Efesios: Nuestra identidad en Cristo ~ Parte 22<\/p>\n
Consecuencias de la vida llena del Esp\u00edritu<\/p>\n
Efesios 5:18b-21<\/p>\n
. . . antes bien, sed llenos del Esp\u00edritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando con vuestros corazones al Se\u00f1or; dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo a Dios, el Padre; y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo. (Efesios 5:18b-21)<\/p>\n
Ciertamente es posible vivir como cristiano y estar desprovisto de poder espiritual. La mediocridad que pasa por el cristianismo es una prueba innegable de este hecho. Tr\u00e1gicamente, esta vida subnormal ha sido aceptada, incluso defendida, como la vida cristiana normal.<\/p>\n
Es precisamente por eso que el ap\u00f3stol Pablo dirige el mandato de ser llenos del Esp\u00edritu a los cristianos que viven en una iglesia local. . Debemos recordar que el libro de Efesios fue escrito para la iglesia de \u00c9feso. Este no es un libro escrito para incr\u00e9dulos. Est\u00e1 dirigido a los que son “santos que son de \u00c9feso, y que son fieles en Cristo Jes\u00fas” (Efesios 1:1). \u00c9l est\u00e1 escribiendo a cristianos como t\u00fa y yo que estamos tratando de vivir nuestras vidas para Jes\u00fas. Entonces, cuando nos ordena que seamos llenos del Esp\u00edritu, est\u00e1 reconociendo el hecho de que muchos cristianos no est\u00e1n tan llenos. Es posible ser cristiano y estar espiritualmente vac\u00edo. El hecho de que hayas nacido de nuevo y hayas experimentado la presencia del Esp\u00edritu Santo que mora en ti no significa que est\u00e9s lleno del Esp\u00edritu. Ser lleno del Esp\u00edritu es una relaci\u00f3n diferente con el Esp\u00edritu Santo que la experiencia de Su presencia que mora en nosotros a trav\u00e9s del nuevo nacimiento. Ser lleno del Esp\u00edritu significa una entrega personal a \u00c9l por la cual somos investidos de poder a medida que el Esp\u00edritu se hace cargo de nuestras vidas.<\/p>\n
Un cristiano puede buscar mantener el control y nunca experimentar la llenura del Esp\u00edritu. Si seguimos andando en la carne, contristaremos y apagaremos el Esp\u00edritu. Incluso si en alg\u00fan momento hemos experimentado la llenura del Esp\u00edritu, es posible entristecer y apagar el Esp\u00edritu y por lo tanto perder esta llenura.<\/p>\n
Entonces el mandato es ser llenos del Esp\u00edritu. El verbo est\u00e1 en tiempo presente continuo. La idea es que nos llenemos en alg\u00fan momento y que nos llenemos continuamente. Debemos vivir nuestras vidas de tal manera que el Esp\u00edritu de Dios pueda controlarnos continuamente. Esa es la forma en que experimentamos el poder de Dios para vivir para Jes\u00fas.<\/p>\n
Al experimentar este poder, hay muchas consecuencias de esta llenura. En los vers\u00edculos que tenemos ante nosotros, el ap\u00f3stol menciona tres. Como veremos, hay una consecuencia interna, una consecuencia ascendente y una consecuencia externa.<\/p>\n
La consecuencia interna<\/p>\n
. . . hablando entre vosotros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando con vuestros corazones al Se\u00f1or. (Efesios 5:19)<\/p>\n
Como creyentes, nuestras vidas deben caracterizarse por el gozo. Esta alegr\u00eda se manifiesta en el canto. Como creyentes gozosos, debemos estar cantando y alabando. . . al Se\u00f1or Un coraz\u00f3n que canta es un coraz\u00f3n alegre. Si el Esp\u00edritu Santo llena tu vida, deber\u00edas estar experimentando un gozo que se expresa en el canto.<\/p>\n
Salmo 33:1 dice: “Cantad con j\u00fabilo en el Se\u00f1or, oh justos; la alabanza es propia de los rectos.”<\/p>\n
Los que conf\u00edan en el Se\u00f1or siempre han tenido un c\u00e1ntico. De hecho, Dios mismo nos regala un c\u00e1ntico.<\/p>\n
En el Salmo 40:3 leemos: “Y puso en mi boca c\u00e1ntico nuevo, alabanza a nuestro Dios.” ;<\/p>\n
Las Escrituras tambi\u00e9n hablan de cantar un c\u00e1ntico nuevo a Dios.<\/p>\n
El Salmo 96:1 dice: “Cantad a Jehov\u00e1 un c\u00e1ntico nuevo.” Es evidente que los creyentes deben alabar al Se\u00f1or con c\u00e1nticos por el desborde de alegr\u00eda que el Esp\u00edritu pone en sus corazones.<\/p>\n
En el libro de Apocalipsis, al ser transportados de este reino terrenal al celestial reino, vemos cantar por todas partes. Los veinticuatro ancianos, los cuatro seres vivientes y la multitud prorrumpieron en c\u00e1nticos. Cuando Dios liber\u00f3 a los hijos de Israel de Egipto, lo primero que hicieron fue llamar a una celebraci\u00f3n y cantar alabanzas a Dios. En la \u00faltima cena, antes de que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos partieran, cantaron una canci\u00f3n. Pablo y Silas, cuando fueron encarcelados en Filipos, se levantaron a medianoche cantando alabanzas a Dios. Ser lleno del Esp\u00edritu significa que habr\u00e1 un c\u00e1ntico en tus labios, un c\u00e1ntico de alabanza a Dios.<\/p>\n
\u00bfEntre qui\u00e9nes cantamos? Cantamos entre los santos. Este tipo de canto nunca es para entretener. No estamos actuando para una audiencia. Esto es cantar alabanzas a Dios. Debemos estar hablando unos con otros. El uno al otro se refiere a otros creyentes. En la Escritura no se menciona el canto como medio de evangelizaci\u00f3n. Es cierto que las palabras del Evangelio pueden ser puestas en m\u00fasica y con ello tener un gran impacto, pero lo que se trata aqu\u00ed es cantar cantos de alabanza y adoraci\u00f3n en la congregaci\u00f3n del pueblo de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bfcantamos? Cantamos salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales. Los salmos son las palabras de la Escritura puestas en m\u00fasica. Tenemos un libro completo de ellos en nuestra Biblia. \u00bfQu\u00e9 mejor manera de alabar al Se\u00f1or que cant\u00e1ndole las palabras de alabanza que \u00c9l ha inspirado y puesto en Sus Escrituras? Los himnos son composiciones humanas de alabanza a Dios. Algunos de ellos est\u00e1n dirigidos a Dios. Otros est\u00e1n dirigidos al pueblo de Dios como himnos de exhortaci\u00f3n. Las canciones espirituales pueden ser canciones espont\u00e1neas creadas por el Esp\u00edritu cuando expresamos nuestra alabanza a Dios. Cantamos con el coraz\u00f3n porque amamos a Jes\u00fas; porque nos ha bendecido; porque nos ha llenado de su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00bfDesde d\u00f3nde cantamos? El canto inspirado por el Esp\u00edritu siempre sale de vuestro coraz\u00f3n. Puede haber muchas motivaciones para cantar. Algunos cantan por la fama. Otros cantan por dinero. Puedes tener la voz m\u00e1s entrenada y hermosa y no cantar canciones aceptadas por Dios porque no cantas desde el coraz\u00f3n. Cantar no tiene que ser hermoso. Ni siquiera tiene que estar afinado o bien. Pero debe ser con el coraz\u00f3n. Cantamos con el coraz\u00f3n porque amamos a Jes\u00fas; porque nos ha bendecido; porque nos ha llenado de su Esp\u00edritu.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n le cantamos? Siempre cantamos al Se\u00f1or. Cantamos entre los santos, pero nuestro p\u00fablico es el Se\u00f1or. Eso es lo que diferencia el canto cristiano del entretenimiento.<\/p>\n
La consecuencia interna de ser lleno del Esp\u00edritu es el gozo expresado en salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales.<\/p>\n
La consecuencia hacia arriba<\/p <\/p>\n
. . . dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo a Dios, el Padre; (Efesios 5:20)<\/p>\n
No solo hay una consecuencia interna, tambi\u00e9n hay una consecuencia ascendente de la vida llena del Esp\u00edritu. La consecuencia ascendente es el agradecimiento. Todos conocemos personas que parecen tener el don de la ingratitud, y sienten que es su deber cristiano compartirlo con todos. Se nos dice que siempre demos gracias por todas las cosas.<\/p>\n
Tenemos un peque\u00f1o coro que cantamos titulado “Dar gracias con un coraz\u00f3n agradecido” que expresa la actitud de acci\u00f3n de gracias que todo creyente debe tener. Tenemos mucho por lo que estar agradecidos. Nuestros corazones ciertamente deber\u00edan estar agradecidos por todo lo que Dios ha hecho por nosotros. Al experimentar la bondad de Dios en el pasado, debemos anticipar Su bondad futura y estar agradecidos por eso tambi\u00e9n.<\/p>\n
Le suger\u00ed que haga una lista de 100 cosas por las que est\u00e1 personalmente agradecido. Podr\u00eda intentar hacer una lista de este tipo. Te sorprender\u00e1 la cantidad de cosas por las que puedes estar agradecido. Puede que no sea tan f\u00e1cil elegir solo 100. Si hace una lista de este tipo y la lee peri\u00f3dicamente en oraci\u00f3n a Dios, agradeci\u00e9ndole por cada elemento, se sorprender\u00e1 de lo agradecido que estar\u00e1. Hay una l\u00ednea en un himno que dice: “Cuenta tus bendiciones, n\u00f3mbralas una por una”. Al hacer eso literalmente, tu actitud de agradecimiento crecer\u00e1.<\/p>\n
\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia debemos dar gracias? Nuestro texto dice que debemos estar siempre dando gracias. La presencia del Esp\u00edritu Santo en nosotros producir\u00e1 un continuo dar gracias. Cuando lo piensas, realmente no hay momento en el que no debamos dar gracias. No hay situaci\u00f3n en la que no debamos dar gracias. Es posible que no podamos dar gracias por lo que percibimos como una mala situaci\u00f3n, pero podremos agradecer a Dios que \u00c9l est\u00e1 presente con nosotros en la situaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 debemos dar gracias? ? Nuestro texto dice que debemos dar gracias por todas las cosas.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 5:18 dice: “Dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas.”<\/p>\n
La voluntad de Dios es que deis gracias en todo. En cada situaci\u00f3n hay una raz\u00f3n para dar gracias. Puede haber una tragedia por la que crees que no puedes dar gracias. Si se cayera y se rompiera la pierna, probablemente no agradecer\u00eda a Dios por la pierna rota. Pero podr\u00edas agradecer a Dios por Su gracia que te permitir\u00e1 lidiar con una pierna rota. Debemos dar gracias en todo. Cuando se nos exhorta a dar gracias por todo, se nos pide que recordemos con gratitud que Dios es la fuente de todas nuestras bendiciones. La Biblia ense\u00f1a que \u00c9l nos da dones buenos y perfectos. Las cosas buenas vienen de Dios.<\/p>\n
Demos gracias en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En otras palabras, dar gracias en el nombre de Cristo es dar gracias de acuerdo con el car\u00e1cter de Cristo. Damos gracias porque Cristo habita en nosotros. Damos gracias porque la naturaleza de Cristo es ser agradecido. Esta naturaleza ahora nos ha sido impartida, y estamos siendo conformados diariamente a la imagen de Cristo. A medida que se lleva a cabo este proceso de conformidad, nos estamos volviendo m\u00e1s como \u00c9l. Estamos actuando m\u00e1s en armon\u00eda con Su naturaleza. Esto es lo que significa hacer algo en el nombre de Cristo. Y as\u00ed como Cristo fue agradecido, as\u00ed somos agradecidos.<\/p>\n
Aquel a quien debemos ser agradecidos es Dios, el Padre. \u00c9l es digno de nuestra acci\u00f3n de gracias. \u00c9l es el autor de nuestra salvaci\u00f3n, y Aquel a quien se debe toda alabanza. Ante Su trono nos inclinaremos con corazones humildes y agradecidos. Tenemos el privilegio de darle gracias de antemano por todo lo que ha hecho.<\/p>\n
La consecuencia externa<\/p>\n
. . . y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo. (5:21)<\/p>\n
As\u00ed como hay una consecuencia interna de gozo, y una consecuencia ascendente de agradecimiento, as\u00ed hay una consecuencia externa de la vida llena del Esp\u00edritu. La consecuencia externa es la humildad.<\/p>\n
Estamos llamados a estar sujetos unos a otros en el temor de Cristo. Es un llamado a la sumisi\u00f3n. Se nos pide que nos sometamos unos a otros. La verdadera sumisi\u00f3n siempre requiere humildad.<\/p>\n
En los siguientes vers\u00edculos de este cap\u00edtulo se discute el tema de las relaciones entre esposos y esposas. Pero aqu\u00ed no se hace distinci\u00f3n de g\u00e9nero o rol. Como hermanos creyentes, debemos someternos unos a otros sin importar la edad, el sexo o el rol. El \u00fanico requisito es que todos seamos hermanos en la fe.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que debemos someternos unos a otros es clara. Dios nos ha colocado en una comunidad cristiana. Se llama la iglesia. La iglesia no es un miembro, sino muchos. Somos colocados en esta comunidad cristiana porque necesitamos el ministerio que cada miembro puede suplir. Hay seguridad en estar en esta comunidad. Dios puede evitar que cometamos errores graves si nos sometemos a la correcci\u00f3n que proviene de los hermanos en la fe. Hay aliento que viene de esta comunidad cristiana. Cuando estamos deprimidos, Dios puede levantarnos a trav\u00e9s de las palabras bien escogidas de nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Dios puede hablarnos a trav\u00e9s de esta comunidad cristiana. \u00c9l usar\u00e1 a las personas m\u00e1s inveros\u00edmiles para hacer llegar Su mensaje a nosotros. Pod\u00eda hablar audiblemente, pero ha elegido usar personas. Y las personas que usa son las personas de la comunidad cristiana local llamada iglesia.<\/p>\n
La clave es estar dispuesto a someterse unos a otros. Debido a que estamos en la comunidad cristiana, ya no tenemos el privilegio de hacer lo que queramos. Necesitamos desesperadamente rendir cuentas unos a otros. Hacer eso significa que debemos tener humildad. La humildad s\u00f3lo puede ser producida por el Esp\u00edritu. Solo las personas que est\u00e1n llenas del Esp\u00edritu pueden experimentar la verdadera humildad. No es nuestra naturaleza ser humildes. El Esp\u00edritu debe estar en control para que seamos verdaderamente humildes. S\u00f3lo la persona humilde puede estar sujeta a otra persona.<\/p>\n
Se exhorta a los creyentes a someterse unos a otros por reverencia a Cristo. “No se nos pide que cedamos a los deseos de los dem\u00e1s, sin importar lo que ellos deseen, sino solo cuando lo que nos piden est\u00e1 en l\u00ednea con la reverencia a Cristo”<\/p>\n
Mientras nos sometemos unos a otros, lo hacemos con la expectativa de que Dios nos encontrar\u00e1 a trav\u00e9s de esa otra persona. Realmente nos estamos sometiendo a Cristo en la otra persona. No nos recibimos unos a otros “seg\u00fan la carne” sino “seg\u00fan el Esp\u00edritu.” Hay una responsabilidad de nuestra parte de tratar de vivir como aquellos que son guiados por el Esp\u00edritu. Cuando compartimos con los dem\u00e1s, no debemos compartir simplemente nuestra opini\u00f3n. Deber\u00edamos estar buscando encontrar la mente de Cristo. Debemos buscar compartir la mente de Cristo. Y cuando recibimos de otros, debemos buscar escuchar lo que Cristo est\u00e1 diciendo a trav\u00e9s de ellos. Al hacer esto, estaremos cumpliendo el mandato de estar sujetos unos a otros en el temor de Cristo.<\/p>\n
Solo la llenura del Esp\u00edritu puede producir esta interrelaci\u00f3n en nosotros. Sin la humildad que \u00c9l produce en nosotros, permitiremos que nuestros egos nos impidan recibir unos de otros. Pero cuando permitimos que el Esp\u00edritu tome el control, ya no elegiremos ofendernos. Querremos escuchar de Dios a trav\u00e9s de quien \u00c9l elija enviar.<\/p>\n
Gozo, agradecimiento y humildad: estas son las consecuencias de la vida llena del Esp\u00edritu. Todo comienza con el mandato de ser llenos del Esp\u00edritu. El camino hacia la plenitud es el camino de la entrega. Entr\u00e9gate al control del Esp\u00edritu. P\u00eddele que te llene. Al hacerlo, producir\u00e1 estas cualidades en ti. ________________________________________<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios: Nuestra identidad en Cristo ~ Parte 22 Consecuencias de la vida llena del Esp\u00edritu Efesios 5:18b-21 . . . antes bien, sed llenos del Esp\u00edritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando con vuestros corazones al Se\u00f1or; dando siempre gracias por todo en el nombre de nuestro Se\u00f1or … Continuar leyendo \u00abConsecuencias de la vida llena del Esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}