La Ense\u00f1anza Y Las Obras De Jes\u00fas – La Secuela<\/p>\n
Hechos 1:1-8<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El gran predicador brit\u00e1nico expositivo de hace medio siglo, Martyn Lloyd-Jones, hizo una serie de sermones sobre el Libro de los Hechos que tom\u00f3 buena parte de la d\u00e9cada de 1960 para completarse. Estaba preocupado por las muchas personas que estaban tratando de definir lo que es o deber\u00eda ser el cristianismo. Algunos lo vieron como un complemento del estado, una religi\u00f3n fija. Otros pensaron en ello como una agencia de asistencia social. Todas las diferentes definiciones de la iglesia estaban causando gran confusi\u00f3n. La iglesia parec\u00eda estar vagando por el desierto.<\/p>\n
Jones us\u00f3 el Libro de los Hechos para demostrar que debemos obtener nuestra definici\u00f3n de la iglesia de la Biblia misma. El Libro de los Hechos nos dice qu\u00e9 es la iglesia y qu\u00e9 debe hacer. \u00bfNo deber\u00eda ser el jefe de la organizaci\u00f3n quien defina lo que debe ser su empresa y no los trabajadores? Como due\u00f1o y Se\u00f1or absoluto de la iglesia, Jes\u00fas debe tomar las decisiones. Nos corresponde entonces escuchar lo que Dios est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
La misma confusi\u00f3n que exist\u00eda en Gran Breta\u00f1a hace cinco a\u00f1os est\u00e1 en nuestro pa\u00eds hoy. Y las mismas cosas que la iglesia trat\u00f3 de hacer est\u00e1n siendo probadas aqu\u00ed hoy. La iglesia de la \u00e9poca de Jones quer\u00eda hacer que la iglesia fuera divertida y sustituir el entretenimiento por la predicaci\u00f3n, eliminar la escuela dominical y los servicios de los domingos por la noche, y se intentaron otros trucos similares. \u00bfEso ayud\u00f3? Uno puede mirar el triste estado de cosas en la iglesia brit\u00e1nica hoy para ver el desastre que nos espera si hacemos lo mismo.<\/p>\n
Lo que tenemos que hacer es lo que hizo Lloyd-Jones. Necesitamos volver al relato aut\u00e9ntico de la iglesia para obtener nuestra definici\u00f3n de la iglesia y seguirla. Debemos seguir la receta. Incluso un mal cocinero har\u00e1 algo bueno si sigue fielmente la receta. Hagamos lo mismo.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del Texto<\/p>\n
Si uno ha le\u00eddo el Evangelio de Lucas y luego va a Hechos, se hace evidente que la misma persona escribi\u00f3 ambos. En primer lugar, ambos est\u00e1n dirigidos a Te\u00f3filo. Los eruditos han debatido qui\u00e9n era este Te\u00f3filo. \u00bfEra un nuevo cristiano que necesitaba instrucci\u00f3n adicional? \u00bfO fue esto para explicarle a un no cristiano qu\u00e9 es el cristianismo? Algunos ven esto como un documento de defensa para ser usado en el juicio de Pablo ante C\u00e9sar. El nombre en s\u00ed significa \u201camante de Dios\u201d, lo que me indica que Te\u00f3filo era un gentil temeroso de Dios que se hab\u00eda convertido a medias a la religi\u00f3n jud\u00eda o una persona interesada en el cristianismo. La verdad del asunto es que no se sabe qui\u00e9n era Te\u00f3filo.<\/p>\n
El escritor de Lucas y Hechos fue casi con certeza Lucas el M\u00e9dico, quien fue el compa\u00f1ero de Pablo en el ministerio. Parte de Hechos usa los pronombres de primera persona, lo que muestra que el escritor mismo fue testigo de algunos de los eventos. Como Luke estuvo con Paul durante su encarcelamiento, habr\u00eda tenido tiempo para hacer una investigaci\u00f3n adicional en Jerusal\u00e9n. Es posible que Lucas incluso se haya convertido en esclavo de Pablo. Como esclavo, habr\u00eda podido ir y venir de la prisi\u00f3n y haber actuado como mensajero de Pablo. A los ciudadanos romanos como Pablo se les permiti\u00f3 este privilegio. Como esclavo, tambi\u00e9n ten\u00eda protecci\u00f3n legal contra el enjuiciamiento. Alguien que no era esclavo puede no haber tenido acceso a Pablo o incluso podr\u00eda haber sido encarcelado con \u00e9l como compa\u00f1ero cristiano. No sabemos si Lucas sirvi\u00f3 como esclavo de Pablo o no en un sentido formal, pero como m\u00e9dico, tuvo amplia oportunidad de cuidar las enfermedades y muchas heridas de Pablo.<\/p>\n
Lucas fue un te\u00f3logo notable en su derecho propio, as\u00ed como un m\u00e9dico. No solo esto, sino que ten\u00eda un dominio completo del idioma griego. Lucas comienza el evangelio con una excelente prosa griega cl\u00e1sica, luego cambia al idioma de la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento llamada la Septuaginta. Luego, gradualmente hace la transici\u00f3n al griego com\u00fan de su \u00e9poca. Esto fue a lo largo de la transici\u00f3n del Mes\u00edas prometido a Israel al Cristo de todas las naciones.<\/p>\n
Lucas en Hechos comienza con la declaraci\u00f3n de que esto era una continuaci\u00f3n de un trabajo anterior a Te\u00f3filo que era el Evangelio de Lucas. . Esto hace que las dos obras encajen en lo que en griego se llama \u201c\u00e9pica\u201d. La Il\u00edada y la Odisea de Homero es un ejemplo de una obra de este tipo que tal vez hayas tenido que leer en la escuela. En t\u00e9rminos modernos, el libro de los Hechos es una continuaci\u00f3n. Retoma la historia donde qued\u00f3 la \u00faltima obra.<\/p>\n
Ahora llegamos al texto \u201cque Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y a ense\u00f1ar\u201d. La comprensi\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica de esto es que Hechos es entonces una continuaci\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas hecho a trav\u00e9s de la iglesia. Jes\u00fas mismo en el Evangelio de Juan dijo en Juan 14:12 que sus ap\u00f3stoles har\u00edan obras a\u00fan mayores que las que \u00c9l hizo. Esto no significa mayor en calidad, sino en cantidad. El ministerio de Jes\u00fas estuvo confinado a Palestina, y eso mayormente en la tierra de Israel. Los disc\u00edpulos deb\u00edan salir con su mensaje hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8). Estas obras y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas ser\u00edan continuadas por la iglesia a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo prometido.<\/p>\n
Despu\u00e9s del breve discurso a Te\u00f3filo, Lucas retoma la historia. Tanto Lucas como Hechos mencionan la Ascensi\u00f3n, el \u00fanico testimonio b\u00edblico del evento, aunque se asume en otra parte. La Ascensi\u00f3n entonces sirve como la bisagra que une a Lucas y Hechos. Sirve como una transici\u00f3n de las obras y ense\u00f1anzas terrenales de Jes\u00fas a su obra celestial como intercesor y director de la misi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
La Ascensi\u00f3n tambi\u00e9n muestra que Jes\u00fas es ahora el rey del universo y es rey del universo. Jes\u00fas como aquel por quien Dios cre\u00f3 el universo ya lo era, pero ahora se muestra p\u00fablicamente a los Ap\u00f3stoles que tendr\u00edan que pasar por grandes peligros en su anuncio del evangelio. Ten\u00edan que estar seguros de la persona de Jes\u00fas y que pasara lo que pasara, su futuro eterno estaba asegurado. Esto ser\u00eda una fuente de gran fortaleza y alegr\u00eda para los Ap\u00f3stoles y los seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
El texto revela que Jes\u00fas da instrucciones finales a los Ap\u00f3stoles. Deben regresar a Jerusal\u00e9n y esperar el Esp\u00edritu Santo prometido. Primero son llamados a la obediencia al evangelio. Tambi\u00e9n hay algo interesante en el texto del vers\u00edculo 4. La mayor\u00eda de las traducciones dicen que los reuni\u00f3. El griego apoyar\u00eda esto con la excepci\u00f3n de que uno encuentra un verbo pasivo en lugar de uno activo. Hay otro verbo griego que se escribe exactamente de la misma manera, excepto que la marca de respiraci\u00f3n al comienzo del verbo va al rev\u00e9s. Como los primeros manuscritos griegos estaban escritos en may\u00fasculas y omit\u00edan toda la puntuaci\u00f3n e incluso el espacio entre las palabras, cualquier significado es posible.<\/p>\n
Si se toma el segundo significado \u00abtom\u00f3 sal juntos\u00bb, entonces esto significa que Jes\u00fas Almorzamos con ellos, por as\u00ed decirlo. El significado del t\u00e9rmino es similar a nuestro uso de romper el pan juntos. Como banquete, adem\u00e1s de la importancia de la idea del banquete celestial que Lucas incluy\u00f3 en el servicio de la primera comuni\u00f3n, sirve como un recordatorio del regreso de Jes\u00fas. Esto tambi\u00e9n fortalecer\u00eda a los Ap\u00f3stoles para el camino que ten\u00edan por delante.<\/p>\n
Durante el transcurso de esta \u00faltima cena terrenal que Jes\u00fas tuvo con sus Ap\u00f3stoles, surgi\u00f3 la pregunta de si este gran evento que Jes\u00fas prometi\u00f3 suceder\u00eda ser\u00eda el restablecimiento de el reino terrenal de Israel. Como jud\u00edos, esta hab\u00eda sido su expectativa de toda la vida. El Mes\u00edas derrocar\u00eda la Era de los Gentiles que hab\u00edan oprimido la Tierra de Israel y establecer\u00eda un nuevo Reino como su grandeza bajo el Rey David mil a\u00f1os antes.<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas no neg\u00f3 que la venida del El Esp\u00edritu Santo marcar\u00eda el comienzo de la era del reino. Lo que s\u00ed neg\u00f3 es que sea el reino que esperaban. En cierto modo, la iglesia es una representaci\u00f3n terrenal del reino de Dios. Jes\u00fas incluso dijo \u201cel reino de Dios est\u00e1 entre vosotros\u201d. (Tomo ‘ustedes’ aqu\u00ed como un plural, la iglesia y no solo el creyente individual. Lucas 17:21). Esta no iba a ser la revelaci\u00f3n universal del Reino que ocurrir\u00e1 cuando Jes\u00fas regrese. S\u00f3lo el Padre sab\u00eda esta vez. En cambio, Jes\u00fas los llama como siervos (esclavos) para obedecerle.<\/p>\n
Hay varias declaraciones de Jes\u00fas que podr\u00edan llamarse propiamente \u201cla Gran Comisi\u00f3n\u201d. El vers\u00edculo ocho es ciertamente uno de estos. El vers\u00edculo uno nos da luz sobre lo que debemos hacer, es decir, continuar el ministerio que Jes\u00fas comenz\u00f3. El vers\u00edculo ocho nos dice el alcance de la misi\u00f3n. No deb\u00eda limitarse a la tierra de Israel o incluso al pueblo jud\u00edo esparcido por todo el Imperio Romano. En cambio, deb\u00eda salir a todos en todas partes, comenzando en Jerusal\u00e9n. El trabajo en cuanto a ir entonces a las partes m\u00e1s lejanas de la tierra. A esto podr\u00edamos agregarle lo \u00faltimo del reino del tiempo, hasta que Jes\u00fas regrese.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Podemos ver en este pasaje que la iglesia de los d\u00edas de Jes\u00fas continuar\u00eda ense\u00f1ar lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 y hacer lo que Jes\u00fas hizo, aparte de que la iglesia no puede y no expia el pecado. S\u00f3lo esto es la obra propia de Jes\u00fas. La iglesia est\u00e1 llamada a compartir este sufrimiento com\u00fan con Cristo en anticipaci\u00f3n del reino. Nosotros, como la iglesia de hoy, podemos ser vistos como el episodio tres en lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y ense\u00f1ar. Algunos incluso han dicho que la iglesia est\u00e1 en el cap\u00edtulo 29 de Hechos. Esto es cierto en la medida en que debemos permanecer fieles para proclamar el mismo evangelio que proclamaron los Ap\u00f3stoles. Aunque la gran era de los milagros ha pasado en su mayor parte que Dios us\u00f3 para establecer la iglesia y el canon de las Escrituras est\u00e1 cerrado en el sentido de que no se debe agregar m\u00e1s a la palabra de Dios, a\u00fan debemos permanecer fieles, incluso hasta la muerte. <\/p>\n
Dios todav\u00eda est\u00e1 trabajando en Su iglesia porque prometi\u00f3 que estar\u00eda con nosotros hasta el final de esta era (Mateo 28:20). Lo que parece quedar claro en el pasaje es que es Dios quien obra a trav\u00e9s de nosotros por el poder del Esp\u00edritu Santo. Esta es la raz\u00f3n por la cual la iglesia deb\u00eda esperar. Es la iglesia de Cristo, y como cabeza de la iglesia, las cosas deben hacerse a Su manera. La obediencia al evangelio es su primer requisito y primicia. No debemos ser innovadores, sino seguidores. Nuestra tarea es plantar (evangelizar) o regar (nutrir a los hermanos). Es Dios quien hace el aumento. Debemos confiar en que Dios har\u00e1 Su parte mientras seamos fieles como siervos para hacer lo que \u00c9l nos ha llamado a hacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Ense\u00f1anza Y Las Obras De Jes\u00fas – La Secuela Hechos 1:1-8 Introducci\u00f3n El gran predicador brit\u00e1nico expositivo de hace medio siglo, Martyn Lloyd-Jones, hizo una serie de sermones sobre el Libro de los Hechos que tom\u00f3 buena parte de la d\u00e9cada de 1960 para completarse. Estaba preocupado por las muchas personas que estaban tratando … Continuar leyendo \u00abLa Ense\u00f1anza Y Las Obras De Jes\u00fas – La Secuela\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}