BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
• El escenario (vs 1-2)<\/p>\n
• El ataque (vs 3-5a)<\/p>\n
• La pregunta (vs 5b)<\/p>\n
• La respuesta (vs 6-9)<\/p>\n
CUERPO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• Duck Dynasty es la transmisi\u00f3n de A&E m\u00e1s vista de todos los tiempos.<\/p>\n
• Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en la serie de no ficci\u00f3n n\u00famero 1 de 2013 en la televisi\u00f3n por cable.<\/p>\n
• Duck Dynasty es una serie de telerrealidad estadounidense de A&E;<\/p>\n
• Que retrata la vida de la familia Robertson,<\/p>\n
• Que se hizo rico gracias a su negocio familiar, Duck Commander.<\/p>\n
• La empresa fabrica productos para cazadores de patos, principalmente un canto de pato llamado Duck Commander.<\/p>\n
• Los hermanos Robertson, Phil y Si, y los hijos de Phil, Jase, Willie y Jep;<\/p>\n
• Son conocidos por sus largas barbas y sus puntos de vista cristianos.<\/p>\n
• Silas Robertson, cari\u00f1osamente conocido como \u00abT\u00edo Si\u00bb por los espectadores de \u00abDuck Dynasty\u00bb,<\/p>\n
• A veces escribe Juan 3:16 y 17 cuando da su aut\u00f3grafo.<\/p>\n
• Si dijo en una entrevista:<\/p>\n
\u00abLa mayor\u00eda de la gente puede decirte lo que 16 dice, est\u00e1 bien. ‘Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito; pero ellos no saben nada acerca de 17 … Dice que Jes\u00fas no vino a condenarnos. Si alguien tuviera el derecho de condenar a alguien, ser\u00eda el Hijo de Dios. Si no lo hizo, entonces definitivamente no estamos calificados para hacerlo\u00bb. <\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N: Este pasaje deber\u00eda ser una historia de verg\u00fcenza y condena;<\/p>\n
• Y sin embargo resulta ser una historia de aceptaci\u00f3n, amor y perd\u00f3n.<\/p>\n
(1). El escenario (vs 1-2)<\/p>\n
\u00abPero Jes\u00fas fue al Monte de los Olivos.<\/p>\n
Y temprano en la ma\u00f1ana volvi\u00f3 al templo, y toda la gente ven\u00eda a \u00c9l; y se sent\u00f3 y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles\u00bb.<\/p>\n
Con la nueva ma\u00f1ana llegaron nuevas multitudes de gente:<\/p>\n
• El templo estaba abarrotado porque se estaba llevando a cabo una fiesta jud\u00eda (Fiesta de los Tabern\u00e1culos)<\/p>\n
• Si este fue el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta,<\/p>\n
• O el d\u00eda despu\u00e9s de que termin\u00f3 la fiesta, no estamos seguros.<\/p>\n
• Lo que s\u00ed sabemos es que el templo a\u00fan estaba lleno de peregrinos.<\/p>\n
• Y Jes\u00fas aprovech\u00f3 para ense\u00f1arles.<\/p>\n
• Si escaneas hasta el vers\u00edculo 20, Juan se\u00f1ala exactamente d\u00f3nde en el Templo:<\/p>\n
• Jes\u00fas eligi\u00f3 ense\u00f1ar.<\/p>\n
• Ense\u00f1aba en la corte de las mujeres,<\/p>\n
• El lugar donde se encontraba el tesoro.<\/p>\n
• Notando: no solo podemos se\u00f1alar d\u00f3nde estar\u00eda Jes\u00fas:<\/p>\n
• As\u00ed podr\u00edan los escribas y los fariseos saber exactamente d\u00f3nde estar\u00eda Jes\u00fas,<\/p>\n
• Y eso signific\u00f3 que pudieron hacer saltar su trampa para tratar de atraparlo.<\/p>\n
Siendo jud\u00edo, Jes\u00fas se sent\u00f3 y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles:<\/p>\n
• As\u00ed ense\u00f1aban los rabinos jud\u00edos.<\/p>\n
• Jes\u00fas era jud\u00edo y sus oyentes eran jud\u00edos,<\/p>\n
• As\u00ed que obviamente les ense\u00f1\u00f3 a la manera jud\u00eda.<\/p>\n
(2). EL ATAQUE (vs 3-5a):<\/p>\n
\u201cLos maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio.<\/p>\n
La pusieron de pie ante el grupo\u201d.<\/p>\n
p><\/p>\n
• De repente la calma y la serenidad del templo, ese lugar sagrado se hace a\u00f1icos,<\/p>\n
• Por el alboroto causado por un pu\u00f1ado de hombres,<\/p>\n
• Interrumpen a Jes\u00fas y exigen ser el centro de atenci\u00f3n.<\/p>\n
• Estos hombres son los escribas y fariseos,<\/p>\n
• Los supuestos portavoces de Israel para Dios,<\/p>\n
• Que tienen una situaci\u00f3n muy delicada entre manos;<\/p>\n
• Pero observe que manejan toda esta situaci\u00f3n de una manera brutal, indiferente y dura.<\/p>\n
Jes\u00fas se ve obligado a dejar de ense\u00f1ar:<\/p>\n
• Y los l\u00edderes religiosos desfilan ante \u00e9l y la multitud,<\/p>\n
• Una mujer que fue sorprendida en el acto de adulterio.<\/p>\n
• La mujer est\u00e1 llena de verg\u00fcenza y miedo y totalmente humillada:<\/p>\n
• Est\u00e1 expuesta a las miradas y las miradas de la multitud de espectadores,<\/p>\n
• Y escucha a los fariseos describir p\u00fablicamente su acto vergonzoso.<\/p>\n
• \u00abMaestro, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio.<\/p>\n
• En la Ley Mois\u00e9s nos mand\u00f3 apedrear a tales mujeres. Ahora, \u00bfqu\u00e9 dices?\u00bb<\/p>\n
ill: <\/p>\n
• Esta es realmente una pregunta como un iceburg.<\/p>\n
• En la superficie parece genuino y sincero,<\/p>\n
• Pero debajo de la superficie est\u00e1 lleno de peligros.<\/p>\n
• Un r\u00e1pido vistazo al vers\u00edculo 6 revela el peligro:<\/p>\n
• \u00abEstaban usando esta pregunta como una trampa, para tener una base para acusarlo\u00bb.<\/p>\n
Estos fariseos est\u00e1n empe\u00f1ados en atrapar y destruir a Jes\u00fas:<\/p>\n
• Que est\u00e1n representando un complot, un plan astuto,<\/p>\n
• Eso ha sido ensayado hasta el \u00faltimo detalle,<\/p>\n
• Una trama tan insidiosa,<\/p>\n
• Que est\u00e1n dispuestos a atrapar y ejecutar a una mujer para desacreditar a Jes\u00fas.<\/p>\n
• El cebo en la trampa de los fariseos es una mujer:<\/p>\n
• Se ve obligada a pararse ante la multitud, con la cara roja y totalmente humillada.<\/p>\n
• Los fariseos declaran p\u00fablicamente el pecado de esta mujer,<\/p>\n
• \u00abSorprendido en el mismo acto de adulterio\u00bb (vs 4).<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
• En griego, la palabra utilizada para \u00abatrapado\u00bb, significa \u00abagarrar o vencer\u00bb.<\/p>\n
• La sugerencia aqu\u00ed es;<\/p>\n
• Que los escribas y fariseos en realidad separaron a la mujer de su pareja.<\/p>\n
• La mujer fue sacada de la misma cama donde ocurri\u00f3 el hecho.<\/p>\n
• Para usar una expresi\u00f3n moderna \u00abElla fue atrapada con las manos en la masa\u00bb.<\/p>\n
• No hay necesidad de muchos testigos porque la evidencia es muy clara y fuerte.<\/p>\n
• Vestida apresuradamente, descalza y humillada:<\/p>\n
• Ella es arrastrada insensiblemente al templo,<\/p>\n
• Donde ella ahora se convierte en un objeto pol\u00edtico utilizado como cebo en la trampa tendida a Jes\u00fas.<\/p>\n
• \u00a1Para los escribas y fariseos esta mujer no es una persona sino una cosa!<\/p>\n
• Un trozo de carne,<\/p>\n
• Un objeto por el cual podr\u00edan formular un cargo contra Jes\u00fas .<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• La estaban usando como un hombre podr\u00eda usar un pe\u00f3n sin valor en un juego de ajedrez.<\/p>\n
• Para ellos, ella no ten\u00eda nombre, ni personalidad, ni coraz\u00f3n, ni sentimientos, ni alma.<\/p>\n
• Ella era simplemente un pe\u00f3n prescindible en su estrategia para acorralar a Jes\u00fas en un jaque mate.<\/p>\n
(3). LA PREGUNTA (vs 5b).<\/p>\n
• La trampa est\u00e1 a punto de tenderse con precisi\u00f3n de gatillo:<\/p>\n
• Vers\u00edculo 5b:<\/p>\n
\u00abAhora bien, en la ley Mois\u00e9s nos mand\u00f3 apedrear a tales mujeres;<\/p>\n
\u00bfqu\u00e9 dices, pues?\u00bb<\/p>\n
• Hab\u00eda tres cr\u00edmenes principales en el juda\u00edsmo que se castigaban con la muerte:<\/p>\n
• Eran idolatr\u00eda, asesinato y adulterio (Deuteronomio 22 vers\u00edculo 21)<\/p>\n
• Si alguno de los tres pudiera probarse en su contra, lo matar\u00edan.<\/p>\n
• La pena capital se impuso sin vacilaci\u00f3n.<\/p>\n
• La apelaci\u00f3n de los fariseos a la Ley de Mois\u00e9s<\/p>\n
• Y apl\u00edcalo a la mujer que est\u00e1 parada frente a ellos.<\/p>\n
Pausa por un momento:<\/p>\n
• \u00bfHas notado que falta algo en el pasaje?<\/p>\n
• O m\u00e1s bien alguien, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el culpable?<\/p>\n
• Todos sabemos que ‘\u00a1se necesitan dos para bailar tango!’ dos personas para cometer adulterio!<\/p>\n
• No olvides:<\/p>\n
• Los denunciantes testifican que la mujer fue sorprendida \u00aben el acto\u00bb,<\/p>\n
• As\u00ed que ciertamente tuvieron la misma oportunidad de detener al hombre tambi\u00e9n.<\/p>\n
• Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1?<\/p>\n
Mientras las piezas de este s\u00f3rdido rompecabezas comienzan a encajar:<\/p>\n
• Parece cada vez m\u00e1s probable que los escribas y fariseos,<\/p>\n
• No pas\u00f3 simplemente por la ventana del dormitorio de estos ad\u00falteros<\/p>\n
• No, el incidente huele sospechosamente a una trampa premeditada.<\/p>\n
• Habiendo tendido y atrapado a la mujer, ahora esperan tender y atrapar a Cristo:<\/p>\n
Nota: la trampa (vs. 6)<\/p>\n
• Desde una perspectiva humana es genial;<\/p>\n
• Tienen a Jes\u00fas en un ‘trampa 22’ situaci\u00f3n.<\/p>\n
• Se trata de una trampa genial, ideada por hombres inteligentes y astutos,<\/p>\n
• Parece que Jes\u00fas solo pudo responder de una de dos maneras.<\/p>\n
• Ambas posibles respuestas significar\u00edan que los fariseos hab\u00edan atrapado a Jes\u00fas.<\/p>\n
• Sin embargo, Jes\u00fas respondi\u00f3 que esto iba a ser un jaque mate para los fariseos.<\/p>\n
• Dicen que sabemos lo que dijo Mois\u00e9s, pero \u00bfy t\u00fa, \u00abQu\u00e9 dices Jes\u00fas\u00bb<\/p>\n
• El \u00abT\u00da\u00bb es enf\u00e1tico en el texto griego.<\/p>\n
Veamos las dos posibles respuestas de Jes\u00fas:<\/p>\n
• Primera opci\u00f3n de respuesta si Jes\u00fas est\u00e1 de acuerdo con los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
• Condenarla y dejar que la multitud apedreara a la mujer.<\/p>\n
Pero eso presentar\u00eda dos problemas para Jes\u00fas.<\/p>\n
• (a). Si Jes\u00fas est\u00e1 de acuerdo con ellos y les dice: \u00abApedr\u00e9enla\u00bb:<\/p>\n
• Su reputaci\u00f3n de compasi\u00f3n y perd\u00f3n hacia las personas ser\u00e1 cuestionada.<\/p>\n
• Perder\u00eda la reputaci\u00f3n de amigo de los pecadores.<\/p>\n
• Y podr\u00eda verse como no diferente a los otros l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
• (b). Apedrear a la mujer pondr\u00eda a Jes\u00fas en colisi\u00f3n con la ley romana,<\/p>\n
• Los jud\u00edos no ten\u00edan poder para dictar o ejecutar la sentencia de muerte de nadie.<\/p>\n
• Solo el gobierno romano retuvo el derecho a ejercer la pena capital.<\/p>\n
• Entonces, si Jes\u00fas dio el visto bueno y ella es asesinada.<\/p>\n
• Pueden denunciarlo ante las autoridades jud\u00edas, como rebelde y transgresor de la ley,<\/p>\n
• Y deshacerse de Jes\u00fas de esa manera.<\/p>\n
• Segunda opci\u00f3n de respuesta:<\/p>\n
• Si Jes\u00fas no est\u00e1 de acuerdo con los l\u00edderes religiosos y dice \u00abNo, su\u00e9ltenla\u00bb,<\/p>\n
• Ser\u00e1 acusado de no apoyar la Ley de Mois\u00e9s,<\/p>\n
• Y podr\u00eda ser acusado de tolerar el adulterio,<\/p>\n
• Y alentar a la gente a quebrantar la ley de Mois\u00e9s<\/p>\n
• Cualquiera que sea la respuesta que Jes\u00fas decida dar, los fariseos parecen ganar:<\/p>\n
• Esencialmente, los fariseos est\u00e1n preguntando:<\/p>\n
• \u201c\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1, Jes\u00fas? \u00bfMatas a la mujer o matas a la Ley?\u201d<\/p>\n
(4). LA RESPUESTA (vs. 6-9)<\/p>\n
• Entre esta roca y lugar duro, Jes\u00fas se mantiene firme:<\/p>\n
• Al negarse a comprometer Sus principios,<\/p>\n
• O la persona para quien se dieron esos principios.<\/p>\n
• Cita:<\/p>\n
• \u00abEn lugar de juzgar a la mujer, Jes\u00fas juzg\u00f3 a los jueces\u00bb.<\/p>\n
• Nota: Hay dos respuestas de Jes\u00fas.<\/p>\n
• Primero a los hombres y luego a la mujer.<\/p>\n
PRIMERO: A LOS HOMBRES (VS 6-9):<\/p>\n
\u201cY usaban esta pregunta como trampa, para tener base para acusarle.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas se inclin\u00f3 y se puso a escribir con el dedo en la tierra..<\/p>\n
Como segu\u00edan pregunt\u00e1ndole, se enderez\u00f3 y les dijo: Si alguno de vosotros est\u00e1<\/p>\n
sin pecado, que sea el primero en arrojarle la piedra.<\/p>\n
Se inclin\u00f3 de nuevo y escribi\u00f3 en la tierra” ;<\/p>\n
Jes\u00fas vio a trav\u00e9s de su s\u00f3rdida trampa:<\/p>\n
• Probablemente tambi\u00e9n estaba indignado por la forma en que estos llamados hombres de Dios,<\/p>\n
• Est\u00e1n tratando a esta mujer,<\/p>\n
• Tambi\u00e9n le preocupaba la forma en que tan voluntariamente la condenaron p\u00fablicamente,<\/p>\n
• Pero tan obstinadamente se negaron a mirar en privado dentro de sus propios corazones: \u00a1hip\u00f3critas!<\/p>\n
Dos veces leemos que Jes\u00fas escribi\u00f3 en la arena (vs. 6 y 8):<\/p>\n
• Lo que Jes\u00fas escribe en la arena sigue siendo un misterio hasta el d\u00eda de hoy, nadie lo sabe.<\/p>\n
• Aunque hay una variedad de sugerencias.<\/p>\n
• (a). Estaba ganando tiempo.<\/p>\n
• Algunas personas dicen que hizo garabatos en la arena,<\/p>\n
• Mientras recopilaba sus pensamientos.<\/p>\n
• (b). Fue simb\u00f3lico.<\/p>\n
• Era una se\u00f1al de autoridad.<\/p>\n
• Los diez mandamientos fueron escritos en tablas de piedra por el dedo de Dios<\/p>\n
• (\u00c9xodo cap\u00edtulo 32 vers\u00edculo 16)<\/p>\n
• Y aqu\u00ed Jes\u00fas comentando este mandamiento,<\/p>\n
• Simb\u00f3licamente afirma ser Dios.<\/p>\n
• El que dio la ley en primer lugar,<\/p>\n
• es dar una verdadera interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de dicha ley.<\/p>\n
• (C). Expuso sus corazones.<\/p>\n
• Por las cosas que estaba escribiendo.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• Hay un antiguo manuscrito armenio del Nuevo Testamento:<\/p>\n
• Eso tiene una adici\u00f3n a la historia.<\/p>\n
• Ahora no creo que sea inspirado, m\u00e1s como un comentario sobre el vers\u00edculo;<\/p>\n
• El texto adicional dice:<\/p>\n
\u201c\u00c9l mismo, inclinando la cabeza, escrib\u00eda con el dedo en la tierra<\/p>\n
para declarar sus pecados sobre las piedras\u201d<\/p>\n
• La sugerencia es que Jes\u00fas estaba escribiendo en el polvo,<\/p>\n
• Los pecados de los mismos hombres que acusaban a la mujer,<\/p>\n
• es decir, ‘Odio, orgullo, hipocres\u00eda, enga\u00f1o’, etc.<\/p>\n
• Esa idea nace en el texto griego por el lenguaje utilizado.<\/p>\n
• La palabra griega normal para escribir es \u00abgraphein\u00bb.<\/p>\n
• Pero aqu\u00ed la palabra utilizada es \u00abkatagraphein\u00bb.<\/p>\n
• Lo que significa escribir un registro en contra de alguien.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• En todos los partidos de f\u00fatbol de la Premier hay dos tipos de escritores:<\/p>\n
• Tienes un reportero de noticias que escribir\u00e1 palabras para grabar el partido.<\/p>\n
• Pero en cada partido hay un asesor de la Asociaci\u00f3n de F\u00fatbol.<\/p>\n
• Est\u00e1 escribiendo informaci\u00f3n contra alguien,<\/p>\n
• es decir, este funcionario no solo est\u00e1 informando,<\/p>\n
• Pero a juzgar por si el \u00e1rbitro ha hecho un buen partido o no.<\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N: Creo que eso es lo que Jes\u00fas hace aqu\u00ed:<\/p>\n
• Jes\u00fas no est\u00e1 garabateando o escribiendo palabras sin sentido,<\/p>\n
• En realidad, est\u00e1 escribiendo algo contra los fariseos y los escribas.<\/p>\n
• Esta acci\u00f3n de escribir en la arena, molest\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a estos acusadores,<\/p>\n
• Y lo presionaron e insistieron en una respuesta.<\/p>\n
• Verso 7:<\/p>\n
• \u00abCuando segu\u00edan pregunt\u00e1ndole, \u00e9l se enderez\u00f3 y les dijo\u00bb<\/p>\n
Cita:<\/p>\n
“Lo que Jes\u00fas realmente escribi\u00f3 en la arena sigue siendo un misterio hasta el d\u00eda de hoy, pero lo que \u00c9l le dice a este juez y jurado santurr\u00f3n y autoproclamado ha resonado alto y claro a lo largo de los siglos…<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas es brillante – en efecto dice:<\/p>\n
• “Est\u00e1 bien, apedr\u00e9ala!<\/p>\n
• S\u00f3lo una condici\u00f3n …que el hombre sin pecado sea el que tire la primera piedra!”<\/p>\n
• Jes\u00fas obliga a estos legalistas a seguir estrictamente la Ley.<\/p>\n
• Y les hace examinar primero sus propios corazones.<\/p>\n
• F\u00edjate en las palabras de Jes\u00fas: \u00abEntre vosotros\u00bb<\/p>\n
• Jes\u00fas fue el \u00fanico en la multitud que pudo haber tirado la piedra,<\/p>\n
• \u00a1El \u00fanico sin pecado, pero no tir\u00f3 la piedra!<\/p>\n
Jes\u00fas mismo actu\u00f3 en perfecta obediencia a la Ley de Mois\u00e9s:<\/p>\n
• Seg\u00fan la Ley del Antiguo Testamento (Deuteronomio 17 vers\u00edculo 7):<\/p>\n
• Los testigos del incidente, debieron ser los que lanzaron la primera piedra,<\/p>\n
• Y de alguna manera faltaban testigos o se alejaron pronto.<\/p>\n
• El vers\u00edculo 9 es muy revelador;<\/p>\n
• Hay un silencio definitorio en el texto de este vers\u00edculo:<\/p>\n
\u201cEn esto, los que oyeron comenzaron a irse uno a la vez, los mayores primero, hasta que solo Jes\u00fas<\/p>\n
qued\u00f3, con la mujer todav\u00eda de pie all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
• Uno por uno, los vigilantes se retiran a casa,<\/p>\n
• Con SUS cabezas agachadas en verg\u00fcenza y derrota.<\/p>\n
SEGUNDO: A LA MUJER (VS 10-11).<\/p>\n
Jes\u00fas se enderez\u00f3 y le pregunt\u00f3: \u00abMujer, \u00bfd\u00f3nde \u00bfLo son? \u00bfNadie te ha condenado?\u00bb<\/p>\n
\u00abNadie, se\u00f1or\u00bb, dijo ella.”<\/p>\n
• Aunque los acusadores de la mujer se van,<\/p>\n
• Su verg\u00fcenza La culpa y el pecado permanecen.<\/p>\n
• Entonces Jes\u00fas la mira a los ojos y dice (vs 10):<\/p>\n
• \u201cEntonces tampoco te condeno yo\u2026 ve ahora y deja tu vida de pecado.\u201d<\/p>\n
• Demostrando que \u00c9l es verdaderamente \u00ablleno de gracia y de verdad\u00bb.<\/p>\n
• Jes\u00fas perdona al pecador sin condonar el pecado.<\/p>\n
• Aviso: dos cosas en ese vers\u00edculo:<\/p>\n
• Le importa \u00abni yo te condeno\u00bb;<\/p>\n
• Y confronta el \u00abno pecar m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
• Sin duda, este ha sido el momento m\u00e1s oscuro de la vida de esta mujer,<\/p>\n
• Hasta que la Luz del Mundo ba\u00f1e su pecado en el resplandor de Su presencia perdonadora.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n:<\/p>\n
• La mayor\u00eda de nosotros probablemente pensamos que Jes\u00fas nunca sinti\u00f3 verg\u00fcenza<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda?<\/p>\n
• \u00bfDe qu\u00e9 tendr\u00eda que avergonzarse el Hijo de Dios?<\/p>\n
Pero mira lo que dice el diccionario con respecto a la verg\u00fcenza:<\/p>\n
• Ahora bien, la primera parte de la descripci\u00f3n no puede aplicarse a Jes\u00fas:<\/p>\n
• \u00abSentimiento de humillaci\u00f3n superado por la conciencia de culpa o locura\u00bb.<\/p>\n
• Sabemos que Jes\u00fas no dijo nada, hizo nada ni pens\u00f3 nada malo;<\/p>\n
• \u00a1\u00c9l era y es el Hijo de Dios perfecto y sin pecado!<\/p>\n
Sin embargo, la segunda parte de la descripci\u00f3n de los diccionarios se aplica y se aplic\u00f3 a Jes\u00fas:<\/p>\n
• \u00ab\u00a1Estado de desgracia o ignominia o desprestigio!\u00bb<\/p>\n
• \u00a1Jes\u00fas experiment\u00f3 verg\u00fcenza! \u00a1Cuando colg\u00f3 en la cruz por ti y por m\u00ed!<\/p>\n
• Cite el himno: \u00abLlevando verg\u00fcenza y burl\u00e1ndose grosero\u00bb.<\/p>\n
CITA que escribe William James Riley Wilson (La ejecuci\u00f3n de Jes\u00fas),<\/p>\n
\u00abNo solo la cruz fue la m\u00e1s dolorosa de las muertes , tambi\u00e9n era considerado el m\u00e1s degradante. El condenado era desnudado y dejado expuesto en su agon\u00eda, y muchas veces los romanos incluso negaban el entierro de la v\u00edctima, permitiendo que su cuerpo colgara en la cruz hasta que se desintegrara. Es comprensible que, seg\u00fan la ley jud\u00eda, cualquiera que fuera crucificado era considerado<\/p>\n
maldito\u00bb.<\/p>\n
• Sufrir ante una turba de miradas lascivas ya era bastante humillante.<\/p>\n
• Pero la verg\u00fcenza de Cristo fue mucho m\u00e1s profunda.<\/p>\n
• Debajo de la cara destrozada y las heridas ensangrentadas,<\/p>\n
• Aquel sin pecado en realidad se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21).<\/p>\n
• Cada acto vergonzoso cometido,<\/p>\n
• Los m\u00e1s oscuros pensamientos y acciones humanas fueron amontonados sobre \u00c9l.<\/p>\n
CITA Hebreos cap\u00edtulo 12 vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abQuien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, despreciando la verg\u00fcenza\u00bb. <\/p>\n
Audio del serm\u00f3n:<\/p>\n\n