Jes\u00fas habla a los esc\u00e9pticos: Juan 3:9-15<\/p>\n
Casi todos saben la diferencia entre un creyente y un esc\u00e9ptico, pero no todos saben la diferencia entre un esc\u00e9ptico honesto y un esc\u00e9ptico deshonesto. Un esc\u00e9ptico honesto puede tener dudas sobre ciertas verdades pero que las enfrentar\u00e1 cuando se le presenten pruebas; cambiar\u00e1 su vida como resultado. Un esc\u00e9ptico deshonesto es aquel que tiene dudas sobre verdades o doctrinas pero que NO se enfrentar\u00e1 a la evidencia. Entonces, cuando es expulsado de una trinchera de incredulidad, inmediatamente se refugiar\u00e1 en otra y despu\u00e9s de que sea expulsado de esa, comenzar\u00e1 a mirar a su alrededor en busca de una tercera. (Tomado de “Juan” por JM Boice, p. 214) Nicodemo parece ser un hombre as\u00ed.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas ha dado varias declaraciones importantes a Nicodemo sobre el “\u00daNICO CAMINO” para entrar en el Reino de Dios, naciendo de lo alto, leemos en Juan 3:9-15: “D\u00edcele Nicodemo: “\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?” 10 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00bfEres t\u00fa el maestro de Israel y, sin embargo, no entiendes estas cosas? 11 De cierto, de cierto os digo: lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto damos testimonio, pero vosotros (pl.) no recib\u00eds nuestro testimonio. 12 Si os he dicho cosas terrenales y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is creer si os digo cosas celestiales? 13 Nadie subi\u00f3 al cielo sino el que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre. 14 Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna.”<\/p>\n
Una pregunta esc\u00e9ptica y acusatoria respuesta<\/p>\n
“\u00bfC\u00f3mo pueden ser estas cosas?” o “\u00bfC\u00f3mo pueden SUCEDER estas cosas? \u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 c\u00f3mo! Naciste con incredulidad y pecado, y solo un nacimiento de lo alto, un nacimiento de Dios, producir\u00e1 la fe salvadora, no importa qui\u00e9n seas; tu poder, prestigio, educaci\u00f3n, experiencia de vida, nacionalidad, herencia o intelecto no te dar\u00e1n entendimiento ni entrada al Reino de Dios. La incredulidad VIENE f\u00e1cilmente porque ya la tienes, \u00a1pero es dif\u00edcil morir!<\/p>\n
Jes\u00fas responde, como lo hace a menudo, con una pregunta mordaz pero acusatoria: “\u00bfEres t\u00fa el maestro de Israel y, sin embargo, lo haces? no entiendes estas cosas?” Sin duda, Nicodemo fue un destacado, destacado y significativo maestro de Israel, ya que Jes\u00fas dijo “t\u00fa eres EL maestro de Israel”. Ciertamente se esperar\u00eda que Nicodemo conociera las cosas profundas del Dios de Israel. Seguramente Nicodemo conoc\u00eda la promesa de nueva vida de Ezequiel 36:26 y 11:19: “Y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. Y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne.”<\/p>\n
Seguramente Nicodemo hab\u00eda estudiado Jerem\u00edas 31:33: “Porque este es el pacto que yo har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Pondr\u00e9 mi ley dentro de ellos, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n. y yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo.”<\/p>\n
\u00bfNo sab\u00eda Habacuc 2:4? \u00abHe aqu\u00ed que el soberbio no tiene el alma recta dentro de s\u00ed; mas el justo por la fe vivir\u00e1, no por las obras. CIERTAMENTE hubiera sabido de la fe de Abraham en Dios\u00bb. Su promesa de salvar, sin nunca verla por s\u00ed mismo \u00bfNo vio que desde Ad\u00e1n, pasando por No\u00e9 hasta Abraham y ciertamente en la selecci\u00f3n de Israel para ser el pueblo escogido de Dios, la relaci\u00f3n entre Dios y el hombre \u00a1SIEMPRE fue iniciado por Dios! (Otros vers\u00edculos del Antiguo Testamento tambi\u00e9n aluden al nuevo nacimiento: Isa\u00edas 29:10, Deuteronomio 30:6, Salmo 51:6 y Salmo 51:10. Salmo 87:4-7 .)<\/p>\n
“Si bien la reprensi\u00f3n de Cristo a Nicodemo fue dura, no es nada menos que una reprensi\u00f3n por no reconocer la condici\u00f3n de absoluta impotencia que enfrenta TODA la humanidad fuera de Cristo. El nuevo nacimiento era tan necesario para las personas en el Antiguo Testamento como lo es para todas las personas.”(C. Michael Patton, Credo House)<\/p>\n
Es Dios quien trae el coraz\u00f3n para recibir. Es s\u00f3lo \u00c9l quien atrae a la persona a \u00c9l mismo y es \u00c9l quien renueva y regenera. En esta conversaci\u00f3n con Nicodemo, Jes\u00fas’ comienza Sus cargos en curso sobre la muerte espiritual de los fariseos y el estado general de muerte espiritual de Israel, as\u00ed como cualquier ser humano aparte de un nacimiento desde arriba.<\/p>\n
Un di\u00e1logo se convierte en un mon\u00f3logo<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11, Jes\u00fas’ El di\u00e1logo con Nicodemo se convierte en un mon\u00f3logo cuando Jes\u00fas demuestra que \u00c9L verdaderamente es el Maestro, diciendo: \u00abEn verdad, en verdad os digo (\u00a1Am\u00e9n, Am\u00e9n, una declaraci\u00f3n autoritativa divina absoluta est\u00e1 a punto de seguir!) nosotros ( pl) hablen de lo que (plural) sabemos, y den testimonio de lo que (plural) hemos visto, pero ustedes no reciben nuestro testimonio.”<\/p>\n
En Juan 3:2, Nicodemo vino a Jes\u00fas e introdujo el di\u00e1logo con estas palabras: “Rab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales que t\u00fa haces si Dios no est\u00e1 con \u00e9l.” El “sabemos” de Nicodemo en el vers\u00edculo 3 es corregido o superado por el “sabemos” de Jes\u00fas’ conocimiento de las cosas celestiales por causa de Jes\u00fas’ relaci\u00f3n eterna con el Padre. El testigo m\u00e1s confiable es Jes\u00fas mismo debido a su origen divino y su relaci\u00f3n con el Padre desde el cielo mismo.<\/p>\n
Es por eso que Jes\u00fas sigue inmediatamente con las palabras en el vers\u00edculo 12: “Si yo os he dicho cosas terrenales y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is creer si os digo cosas celestiales? Claramente, Nicodemo no ha entendido a Jes\u00fas y claramente Nicodemo no ha recibido un “nacimiento de lo alto”, de lo contrario estar\u00eda de acuerdo con Jes\u00fas’ Palabras. (Jes\u00fas es la Palabra de Dios del Cielo en la carne.) Debe haber un “AM\u00c9N” resonando de los labios de Nicodemo si el Esp\u00edritu de Dios hubiera soplado en mi vida y creado un coraz\u00f3n nuevo de fe y amor a Dios.<\/p>\n
La vida nueva viene de lo alto pero sus efectos se experimentan en el aqu\u00ed y en el ahora en la tierra. Pero Nicodemo no “CONF\u00cdA” o “DAR CONSENTIMIENTO” a lo que Jes\u00fas ha estado diciendo. Si Nicodemo hubiera recibido un nuevo coraz\u00f3n de fe de parte de Dios, ENTONCES Jes\u00fas podr\u00eda pasar a explicar las cosas CELESTIAL, M\u00c1S PROFUNDAS de Dios. Para Jes\u00fas, el nuevo nacimiento es b\u00e1sico y en este contexto es “terrenal”, no de naturaleza terrenal, no pecaminoso o malvado, pero las realidades espirituales se experimentan de este lado del Cielo a medida que ganamos entrada por fe en Su Reino. El Nuevo Nacimiento nos da entrada al Reino de Dios inaugurado por el Mes\u00edas Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero ese no es el final: “Hay una monta\u00f1a de cristianismo m\u00e1s all\u00e1 de “ser guardado” o “ser salvo”. Contiene una gran cantidad de informaci\u00f3n sobre el Dios Verdadero e incluye una FORMA DE VIDA a medida que sigues al Salvador, una visi\u00f3n total del mundo y suficiente “carne” y la verdad para mantener a los te\u00f3logos y fil\u00f3sofos, Y “Cada” CREYENTE ocupado durante miles de a\u00f1os. Las profundidades del ser de Dios y del Reino de Dios apenas han comenzado a ser sondeadas (y comprendidas) por cada uno de nosotros.” (tomado de la ex\u00e9gesis de G. Boesenecker)<\/p>\n
Verso 13 (Y) “Nadie subi\u00f3 al cielo sino el que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del Hombre.” La traducci\u00f3n literal es as\u00ed: “Y NADIE HA SUBIDO AL CIELO SINO EL QUE DEL CIELO HA BAJADO EL HIJO DEL HOMBRE EL QUE ESTA EN EL CIELO.” El hecho de que Jes\u00fas pueda hablar de “cosas celestiales” yace en el hecho de que \u00c9l es del reino celestial que \u00c9l explica.<\/p>\n
Jes\u00fas se est\u00e1 refiriendo b\u00e1sicamente a s\u00ed mismo en Proverbios 30:4: “\u00bfQui\u00e9n subi\u00f3 al cielo y descendi\u00f3? \u00bfQui\u00e9n ha recogido el viento en sus pu\u00f1os? \u00bfQui\u00e9n ha envuelto las aguas en un manto? \u00bfQui\u00e9n estableci\u00f3 todos los confines de la tierra? \u00bfCu\u00e1l es su nombre, y cu\u00e1l es el nombre de su hijo? \u00a1Seguro que lo sabes!” \u00a1Pero Nicodemo NO lo hizo!<\/p>\n
“Este vers\u00edculo contradice otros sistemas religiosos’ afirma tener una revelaci\u00f3n especial de Dios. Jes\u00fas insisti\u00f3 en que nadie ha subido al cielo de tal manera que regrese y hable de cosas celestiales (cf. 2 Cor. 12:1-4). Solo \u00e9l ten\u00eda su morada permanente en el cielo antes de su encarnaci\u00f3n y, por lo tanto, s\u00f3lo \u00e9l tiene el verdadero conocimiento acerca de la sabidur\u00eda celestial.” (Nota de estudio de MacArthur, p. 1541) Ning\u00fan simple hombre jam\u00e1s ha subido a las alturas del Cielo, entrando en comuni\u00f3n con Dios el Padre, excepto el Hijo de Dios que se convirti\u00f3 en el "Hijo del Hombre" para compartir la Palabra del Padre, dando luz, vida y camino de salvaci\u00f3n y entrada al Reino de Dios. Este que existi\u00f3 eternamente en los lugares celestiales CON Dios, descendi\u00f3 en el espacio y en el tiempo para estar con nosotros. Solo Jes\u00fas tiene el conocimiento intuitivo de las cosas de Dios y de Su Cielo.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 afirmando que \u00c9L, el HIJO DEL HOMBRE es Aquel a quien se abri\u00f3 el cielo y que mora all\u00ed en este mismo momento .<\/p>\n
Jes\u00fas comienza a revelar su prop\u00f3sito redentor<\/p>\n
En los vers\u00edculos 14 y 15, Jes\u00fas comienza a revelar su prop\u00f3sito redentor: “Y como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, (f\u00edsica y literalmente levantado pero tambi\u00e9n figurativamente-“exaltado”) 15 para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna.” Jes\u00fas da una predicci\u00f3n de Su prop\u00f3sito al venir del Cielo a la Tierra en la carne, a saber, morir en la cruz. La historia a la que se refiere es de N\u00fameros 21:5-9 donde los hijos de Israel se rebelaron nuevamente contra Dios y contra Su portavoz, Mois\u00e9s; Dios envi\u00f3 serpientes venenosas que mord\u00edan al pueblo y muchos mor\u00edan a causa de sus pecados.<\/p>\n
Le pidieron a Mois\u00e9s que intercediera por ellos y Dios le dijo a Mois\u00e9s: “Haz una serpiente y ponla en un poste ; cualquiera que sea mordido puede mirarlo y vivir.” Entonces Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce y la puso en un poste. Entonces, cuando alguien era mordido por una serpiente y miraba a la serpiente de bronce, viv\u00eda.” (N\u00fameros 21: 8-9) levant\u00f3 una serpiente de bronce sobre un asta para que todos los que la miraran pudieran vivir f\u00edsicamente. Los israelitas no fueron sanados y salvos por haber hecho algo: Su vida fue provista por la fe en la provisi\u00f3n de Mois\u00e9s’ obediencia como el Mediador de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n de salvaci\u00f3n que ser\u00e1 solo en \u00c9l: Al mundo parecer\u00eda morir como un delincuente, pero a los que han sido \u00a1dado el coraz\u00f3n de fe, Su humillaci\u00f3n en su muerte demostrar\u00eda el supremo amor y la gracia de Dios para salvar y perdonar! Cuando \u00c9l sea levantado en la cruz, todos los que miran solo a Cristo, sin confiar en sus obras, pero que contin\u00faan creyendo \u00fanicamente en \u00c9l, vivir\u00e1n espiritual y eternamente. El vers\u00edculo 15 dice literalmente “para que todo aquel que CREE en \u00c9l tenga vida eterna.”<\/p>\n
La Persona de Cristo y Su Obra Perfecta, NO SOLO SU ENSE\u00d1ANZA, son la base para la vida espiritual y perd\u00f3n: Creer en \u00c9l es el instrumento. Al confiar y creer, el pecador arrepentido se arroja sobre su Se\u00f1or con fe y confianza amorosa y abnegada. (La palabra creer se usa 8 veces en el cap\u00edtulo 3.) El acto de creer saca al pecador de s\u00ed mismo y lo hace uno con Cristo, coloc\u00e1ndolo EN CRISTO.<\/p>\n
John G. Paton, un misionero a los can\u00edbales en las d\u00e9cadas de 1850 y 1860 en las islas del Pac\u00edfico Sur descubri\u00f3 que los nativos no ten\u00edan un lenguaje escrito y entonces comenz\u00f3 a trabajar en un idioma y luego en una traducci\u00f3n de la Biblia para ellos. Pronto descubri\u00f3 que no ten\u00edan una palabra para “FE”. Este fue un gran desaf\u00edo porque no se puede completar la traducci\u00f3n de la Biblia sin una palabra para “fe”. La justificaci\u00f3n del pecador viene por la fe, no por las obras. Un d\u00eda, Paton fue de cacer\u00eda con uno de los nativos. Le dispararon a un ciervo grande y ataron sus patas juntas y lo apoyaron en un poste, caminaron de regreso por la monta\u00f1a hasta la casa de Paton. Al llegar al porche, ambos hombres tiraron al venado y el nativo se dej\u00f3 caer en una de las sillas del porche y exclam\u00f3: \u00abVaya, es bueno estirarse aqu\u00ed y descansar\u00bb. sus pies y grab\u00f3 la frase. En su traducci\u00f3n final del Nuevo Testamento, esta fue la palabra utilizada para transmitir la idea de confianza, fe y creencia.” (“John”, Boice, Vol. 1, p.224-225)<\/p>\n
Si tomas esa definici\u00f3n de confianza, fe y creer y la encajas en Hechos 16:31, se leer\u00eda as\u00ed: “Est\u00edrate en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo.” Juan 3:14-15 dir\u00eda: “As\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo el que se tiende en \u00c9l tenga vida eterna?” ; “Si te alejas de tener cualquier fe en ti mismo y en tus propias obras, religi\u00f3n y auto-reforma y miras a la cruz de Cristo en la cual Dios trat\u00f3 con el pecado y sobre la base de la cual promete nueva vida a los pecador, entonces Dios te sanar\u00e1. Este es el coraz\u00f3n del cristianismo: Dios os ha proporcionado la salvaci\u00f3n en Jesucristo.” (Boice, p\u00e1g. 225). \u00bfEres creyente o esc\u00e9ptico? \u00bfEres un esc\u00e9ptico honesto o un esc\u00e9ptico deshonesto?<\/p>\n
Hebreos 4:3 dice: “Porque los que hemos cre\u00eddo entramos en ese reposo.” Estamos tendidos y descansando solo en Jes\u00fas porque \u00c9l estaba tendido en la cruz.<\/p>\n
1. Jes\u00fas da una respuesta acusatoria a una pregunta esc\u00e9ptica. (9-10) (Ref: Ezequiel 36:26, 11:19, Jerem\u00edas 31:33, Habacuc 2:4, Isa. 29:10, Deut. 30:6, Sal. 51:6, y Sal. 51: 10. Salmo 87:4-7) La relaci\u00f3n entre Dios y el hombre SIEMPRE fue iniciada por Dios: Dios trae el coraz\u00f3n para recibir.<\/p>\n
2. Jes\u00fas, como Maestro, convierte un di\u00e1logo en mon\u00f3logo. (11-13) El testigo m\u00e1s confiable es Jes\u00fas mismo por su origen divino y su relaci\u00f3n con el Padre del Cielo<\/p>\n
3. Jes\u00fas comienza a revelar Su Prop\u00f3sito Redentor. (14-15) Jes\u00fas est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n de salvaci\u00f3n que ser\u00e1 s\u00f3lo en \u00c9l. heb. 4:3, Hechos 16:31: “Est\u00edrate” (cree) en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jes\u00fas habla a los esc\u00e9pticos: Juan 3:9-15 Casi todos saben la diferencia entre un creyente y un esc\u00e9ptico, pero no todos saben la diferencia entre un esc\u00e9ptico honesto y un esc\u00e9ptico deshonesto. Un esc\u00e9ptico honesto puede tener dudas sobre ciertas verdades pero que las enfrentar\u00e1 cuando se le presenten pruebas; cambiar\u00e1 su vida como resultado. … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas habla a los esc\u00e9pticos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}