{"id":30479,"date":"2022-08-21T09:26:13","date_gmt":"2022-08-21T14:26:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-parabola-de-la-oveja-perdida\/"},"modified":"2022-08-21T09:26:13","modified_gmt":"2022-08-21T14:26:13","slug":"la-parabola-de-la-oveja-perdida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-parabola-de-la-oveja-perdida\/","title":{"rendered":"La par\u00e1bola de la oveja perdida"},"content":{"rendered":"<p>Escritura<\/p>\n<p>En nuestro estudio del Evangelio de Lucas estamos ahora en el cap\u00edtulo 15. Jes\u00fas estaba llegando a los recaudadores de impuestos ya los pecadores con las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. Esto enfureci\u00f3 a los fariseos y los escribas. Lucas 15 es Jes\u00fas&#8217; responder a los fariseos y a los escribas. Es una ilustraci\u00f3n maravillosa de las buenas nuevas del evangelio.<\/p>\n<p>De hecho, el comentarista William Barclay lo expresa de esta manera:<\/p>\n<p>No hay cap\u00edtulo del Nuevo Testamento tan conocido y tan querido como el cap\u00edtulo quince del evangelio de Lucas. Se le ha llamado &#8220;el evangelio en el evangelio&#8221; como si contuviera la esencia muy destilada de la buena noticia que Jes\u00fas vino a contar.<\/p>\n<p>Leamos la par\u00e1bola de la oveja perdida en Lucas 15:4-7, aunque, por el bien de contexto, comenzar\u00e9 con los vers\u00edculos 1-3:<\/p>\n<p>1 Ahora bien, los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban todos para escucharlo. 2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos. de vosotros, teniendo cien ovejas, si se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el campo, y va tras la que se perdi\u00f3, hasta encontrarla? 5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso. 6 Y cuando llega a casa, re\u00fane a sus amigos y vecinos, y les dice: &#8216;Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido.&#8217; 7 As\u00ed os digo que habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. (Lucas 15:4-7)<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>El Salmo 23 fue escrito por David, y es el salmo m\u00e1s conocido de toda la Biblia. David se dio cuenta de que el cuidado amoroso que le daba a sus ovejas era como el cuidado amoroso que recib\u00eda de Dios. Entonces, David comenz\u00f3 su famoso salmo con estas palabras, &#8220;Jehov\u00e1 es mi pastor&#8221; (Salmo 23:1). Entonces enumer\u00f3 todas las cosas que su pastor hizo por \u00e9l: acostarlo en verdes pastos, llevarlo junto a aguas de reposo, restaurar su alma, caminar con \u00e9l por el valle de sombra de muerte, prepararle una mesa de comida, ungiendo su cabeza con aceite calmante, llenando su copa con gozo desbordante, y la promesa segura de morar con Dios para siempre.<\/p>\n<p>Amamos el Salmo 23. As\u00ed lo hizo el pueblo de Dios a lo largo de la historia. Como dice el comentarista Philip Ryken: &#8220;El pastor del salmo de David se convirti\u00f3 en parte de la definici\u00f3n operativa de Dios de Israel.&#8221;<\/p>\n<p>Dios era visto como el pastor perfecto de su pueblo Entonces, cada vez que el pueblo de Dios se met\u00eda en problemas &#8211; que era a menudo! &#8211; orar\u00edan las palabras del Salmo 80:1, 3, &#8220;Escucha, oh Pastor de Israel, t\u00fa que gu\u00edas como a un reba\u00f1o a Jos\u00e9. . . Rest\u00e1uranos, oh Dios; . . . para que seamos salvos!&#8221;<\/p>\n<p>Los profetas de Israel describieron a Dios como un buen pastor. Por ejemplo, Isa\u00edas enfatiz\u00f3 el cuidado amoroso de Dios por su oveja m\u00e1s peque\u00f1a. \u00c9l dijo en Isa\u00edas 40:11: \u201cComo pastor apacentar\u00e1 su reba\u00f1o; recoger\u00e1 a los corderos en sus brazos; los llevar\u00e1 en su seno.&#8221;<\/p>\n<p>Dios encomend\u00f3 la labor de pastorear a pastores auxiliares. Sin embargo, no siempre fueron buenos pastores para el pueblo de Dios. Dios acus\u00f3 a los pastores auxiliares de dispersar su reba\u00f1o a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, &#8220;Hab\u00e9is esparcido mis ovejas y las hab\u00e9is ahuyentado, y no las hab\u00e9is atendido&#8221; (23:2). La cr\u00edtica de Dios a trav\u00e9s de Ezequiel fue a\u00fan m\u00e1s fuerte, &#8220;A los d\u00e9biles no los fortaleciste, a los enfermos no los curaste, a los heridos no los vendaste, a los descarriados no los devolviste, a los perdidos los no buscado . . . Mis ovejas estaban esparcidas por toda la faz de la tierra, sin que nadie las buscara ni las buscara&quot; (34:4, 6).<\/p>\n<p>Seg\u00fan los profetas de Dios, las ovejas de Dios se perdieron. Pero los profetas tambi\u00e9n anunciaron el remedio de Dios: el mismo Buen Pastor vendr\u00eda a buscar ya salvar a los perdidos (cf. Lc 19,10). Ezequiel proclam\u00f3 este mensaje de Dios, &#8220;He aqu\u00ed, yo mismo buscar\u00e9 mis ovejas y las buscar\u00e9. Como el pastor reconoce a su reba\u00f1o cuando est\u00e1 en medio de sus ovejas esparcidas, as\u00ed buscar\u00e9 yo a mis ovejas, y las rescatar\u00e9 de todos los lugares donde fueron dispersadas&quot;. (34:11-12). Dios hizo una promesa similar a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, y dijo que el pastor que salvar\u00eda a su pueblo ser\u00eda el hijo de David (cf. Jerem\u00edas 23:3, 5).<\/p>\n<p>Los fariseos y los escribas estaban familiarizados con el motivo de Dios como pastor y el pueblo como sus ovejas. Entendieron que eran los subpastores espirituales de Israel. Pero no entendieron que Jes\u00fas era el Buen Pastor a quien Dios hab\u00eda enviado a buscar y salvar a la oveja perdida.<\/p>\n<p>Peor a\u00fan, los fariseos y los escribas no se dieron cuenta de que ellos eran parte del problema. En lugar de brindar un cuidado amoroso al pueblo de Dios, de hecho lo estaban desviando. Se enfurecieron cuando Jes\u00fas se asoci\u00f3 con personas como recaudadores de impuestos y pecadores. Lucas dijo en Lucas 15:1-2: \u201cTodos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para o\u00edrle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: &#8216;Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.&#8217; &#8221;<\/p>\n<p>Los recaudadores de impuestos y los pecadores eran marginados espirituales. No parec\u00edan tener ning\u00fan inter\u00e9s en Dios o en las cosas de Dios. No adoraban a Dios ni participaban en la vida de la comunidad de adoraci\u00f3n. Eran personas irreligiosas.<\/p>\n<p>Pero, debido a que fueron hechos a la imagen de Dios, eran seres espirituales. Y cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas, su mensaje reson\u00f3 en ellos. Quer\u00edan saber c\u00f3mo podr\u00edan llegar a tener una relaci\u00f3n correcta con Dios. Y Jes\u00fas les dec\u00eda constantemente que la entrada al reino de Dios era por la fe en \u00e9l y el arrepentimiento del pecado.<\/p>\n<p>La gente religiosa de ese tiempo, los fariseos y los escribas, no quer\u00edan contacto alguno con personas irreligiosas. Cre\u00edan que cualquier contacto con personas irreligiosas los contaminar\u00eda. En cuanto a los fariseos religiosos y los escribas, los recaudadores de impuestos y los pecadores, estaban fuera de Israel, fuera de la fe y fuera de Dios. Tristemente, los que somos parte de Jes\u00fas&#8217; la iglesia actual a veces tiene la misma actitud hacia los que son irreligiosos.<\/p>\n<p>Pero, en lo que respecta a Jes\u00fas, la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los irreligiosos, los marginados espirituales, las ovejas perdidas de Israel &#8211; el mismo pueblo que se supon\u00eda que los subpastores de Israel iban a rescatar &#8211; eran aquellos a quienes hab\u00eda venido a buscar ya salvar. Entonces, los recaudadores de impuestos y los pecadores eran las personas con las que Jes\u00fas deber\u00eda estar comiendo.<\/p>\n<p>Kenneth E. Bailey es un erudito presbiteriano que vivi\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 en el Medio Oriente. Me basar\u00e9 en gran medida en sus diversos libros con respecto a las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Resume la respuesta que Jes\u00fas dio a sus cr\u00edticos:<\/p>\n<p>\u00bfOs pregunt\u00e1is por qu\u00e9 recibo a los pecadores y como con ellos? Lo hago porque en mi persona Dios est\u00e1 cumpliendo su gran promesa insinuada en el salmo del pastor de David y explicada claramente en Jerem\u00edas y Ezequiel. A trav\u00e9s de esos profetas se comprometi\u00f3 a venir en persona y reunir a las ovejas perdidas. Tambi\u00e9n se comprometi\u00f3 a rescatar al reba\u00f1o de los pastores que lo destruyen. Esto es lo que soy, y es por eso que hago lo que hago.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no dijo esto directamente, por supuesto. Lo dijo cont\u00e1ndoles una par\u00e1bola a los fariseos ya los escribas. La par\u00e1bola comenz\u00f3 con Jes\u00fas como el Buen Pastor que encuentra la oveja perdida.<\/p>\n<p>Jes\u00fas&#8217; la par\u00e1bola realmente tiene tres partes, aunque tendemos a llamar a cada parte una par\u00e1bola separada. Lucas dijo en el vers\u00edculo 3, &#8220;Y \u00e9l [es decir, Jes\u00fas] les refiri\u00f3 esta par\u00e1bola.&#8221; La par\u00e1bola va hasta el final del cap\u00edtulo 15 e incluye la historia de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido (aunque veremos que ambos hijos en realidad se perdieron).<\/p>\n<p> Las tres partes de la par\u00e1bola hacen el mismo punto b\u00e1sico. En cada historia algo se pierde, se busca, se encuentra y se celebra.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Michael Wilcock, &#8220;El significado simple del cap\u00edtulo es que as\u00ed como hay alegr\u00eda cuando cualquier pastor o cualquier ama de casa o cualquier padre recupera una p\u00e9rdida, as\u00ed que hay gozo en el cielo cuando un pecador se re\u00fane con Dios.&#8221;<\/p>\n<p>Philip Ryken lo expresa de esta manera, &#8220;Esta par\u00e1bola de tres en uno es sobre el gozo de Dios al encontrar lo perdido &#8211; un gozo que compartiremos solo si tenemos el coraz\u00f3n que Jes\u00fas tiene por los pecadores perdidos y moribundos. encuentra, y se regocija por su recuperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lecci\u00f3n<\/p>\n<p>El an\u00e1lisis de la oveja perdida en Lucas 15:4-7 nos ense\u00f1a que hay gozo en el cielo por todo pecador que se arrepiente. <\/p>\n<p>Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n<p>1. La b\u00fasqueda del pastor (15:4)<\/p>\n<p>2. El \u00e9xito del pastor (15:5)<\/p>\n<p>3. La Celebraci\u00f3n del Pastor (15:6-7)<\/p>\n<p>I. La b\u00fasqueda del pastor (15:4)<\/p>\n<p>Primero, echemos un vistazo a la b\u00fasqueda del pastor.<\/p>\n<p>Jes\u00fas comenz\u00f3 la par\u00e1bola diciendo en Vers\u00edculo 4, &#8220;\u00bfQu\u00e9 hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el campo, y va tras la que se perdi\u00f3, hasta que la encuentra? ?&#8221;<\/p>\n<p>Kenneth E. Bailey ha escrito mucho sobre la cultura que probablemente existi\u00f3 en Jes\u00fas&#8217; d\u00eda. Es necesario entender el trasfondo cultural para interpretar la par\u00e1bola correctamente. Bailey se\u00f1ala que el contexto de esta parte de la par\u00e1bola parece ser una comunidad de aldea. Tal vez hab\u00eda unos cientos de personas viviendo juntas en el pueblo y estaban profundamente conectadas como comunidad.<\/p>\n<p>Un hombre que ten\u00eda cien ovejas en esa cultura era rico. Probablemente contrat\u00f3 a un miembro de la familia para cuidar el reba\u00f1o. Bailey dice,<\/p>\n<p>La familia extensa es propietaria de las ovejas. El pastor no es un &#8220;asalariado&#8221; ni un &#8220;extra\u00f1o.&#8221; Es miembro de la familia extensa y naturalmente se siente responsable ante todo el clan familiar; cualquier p\u00e9rdida es una p\u00e9rdida para todos ellos. Esta comprensi\u00f3n de la cultura aclara la alegr\u00eda en la comunidad reflejada en el centro de la par\u00e1bola. En resumen, la familia extendida pierde si se pierde una oveja; todo el clan se regocija si se encuentra a la perdida.<\/p>\n<p>Entonces, el due\u00f1o perdi\u00f3 una de sus ovejas. Jes\u00fas no dijo qu\u00e9 caus\u00f3 que las ovejas se perdieran. Las ovejas perdidas se desorientan f\u00e1cilmente cuando se pierden. Est\u00e1n indefensos ante el peligro. Y no encuentran el camino a casa por s\u00ed mismos. Todo lo que pueden hacer es esperar a que el pastor los rescate.<\/p>\n<p>\u00bfNo es esta una imagen de nuestra propia condici\u00f3n espiritual? Aparte de Cristo, estamos perdidos. Estamos indefensos contra el peligro espiritual. Y no podemos encontrar nuestro camino hacia Dios por nosotros mismos. Lo \u00fanico que podemos hacer es esperar a que Jes\u00fas nos rescate.<\/p>\n<p>Por supuesto, el pastor va tras el que se ha perdido, hasta que lo encuentra. Esa es una hermosa imagen de lo que hace Jes\u00fas, \u00bfno es as\u00ed? Como el pastor en esta par\u00e1bola, Jes\u00fas vino a la tierra para buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10). Como dice Philip Ryken, &#8220;Cuando estamos perdidos, cuando hemos vagado por las lejanas colinas de la desobediencia, cuando estamos solos y asustados, cuando estamos heridos y d\u00e9biles, cuando estamos indefensos contra nuestros enemigos, cuando estamos incapaces de salvarnos a nosotros mismos &#8211; es justo entonces que Jes\u00fas viene a rescatarnos.&#8221; Y, por supuesto, Jes\u00fas busca y encuentra cada una de sus ovejas perdidas.<\/p>\n<p>El hecho de que el pastor busque y encuentre a la que se ha perdido da una inmensa seguridad y consuelo al resto del reba\u00f1o, las noventa -nueve en campo abierto. Despu\u00e9s de todo, uno podr\u00eda razonar que la p\u00e9rdida de una oveja de cada cien es solo una p\u00e9rdida del 1%. Un hombre rico maneja f\u00e1cilmente esa p\u00e9rdida. Pero si el pastor ten\u00eda un desprecio tan arrogante por la p\u00e9rdida de una oveja, \u00bfqu\u00e9 consuelo dar\u00eda eso a las noventa y nueve? Kenneth Bailey dice:<\/p>\n<p>De hecho, es la voluntad del pastor de ir tras el que da a los noventa y nueve su verdadera seguridad. Si uno se sacrifica en nombre del bien mayor del grupo, entonces cada individuo en el grupo est\u00e1 inseguro, sabiendo que \u00e9l o ella tambi\u00e9n es de poco valor. Si se pierde, se le dejar\u00e1 morir. Cuando el pastor paga un alto precio para encontrar a uno, ofrece la m\u00e1s profunda seguridad a muchos.<\/p>\n<p>Philip Ryken toma nota de los comentarios de Charles Spurgeon. En su predicaci\u00f3n sobre esta par\u00e1bola, Charles Spurgeon imagin\u00f3 al Buen Pastor saliendo y encontrando a sus ovejas en un oscuro valle en la ladera de la monta\u00f1a. Pero antes de que Jes\u00fas pueda traerlas a casa, Satan\u00e1s trata de detenerlo.<\/p>\n<p>Primero el diablo trata de decir que debido a que las ovejas est\u00e1n en el desierto le pertenecen a \u00e9l y no a Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas le muestra a Satan\u00e1s que las ovejas han sido marcadas con su sangre y por lo tanto le pertenecen.<\/p>\n<p>Entonces el diablo intenta luchar con Jes\u00fas en un combate espiritual abierto, pero es derrotado.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, Satan\u00e1s entrega la mayor\u00eda de las ovejas y se queda con algunas, pero, por supuesto, Jes\u00fas se niega a caer en este truco.<\/p>\n<p>Finalmente, cuando Jes\u00fas insiste en que todas las ovejas deben ir con \u00e9l, Satan\u00e1s trata de quedarse con un corderito para s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>&#8220;Este es tan peque\u00f1o,&#8221; \u00e9l dice. &#8216;Esto es tan d\u00e9bil. No quisieras tener uno tan arrugado y con costras como este en tu brillante reba\u00f1o, oh hermoso Pastor de Dios.&#8221;<\/p>\n<p>Pero Jes\u00fas dice: &#8220; morir de nuevo, y derramar mi sangre una vez m\u00e1s para recomprarla. Todo lo que mi Padre me dio lo tendr\u00e9.&#8221;<\/p>\n<p>Jes\u00fas encontrar\u00e1 cada oveja perdida. No quedar\u00e1 ninguno en el desierto. Ninguno perecer\u00e1. \u00bfNo es eso alentador?<\/p>\n<p>II. El \u00e9xito del pastor (15:5)<\/p>\n<p>Segundo, observa el \u00e9xito del pastor.<\/p>\n<p>Jes\u00fas continu\u00f3 en el vers\u00edculo 5, &#8220;Y cuando la ha encontrado, la pone sobre sus hombros gozoso.&#8221;<\/p>\n<p>El pastor encuentra la oveja perdida. A menudo me hab\u00eda preguntado por qu\u00e9 el pastor llevaba las ovejas a casa sobre sus hombros. Pens\u00e9 que tal vez era porque estaban lejos de casa. Pero no es por eso que el pastor lleva las ovejas. Bailey dice: &#8220;Una oveja perdida se acostar\u00e1 sin poder hacer nada y se negar\u00e1 a moverse. El pastor se ve obligado a cargarla durante una larga distancia.&#8221;<\/p>\n<p>El pastor cari\u00f1oso recoge la oveja perdida y la lleva hasta su casa. Pero, en lugar de hacerlo de mala gana, \u00a1lo hace con alegr\u00eda!<\/p>\n<p>Qu\u00e9 hermosa imagen de Jes\u00fas. \u00c9l encuentra cada oveja perdida y nos lleva hasta casa. \u00a1Y lo hace gozoso!<\/p>\n<p>III. La celebraci\u00f3n del pastor (15:6-7)<\/p>\n<p>Y finalmente, observe la celebraci\u00f3n del pastor.<\/p>\n<p>Realmente hay una celebraci\u00f3n doble.<\/p>\n<p>A. Hay Celebraci\u00f3n en la Tierra (15:6)<\/p>\n<p>Primero, hay celebraci\u00f3n en la tierra.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 6, &#8220;Y cuando llega a casa, llama junto a sus amigos y vecinos, dici\u00e9ndoles: &#8216;Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido.&#8217; &#8221;<\/p>\n<p>Todo el pueblo se une a la celebraci\u00f3n de la recuperaci\u00f3n de la oveja perdida. La p\u00e9rdida de una oveja no es solo una p\u00e9rdida para el due\u00f1o, sino que es una p\u00e9rdida para toda la comunidad. Por lo tanto, la alegr\u00eda de encontrar la oveja perdida no es solo alegr\u00eda para el due\u00f1o que encuentra la oveja perdida, sino que es alegr\u00eda para toda la comunidad que encuentra la oveja perdida.<\/p>\n<p>Como comunidad de Dios gente, debemos estar profundamente preocupados por las personas perdidas. Debemos orar por los perdidos, hablar a los perdidos y evangelizar a los perdidos. Y cuando Jes\u00fas encuentra a un pecador perdido, todos debemos regocijarnos de que un pecador perdido sea salvo.<\/p>\n<p>B. Hay Celebraci\u00f3n en el Cielo (15:7)<\/p>\n<p>Y segundo, hay celebraci\u00f3n en el cielo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 7, &#8220;As\u00ed os digo, habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. hay noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento. No hay justo, no, ni uno. Entonces, todos deben arrepentirse y venir a Jes\u00fas. Los fariseos fariseos creen que su propia justicia es meritoria y lo suficientemente buena para llevarlos al cielo. No es as\u00ed, dice Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Pero cuando un pecador se arrepiente, \u00a1todo el cielo se regocija! \u00bfNo es eso alentador?<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>Por lo tanto, habiendo analizado la oveja perdida en Lucas 15:4-7, debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si nos hemos arrepentido verdaderamente. <\/p>\n<p>Una de las se\u00f1ales de que Jes\u00fas nos ha encontrado es que nos arrepentimos de nuestro pecado. Un pecador perdido est\u00e1 en el desierto de este mundo y puede no darse cuenta del peligro que lo rodea. Un pecador perdido est\u00e1 verdaderamente sin esperanza. Pero cuando Jes\u00fas encuentra a los pecadores perdidos y nos lleva a salvo a casa, nos apartamos de nuestros propios caminos y hacemos todo lo que \u00e9l nos ordena. Jes\u00fas es el Buen Pastor y, habiendo sido encontrados por \u00e9l, nuestro gran deseo es arrepentirnos de nuestro pecado y vivir para \u00e9l. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escritura En nuestro estudio del Evangelio de Lucas estamos ahora en el cap\u00edtulo 15. Jes\u00fas estaba llegando a los recaudadores de impuestos ya los pecadores con las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. Esto enfureci\u00f3 a los fariseos y los escribas. Lucas 15 es Jes\u00fas&#8217; responder a los fariseos y a los escribas. Es una ilustraci\u00f3n maravillosa &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-parabola-de-la-oveja-perdida\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa par\u00e1bola de la oveja perdida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}