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>La raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas&#8217; venir del cielo en la carne era para salvar, pero tambi\u00e9n se indica juicio: &#8220;para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna&#8221;: Vida eterna para TODOS LOS QUE CREEN se contrasta con aquellos que &#8221; 8220;perecer&#8221;, entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con aquellos que no han o no quieren creer? Morir\u00e1n eternamente porque S\u00d3LO hay perd\u00f3n y vida EN LA Provisi\u00f3n de DIOS del Hijo enviado por Dios.<\/p>\n<p>La Gran Divisi\u00f3n<\/p>\n<p>Mira el vers\u00edculo 18: \u00abEl que cree en \u00e9l, no es juzgado; el que no cree, ya ha sido juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. juzgado (tambi\u00e9n en tiempo presente).La persona que cree est\u00e1 en un continuo estado habitual de &#8220;creer en \u00c9l&#8221; y no es juzgado como una actividad presente en curso de Dios.<\/p>\n<p>El persona que NO cree (en el presente) ya ha sido juzgada.La persona que no cree est\u00e1 en un continuo estado habitual de &#8220;NO CREER&#8221;y est\u00e1 bajo un estado establecido de condenaci\u00f3n y juicio de Dios que eventualmente producir\u00e1 sus resultados finales. La incredulidad en curso resulta en condenaci\u00f3n A MEDIDA que la persona vive en este estado de incredulidad. Ser\u00e1 consumado, no con la vida eterna, sino con castigo eterno. \u00bfPOR QU\u00c9? &#8220;Porque no ha cre\u00eddo en (o en) el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.&#8221; La incredulidad causa condenaci\u00f3n o juicio mientras el incr\u00e9dulo vive. Dios ha presentado a Jes\u00fas como el \u00fanico OBJETO DIGNO DE LA CREENCIA\/FE DE UNO. La evidencia final de que solo Jes\u00fas es el \u00fanico objeto de la fe es que Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos. El rechazo de Jes\u00fas a favor de otro camino hacia Dios rechaza la Elecci\u00f3n de Dios de que la persona de JES\u00daS SOLAMENTE DEBE SER EL OBJETO DIGNO de la creencia y la confianza establecidas.<\/p>\n<p>No creer en Jes\u00fas solo como Salvador y Se\u00f1or equivale a la autocondenaci\u00f3n; No se debe culpar a Dios sino al incr\u00e9dulo que permanece en su pecado. Los seres humanos siguen siendo responsables y Dios no obliga a nadie a creer, pero todos los nacidos en este mundo y nacidos en el pecado se enfrentan a la necesidad de escapar de una condenaci\u00f3n ya existente contra ellos. En los vers\u00edculos 1-8, el enfoque estaba en la necesidad del &#8220;nuevo nacimiento&#8221; o &#8220;nacimiento de Dios&#8221;; en los vers\u00edculos 12-18 el \u00e9nfasis est\u00e1 en creer. Los verbos en el vers\u00edculo 18, &#8220;ha sido juzgado&#8221; y &#8220;no ha cre\u00eddo&#8221; acentuar el estado establecido de la condenaci\u00f3n del incr\u00e9dulo debido a su propia incredulidad.<\/p>\n<p>Rebeli\u00f3n y Rechazo<\/p>\n<p>Verso 19 dice: \u00abEste es el juicio, que la Luz ha venido a y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. <\/p>\n<p>Cristo es la Luz que trae vida espiritual y luz a la humanidad. \u00c9l trae conocimiento espiritual, justicia y verdad. \u00c9l es la iluminaci\u00f3n de Dios para el hombre pecador, iluminando el verdadero camino hacia una relaci\u00f3n con Dios. Si uno no viene a Cristo, nunca ser\u00e1 iluminado. Dios no dej\u00f3 al hombre &#8220;sin luz&#8221; sino que arroje su luz en su Palabra, a trav\u00e9s de los profetas, en la conciencia interior del hombre y en su Creaci\u00f3n, y ahora en su Hijo, para que el hombre ca\u00eddo no tenga que permanecer &#8220;ca\u00eddo&#8221;.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre creyentes e incr\u00e9dulos? No se trata de la inocencia o la culpabilidad de ninguno de los dos: ambos son culpables. La diferencia entre los dos es su actitud y respuesta del coraz\u00f3n a la luz. Recuerde Juan 1:4-5: &#8220;En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.&#8221;<\/p>\n<p>En el pasaje de hoy (3:19-21) &#8220;luz&#8221; y &#8220;oscuridad&#8221; tienen implicaciones morales que se ven en el rechazo de Jes\u00fas como el Mes\u00edas de Dios, mostrando que el hombre est\u00e1 en la esclavitud del pecado y la oscuridad espiritual: se niegan a enfrentar su culpa y prefieren rechazar innata e irracionalmente la verdad que inevitablemente conduce a autodestrucci\u00f3n. Rechazan continuamente la luz y prefieren su ant\u00edtesis, que es la oscuridad, y todo lo que no es de la luz es malo. Son obras del mundo y, como todos los pecados, se basan en no creer en Dios, Su Palabra, y por lo tanto no obedecer Su Palabra y caminar y vivir en la luz.<\/p>\n<p>&#8220; El pecado es la atracci\u00f3n a las falsas afirmaciones del mundo (oscuridad). As\u00ed, los opuestos no son virtud contra vicio; sino m\u00e1s bien, incredulidad versus creencia y la incredulidad es la ra\u00edz del pecado de la raza humana. Nunca se trata de que el hombre ca\u00eddo sea siempre lo peor que puede ser. Vemos todo tipo de obras ben\u00e9volas realizadas por incr\u00e9dulos. Tambi\u00e9n vemos lo que el hombre puede ser en el m\u00e1s terrible de los actos de maldad. La &#8220;imagen de Dios&#8221; todav\u00eda est\u00e1 activo en el hombre. Pero el hombre ca\u00eddo no viene a Dios y Su Luz. \u00c9l hace las obras del mundo y no las obras de Dios, donde el VERDADERO &#8220;Bien&#8221; est\u00e1 definido.&#8221; (G. Boesenecker, Exegetical Notes on John, p.26)<\/p>\n<p>Su temor se encuentra en el vers\u00edculo 20: Su culpa ser\u00e1 expuesta si vienen a la luz. La convicci\u00f3n y la verg\u00fcenza vendr\u00e1n inevitablemente cuando se expongan a la Luz y la Palabra de Dios y los hombres amen sus propias malas obras y oscuridad en lugar de venir a la Luz: Su negativa a venir a la luz es LA MANERA en que se lleva a cabo el juicio. Continuar\u00e1n haciendo el mal, aborreciendo la luz y no viniendo a la luz, habi\u00e9ndose decidido a rebelarse y permanecer en la incredulidad. Al estar sumergidos en su propio pecado y oscuridad, es como si hubieran colocado el &#8216;NO MOLESTAR&#8217; firmar en la puerta de sus corazones, rechazando la entrada de la Luz.<\/p>\n<p>Practicando la Verdad<\/p>\n<p>Qu\u00e9 glorioso contraste en el Vers\u00edculo 21 \u00abPero el que practica la verdad viene a la Luz, para que sus obras se manifiesten como hechas en Dios\u00bb. &#8220;Mientras que el MAL en el vers\u00edculo 20 es plural, la VERDAD es singular. LA VERDAD se considera como UNO, una unidad suprema de todo lo que es correcto en palabra y obra, culminando con la manifestaci\u00f3n de la Verdad Encarnada en la persona de Jesucristo (1:14, 17, 14:6). Aqu\u00ed, la VERDAD debe verse como la ant\u00edtesis del mal y la oscuridad. Y como tal, es esencialmente equivalente a la pr\u00e1ctica de la justicia de Mateo (en Mateo 5:20, 6:1 en el Serm\u00f3n del Monte), haciendo lo correcto de acuerdo con el est\u00e1ndar de Dios (que ante todo es viniendo a \u00c9l a trav\u00e9s de Su Hijo).&#8221; (G. Boesenecker, p.28)<\/p>\n<p>&#8220;LA VERDAD es una caracter\u00edstica de Dios y est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la naturaleza esencial de Dios: Su verdad, (Su) realidad como ser el \u00danico Dios Verdadero, Su veracidad (veracidad), Su fidelidad. En el \u00e9nfasis de Juan, la Verdad no es la ense\u00f1anza acerca de Dios pronunciada por Jes\u00fas, sino que la Verdad es el car\u00e1cter real de Dios que se revela en y a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jes\u00fas. La revelaci\u00f3n de la Verdad de Dios se encarna en el Verbo hecho Carne, en la persona de Jes\u00fas, en su Palabra santificadora que libera de la esclavitud del pecado. Nuestra respuesta a Dios en la adoraci\u00f3n demanda que nos acerquemos a \u00c9l de una manera consistente con Su misma naturaleza; la adoraci\u00f3n de nuestras vidas como sacrificios vivos tambi\u00e9n debe ser consistente con el Esp\u00edritu de la Verdad de Dios obrando a trav\u00e9s de nosotros todos los d\u00edas.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfc\u00f3mo es eso posible? La verdad de Dios encuentra su expresi\u00f3n en y a trav\u00e9s del Evangelio por el cual Dios salva a los pecadores completamente p\u00fatridos, muertos a sangre fr\u00eda y completamente ciegos. Cuando el Evangelio eche ra\u00edces y una persona nazca y sea regenerada por Dios, el resultado de Su Obra se ver\u00e1 en la vida de aquellos que han venido a Dios en Cristo. Sus vidas ahora est\u00e1n fundadas en La Verdad porque Dios los ha encontrado con Su Verdad.<\/p>\n<p>Eso es lo que dice la segunda parte del vers\u00edculo 21: &#8220;para que sus obras se manifiesten como hechas en Dios.\u00bb Practicar la verdad nunca se trata de mostrar las obras como monumentos a la persona superior del creyente, sino m\u00e1s bien, cualquier obra &#8216;buena&#8217; o piadosa que hagamos solo es posible porque el poder de Dios para cambiar vidas se est\u00e1 manifestando. El poder redentor y transformador de Dios en nuestras vidas es un tributo a la superioridad de DIOS, nunca a la superioridad del hombre. La obra principal de Dios es que por Su gran misericordia y gracia, s\u00f3lo \u00c9l salva las almas y convierte a los pecadores a \u00c9l. Es iniciativa de Dios y obra s\u00f3lo de Dios y por eso s\u00f3lo \u00c9l merece el servicio y la gloria de nuestras vidas.<\/p>\n<p>Recordad el objetivo del Evangelio de Juan en Juan 20:31: &#8220;Pero estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre.&#8221; Si ha recibido de Dios una nueva naturaleza que produjo en usted un coraz\u00f3n nuevo que incluye la confianza, el compromiso y la obediencia a Cristo como Salvador y Se\u00f1or, entonces puede entender lo que Pablo escribi\u00f3 m\u00e1s tarde en Romanos 8:1 &#8220;Por lo tanto, ya no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.&#8221; Dios sigue salvando por Su Gracia a trav\u00e9s del Glorioso Evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n por el Esp\u00edritu y Su Palabra a medida que las personas vienen a la Luz y viven en \u00c9l para que SUS OBRAS en ellos se manifiesten. Solo a Dios sea la Gloria. Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Condenado o no (Lea Juan 3:16-21) La gloriosa verdad del insondable amor de Dios y Su plan de salvaci\u00f3n para la humanidad se declara en Juan 3:16-17: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/condenado-o-no\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCondenado o no\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}