Jueves de la Segunda Semana de Cuaresma<\/p>\n
Alegr\u00eda del Evangelio<\/p>\n
El domingo pasado escuchamos a Jes\u00fas decir a sus disc\u00edpulos clave que no revelaran su visi\u00f3n de \u00c9l transfigurado hasta resucitar de entre los muertos. Hab\u00eda una buena raz\u00f3n para eso. La mentalidad jud\u00eda, que hab\u00eda sido formada por profetas como Jerem\u00edas, imaginaba a Dios solo como trascendente. La noci\u00f3n de que un ser humano pudiera ser divino, aunque se revel\u00f3 primero en G\u00e9nesis, les repugnaba. Si Jes\u00fas se hubiera declarado temprano en Su ministerio como el Mes\u00edas, toda la colecci\u00f3n de autoridades civiles y religiosas de Tierra Santa se habr\u00eda estrellado contra \u00c9l y Sus disc\u00edpulos antes de que pudieran construir una comunidad de creyentes sanados y fortalecidos, una comunidad que despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s convertir\u00eda al mundo. Jes\u00fas sab\u00eda que no deb\u00eda revelarse hasta el momento adecuado.<\/p>\n
Incluso entonces, despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n, las autoridades jud\u00edas no entend\u00edan el plan de Dios. Eran como los hermanos de este rico del Evangelio. Ni siquiera una Resurrecci\u00f3n podr\u00eda hacer que se arrepintieran y aceptaran los caminos de Dios, la Iglesia que Jes\u00fas fund\u00f3. Y, despu\u00e9s de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, se unieron en torno al juda\u00edsmo farisaico y desarrollaron una mitolog\u00eda sobre la Iglesia Cat\u00f3lica que est\u00e1 escrita en el Talmud y la Mishn\u00e1, tejiendo cuentos sobre Jes\u00fas y Mar\u00eda y la Iglesia primitiva que son, francamente, terriblemente difamatorios. As\u00ed que dir\u00eda que la mayor\u00eda de los jud\u00edos, criados con estas nociones sobre el cristianismo, est\u00e1n atrapados en lo que los te\u00f3logos llaman \u00abignorancia invencible\u00bb. No son los \u00fanicos cuya educaci\u00f3n les impide considerar las pretensiones v\u00e1lidas de la Iglesia cat\u00f3lica como el camino ordinario hacia la santidad.<\/p>\n
El Papa ve algo as\u00ed en las ciudades contempor\u00e1neas… en la cultura que es en nuestras grandes comunidades: ‘Nuevas culturas est\u00e1n naciendo constantemente en estas vastas extensiones nuevas donde los cristianos ya no son los int\u00e9rpretes habituales o los generadores de significado. En cambio, ellos mismos toman de estas culturas nuevos lenguajes, s\u00edmbolos, mensajes y paradigmas que proponen nuevos enfoques de vida, enfoques a menudo en contraste con el Evangelio de Jes\u00fas. Una cultura completamente nueva ha cobrado vida y contin\u00faa creciendo en las ciudades.’<\/p>\n
Debemos recordar que esta enc\u00edclica es la reflexi\u00f3n del Papa sobre los obispos’ \u00faltimo S\u00ednodo. Los padres sinodales creyeron que la novedad misma de estas culturas urbanas ofrece nuevas posibilidades para difundir el Evangelio de Cristo. \u00c9l dice: ‘Esto nos desaf\u00eda a imaginar espacios innovadores y posibilidades para la oraci\u00f3n y la comuni\u00f3n que sean m\u00e1s atractivos y significativos para los habitantes de la ciudad. . . Se pide una evangelizaci\u00f3n capaz de iluminar estas nuevas formas de relacionarnos con Dios, con los dem\u00e1s y con el mundo que nos rodea, e inspirar valores esenciales. Debe llegar a los lugares donde se est\u00e1n formando nuevas narrativas y paradigmas, llevando la palabra de Jes\u00fas al alma m\u00e1s \u00edntima de nuestras ciudades. Las ciudades son multiculturales; en las ciudades m\u00e1s grandes, se encuentra una red conectiva en la que grupos de personas comparten una imaginaci\u00f3n y sue\u00f1os comunes sobre la vida, y surgen nuevas interacciones humanas, nuevas culturas, ciudades invisibles. Varias subculturas coexisten y, a menudo, practican la segregaci\u00f3n y la violencia. La Iglesia est\u00e1 llamada a estar al servicio de un di\u00e1logo dif\u00edcil. Por un lado, hay personas que disponen de los medios necesarios para desarrollar su vida personal y familiar, pero tambi\u00e9n hay muchos “no ciudadanos”, “mediociudadanos” y “remanentes urbanos”. Las ciudades crean una especie de ambivalencia permanente porque, si bien ofrecen a sus habitantes innumerables posibilidades, tambi\u00e9n presentan a muchas personas innumerables obst\u00e1culos para el pleno desarrollo de sus vidas. Este contraste provoca un sufrimiento doloroso. En muchas partes del mundo, las ciudades son escenario de protestas masivas donde miles de personas reclaman libertad, voz en la vida p\u00fablica, justicia y una variedad de otras demandas que, si no se entienden adecuadamente, no ser\u00e1n silenciadas por la fuerza.& #8217;<\/p>\n
Tambi\u00e9n nos recuerda que ‘en las ciudades el tr\u00e1fico de personas, el narcotr\u00e1fico, el abuso y explotaci\u00f3n de menores, el abandono de ancianos y enfermos, y diversas formas de corrupci\u00f3n y delincuencia tiene lugar la actividad. Al mismo tiempo, lo que podr\u00edan ser lugares significativos de encuentro y solidaridad, a menudo se convierten en lugares de aislamiento y desconfianza mutua. Las casas y los vecindarios se construyen m\u00e1s a menudo para aislar y proteger que para conectar e integrar. El anuncio del Evangelio ser\u00e1 la base para restaurar la dignidad de la vida humana en estos contextos, porque Jes\u00fas desea derramar abundancia de vida sobre nuestras ciudades (cf. Jn 10,10). El sentido unificado y completo de la vida humana que propone el Evangelio es el mejor remedio para los males de nuestras ciudades, aunque debemos darnos cuenta de que un programa uniforme y r\u00edgido de evangelizaci\u00f3n no se adapta a esta compleja realidad. Pero vivir plenamente nuestra vida humana y afrontar cada desaf\u00edo como fermento de testimonio evang\u00e9lico en cada cultura y en cada ciudad nos har\u00e1 mejores cristianos y dar\u00e1 frutos en nuestras ciudades.’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la Segunda Semana de Cuaresma Alegr\u00eda del Evangelio El domingo pasado escuchamos a Jes\u00fas decir a sus disc\u00edpulos clave que no revelaran su visi\u00f3n de \u00c9l transfigurado hasta resucitar de entre los muertos. Hab\u00eda una buena raz\u00f3n para eso. La mentalidad jud\u00eda, que hab\u00eda sido formada por profetas como Jerem\u00edas, imaginaba a Dios … Continuar leyendo \u00abEvangelizando Las Ciudades\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}