El serm\u00f3n de esta noche se titula \u201cDos oraciones de revelaci\u00f3n\u201d, y est\u00e1 tomado de lo que com\u00fanmente se llama \u201cLa par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos\u201d. Darrell Bock, en The NIV Application Commentary, dice: \u201cEsta par\u00e1bola es realmente la par\u00e1bola de las dos oraciones. En esas oraciones aparecen dos tipos de corazones, cuyo contraste no s\u00f3lo se ve en la forma en que hacen sus peticiones, sino tambi\u00e9n en la forma en que se acercan a Dios.\u201d(1) Esta tarde vamos a ver dos oraciones separadas ofrecidas hasta Dios, y discutan c\u00f3mo revelan el coraz\u00f3n de las personas que las ofrecieron.<\/p>\n
Aquellos que conf\u00edan en s\u00ed mismos (v. 9)<\/p>\n
9 Tambi\u00e9n dijo esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en en s\u00ed mismos que eran justos, y despreciaban a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Es importante notar c\u00f3mo el vers\u00edculo 9 dice que Jes\u00fas pronunci\u00f3 la siguiente par\u00e1bola a aquellos que confiaban en s\u00ed mismos para ser justificados, en lugar de confiar en Dios para hacerlos. justo. La Biblia es muy clara en el hecho de que no podemos ser liberados ni ganar la salvaci\u00f3n confiando en nosotros mismos. Voy a compartir algunos vers\u00edculos para enfatizar esta verdad m\u00e1s adelante en el mensaje. Ahora, cuando hablo de salvaci\u00f3n, esto no solo incluye el rescate de las llamas del infierno, sino la salvaci\u00f3n en todas las \u00e1reas de la vida. \u00a1Solo en Dios y en Su Hijo, Jesucristo, debemos poner nuestra confianza, porque solo el Se\u00f1or es poderoso para salvar!<\/p>\n
Salmo 20:7-9 dice: \u201cAlgunos conf\u00edan en carros y otros en caballos, pero confiamos en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios. Ellos son puestos de rodillas y caen, pero nosotros nos levantamos y nos mantenemos firmes. Oh Se\u00f1or, s\u00e1lva[nos]\u201d (NVI). Frente a la batalla, los enemigos de Israel confiaron en sus propios carros, caballos y fuerza militar para su liberaci\u00f3n, y fueron destruidos. Los israelitas, por otro lado, confiaron en Dios para su salvaci\u00f3n, y clamaron: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or, salva!\u00bb Lucas 18:9 prepara nuestro coraz\u00f3n para escuchar y recibir el mensaje contenido en la siguiente par\u00e1bola, la cual nos ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n s\u00f3lo se encuentra en el Se\u00f1or y en Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Enfoc\u00e1ndonos en Dios o en los Hombres ? (vv. 10-13)<\/p>\n
10 \u201cDos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres: ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos. 12 Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo. 13 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador’!\u201d<\/p>\n
En estos vers\u00edculos vemos la ofrenda de dos oraciones: una de un fariseo y otra de un recaudador de impuestos. Lo que dijo cada hombre en su oraci\u00f3n retrata una descripci\u00f3n precisa de s\u00ed mismo con respecto a c\u00f3mo era visto por la sociedad. F\u00edjate en el fariseo, por ejemplo.<\/p>\n
Era completamente sincero en su servicio a Dios. Ayun\u00f3, or\u00f3 y se sacrific\u00f3 para poder conocer a Dios y la voluntad de Dios. Era un hombre muy respetado, que no debe ser caricaturizado: no un simple hip\u00f3crita. Cre\u00eda en la tradici\u00f3n y la practicaba. . . De hecho, se deben notar dos cosas acerca de su oraci\u00f3n: 1.) Era una oraci\u00f3n de agradecimiento a Dios. Atribuy\u00f3 su vida a Dios y al poder y la misericordia de Dios. 2.) Dijo la verdad. No era [un ladr\u00f3n, injusto o ad\u00faltero].(2)<\/p>\n
Sin embargo, esta par\u00e1bola est\u00e1 tratando de retratar que el fariseo era injusto en alg\u00fan sentido. No estaba mintiendo sobre lo que dijo sobre s\u00ed mismo. \u00bfSer\u00e1 que pec\u00f3 por soberbia y arrogancia? De hecho, hay algo m\u00e1s profundo en el meollo del asunto, que veremos en un momento. Entonces, ahora echemos un vistazo al recaudador de impuestos.<\/p>\n
\u00c9l hizo su dinero al [imponer impuestos] a su propia gente. Sus compatriotas lo consideraban un traidor y un ladr\u00f3n. Colabor\u00f3 con el enemigo para su propio beneficio material. Su principal prioridad era el dinero. Probablemente era una persona bastante dura que pensaba que todo era justo en los negocios. Los negocios son los negocios despu\u00e9s de todo. Con toda probabilidad, sus amigos eran [deshonestos]. Hab\u00eda construido una vida sin tener en cuenta su religi\u00f3n y sus tradiciones.(3)<\/p>\n
Tanto el fariseo como el recaudador de impuestos son retratados por lo que eran. La oraci\u00f3n del que parec\u00eda ser justo, o el fariseo, aparentemente no fue aceptada. El recaudador de impuestos, por otro lado, obviamente era un pecador y, sin embargo, aparentemente su oraci\u00f3n fue recibida. Quiero decir, esta es la impresi\u00f3n general que tenemos cuando Jes\u00fas cuenta esta par\u00e1bola; que una oraci\u00f3n fue recibida y la otra no. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se acept\u00f3 la oraci\u00f3n del recaudador de impuestos sobre la petici\u00f3n del fariseo? La respuesta se puede encontrar en la condici\u00f3n de su coraz\u00f3n retratada por su actitud.<\/p>\n
Entonces, \u00bfd\u00f3nde estaban enfocados sus corazones? Note que cuando el fariseo estaba orando a Dios, mir\u00f3 al hombre m\u00e1s cercano a \u00e9l, que era el recaudador de impuestos; y \u00e9l lo \u00abmir\u00f3\u00bb en comparaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se jact\u00f3 en su oraci\u00f3n, no solo ante Dios, sino tambi\u00e9n para que otros a su alrededor lo escucharan cuando se declar\u00f3 justo.<\/p>\n
El comentarista Brian Dodd arroja algo de luz sobre el problema aqu\u00ed. Al comentar sobre c\u00f3mo el fariseo oraba para que todos a su alrededor escucharan, Dodd dice: \u201cEs dif\u00edcil tener dos conversaciones al mismo tiempo. Si oramos cuando hay otras personas alrededor, es probable que las involucremos y nos distraigamos de Dios.\u201d(4) El fariseo en esta par\u00e1bola fue distra\u00eddo tanto por el recaudador de impuestos como por los dem\u00e1s a quienes deseaba impresionar.<\/p>\n
Cuando el fariseo estaba hablando para impresionar a otros, mencion\u00f3 que ayunaba con frecuencia (v. 12). En referencia al ayuno, el New Bible Dictionary dice: \u201cJes\u00fas asumi\u00f3 que sus oyentes ayunar\u00edan, pero les ense\u00f1\u00f3 que cuando lo hicieran, deb\u00edan mirar hacia Dios, no hacia los hombres\u201d. (5) Por ejemplo, en Mateo 6:17-18, Jes\u00fas dijo , \u201cPero t\u00fa, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no parezcas a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.\u201d El fariseo aqu\u00ed quer\u00eda aparecer ante los dem\u00e1s hombres como alguien que ayunaba y parecer religioso y santo.<\/p>\n
Como dijo Dodd, cuando hay otros alrededor, una persona tiende a concentrarse en un individuo que est\u00e1 cerca. en lugar de en Dios. El fariseo mir\u00f3 hacia los hombres en lugar de hacia Dios. Este fue su pecado. Apareci\u00f3 como santo y justo, pero el enfoque de su coraz\u00f3n estaba en los hombres en lugar de en Dios. Dios es un Dios celoso, que desea que todo el honor y la gloria se dirijan hacia \u00c9l. Centrarse en cualquier persona o cosa que no sea el Se\u00f1or se considera idolatr\u00eda. Si afirmamos adorar a Dios, entonces debemos darle toda nuestra atenci\u00f3n cuando adoramos y oramos. Este vers\u00edculo revela que el fariseo no ten\u00eda un entendimiento adecuado acerca de una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora mire al recaudador de impuestos. Vemos que se neg\u00f3 a levantar los ojos al cielo para mirar a Dios porque se dio cuenta de que no era digno. El vers\u00edculo 11 revela que el fariseo, por otro lado, se pon\u00eda de pie cuando oraba y probablemente miraba hacia el cielo. El fariseo tambi\u00e9n miraba a su alrededor a las personas m\u00e1s cercanas a \u00e9l, mientras que el recaudador de impuestos estaba tan concentrado en Dios que nada lo distra\u00eda de su intensa oraci\u00f3n. No mir\u00f3 hacia el fariseo ni hacia el cielo. Con la cabeza inclinada y los ojos cerrados, estaba en profunda meditaci\u00f3n sin distracciones. El recaudador de impuestos en realidad era muy sincero, mientras que el fariseo no era tan sincero.<\/p>\n
Entonces, \u00bfde qu\u00e9 otra manera sabemos que el recaudador de impuestos ten\u00eda un coraz\u00f3n m\u00e1s sincero, mientras que el fariseo no? Comencemos con el fariseo. El fariseo ciertamente dijo la verdad acerca de s\u00ed mismo y de todas las cosas buenas que hab\u00eda hecho; pero trat\u00f3 de imponerle esa verdad a Dios, como si el Se\u00f1or no lo supiera ya. Quer\u00eda recordarle a Dios su bondad para persuadir al Se\u00f1or de que le proporcionara muchas bendiciones. Si el fariseo realmente entendiera a Dios, entonces habr\u00eda sabido que el Se\u00f1or ya conoc\u00eda sus obras.<\/p>\n
Cuando el recaudador de impuestos hablaba con Dios, entonces, como el fariseo, admit\u00eda la verdad, o confesaba todas las cosas. hechos sobre s\u00ed mismo. Su verdad era muy diferente a la del fariseo, porque confes\u00f3 que era pecador; sin embargo, no trat\u00f3 de imponerlo a Dios. \u00c9l no sali\u00f3 directamente y dijo: \u201cDios, m\u00edrame; \u00a1Soy un pecador! \u00a1Deber\u00edas estar complacido de que sea lo suficientemente humilde como para admitirlo! No, era consciente de c\u00f3mo el Se\u00f1or conoc\u00eda su estado de pecado, y simplemente pidi\u00f3 perd\u00f3n a Dios por ser pecador, diciendo \u201cDios, ten misericordia de m\u00ed, pecador\u201d (v. 13).<\/p>\n
Ahora , veamos la principal diferencia entre las dos confesiones. Tanto el fariseo como el recaudador de impuestos admitieron la verdad sobre el estilo de vida de cada uno. El fariseo realizaba obras religiosas, mientras que el recaudador de impuestos practicaba obras injustas. Cuando el recaudador de impuestos declar\u00f3 que era un pecador, estaba en lo cierto; pero no solo porque hizo malas acciones, sino porque se dio cuenta de que todas las personas son pecadoras por naturaleza.<\/p>\n
El fariseo no admiti\u00f3 su pecado. \u00c9l realmente cre\u00eda que no ten\u00eda pecado debido a sus obras justas. El fariseo deber\u00eda haber tenido una confesi\u00f3n similar a la del recaudador de impuestos si verdaderamente conoc\u00eda a Dios y lo comprend\u00eda. Deber\u00eda haber dicho algo como: \u201cDios, ten misericordia de m\u00ed, hombre de grandes obras religiosas y pecador\u201d. Puede que haya seguido todos los preceptos de la ley, pero segu\u00eda siendo injusto. Necesitaba insertar en su oraci\u00f3n esa confesi\u00f3n de ser pecador; y necesitaba pedir el perd\u00f3n del Se\u00f1or para que sus pecados fueran expiados y borrados.<\/p>\n
Los humildes ser\u00e1n exaltados (v. 14)<\/p>\n
14 \u201cOs digo , este hombre baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.\u201d<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 muestra c\u00f3mo el recaudador de impuestos fue a su casa justificado, mientras que el fariseo no. El recaudador de impuestos pidi\u00f3 el perd\u00f3n de sus pecados, mientras que el fariseo no lo hizo. De hecho, el fariseo ni siquiera admitir\u00eda que era un pecador. Para aplicar esto; hay algunos de nosotros hoy que hacemos grandes cosas para el Se\u00f1or, pero necesitamos ser humildes ante \u00c9l en todo momento. Nunca debemos esperar que Dios nos bendiga; o mucho menos, conc\u00e9denos la entrada al reino de los cielos en base a nuestro m\u00e9rito. Si fu\u00e9ramos juzgados por nuestras obras, \u00a1ninguno de nosotros llegar\u00eda all\u00ed de todos modos!<\/p>\n
Cuando estamos en la presencia de Dios Todopoderoso, necesitamos reconocer que somos pecadores. Romanos 3:23 dice: \u201cPor cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. Tambi\u00e9n debemos humillarnos ante el Se\u00f1or y darnos cuenta de que no podemos ganar Su favor a trav\u00e9s de buenas obras o actos justos. Efesios 2:8-9 dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Esta par\u00e1bola comparte c\u00f3mo nunca debemos confiar en nosotros mismos para la salvaci\u00f3n, sino que debemos debe confiar en Jesucristo. Debemos dedicar nuestras vidas a Dios aceptando a Su Hijo, Jes\u00fas, como nuestro Salvador y Se\u00f1or personal, y prest\u00e1ndole toda nuestra atenci\u00f3n y devoci\u00f3n, tal como lo hizo el recaudador de impuestos.<\/p>\n
Hechos 4:12 declara , \u201cY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos\u201d. La salvaci\u00f3n se obtiene \u00fanicamente confiando en Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or. No se puede adquirir a trav\u00e9s de obras justas, ni por ning\u00fan otro dios o religi\u00f3n. En Juan 14:6, Jes\u00fas declar\u00f3: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por M\u00ed\u201d. Deseo animarte a recibir a Jes\u00fas como tu Salvador, si es que nunca antes lo has hecho, y a confiar en Su obra de expiaci\u00f3n en la cruz, que es totalmente suficiente.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
( 1) Darrell C. Bock, \u00abLuke\u00bb, The NIV Application Commentary (Grand Rapids: Zondervan, 1996), 460-461.<\/p>\n
(2) Ed Allen, Vida efectiva en un mundo ocupado, un serm\u00f3n predicado el 26 de septiembre de 1999 en Gateway Community Church. Tomado de Internet en julio de 1999 en http:\/\/www.gatewaychurch.org\/sermon\/ 19990926ELhumility.html.<\/p>\n
(3) Ibid.<\/p>\n
(4) Brian J. Dodd, Praying Jesus’ Way (Downers Grove: InterVarsity, 1997), 22.<\/p>\n
(5) \u00abFasting\u00bb, The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.) 1962.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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