La supremac\u00eda y suficiencia de Cristo, parte 6<\/p>\n
El poder de la reconciliaci\u00f3n de Cristo<\/p>\n
Colosenses 1:18-23<\/p>\n
David Taylor<\/p>\n
1 de marzo de 2015<\/p>\n
Estamos en una serie sobre la carta de Pablo a la iglesia de Colosenses, llamada “La Supremac\u00eda y Suficiencia de Cristo .” Hace dos semanas vimos a Pablo describiendo el alcance universal de la reconciliaci\u00f3n de Cristo, Cristo reconciliar\u00e1 todas las cosas con Dios de dos maneras. \u00c9l reconciliar\u00e1 a la humanidad con Dios a trav\u00e9s de la fe en Cristo. El resto de la humanidad y las criaturas angelicales hostiles ser\u00e1n derrotados y pacificados de manera similar a una derrota militar. Ahora Pablo describe esta reconciliaci\u00f3n a los colosenses, como ejemplo de aquellos que han sido reconciliados por medio de la fe en Cristo.<\/p>\n
Gran idea – El evangelio convierte a los enemigos en amigos y promete que un d\u00eda estaremos ante Dios sin pecado y puros.<\/p>\n
Nuestra condici\u00f3n pasada: alienados y enemigos (v. 21)<\/p>\n
Pablo describe nuestra condici\u00f3n fuera de Cristo como alienado y hostil en nuestras mentes. Es posible que muchos de nosotros hayamos experimentado el dolor, la amargura y las barreras que surgen al alejarnos de los dem\u00e1s. Con Dios esta alienaci\u00f3n es exponencialmente peor, nos ha dejado separados de Dios, siendo nuestro pecado y su ira obst\u00e1culos insuperables. En nuestra condici\u00f3n pecaminosa natural, nos encontramos en una condici\u00f3n espiritualmente desesperanzada e indefensa. Al contrario de lo que muchos piensan, no somos indiferentes ni neutrales hacia Dios. Las Escrituras pintan un cuadro mucho m\u00e1s antag\u00f3nico. Podemos reconocer a Dios en general e incluso buscar a Dios en alg\u00fan sentido, pero cuando se trata de Cristo, solo hay rebeli\u00f3n y hostilidad. Esta hostilidad encuentra expresi\u00f3n en nuestras mentes a medida que nuestras ideas son pervertidas, distorsionadas, prejuiciosas contra Dios y este mal pensamiento lleva a un mal comportamiento. Cada pensamiento, cada deseo y cada acci\u00f3n antes de que Cristo intervenga es pecaminoso y malo. Incluso los actos m\u00e1s altruistas o heroicos son pecaminosos porque provienen de un coraz\u00f3n pecaminoso. \u00bfSientes la profundidad de nuestra impotencia y desesperanza fuera de Cristo? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo nos dice esto y por qu\u00e9 lo expongo hasta la saciedad? Siempre es bueno recordar de d\u00f3nde venimos, la profundidad de nuestra pecaminosidad y condici\u00f3n de desesperanza e indefensi\u00f3n porque magnifica la obra de Cristo. Luego, Pablo intercala algunas de las palabras m\u00e1s poderosas y hermosas de las Escrituras, ‘pero ahora nos ha reconciliado’. Tu pasado no tiene la \u00faltima palabra sobre ti porque Cristo interviene y cambia nuestro estado actual a reconciliados por medio de Cristo.<\/p>\n
Nuestro estado actual: Reconciliados por medio de Cristo (vs. 22)<\/p>\n
Reconciliaci\u00f3n en un t\u00e9rmino interpersonal y relacional. Es el acto en el que Dios hace a los que son sus enemigos sus amigos, a\u00fan mejores sus hijos. La reconciliaci\u00f3n ocurre en ambos lados de la relaci\u00f3n, nosotros hacia \u00e9l y \u00e9l hacia nosotros. Necesitamos reconciliarnos con Dios pero nuestro pecado es un obst\u00e1culo insuperable; Dios necesita reconciliarse con nosotros pero su ira hacia nosotros es un obst\u00e1culo insuperable. Dios en Cristo hizo lo que nosotros no pudimos hacer al remover esos dos obst\u00e1culos, nuestro pecado y su ira. \u00c9ramos sus enemigos; no \u00e9ramos dignos de ello y no lo merec\u00edamos, sin embargo, \u00e9l decidi\u00f3 hacerlo. Lo hizo en su cuerpo de carne por su muerte, es decir, su muerte en la cruz. Cristo se identific\u00f3 plenamente con su pueblo haci\u00e9ndose pecado por nosotros en la cruz y por lo tanto condenando el pecado por nosotros. Sin embargo, esto es solo el comienzo y no el final. Nuestra reconciliaci\u00f3n tiene la gloriosa promesa de un destino futuro, sin pecado ante Cristo.<\/p>\n
Nuestro Destino Futuro: Perfecto ante Cristo (vs. 22-23)<\/p>\n
El evangelio convierte a los enemigos en amigos y promete que un d\u00eda estaremos ante Dios sin pecado. Esta reconciliaci\u00f3n tiene como fin presentarnos ante Dios, moralmente perfectos, santos e irreprensibles e irreprensibles. La reconciliaci\u00f3n no nos deja colgados sino que inicia en nosotros un cambio moral que conduce a nuestra m\u00e1xima perfecci\u00f3n moral. A nosotros, que ahora somos pecadores, se nos promete ser santos, irreprensibles e irreprensibles, presentables a Dios sin el temor de estar en la presencia de un Dios santo. Todos somos luchadores en un camino hacia la perfecci\u00f3n, que se encuentra en su presencia. Ese d\u00eda dejaremos de esforzarnos, dejaremos de disgustarnos con nuestro pecado y dejaremos de pecar. \u00a1Qu\u00e9 gloriosa promesa es esa! Pero hay un problema. Esa promesa es condicional, “si en verdad permanec\u00e9is en la fe, estables y firmes, sin apartaros de la esperanza del evangelio.” Esto nos causa problemas a algunos de nosotros, pero no deber\u00eda ser as\u00ed. Recuerde que Pablo est\u00e1 escribiendo una carta para dirigirse a una iglesia atribulada por falsos maestros que amenazan con desviar a la iglesia de la verdad del evangelio y la fidelidad a Cristo. Esta carta aborda este tema y en ella Pablo les apela a permanecer fieles al verdadero evangelio. La promesa de la gloria futura est\u00e1 condicionada a permanecer fiel al evangelio, descrito como ‘estable y constante, sin apartarse de la esperanza del evangelio’. Este pasaje y pasajes como este en todo el Nuevo Testamento nos dicen que un acto \u00fanico de fe en Jesucristo que nos hace eternamente seguros en la salvaci\u00f3n final, independientemente de c\u00f3mo vivamos, no es b\u00edblico. Lo que s\u00ed nos dice es que la perseverancia, permaneciendo fieles a Cristo, es una afirmaci\u00f3n de la realidad de ese acto de fe inicial. Entonces, aunque creo que Paul conf\u00eda en que perseverar\u00e1n, tambi\u00e9n conf\u00eda en que deben perseverar. Quiere que vivan con la confianza de que tienen la salvaci\u00f3n final, pero tambi\u00e9n les advierte que no den por sentada su salvaci\u00f3n. Los escritores del Nuevo Testamento siempre son prometedores e instigadores. Prometi\u00e9ndoles que su salvaci\u00f3n est\u00e1 segura en Cristo e incit\u00e1ndolos a continuar en Cristo. Aqu\u00ed nos est\u00e1 empujando hacia adelante, para seguir avanzando en nuestra fe. Cuando las iglesias se desequilibran en prometer o presionar, las personas se preocupan por su salvaci\u00f3n, lo que los lleva a la desesperaci\u00f3n, pregunt\u00e1ndose si alguna vez lo lograr\u00e1n, o se vuelven tan negligentes con sus vidas que tienen una falsa sensaci\u00f3n de seguridad. Los que verdaderamente llegan a la fe en Cristo se convierten en hijos de Dios y seguir\u00e1n siendo hijos de Dios para siempre pero no fuera de perseverar en la fe, permanecer fieles a Cristo y crecer en Cristo. Pablo nos advierte que avancemos en nuestra fe pero que no la cuestionemos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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