Cuando estaba en la universidad, una de mis canciones favoritas era \u201cFaith Like a Child\u201d de Jars of Clay. Escucha mientras comparto algunas de las letras de esta canci\u00f3n: \u201cQuerido Dios, rod\u00e9ame mientras hablo; los puentes que atravieso son d\u00e9biles. Las frustraciones llenan el vac\u00edo que no puedo soportar. . . A veces, cuando me siento a millas de distancia, y mis ojos no pueden ver Tu rostro; Me pregunto si he llegado a perder la imprudencia que camin\u00e9 a la luz de Ti. Dicen que puedo mover las monta\u00f1as y enviarlas estrell\u00e1ndose contra el mar. Dicen que puedo caminar sobre el agua, si sigo y creo, con fe como un ni\u00f1o\u201d. Pero debo preguntar, \u201c\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos perdido la fe de un ni\u00f1o? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hemos perdido la maravilla de la vida y el gozo de nuestra salvaci\u00f3n? \u00bfY cu\u00e1ntos de nosotros nos hemos vuelto insensibles hacia aquellos que todav\u00eda creen que Dios puede hacer milagros?\u201d<\/p>\n
Cuando perdemos la fe de un ni\u00f1o, ya no seguimos a Dios en un abandono temerario, permitimos las complicaciones de la vida. para frustrarnos, buscamos el reconocimiento humano en lugar de la aprobaci\u00f3n de Dios, y nos convertimos en cr\u00edticos con aquellos que todav\u00eda mantienen esa inocencia infantil. Incluso podemos llegar a juzgar los motivos de otras personas y cuestionar su salvaci\u00f3n; convirti\u00e9ndose as\u00ed en un estorbo. A medida que nos acercamos a algunos de nuestros pr\u00f3ximos alcances, como la escuela b\u00edblica de vacaciones e incluso un posible avivamiento de oto\u00f1o, debemos considerar c\u00f3mo nuestra fe menguante puede convertirse potencialmente en un obst\u00e1culo para los dem\u00e1s, es decir, si esa es nuestra condici\u00f3n, y en nuestro pasaje. hoy, Jes\u00fas brinda una advertencia a aquellos que obstaculizan a los creyentes que tienen la fe de un ni\u00f1o. Tambi\u00e9n es una advertencia para aquellos que impiden que los ni\u00f1os vengan a Jes\u00fas.<\/p>\n
Recepci\u00f3n de los ni\u00f1os peque\u00f1os (Mateo 18:1-6)<\/p>\n
1 En ese momento los disc\u00edpulos vinieron a Jes\u00fas, diciendo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es, pues, el mayor en el reino de los cielos?\u00bb 2 Entonces Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos, 3 y dijo: De cierto os digo que si no os volv\u00e9is y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. . 4 Por tanto, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. 5 El que recibe en mi nombre a un ni\u00f1o como \u00e9ste, a m\u00ed me recibe. 6 Pero cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n es, pues, el mayor?\u201d (v. 1) preguntaron los disc\u00edpulos. Este \u201cfue un tema repetido de discusi\u00f3n entre los disc\u00edpulos, porque lo encontramos mencionado a menudo en los registros de los evangelios. Los acontecimientos recientes habr\u00edan agravado el problema, particularmente con referencia a Pedro. Despu\u00e9s de todo, Pedro hab\u00eda caminado sobre el agua, hab\u00eda estado en la cima de la monta\u00f1a con el Se\u00f1or e incluso hab\u00eda pagado sus impuestos por medio de un milagro.\u201d(1) Los disc\u00edpulos \u201cestaban pensando s\u00f3lo en s\u00ed mismos y en la posici\u00f3n que tendr\u00edan. en Su reino. \u00a1Tan absortos estaban los disc\u00edpulos en este asunto que incluso discutieron entre ellos (Lucas 9:46)!\u201d(2)<\/p>\n
\u201cLos disc\u00edpulos esperaron sin aliento a que Jes\u00fas nombrara al hombre m\u00e1s grande entre ellos. Pero \u00c9l los pas\u00f3 por alto por completo y llam\u00f3 a un ni\u00f1o en medio de ellos\u201d (v. 2). (3) Ahora, hay una tradici\u00f3n de que este ni\u00f1o creci\u00f3 y se convirti\u00f3 en Ignacio de Antioqu\u00eda, quien en d\u00edas posteriores se convirti\u00f3 en un gran servidor de la Iglesia. , un gran escritor, y finalmente un m\u00e1rtir de Cristo. El comentarista Adam Clarke indica que esta tradici\u00f3n proviene del escritor cristiano Nic\u00e9foro, quien dice que Ignacio fue asesinado por el emperador Trajano en el a\u00f1o 107 d.C.(4)<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, Jes\u00fas dijo: \u201cA menos que te conviertas\u201d. A menos que se conviertan de esos prejuicios que son tan da\u00f1inos en la actualidad, y a menos que est\u00e9n revestidos del esp\u00edritu de humildad, no pueden entrar en el esp\u00edritu, el dise\u00f1o y los privilegios de un reino espiritual y eterno.(5) Luego declar\u00f3: \u201cy sed como ni\u00f1os\u201d (v. 3). A menos que est\u00e9is \u201cverdaderamente sin ambiciones mundanas ni deseos de poder, como los ni\u00f1os\u201d,(6) \u201cno entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u201d (v. 3). Matthew Henry dice: \u00abDebes ser de otra mente, y en otro marco y temperamento\u00bb. \u201cDeb\u00e9is tener otros pensamientos, tanto de vosotros mismos como del reino de los cielos, antes de ser aptos para un lugar en \u00e9l. Hay que arrepentirse, mortificarse y reformarse de la soberbia, la ambici\u00f3n y [la ostentaci\u00f3n] de honra y dominio que se manifiestan en vosotros.\u201d(7)<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Jes\u00fas dijo: \u201cEl que se humilla mismo como este ni\u00f1o peque\u00f1o.\u201d La humildad es la clave para la grandeza en el reino de nuestro Se\u00f1or. Henry contin\u00faa exponiendo: \u201cComo ni\u00f1os, debemos desear la leche sincera de la palabra (1 Pedro 2:2); como hijos, no debemos preocuparnos por nada, sino dejar que nuestro Padre celestial cuide de nosotros (Mateo 6:31); debemos, como ni\u00f1os, ser inocentes e inofensivos, y libres de malicia (1 Corintios 14:20). . . y debemos ser humildes. . . As\u00ed como los ni\u00f1os son peque\u00f1os de cuerpo y bajos de estatura, nosotros debemos ser peque\u00f1os y bajos de esp\u00edritu, y en nuestros pensamientos acerca de nosotros mismos.\u201d(8)<\/p>\n
El comentarista Warren Wiersbe dice: \u201cUn ni\u00f1o no mimado tiene la caracter\u00edsticas que hacen a la humildad: confianza (Mateo 18:6), dependencia, el deseo de hacer felices a los dem\u00e1s, [y] ausencia de jactancia o deseo ego\u00edsta de ser m\u00e1s grande que los dem\u00e1s\u201d. \u00c9l dice que \u201cpor naturaleza, todos nosotros somos rebeldes que queremos ser celebridades en lugar de sirvientes\u201d.(9) Charles Spurgeon, conocido como el pr\u00edncipe de los predicadores, dijo esto sobre la humildad en los ni\u00f1os: \u201cLos ni\u00f1os no intentan ser humildes, dice, pero ellos lo son; y lo mismo ocurre con las personas [sinceramente] llenas de gracia. La imitaci\u00f3n de la humildad es repugnante; la realidad es atractiva.\u201d(10)<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 5, leemos que \u201ccualquiera que reciba a un ni\u00f1o as\u00ed\u201d, o \u201cde esta manera\u201d. Es decir, quien recibe y ama a los dem\u00e1s, teniendo un esp\u00edritu como el de este ni\u00f1o, siendo humilde, manso y sin ambiciones, Me recibe a M\u00ed.(11) La frase \u201cen Mi nombre\u201d significa alguien que es seguidor de Cristo, o alguien que est\u00e1 \u201cunido\u201d a \u00c9l. Quien est\u00e1 habitado por Mi Esp\u00edritu, y quien, porque tiene ese Esp\u00edritu, ama a un ni\u00f1o as\u00ed, tambi\u00e9n Me ama a M\u00ed. La palabra \u00abrecibir\u00bb significa \u00abaprobar, amar\u00bb o \u00abtratar con bondad\u00bb y \u00abayudar en tiempos de necesidad\u00bb.(12)<\/p>\n
Las descripciones de humildad e inocencia en este pasaje recu\u00e9rdame Isa\u00edas 11:6, que dice: \u201cMorar\u00e1 el lobo con el cordero, el leopardo con el cabrito se acostar\u00e1, el becerro y el le\u00f3n joven y los animales cebados juntamente; y un ni\u00f1o los pastorear\u00e1.\u201d Este vers\u00edculo se refiere a la venida de Jesucristo y al reinado de Su reino. Esta profec\u00eda en Isa\u00edas predijo que el Mes\u00edas surgir\u00eda del tronco de Isa\u00ed, y \u00c9l reinar\u00eda en sabidur\u00eda, justicia y justicia (Isa\u00edas 11:1-6). El reino de paz que se establezca permitir\u00e1 que el lobo more con el cordero, el leopardo se acueste con el cabrito y el becerro se acueste con el le\u00f3n. Ver\u00e1s, los depredadores abandonar\u00e1n sus apetitos carn\u00edvoros.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n guiar\u00e1 a estas fieras? La Escritura nos dice que \u201cun ni\u00f1o los pastorear\u00e1\u201d. No ser\u00e1n aquellos que luchan por posiciones de honor y puestos de poder dentro de la iglesia o el reino. Seg\u00fan Jes\u00fas, el que busca la gloria de los hombres ya tiene su recompensa (Mateo 6:2). Ser\u00e1n los que tengan humildad y fe de ni\u00f1os. Y estoy seguro de que los ni\u00f1os peque\u00f1os genuinos, que conocen a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, tambi\u00e9n estar\u00e1n entre los que van a la cabeza. Aunque el cap\u00edtulo 18 de Mateo habla principalmente de la fe infantil que se encuentra en un disc\u00edpulo de Cristo, perm\u00edtanme hacer una transici\u00f3n y aplicar este pasaje a la fe de los ni\u00f1os peque\u00f1os genuinos.<\/p>\n
Quiero comenzar diciendo que a menudo miramos abajo en los ni\u00f1os. Podr\u00edamos decir, por ejemplo, que no pueden entender completamente la doctrina de la salvaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver alguna doctrina con conocer a Jes\u00fas? En ninguna parte de la Biblia Dios nos dice: \u201cEsta es la doctrina de la salvaci\u00f3n\u201d, o \u201cEsta es la doctrina del pecado\u201d. Los te\u00f3logos se sientan y tratan de hacer que los conceptos espirituales sean sistem\u00e1ticos y ordenados. Pero, \u00bfno ha notado que cuando la gente trata de simplificar las cosas, termina creando m\u00e1s confusi\u00f3n? A veces la gente hace esto con la Palabra de Dios; pero la salvaci\u00f3n no debe ser complicada. Jes\u00fas dijo que no podemos entrar en el reino a menos que nos volvamos como ni\u00f1os peque\u00f1os. A los ni\u00f1os no les interesa la doctrina, pero entender\u00e1n el mensaje simple de que Dios los ama y envi\u00f3 a Su Hijo para llevarlos al Padre celestial.<\/p>\n
Cuando venimos a Jes\u00fas, necesitamos aceptarlo como un ni\u00f1o. Un ni\u00f1o lo aceptar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente que un adulto, porque no se aferra a muchas cosas que teme perder. Un ni\u00f1o aceptar\u00e1 a Cristo m\u00e1s f\u00e1cilmente, porque a\u00fan no ha aprendido que todo debe ser complicado. Jes\u00fas nos dice que vengamos a \u00c9l como ni\u00f1os. Los que se humillan son los m\u00e1s grandes en el reino. Pero lamentablemente, muchos de nosotros hemos perdido la humildad que alguna vez tuvimos de ni\u00f1os; y muchos de nosotros hemos olvidado el mensaje simple de salvaci\u00f3n en Cristo, y lo hemos complicado como todo en la vida. Creemos que hemos dominado la doctrina de la salvaci\u00f3n y que tenemos la capacidad de juzgar el coraz\u00f3n de otro.<\/p>\n
En preparaci\u00f3n para nuestra pr\u00f3xima escuela b\u00edblica de vacaciones, quiero compartir una historia real y una palabra de precauci\u00f3n En una iglesia que pastore\u00e9, durante la EBV, tuvimos una noche en la que ofrec\u00ed una presentaci\u00f3n del evangelio y una invitaci\u00f3n, y hab\u00eda catorce ni\u00f1os que caminaron por el pasillo para recibir a Cristo. Pero despu\u00e9s, la gente me dec\u00eda: \u201c\u00a1Que muchos ni\u00f1os no hubieran podido aceptar a Cristo! \u00a1Son demasiado j\u00f3venes para entender lo que hicieron! \u00a1Deben haberse seguido por el pasillo!\u201d Algunas personas me dijeron que a\u00fan no hab\u00edan llegado a la edad de responsabilidad. La Biblia habla de un ni\u00f1o que se convierte en hombre y es capaz de discernir entre el bien y el mal, pero nunca se menciona la edad exacta. Esta es solo una excusa cuando las personas est\u00e1n teniendo una crisis de fe al creer que tantos ni\u00f1os podr\u00edan haber venido a Cristo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 deber\u00eda servir como una advertencia para tener cuidado en c\u00f3mo juzgamos a los ni\u00f1os. Jes\u00fas dijo: \u201cPero cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera si se le colgase al cuello una piedra de molino de molino y se le hundiese en lo profundo del mar\u201d. La versi\u00f3n King James dice: \u201cPero cualquiera que haga tropezar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed\u201d (v. 6). En el griego del Nuevo Testamento, la palabra para \u00abpecado\u00bb u \u00abofensa\u00bb es skandalon, de donde obtenemos nuestra palabra en espa\u00f1ol \u00abesc\u00e1ndalo\u00bb. Significa \u201cponer una piedra de tropiezo o un impedimento en el camino, con el cual otro pueda tropezar y caer\u201d.(13) Me parece interesante notar que si alguien pone una \u201cpiedra\u201d de tropiezo en el camino de un ni\u00f1o, entonces una \u201cpiedra\u201d \u201d ser\u00e1 puesto alrededor de su cuello.<\/p>\n
Una vez que la piedra es puesta alrededor del cuello de alguien, es \u201csumergido en lo profundo del mar\u201d (v. 6). \u201cLa palabra traducida como ‘profundidad’ a veces se usa para el mar mismo (Isa\u00edas 51:10), y significa el camino medio o m\u00e1s profundo, y responde a la frase hebrea, ‘el coraz\u00f3n del mar’ [usado por el Targum] en el Salmo 46:3.\u201d(14) El comentarista Adam Clarke dice: \u201cEn Siria, as\u00ed como en Grecia, se practicaba este modo de castigar a los criminales; especialmente en casos de [matar a un padre]; y cuando una persona se dedicaba a la destrucci\u00f3n por la seguridad p\u00fablica, como en casos de peste, hambre, etc. Cuando una persona se ahogaba, le colgaban un peso, una gran piedra alrededor del cuello.\u201d(15)<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 tipo de piedra se puso alrededor del cuello del ofensor? Voy a compartir algo que nos dicen los comentaristas John Gill y Adam Clarke. Tenga en cuenta que ambos vivieron en la d\u00e9cada de 1700, por lo que su idioma es un poco diferente. De acuerdo con estos dos comentaristas, si alguien pone una \u201cpiedra\u201d de tropiezo en el camino de un ni\u00f1o, entonces se le colgar\u00e1 una \u201cpiedra de asno\u201d alrededor del cuello. Gill dice: \u201cLa piedra de molino, en el original, se llama mulon onikon\u201d,(16) y Clarke explica c\u00f3mo \u201cen la antig\u00fcedad, antes de la invenci\u00f3n de los molinos de viento y agua, las piedras eran torneadas a veces por esclavos, pero com\u00fanmente por asnos o mulas\u201d. Tenga en cuenta que la palabra griega mulon, en el t\u00e9rmino mulon onikon, suena como nuestra palabra en espa\u00f1ol \u00abmula\u00bb.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia, juzgamos a los mismos que entienden el mensaje de Cristo con sencillez y humildad. Nosotros juzgamos a los ni\u00f1os peque\u00f1os. Si un ni\u00f1o confiesa a Jes\u00fas como Salvador, \u00bfvamos a negarle el derecho a la salvaci\u00f3n? \u00bfLes decimos que a\u00fan no est\u00e1n listos o nos negamos a bautizarlos? Escuchen mientras leo Mateo 19:13-15: \u201cEntonces le trajeron unos ni\u00f1os para que pusiera las manos sobre ellos y orara, pero los disc\u00edpulos los reprend\u00edan. Pero Jes\u00fas dijo: ‘Dejad que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed, y no se lo impid\u00e1is; porque de los tales es el reino de los cielos.’ Y les impuso las manos, y se fue de all\u00ed\u201d. Tenga en cuenta que algunas de estas oraciones eran probablemente para sanidad, y Jes\u00fas dijo que no debemos prohibir que los ni\u00f1os peque\u00f1os vengan a \u00c9l; y me imagino que esto tambi\u00e9n se aplica a la curaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5, Jes\u00fas dijo: \u201cEl que reciba en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe\u201d. Si recibimos a un ni\u00f1o peque\u00f1o, y eso incluye su confesi\u00f3n de fe en Cristo, entonces tambi\u00e9n recibimos a Jes\u00fas. Revela que nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 abierto al amor y al poder de Cristo. Todav\u00eda no hemos cerrado la puerta a las maravillas de la salvaci\u00f3n que Dios puede realizar en la vida de los dem\u00e1s. Todav\u00eda no hemos renunciado a ver personas salvadas. Nuestro coraz\u00f3n a\u00fan no se ha enfriado. Quienes reciben a los ni\u00f1os son personas que tienen una relaci\u00f3n de amor con Jesucristo y son conscientes de que \u00c9l est\u00e1 vivo y a\u00fan es capaz de librar y resucitar a los muertos a la vida espiritual.<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cCualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera si se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar\u201d (v. 6). ). A medida que se acerca la VBS, tenga en cuenta que en alg\u00fan momento planeamos ofrecer una presentaci\u00f3n del evangelio y una oportunidad para que los ni\u00f1os respondan. Tenga cuidado de no juzgar la confesi\u00f3n de los ni\u00f1os que se presenten. Si lo hace, revela que no est\u00e1 abierto a lo que Cristo quiere hacer. Le has cerrado la puerta a \u00c9l y al poder de Dios. Y la dura realidad del reino, seg\u00fan Jes\u00fas, es que ser\u00eda mejor que te colgaran al cuello una piedra de molino. Si eres alguien que juzga a los ni\u00f1os peque\u00f1os, entonces quiz\u00e1s ya est\u00e9s muerto, es decir, espiritualmente muerto.<\/p>\n
\u00a1Pero Dios no est\u00e1 muerto! El escritor cristiano Max Lucado escribi\u00f3 un libro titulado \u00c9l todav\u00eda mueve piedras. Dios todav\u00eda obra en la vida de las personas. Dios todav\u00eda mueve piedras. \u00c9l puede mover un coraz\u00f3n fr\u00edo como una piedra hacia la fe en Cristo. \u00c9l puede mover las piedras de tropiezo que los incr\u00e9dulos ponen delante de los hijos. Puede quitar la cadena de la piedra de molino del cuello de alguien, quitando la sentencia de muerte; y \u00c9l puede mover la l\u00e1pida que nos separa del Se\u00f1or y de la eternidad en Su reino.<\/p>\n
En Juan cap\u00edtulo 11, leemos que Jes\u00fas \u201cvino al sepulcro. Era una cueva, y una piedra yac\u00eda contra ella. Jes\u00fas dijo: ‘Quitad la piedra’\u201d (vv. 38-39); y luego \u201c\u00c9l clam\u00f3 a gran voz: ‘\u00a1L\u00e1zaro, ven fuera!’ Y el que hab\u00eda muerto sali\u00f3 atado de pies y manos\u201d, y \u201cJes\u00fas les dijo: ‘Desatadlo, y dejadlo ir’\u201d (vv. 43-44). Romanos 6:23 dice: \u201cPorque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d, y leemos en Romanos 10:9: \u201cQue si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo.\u201d Te animo a que vengas hoy y permitas que Jes\u00fas quite la piedra del pecado y la muerte de tu vida.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Warren Wiersbe, \u201cThe Complete New Testament in One Volume \u201d, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2007), p\u00e1g. 53.<\/p>\n
(2) Ib\u00edd., p\u00e1g. 53.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., p\u00e1g. 53.<\/p>\n
(4) Adam Clarke, Adam Clarke’s Commentary, Power BibleCD (Bronson, MI: Online Publishing, Inc., 2007).<\/p>\n
(5) Ibid.<\/p <\/p>\n
(6) Ibid.<\/p>\n
(7) Matthew Henry, Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia, Power BibleCD (Bronson, MI: Online Publishing, Inc., 2007).<\/p>\n
(8) Ib\u00edd.<\/p>\n
(9) Wiersbe, p. 53.<\/p>\n
(10) David Guzik, Blue Letter Bible, https:\/\/www.blueletterbible.org\/Comm\/guzik_david\/StudyGuide2017-Mat\/Mat-18.cfm (consultado el 3 de agosto de 2021). <\/p>\n
(11) Albert Barnes, Comentario del NT de Albert Barnes, Power BibleCD (Bronson, MI: Online Publishing, Inc., 2007).<\/p>\n
(12) Ib\u00edd.<\/p>\n
(13) John Gill, John Gill’s Exposition of the Bible, https:\/\/www.biblestudytools.com\/commentaries\/gills-exposition-of-the-bible\/matthew-18-6.html (consultado el 3 de agosto , 2021).<\/p>\n
(14) Ib\u00edd.<\/p>\n
(15) Clarke.<\/p>\n
(16) Gill.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando estaba en la universidad, una de mis canciones favoritas era \u201cFaith Like a Child\u201d de Jars of Clay. Escucha mientras comparto algunas de las letras de esta canci\u00f3n: \u201cQuerido Dios, rod\u00e9ame mientras hablo; los puentes que atravieso son d\u00e9biles. Las frustraciones llenan el vac\u00edo que no puedo soportar. . . A veces, cuando me … Continuar leyendo \u00abFaith Like A Child\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}