En la secci\u00f3n anterior de Marcos 7, Jes\u00fas es confrontado por los fariseos sobre el tema del lavado de manos. \u00c9l responde se\u00f1alando que su confianza en sus tradiciones los ha cegado ante el tema mucho m\u00e1s central de la pureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l les se\u00f1ala que lavarse las manos no los har\u00e1 limpios. Primero necesitas estar limpio por dentro. Los fariseos estaban demasiado preocupados por las apariencias externas y no lo suficiente por la realidad interna.<\/p>\n
Bueno, en la lectura de hoy, Jes\u00fas deja la regi\u00f3n de Galilea y viaja a la regi\u00f3n de Tiro, en el mar Mediterr\u00e1neo en lo que ahora es el L\u00edbano moderno. . Ahora bien, no creo que solo se vaya a pasar unos d\u00edas en la playa para descansar y recuperarse como t\u00fa o yo. M\u00e1s bien parece alejarse de los lugares donde los fariseos pueden venir y hablar en contra de \u00e9l; tal vez incluso trate de matarlo.<\/p>\n
\u00c9l va all\u00ed de inc\u00f3gnito, obviamente tratando de evitar la atenci\u00f3n de los lugare\u00f1os. Tal vez quer\u00eda escapar de toda la atenci\u00f3n, con la esperanza de tener un descanso de las constantes demandas de curaci\u00f3n que hab\u00eda experimentado en Galilea. Pero cuando llega all\u00ed se encuentra con alguien que refleja exactamente lo que acaba de decir a los fariseos: una mujer que los jud\u00edos habr\u00edan considerado impura y que, sin embargo, muestra que por dentro tiene un coraz\u00f3n puro de fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
El deseo de Jes\u00fas de mantener el secreto se tira por la ventana casi de inmediato. Parece que incluso en Tiro era demasiado conocido. Las historias sobre \u00e9l deben haber estado circulando por todo el pa\u00eds y supongo que en un pueblo peque\u00f1o se correr\u00eda la voz bastante r\u00e1pido de que el maestro acababa de llegar. Entonces, una de las mujeres del pueblo se entera de que \u00e9l est\u00e1 all\u00ed y de inmediato se acerca a \u00e9l para pedirle que cure a su hija que est\u00e1 pose\u00edda por un esp\u00edritu maligno.<\/p>\n
Bueno, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas? Aqu\u00ed est\u00e1 esta mujer. Se la describe como una gentil, nacida en Siria Fenicia. Entonces ella es una pagana. Ni siquiera un pros\u00e9lito jud\u00edo. Es extranjera, de una raza que son antiguos enemigos de los jud\u00edos. Y lo peor de todo, ella es una mujer. Ning\u00fan hombre jud\u00edo que se respete a s\u00ed mismo, especialmente un rabino jud\u00edo, le hablar\u00eda a una mujer sin la presencia de su esposo. As\u00ed que aqu\u00ed hab\u00eda un gran dilema para Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 iba a hacer? En el evangelio de Mateo se nos dice que \u00e9l simplemente la ignora al principio, hasta que sus llantos y s\u00faplicas se vuelven demasiado para sus disc\u00edpulos, quienes le piden que la despida. Hasta este punto parece que las barreras de sexo, raza y tradici\u00f3n religiosa lo est\u00e1n frenando. Pero luego Mateo nos dice cu\u00e1l puede ser la verdadera raz\u00f3n de su vacilaci\u00f3n. All\u00ed Jes\u00fas dice \u00abFui enviado a las ovejas perdidas de Israel\u00bb.<\/p>\n
Parece estar diciendo que su llamado es muy claro. Ha sido llamado para ir al pueblo de Israel. Primero tiene que ministrarles el evangelio. S\u00f3lo ser\u00e1 m\u00e1s tarde que el evangelio se extienda hasta los confines de la tierra. Cuando m\u00e1s tarde env\u00eda a sus disc\u00edpulos justo antes de su ascensi\u00f3n, les dice que vayan a Jerusal\u00e9n y Judea y luego a Samaria y los confines de la tierra. Hay una primac\u00eda en la naci\u00f3n de Israel que a\u00fan no est\u00e1 listo para quitar. Y as\u00ed la petici\u00f3n de esta mujer es rechazada de una manera bastante dura: \u00abDejen que los ni\u00f1os sean alimentados primero, porque no es justo tomar la comida de los ni\u00f1os y ech\u00e1rsela a los perros\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, parece que en su respuesta deja una apertura. Est\u00e1 en esa peque\u00f1a palabra \u00abprimero\u00bb. \u00abQue los ni\u00f1os sean alimentados primero\u00bb. Eso permite un espacio para que la mujer pase. Y ella lo toma. Ella no est\u00e1 disuadida por su negativa inicial. Ni siquiera se desanima por el insulto de que se refiera a ella como un perro. Tenga en cuenta que la palabra que usa es la palabra para un perro mascota, por lo que no es tan malo como podr\u00eda ser, pero sigue siendo un insulto. Pero ella es una madre con un ni\u00f1o enfermo. Entonces ella ignora el insulto, toma sus palabras y las cambia. Esta no es una situaci\u00f3n de ganar-perder. No es blanco y negro. El llamado de Jes\u00fas no se ver\u00e1 afectado por la curaci\u00f3n de su hija. Los ni\u00f1os pueden hacer la comida principal, pero siempre hay migajas que caen al suelo para que las recojan los perros. Ella no le est\u00e1 pidiendo que haga nada escandaloso. Esto no le quitar\u00e1 nada a la gente a la que ha venido a servir. Todo lo que tiene que hacer es curar a su hija, liberarla de los malos esp\u00edritus que la atan y poder volver a casa.<\/p>\n
De hecho, hay una gran iron\u00eda en lo que ella dice aqu\u00ed, no es que ella me dar\u00eda cuenta. Recuerde que la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed en primer lugar es por la oposici\u00f3n de los jud\u00edos. Lejos de caer migajas de la mesa, los ni\u00f1os han tirado toda la comida al suelo en una rabieta. Como encontramos m\u00e1s adelante en el Nuevo Testamento, cuando Pablo comienza su ministerio, comienza con los jud\u00edos en cada ciudad que visita pero r\u00e1pidamente lo rechazan y luego les dice que debido a que han rechazado el evangelio lo llevar\u00e1 al gentiles, quienes a su vez la reciben con alegr\u00eda. No se trata solo de que las migajas caigan de la mesa, sino de que la mesa sea volcada por los hijos de la familia, permitiendo que la comida que estaba sobre ella sea repartida entre todas las personas.<\/p>\n
Hay tal comprensi\u00f3n y tal fe en la respuesta de la mujer que Jes\u00fas simplemente dice: \u00abPor tal respuesta puedes ir, el demonio ha dejado a tu hija\u00bb. Jes\u00fas est\u00e1 tan asombrado por su fe que no necesita m\u00e1s tiempo para decidirse. Las barreras se han roto. Su vocaci\u00f3n principal es provocar la fe y aqu\u00ed hay un excelente ejemplo de ello. Tal vez Jes\u00fas simplemente quer\u00eda asegurarse de que la mujer no solo buscaba gracia barata, el tipo de soluci\u00f3n r\u00e1pida que se olvida tan pronto como se recibe. En lugar de eso, quer\u00eda que ella viniera a \u00e9l con una fe que durar\u00eda toda la vida. Ver\u00e1, no era s\u00f3lo que su hija estuviera enferma. Al igual que Jairo hace unas semanas, su verdadera necesidad era mucho m\u00e1s profunda. Necesitaba creer que Jes\u00fas era el salvador del mundo, el que pod\u00eda llevarla a Dios, a pesar de su origen pagano. Por supuesto que esa comprensi\u00f3n tendr\u00eda que esperar alg\u00fan tiempo, hasta su muerte y resurrecci\u00f3n; hasta que los ap\u00f3stoles comenzaron a proclamar su salvaci\u00f3n al resto del mundo. Pero aqu\u00ed, en este incidente, encontramos el comienzo de tal fe; una fe que ve que Jes\u00fas ha venido no solo para los jud\u00edos sino para todas las personas.<\/p>\n
Creo que aqu\u00ed hay algo as\u00ed como una advertencia para nosotros. Vivimos en un pa\u00eds donde la narrativa p\u00fablica dice que nos hemos librado del nacionalismo y los prejuicios raciales a trav\u00e9s de nuestra comunidad multicultural, pero la realidad es que los prejuicios raciales todav\u00eda est\u00e1n presentes y son bastante fuertes en ciertos sectores. Piense en la pol\u00edtica del miedo en torno a la afluencia de la gente del mar en los \u00faltimos 10 a\u00f1os m\u00e1s o menos. Por aqu\u00ed, a menudo hay una corriente subyacente de preocupaci\u00f3n sobre el cambio en la poblaci\u00f3n a un sabor m\u00e1s asi\u00e1tico. S\u00e9 de personas que se han ido de St. Thomas porque no les gusta el hecho de que tengamos una congregaci\u00f3n china. No pueden ver que Jes\u00fas ha venido a derribar ese tipo de barreras. Pero deber\u00eda ser al rev\u00e9s, \u00bfno? Lo maravilloso de Santo Tom\u00e1s es que seguimos viendo personas de otras culturas viniendo a la fe. \u00bfY por qu\u00e9 vienen a la fe aqu\u00ed? Porque sienten un calor de acogida entre nosotros. Ven que el cristianismo est\u00e1 obrando en nuestras vidas; que Jes\u00fas est\u00e1 vivo y marcando una diferencia para nosotros.<\/p>\n
Si queremos derribar las barreras de la diferencia cultural y religiosa, la mejor manera de hacerlo es a trav\u00e9s de una vida cristiana fiel que acoge a todas las personas y que es transparente. a aquellos con los que entramos en contacto. Si todav\u00eda sentimos un cierto prejuicio hacia las personas de otras culturas, entonces ser\u00eda bueno meditar en la forma en que Jes\u00fas respondi\u00f3 a esta mujer. Su fe era real y eso era todo lo que importaba. El hecho de que ella fuera una mujer y una extranjera al final no hizo ninguna diferencia.<\/p>\n
Pero sigamos adelante, porque eso es lo que Jes\u00fas hizo a continuaci\u00f3n. Tal vez quer\u00eda irse antes de que m\u00e1s gente viniera a buscarlo. As\u00ed que parte y pasa por Sid\u00f3n hacia el norte, luego por una ruta tortuosa a la regi\u00f3n al este de Galilea, la regi\u00f3n conocida como Dec\u00e1polis. Nuevamente, esta es un \u00e1rea predominantemente gentil, y nuevamente es reconocido. Esta vez se le presenta un hombre que es sordo y apenas puede hablar.<\/p>\n
En este caso Jes\u00fas no interpela al hombre como lo hizo con la mujer. Tal vez sea porque lo trajo otra persona. No se nos dice. Pero lo que s\u00ed hace es llevarlo a un lado, lejos de la multitud. Todav\u00eda no quiere que la gente se concentre en sus milagros. No ha venido a ser un espect\u00e1culo p\u00fablico. Como lo ha hecho antes, le dice al hombre que no le diga a nadie. Los milagros son se\u00f1ales del Reino venidero, no son la esencia del Reino. En cierto sentido, son simplemente un subproducto, un derivado del reino que aparece en la tierra. La verdadera naturaleza del Reino no se conocer\u00e1 hasta que Jes\u00fas haya muerto y resucitado. La verdad para sus seguidores a\u00fan est\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas lo lleva aparte, le pone los dedos en los o\u00eddos, escupe y toca la lengua del hombre. Luego mira hacia el cielo y con un profundo suspiro dice \u00abEphphatha\u00bb, \u00ab\u00c1brete\u00bb. El gran suspiro tal vez indica que hay una batalla espiritual en marcha. Tal vez se entiende como una se\u00f1al del Esp\u00edritu Santo que se derrama sobre el hombre para derrotar las fuerzas del mal que obran en su vida. Jes\u00fas est\u00e1 trabajando duro para oponerse a las fuerzas del mal en el mundo mientras sana a este hombre. Veremos algo similar la pr\u00f3xima vez con la curaci\u00f3n del hombre ciego en Betsaida donde Jes\u00fas tiene que imponerle las manos dos veces para curarlo. Pero al mismo tiempo, la palabra es una palabra de autoridad, y lleva consigo un indicio no solo de que los ojos y la boca del hombre se abren, sino quiz\u00e1s de que todo su ser se abre al Reino de Dios. De \u00e9l siendo puesto en libertad para seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n
Y as\u00ed el hombre es sanado. Jes\u00fas le dice que no diga nada al respecto, aunque con poco efecto. Se nos dice que cuanto m\u00e1s les dec\u00eda que se callaran, m\u00e1s hablaban al respecto. Como al comienzo del ministerio de Jes\u00fas, la gente est\u00e1 asombrada de Jes\u00fas. \u00abLo ha hecho todo bien\u00bb, dicen. \u00abAun hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos\u00bb. Pero eso es todo. Una vez m\u00e1s, hay una iron\u00eda en lo que dicen, o al menos en la forma en que Mark lo relata. Las palabras que usan para ‘mudo’ solo se usan en otro lugar de la Biblia y eso es en Isa\u00edas 35, donde es parte de una profec\u00eda de la venida del Mes\u00edas. Sin embargo, no parecen reconocer qui\u00e9n es. No est\u00e1n mejor que los jud\u00edos que estaban asombrados por su autoridad y poder y, sin embargo, al final lo rechazaron. Sin embargo, Mark parece estar usando esto como una se\u00f1al para nosotros, sus lectores. En Isa\u00edas 35 encontramos un himno de alabanza a Dios cuando los redimidos del Se\u00f1or regresan con c\u00e1nticos a Si\u00f3n y en medio del himno encontramos estas palabras: \u00ab5Entonces se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos, y los o\u00eddos de los sordo sin freno; 6entonces el cojo saltar\u00e1 como un ciervo, la lengua de los mudos cantar\u00e1 de alegr\u00eda. (Isa\u00edas 35:5-6).<\/p>\n
Los que lo leemos ahora tenemos la ventaja de conocer toda la historia. Pero todo lo que eso significa es que nuestra respuesta es a\u00fan m\u00e1s importante. Debemos leer esto y recordar que Jes\u00fas vino como el Mes\u00edas del Se\u00f1or para salvar a las personas de sus pecados.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos ser advertidos de que cuando se predica el evangelio, no siempre se encuentra con creencia. La fe en Dios es un don de Dios. Hay un elemento espiritual en ello. Entonces, cuando compartimos las buenas noticias con otros, debemos orar para que Dios les d\u00e9 la fe que necesitan para escuchar y responder.<\/p>\n
La mujer sirio-fenicia fue rechazada por Jes\u00fas, pero respondi\u00f3 con una Fe profunda en el amor y la provisi\u00f3n de Dios para todas las personas independientemente de su g\u00e9nero o raza. A la gente de Dec\u00e1polis se le present\u00f3 una demostraci\u00f3n abrumadora del poder mesi\u00e1nico de Jes\u00fas y, sin embargo, su respuesta no fue m\u00e1s all\u00e1 del asombro. Lo que eso muestra, creo, es que el resultado de la proclamaci\u00f3n del evangelio nunca ser\u00e1 claro. Algunos creer\u00e1n contra viento y marea. Otros negar\u00e1n la verdad incluso si los est\u00e1 mirando a la cara. Todo lo que podemos hacer es proclamar fielmente a Jes\u00fas como Se\u00f1or y al mismo tiempo orar para que aquellos que escuchen reciban la fe para creer verdaderamente en el evangelio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la secci\u00f3n anterior de Marcos 7, Jes\u00fas es confrontado por los fariseos sobre el tema del lavado de manos. \u00c9l responde se\u00f1alando que su confianza en sus tradiciones los ha cegado ante el tema mucho m\u00e1s central de la pureza de coraz\u00f3n. \u00c9l les se\u00f1ala que lavarse las manos no los har\u00e1 limpios. Primero … Continuar leyendo \u00abLa fe de los extranjeros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}