{"id":30693,"date":"2022-08-21T09:33:40","date_gmt":"2022-08-21T14:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jerusalen-se-avecina\/"},"modified":"2022-08-21T09:33:40","modified_gmt":"2022-08-21T14:33:40","slug":"jerusalen-se-avecina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/jerusalen-se-avecina\/","title":{"rendered":"Jerusal\u00e9n se avecina"},"content":{"rendered":"<p>Recib\u00ed un nuevo par de anteojos esta semana. No son mis gafas de todos los d\u00edas. Estos son los que est\u00e1n hechos para que pueda ver lo que hay en la pantalla de mi computadora sin terminar con el cuello torcido. Ellos son fant\u00e1sticos. Hacen que los personajes de la pantalla se vean perfectamente enfocados. Solo tienen un inconveniente. Si me olvido de cambiarlos cuando salgo de la oficina, no puedo ver nada claramente a menos que est\u00e9 justo frente a m\u00ed. No es que est\u00e9 totalmente ciego. Es solo que no puedo ver con claridad.<\/p>\n<p>Por supuesto, ser incapaz de ver las cosas con claridad no solo se aplica a la vista f\u00edsica, \u00bfo s\u00ed? Hay una aflicci\u00f3n de la vista a\u00fan peor que sufren algunas personas. Ese es el tipo de visi\u00f3n borrosa que proviene de los prejuicios o de la aceptaci\u00f3n irreflexiva de un conjunto particular de presuposiciones o tal vez de escuchar demasiadas respuestas en la radio. Por ejemplo, es el tipo de ceguera que podr\u00eda impedirnos comprender los diversos temas del debate sobre los solicitantes de asilo. Es el tipo de ceguera que lleva a algunas personas a sugerir que las Iglesias no tienen derecho a hablar sobre temas sociales.<\/p>\n<p>Bueno, ambos tipos de ceguera aparecen en el cap\u00edtulo 10 de Marcos. Hay ceguera f\u00edsica en el hombre, Bartimeo, mezclado con clara visi\u00f3n espiritual, y hay ceguera espiritual por parte de los disc\u00edpulos y otros que encontramos en este pasaje.<\/p>\n<p>Veamos el pasaje. (Marcos 10:32-52) Est\u00e1n en camino hacia Jerusal\u00e9n, con Jes\u00fas a la cabeza. Casi puedes imaginarte a Jes\u00fas caminando adelante, con los disc\u00edpulos uno o dos pasos atr\u00e1s, y los otros seguidores casi rezagados por el miedo. Se nos dice que los disc\u00edpulos estaban asombrados y los que los segu\u00edan ten\u00edan miedo. Es posible que los disc\u00edpulos se hayan estado preguntando antes de esto ad\u00f3nde se dirig\u00eda y ahora se est\u00e1 aclarando. Se dirige a Jerusal\u00e9n. De hecho, esta es la primera menci\u00f3n en Marcos de Jerusal\u00e9n como su destino. As\u00ed que est\u00e1n asombrados. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00eda ir a Jerusal\u00e9n cuando sabe que ese es el centro de oposici\u00f3n a su misi\u00f3n? Obviamente, el malestar de los disc\u00edpulos se transmite a la multitud, porque empiezan a tener miedo. Puede imagin\u00e1rselos no solo retrocediendo, sino tal vez cayendo, sus filas se redujeron a medida que cada paso los acercaba un poco m\u00e1s a los peligros de Jerusal\u00e9n. Est\u00e1 muy bien ser fan\u00e1tico, pero cuando la estrella va a alg\u00fan lugar peligroso, los fan\u00e1ticos a menudo se alegran de mirar desde una distancia segura.<\/p>\n<p>Pero a Jes\u00fas no le preocupa lo que piensen sus seguidores. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo, as\u00ed que lleva a sus disc\u00edpulos a un lado una vez m\u00e1s y les explica tan claramente como puede lo que va a suceder. &#8220;S\u00ed,&#8221; dice: &#8220;33 Vamos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes ya los escribas, y lo condenar\u00e1n a muerte; entonces lo entregar\u00e1n a los gentiles; 34 Se burlar\u00e1n de \u00e9l, lo escupir\u00e1n, lo azotar\u00e1n y lo matar\u00e1n; y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00e1.&#8221; Si algo los va a sorprender, no deber\u00eda ser su ida a Jerusal\u00e9n. M\u00e1s bien es que el Hijo del Hombre debe ser traicionado por los l\u00edderes religiosos de la naci\u00f3n; que lo entregaran a los gentiles para que lo torturaran y lo mataran.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 el primer ejemplo de ceguera en el pasaje. Los l\u00edderes religiosos est\u00e1n ciegos a qui\u00e9n es Jes\u00fas. Deber\u00edan poder ver que \u00e9l es el predicho por los profetas del Antiguo Testamento. En cambio, lo han rechazado. Su ceguera se agrava por el hecho de que lo entregar\u00e1n a los gentiles, a quienes tambi\u00e9n ha sido enviado. Escuchen lo que dice Isa\u00edas 49 del Mes\u00edas, el Siervo del Se\u00f1or: (Is 49:5-6) &#8220;Y ahora dice el SE\u00d1OR: El que me form\u00f3 en el vientre para ser su siervo, para hacer volver a Jacob a \u00e9l y reunir\u00e1 a Israel para s\u00ed, porque soy glorificado a los ojos del SE\u00d1OR y mi Dios ha sido mi fortaleza. haz volver a los de Israel que he guardado, y te pondr\u00e9 por luz de las naciones, para que lleves mi salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra. Israel y las naciones gentiles de vuelta a Dios, siendo entregados a la muerte a manos de esos mismos gentiles.<\/p>\n<p>Pero eso, por supuesto, era parte del plan de Dios, \u00bfno? habla de la Sierva del Se\u00f1or siendo despreciada y desechada, herida, herida, todo por una buena raz\u00f3n: para traernos la paz y la curaci\u00f3n. &#8220;Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada uno de nosotros se volvi\u00f3 a su Ay n camino; y Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.&#8221;<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfqu\u00e9 os parece? \u00bfHubieras esperado que los disc\u00edpulos ya lo estuvieran entendiendo? Jes\u00fas no puede hacerlo mucho m\u00e1s claro, \u00bfverdad? Pero sus prejuicios o sus presuposiciones acerca de \u00e9l son bastante fuertes, y simplemente no parecen ser capaces de hacerse a la idea de que \u00e9l sufra una muerte como la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n<p>Eso queda bastante claro en la siguiente secci\u00f3n (v35). Van por el camino y Santiago y Juan deciden pedirle un favor a Jes\u00fas. Ahora bien, esto no es mucho despu\u00e9s de un incidente anterior cuando estaban discutiendo qui\u00e9n era el m\u00e1s grande entre ellos. Esta vez, sin embargo, deciden arriesgarse en el entendimiento de que tal vez sean sus favoritos. As\u00ed que le preguntan si, cuando sea glorificado, despu\u00e9s de que todo esto termine y \u00e9l tome el lugar que le corresponde en el Reino de Dios, pueden sentarse a ambos lados de \u00e9l.<\/p>\n<p>Ahora piensa en esto por un momento. Jes\u00fas acaba de terminar de hablar de su inminente arresto y ejecuci\u00f3n y le est\u00e1n preguntando acerca de ocupar los lugares de honor en su sal\u00f3n del trono. Ahora, en cierto sentido, tal vez muestre una gran fe en \u00e9l. Tal vez hayan visto a trav\u00e9s de su charla sobre la muerte y la resurrecci\u00f3n lo que hay m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Pero al mismo tiempo, parecen haber pasado por alto las realidades de la cruz con demasiada ligereza. Casi parecen estar diciendo: &#8220;No importa c\u00f3mo llegue all\u00ed, siempre que podamos beneficiarnos de ello&#8221;<\/p>\n<p>Es muy f\u00e1cil, \u00bfno? pasar por alto los sacrificios de los dem\u00e1s? Decir que no podemos sentir nada, ya que est\u00e1n sufriendo por nosotros. Esa es una tentaci\u00f3n tan grande para nosotros, al pensar en la muerte de Jes\u00fas, como lo fue para los disc\u00edpulos. Ver\u00e1, nuestro recuerdo del sacrificio de Jes\u00fas est\u00e1 envuelto en paquetes tan desinfectados, \u00bfno es as\u00ed? Celebramos la comuni\u00f3n con un buen pan limpio y un vino o jugo de uva de sabor agradable. Hay un regocijo natural en momentos como Pascua y Navidad. Tendemos a pasar por alto la verdadera naturaleza de la encarnaci\u00f3n. Pasamos por alto el hecho de que Jes\u00fas cambi\u00f3 la gloria de ser uno con Dios por un establo maloliente. Que sufri\u00f3 voluntariamente la indignidad de aparecer en forma de beb\u00e9 y crecer como un ni\u00f1o peque\u00f1o sin derechos en un pueblo pobre de una naci\u00f3n oprimida. Las im\u00e1genes a las que nos aferramos son las de un establo c\u00e1lido, amigable, probablemente bien iluminado, un beb\u00e9 hermoso, una madre inocente, pastores dignos, hombres sabios del este. Est\u00e1 todo tan desinfectado, \u00bfno? Sin embargo, la realidad estaba lejos de ese tipo de imagen. Jes\u00fas vino como un don nadie. Fue rechazado y despreciado por cualquier persona importante. Sufri\u00f3 la muerte m\u00e1s dolorosa e indigna que puedas imaginar.<\/p>\n<p>Pero es mucho m\u00e1s f\u00e1cil pensar en las cosas buenas, \u00bfno es as\u00ed?, como lo hicieron James y John, en lugar de la realidad de c\u00f3mo esos buenos \u00bfQu\u00e9 cosas se lograron?<\/p>\n<p>Observa, sin embargo, que Jes\u00fas no las rechaza por completo. M\u00e1s bien les se\u00f1ala el costo del discipulado. Aunque es posible que no hayan entendido lo que quiso decir en este momento, estoy seguro de que lo entendieron m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, al considerar lo que significar\u00eda continuar como sus seguidores. En esta etapa es posible que hayan escuchado su menci\u00f3n de la copa como una referencia a un copero, una posici\u00f3n de honor. Es posible que hayan pensado en el bautismo como algo as\u00ed como el bautismo de Juan: es decir, una se\u00f1al o s\u00edmbolo de la renovaci\u00f3n de Dios de su pueblo antes de la venida del Reino. Pero la realidad distaba mucho de serlo. Significaba sufrimiento y muerte. \u00bfY eran solo Santiago y Juan con quienes Jes\u00fas estaba hablando en esta etapa o eran todos los disc\u00edpulos? Ciertamente hay un sentido en el que es cierto para todos los disc\u00edpulos, \u00bfno es as\u00ed? Todos los disc\u00edpulos est\u00e1n llamados a tomar su cruz y seguir a Jes\u00fas. Todos estamos llamados a ser bautizados con el bautismo de Jes\u00fas; es decir, un bautismo de fuego, de rechazo por parte del mundo.<\/p>\n<p>Entonces la pregunta para nosotros es la misma que para ellos. \u00bfEstamos dispuestos a sufrir y morir por lo que creemos? \u00bfValoramos tanto nuestra cercan\u00eda a Cristo que estamos dispuestos a pararnos a su derecha e izquierda mientras es torturado y ejecutado? \u00bfO solo nos interesa la gloria de estar con el Rey conquistador en su reino? Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es que no se puede tener uno sin el otro, pero el uno hace que valga la pena pasar por el otro.<\/p>\n<p>Termina record\u00e1ndoles, una vez m\u00e1s, que los est\u00e1ndares del Reino son opuestos. a los del mundo. Mientras que en el mundo esperamos que los que tienen autoridad ejerzan esa autoridad, que disfruten del estatus de su posici\u00f3n, en el Reino de Dios, los que son grandes son los que sirven a los dem\u00e1s. Los primeros son los que act\u00faan como esclavos del resto. Tanto es as\u00ed, que ni siquiera el Hijo del Hombre, es decir, el Mes\u00edas, vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida en rescate por muchos. Lejos de valorarse a s\u00ed mismo como indispensable por su posici\u00f3n, como lo har\u00edan otros, se entreg\u00f3 a la muerte para que otros pudieran ser devueltos al Reino. \u00bfEst\u00e1s dispuesto a dar tu vida, es decir, tus derechos, tu comodidad, el ambiente familiar de tu iglesia, para hacer posible que otros sean tra\u00eddos al Reino? Eso es lo que podr\u00eda significar ser un sirviente o un esclavo de todos.<\/p>\n<p>Bueno, tan pronto como terminaron esta conversaci\u00f3n, llegaron a Jeric\u00f3. Est\u00e1n de paso y al salir de la ciudad un ciego, Bartimeo, oye el alboroto y pregunta qui\u00e9n es. Inmediatamente comienza a gritar &#8220;\u00a1Jes\u00fas, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed!&#8221; y no ser\u00e1 silenciado. En contraste con los disc\u00edpulos, aqu\u00ed hay un hombre que, aunque f\u00edsicamente ciego, es espiritualmente consciente. Reconoce a Jes\u00fas, no solo como un sanador, sino como el Hijo de David. Quiz\u00e1s recuerda que las profec\u00edas de la venida del Mes\u00edas lo inclu\u00edan sanando a los ciegos. De todos modos, grita hasta que Jes\u00fas lo escucha y lo llama. Con eso, Bartimeo se quita la capa, se pone de pie de un salto y se acerca a Jes\u00fas. Casi puedes sentirlo corriendo con su bast\u00f3n golpeando el suelo tan r\u00e1pido como puede; un gran contraste, de hecho, con la imagen de los disc\u00edpulos anteriormente en el pasaje, holgazaneando detr\u00e1s de Jes\u00fas mientras camina hacia Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>Jes\u00fas le pregunta qu\u00e9 le gustar\u00eda que hiciera por \u00e9l. Es la misma pregunta, f\u00edjense, que Jes\u00fas les acaba de hacer a Santiago y Juan, all\u00e1 en el v36. Pero la petici\u00f3n de este hombre es diferente. \u00c9l quiere ver. No est\u00e1 preocupado por la gloria futura; todo lo que quiere es recuperar la salud por completo. Entonces Jes\u00fas dice &#8220;Ve, tu fe te ha sanado.&#8221; Su reconocimiento de Jes\u00fas, su reconocimiento de su autoridad como Hijo de David, es decir, el Mes\u00edas, su confianza en su capacidad para sanar, es todo lo que se requiere de \u00e9l. Pero \u00e9l no hace exactamente lo que Jes\u00fas dice. el no va M\u00e1s bien, sigue a Jes\u00fas por el camino, el camino, recuerda que lleva a Jerusal\u00e9n y a la muerte.<\/p>\n<p>Es significativo, \u00bfno?, que inmediatamente despu\u00e9s de la discusi\u00f3n de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos sobre el costo del discipulado, nos encontramos con este hombre, Bartimeo, que con gusto se convierte en seguidor de Jes\u00fas, por lo que ha recibido de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Creo que hay dos motivaciones para seguir a Cristo, y encontramos ambas en este pasaje. Una es la gratitud por lo que Jes\u00fas ha hecho por nosotros, que nos lleva a hacer grandes cosas por \u00e9l, y la otra es el conocimiento de lo que tiene preparado para los que perseveran hasta el final. Esta deber\u00eda ser una motivaci\u00f3n igualmente fuerte y creo que, de hecho, si miras las ense\u00f1anzas de las Escrituras, esta es la motivaci\u00f3n que se presenta con mayor frecuencia. Ver\u00e1, es cuando reflexionamos sobre los resultados del bautismo con el que Jes\u00fas fue bautizado que nos damos cuenta de que el sufrimiento involucrado en entrar en ese bautismo vale la pena. La gloria que ahora disfruta Jes\u00fas a la diestra de su Padre tambi\u00e9n se nos promete a nosotros, si seguimos el mismo camino que \u00e9l, el camino de un siervo.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n hay una advertencia en esto. Si tratamos de ser grandes de otra manera que no sea convertirnos en servidores, perderemos cualquier grandeza que alcancemos. Es lo que vimos al final del pasaje la semana pasada. S\u00f3lo siendo siervos, haci\u00e9ndonos esclavos de todos, alcanzaremos la grandeza en el Reino de Dios. Todos sabemos que s\u00f3lo la fe en Jes\u00fas nos salva, pero como a Bartimeo, el resultado de esa salvaci\u00f3n es una vida de seguimiento de Jes\u00fas por el camino de la cruz. Y m\u00e1s all\u00e1 de la cruz hay una gran recompensa almacenada en el cielo para aquellos que aman a Dios.<\/p>\n<p>As\u00ed que tengamos los ojos abiertos a las realidades de ser un disc\u00edpulo de Cristo; a la posibilidad de que tengamos que sufrir p\u00e9rdidas si somos seguidores de Jes\u00fas. Y trabajemos para ser siervos, verdaderos seguidores de Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando su verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recib\u00ed un nuevo par de anteojos esta semana. No son mis gafas de todos los d\u00edas. Estos son los que est\u00e1n hechos para que pueda ver lo que hay en la pantalla de mi computadora sin terminar con el cuello torcido. Ellos son fant\u00e1sticos. 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