{"id":30695,"date":"2022-08-21T09:33:44","date_gmt":"2022-08-21T14:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/debate-en-el-templo\/"},"modified":"2022-08-21T09:33:44","modified_gmt":"2022-08-21T14:33:44","slug":"debate-en-el-templo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/debate-en-el-templo\/","title":{"rendered":"&#8211; Debate en el templo"},"content":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n del reverendo George Hemmings<\/p>\n<p>Durante mi tiempo en Ridley, uno de los aspectos m\u00e1s destacados fueron los debates. A veces hab\u00eda grandes debates en clase, mientras trat\u00e1bamos de entender grandes ideas teol\u00f3gicas. Pero los debates realmente grandes eran los que organizaba el estudiantado. Dos peque\u00f1os equipos de profesores y estudiantes se enfrentar\u00edan entre s\u00ed. Estar\u00edan enfrent\u00e1ndose a las preguntas realmente importantes, como &#8216;No se puede ense\u00f1ar buena teolog\u00eda a trav\u00e9s de la ficci\u00f3n&#8217;, o &#8216;\u00a1Que los estudiantes de teolog\u00eda ya no necesitan aprender griego o hebreo!&#8217; Estos debates fueron un poco divertidos, en realidad fueron muy divertidos. Pero tambi\u00e9n fueron una forma de desentra\u00f1ar ideas y mirarlas teol\u00f3gicamente.<\/p>\n<p>En la secci\u00f3n de Marcos que estamos viendo hoy, Jes\u00fas est\u00e1 involucrado en una serie de debates. Todos tratan sobre cuestiones teol\u00f3gicas importantes, pero a diferencia de los debates en Ridley, no son cosa de risa. Hay una larga lista de oponentes haciendo cola para derribar a Jes\u00fas. Ya era bastante malo cuando estaba causando revuelo en el campo de Judea, \u00a1pero ahora ha llegado a Jerusal\u00e9n! Y recuerda que Jes\u00fas no vino en silencio, hab\u00eda grandes multitudes anunciando su llegada a la ciudad. Es m\u00e1s, Jes\u00fas caus\u00f3 un gran revuelo en el templo cuando volc\u00f3 las mesas de los prestamistas. Ya en Marcos 3:6, Jes\u00fas&#8217; Los oponentes comenzaron a tramar c\u00f3mo destruirlo, pero ahora est\u00e1n realmente decididos a detenerlo. No se puede permitir que Jes\u00fas contin\u00fae.<\/p>\n<p>Ronda 1 &#8211; \u00bfDe qui\u00e9n es la autoridad?<\/p>\n<p>Primero en el vers\u00edculo 27, es un grupo del Sanedr\u00edn, el cuerpo gobernante de Jerusal\u00e9n. A lo largo de Marcos, hemos visto a las multitudes reconocer que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 con autoridad, no como los escribas. Y ahora en Jerusal\u00e9n ha estado haciendo cosas que sugieren que es una figura autoritaria. El Sanedr\u00edn quiere saber qui\u00e9n le ha dado permiso a Jes\u00fas para hacer todas estas cosas. Ciertamente no lo han hecho. En sus mentes, Jes\u00fas no es m\u00e1s que un rabino rural, un agitador sin estatus oficial alguno. En lo que a ellos respecta, no tiene derecho a opinar sobre los asuntos de Jerusal\u00e9n y el Templo. Quieren saber qui\u00e9n se cree Jes\u00fas que es?<\/p>\n<p>Jes\u00fas demuestra que es tan bueno para cambiar la situaci\u00f3n en una discusi\u00f3n como lo es en la vida real. \u00c9l responde a su pregunta con una propia, &#8216;Primero dime de d\u00f3nde viene la autoridad de John &#8211; \u00bftierra o cielo?&#8217; La implicaci\u00f3n es que Jes\u00fas&#8217; la autoridad viene del mismo lugar que la de Juan. Pero el Sanedr\u00edn no est\u00e1 preparado para aceptar que Juan o Jes\u00fas fueran figuras divinamente autorizadas. Si lo hicieran, significar\u00eda que tendr\u00edan que escuchar y obedecer a Jes\u00fas. Preferir\u00edan decir que Jes\u00fas y Juan est\u00e1n haciendo las cosas por su cuenta. Que ninguno de los dos est\u00e1 hablando con la autoridad de Dios. Esa es la respuesta que les gustar\u00eda dar. Pero no pueden. Tienen demasiado miedo de las multitudes, que consideraban a Juan como un verdadero profeta. Est\u00e1n atascados. No est\u00e1n dispuestos a aceptar a Jes\u00fas y no est\u00e1n dispuestos a decir lo que realmente piensan de \u00e9l. As\u00ed que simplemente se encogen de hombros y dicen, &#8216;No sabemos.&#8217; En cuanto al debate, han fallado.<\/p>\n<p>Ronda 2 &#8211; \u00bfA qui\u00e9n se le debe?<\/p>\n<p>Pero eso no detiene a Jes\u00fas. opositores A continuaci\u00f3n, en el vers\u00edculo 13, env\u00edan a algunos de los fariseos y herodianos para dar lo mejor de s\u00ed mismos. Comienzan halagando a Jes\u00fas. Se le acercan y le dicen: &#8220;Maestro, sabemos que eres sincero y no muestras deferencia por nadie; porque no miras a las personas con acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as el camino de Dios conforme a la verdad.&#8221; Le est\u00e1n poniendo la culpa, halagando a Jes\u00fas con la esperanza de sorprenderlo con su pregunta: &#8216;\u00bfEst\u00e1 permitido que paguemos impuestos o no?&#8217; Creen que le han tendido la trampa perfecta a Jes\u00fas. A nadie le gusta pagar impuestos, pero el impuesto al que se refieren era incre\u00edblemente impopular en Judea. Era incluso m\u00e1s impopular que el impuesto al carbono o el GST. El emperador romano lo introdujo alrededor del a\u00f1o 6 d. C. y ya hab\u00eda sido la causa de un levantamiento fallido. Si Jes\u00fas sale a apoyar el impuesto, saben que se volver\u00e1 impopular entre las multitudes. Pueden decir que est\u00e1 agotado. Pero si Jes\u00fas sale y dice que pagar el impuesto no est\u00e1 permitido, pueden denunciarlo como un fan\u00e1tico y arrestarlo por los romanos. En lo que se refiere a los fariseos y herodianos, es un escenario en el que todos ganan. Piensan que no hay salida para Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Excepto que, una vez m\u00e1s, Jes\u00fas los enga\u00f1a. \u00c9l no est\u00e1 dispuesto a quedar atrapado por sus juegos tontos. &#8216;Tr\u00e1eme una moneda&#8217; \u00e9l dice. Luego les pregunta, &#8216;\u00bfLa imagen de qui\u00e9n est\u00e1 en la moneda, el nombre de qui\u00e9n lleva?&#8217; Al igual que nuestras monedas tienen una imagen de la Reina, su moneda tiene una imagen de C\u00e9sar. Jes\u00fas&#8217; La respuesta tal vez se traduzca mejor: \u00abBueno, devu\u00e9lvele al C\u00e9sar lo que se le debe\u00bb.<\/p>\n<p>Est\u00e1 diciendo que no solo han aceptado Monedas romanas, pero tambi\u00e9n todas las cosas buenas que trae consigo el dominio romano, como el saneamiento y la seguridad. Entonces, en cierto sentido, tienen una deuda con el gobierno, \u00a1que deber\u00edan pagar! Y hablando de deudas, Jes\u00fas contin\u00faa diciendo que debemos &#8220;dar a Dios lo que se le debe.&#8221; Por ahora, sin embargo, nos deja a nosotros resolver lo que Dios espera.<\/p>\n<p>\u00a1Est\u00e1 bastante claro que los fariseos y los herodianos no vieron venir esto! Pensaron que hab\u00edan atrapado a Jes\u00fas, pero en lugar de eso, \u00e9l les quit\u00f3 la alfombra debajo de ellos. Jes\u00fas ha socavado su suposici\u00f3n de que Dios y el gobierno son fundamentalmente opuestos. Y as\u00ed se van totalmente asombrados de \u00e9l.<\/p>\n<p>Ronda 3 &#8211; Resurrecci\u00f3n = Rid\u00edculo<\/p>\n<p>Pero luego viene el siguiente ataque. Esta vez es de un grupo de saduceos. Estos son los conservadores teol\u00f3gicos de Jes\u00fas&#8217; d\u00eda. Estaban extremadamente dedicados al Pentateuco, es decir, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Pero pensaron que todo lo dem\u00e1s era un poco sospechoso. Entre otras cosas, no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n, como dice Marcos en el vers\u00edculo 18. Entonces acuden a Jes\u00fas queriendo debatir este tema con \u00e9l. No es el tipo de discusi\u00f3n que pondr\u00e1 a Jes\u00fas en problemas con los romanos. En cambio, esperan mostrar que el tipo de cosas que Jes\u00fas ha estado ense\u00f1ando son rid\u00edculas.<\/p>\n<p>En cambio, los saduceos terminan con huevo en la cara. Acudieron a Jes\u00fas con la esperanza de mostrar que la resurrecci\u00f3n era incre\u00edble e inconsistente con la Biblia. Pero luego, frente a toda la gente en el templo, Jes\u00fas les dice no una, sino dos veces que \u00a1est\u00e1n muy equivocados! \u00c9l les muestra que hay amplia evidencia de la resurrecci\u00f3n, incluso en los fragmentos de la Biblia en los que cre\u00edan. \u00a1No han logrado entender qui\u00e9n es Dios y cu\u00e1n poderoso es! \u00a1Dios hace un pacto eterno con su pueblo y no va a dejar que la muerte tenga la \u00faltima palabra!<\/p>\n<p>Esto es un gran consuelo para nosotros, especialmente en un momento como este. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. Incluso la muerte no puede separarnos del amor de Dios, y podemos estar seguros de que en Jes\u00fas tenemos vida eterna, tal como dice en Juan:<\/p>\n<p>Yo les doy vida eterna, y nunca m\u00e1s la tendr\u00e1n. perecer. Nadie me las arrebatar\u00e1 de la mano.&#8221; &#8211; Juan 10:28<\/p>\n<p>Ni siquiera escuchamos la respuesta de los saduceos. Se escabullen sin decir palabra, con &#8216;huevo en la cara&#8217;. No lograron hacer tropezar a Jes\u00fas para ganar su argumento contra \u00e9l.<\/p>\n<p>Ronda 4 &#8211; \u00bfQu\u00e9 derecho?<\/p>\n<p>Cuando estudiaba en la Universidad de Melbourne, siempre me pareci\u00f3 injusto que los estudiantes de derecho tuvieran ex\u00e1menes abiertos. Hasta que uno de ellos se\u00f1al\u00f3 que hab\u00eda tanta jurisprudencia para consultar, que nadie podr\u00eda memorizarla toda. Bueno, en el Antiguo Testamento hab\u00eda algo as\u00ed como 617 leyes y mandamientos. As\u00ed que durante alg\u00fan tiempo los rabinos y escribas hab\u00edan estado tratando de categorizarlos. Pasaron horas tratando de averiguar cu\u00e1les eran pesados y cu\u00e1les livianos. Para determinar si hab\u00eda alg\u00fan orden o rango en las leyes.<\/p>\n<p>Esta es la pregunta que se le hace a Jes\u00fas en el debate final. De las sombras surge un escriba solitario que ha estado observando los debates anteriores. A diferencia de todos los dem\u00e1s, este escriba parece genuino en su enfoque. Cort\u00e9smente le pregunta a Jes\u00fas &#8216;\u00bfQu\u00e9 ley viene primero?&#8217; Quiere saber cu\u00e1l cree Jes\u00fas que es el mayor mandamiento. Es una prueba para ver qu\u00e9 tan bien conoce Jes\u00fas su Antiguo Testamento.<\/p>\n<p>Estamos bastante familiarizados con la respuesta de Jes\u00fas. De hecho, lo repetimos a menudo al inicio de nuestros servicios. Pero Jes\u00fas fue el primero en unir estos pasajes, para resumir la ley de esta manera. Jes\u00fas dice que toda la ley proviene de la naturaleza de Dios. Dios es uno, no hay otro fuera de \u00e9l. Y es este \u00fanico Dios al que las personas deben seguir, adorar y obedecer, con todo lo que tienen &#8211; coraz\u00f3n, mente, alma y fuerza. Y al hacerlo, debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, porque ellos tambi\u00e9n son hijos de Dios.<\/p>\n<p>Es una respuesta tan buena que el escriba est\u00e1 de acuerdo con Jes\u00fas. Y luego scribe incluso va m\u00e1s all\u00e1. \u00a1\u00c9l dice que esto es m\u00e1s importante que todos los sacrificios y holocaustos del Antiguo Testamento! Jes\u00fas lo felicita por ser tan sabio y le dice que no est\u00e1 lejos del Reino de Dios.<\/p>\n<p>El debate no ha terminado<\/p>\n<p>Ha sido bastante d\u00eda para Jes\u00fas. Su autoridad ha sido puesta en duda. Ha sido cuestionado por motivos pol\u00edticos, teol\u00f3gicos e incluso legales. Pero en cada desaf\u00edo, en cada debate, Jes\u00fas ha sido el vencedor. Al final del d\u00eda, dice Mark, nadie se atrev\u00eda a hacerle m\u00e1s preguntas.<\/p>\n<p>Por supuesto, hoy en d\u00eda no hay escasez de personas listas para dar un paso al frente y enfrentarse a Jes\u00fas, o para tener un ir a los que le siguen. En una pared de la librer\u00eda Koorong esta semana vi m\u00e1s de una docena de DVD de debates como este. Todas las personas dispuestas a desafiar a los cristianos, a desafiar a Dios. No es solo en grandes espacios p\u00fablicos tampoco. En nuestros lugares de trabajo, en nuestros gimnasios, en nuestras aulas, hay personas listas para enfrentarse a Dios. Mark nos dice que esto no deber\u00eda sorprendernos ni desanimarnos. No son los primeros, ni ser\u00e1n los \u00faltimos. Pero podemos estar seguros de que al final del d\u00eda, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n silenciados.<\/p>\n<p>Porque al final del d\u00eda, estos debates en Marcos hacen m\u00e1s que ense\u00f1arnos sobre la relaci\u00f3n entre la Iglesia y el estado. , la resurrecci\u00f3n o el orden de los mandamientos. Nos muestran que Jes\u00fas es justo quien los fariseos dec\u00edan que era, uno que ense\u00f1a el camino de Dios de acuerdo con la verdad. Y aunque el Sanedr\u00edn podr\u00eda no haber estado dispuesto a admitirlo, Jes\u00fas&#8217; autoridad viene del cielo, porque \u00e9l es el Hijo del Dios viviente. Y as\u00ed, a diferencia de todos los que vinieron a atrapar a Jes\u00fas, a probarlo o desacreditarlo, debemos venir e inclinarnos ante \u00e9l. Debemos someternos a \u00e9l, como quien tiene autoridad sobre nuestras vidas. Debemos confiar en \u00e9l, incluso en momentos como este, cuando eso puede ser dif\u00edcil. Debemos recordar que \u00e9l es el Dios que tiene el poder de resucitar a los muertos, que gobierna a los vivos y que nos llama a amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, mente y alma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n del reverendo George Hemmings Durante mi tiempo en Ridley, uno de los aspectos m\u00e1s destacados fueron los debates. A veces hab\u00eda grandes debates en clase, mientras trat\u00e1bamos de entender grandes ideas teol\u00f3gicas. 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