Serm\u00f3n del reverendo George Hemmings<\/p>\n
Esta noche, despu\u00e9s de que terminen todos los eventos de la iglesia, despu\u00e9s de que los ni\u00f1os se hayan ido a la cama, me encontrar\u00e1n dej\u00e1ndose caer en el sof\u00e1. All\u00ed me entregar\u00e9 al menos a tres de los cinco placeres culpables principales. Tendr\u00e9 una golosina de chocolate en la mesa de caf\u00e9, alternando entre una novela basura y poni\u00e9ndome al d\u00eda con un reality show rid\u00edculo. Todos amamos los placeres culpables como estos, \u00bfno? Me pregunto cuales son los tuyos En caso de que te lo est\u00e9s preguntando, los otros dos entre los cinco primeros son accesorios caros y comida grasosa. El disfrute que obtenemos de estas cosas se ve incrementado de alguna manera por la emoci\u00f3n de saber que probablemente no deber\u00edamos complacernos en ellas. Deber\u00edamos sentirnos culpables, pero en cambio encontramos placer en estas cosas.<\/p>\n
La culpa real no es tan divertida<\/p>\n
Pero la culpa real no es placentera en absoluto, \u00bfLo es? Cuando pensamos que realmente hemos hecho algo mal, no sentimos un aleteo de emoci\u00f3n. La culpa real es m\u00e1s como una desesperaci\u00f3n desgarradora que nos devora por dentro. El rey David conoc\u00eda \u00edntimamente la culpa, y por eso pod\u00eda decir de su experiencia de culpa:<\/p>\n
Mientras yo callaba, mi cuerpo se envejec\u00eda en mi gemir todo el d\u00eda.<\/p>\n
Por d\u00eda y de noche tu mano se agrav\u00f3 sobre m\u00ed; mi fuerza se sec\u00f3 como por el calor del verano.<\/p>\n
As\u00ed es exactamente como me siento cuando me siento culpable. Sientes que te est\u00e1s consumiendo por dentro, viviendo con miedo, ansiedad y pavor. La vida se vuelve hueca mientras esperas el juicio que est\u00e1s seguro es inevitable. Piensa en la sensaci\u00f3n que tienes cuando pasas un coche de polic\u00eda en la carretera y te das cuenta de que has estado superando un poco el l\u00edmite de velocidad. Durante las pr\u00f3ximas semanas te sigues reprendiendo por andar con pies de plomo. Vives aterrado, temiendo cada carta que llega por correo. Cuando sabes que has hecho algo mal, es terrible.<\/p>\n
Por eso, hacemos todo lo posible para evitar sentirnos culpables. Intentaremos alegar ignorancia, tratando de convencernos de que no somos culpables, ‘No sab\u00eda que no se puede estacionar en una zona de carga’. Trataremos de compartir la culpa, ‘Bueno, todos ignoran la se\u00f1al de Alto.’ O trataremos de justificar nuestra culpa, ‘necesitaba ‘tomar prestado’ esos $10 del fondo de caf\u00e9 en el trabajo porque tuve que tomar el tranv\u00eda para una reuni\u00f3n.’ O mejor a\u00fan, solo trataremos de escondernos de nuestra culpa. Eso es lo que hice cuando era solo un ni\u00f1o en la granja y romp\u00ed el taladro de pap\u00e1 mientras intentaba construir una balsa. En ese momento supe que hab\u00eda hecho algo mal, que era culpable. Pero estaba aterrorizado por el castigo que recibir\u00eda, as\u00ed que me escond\u00ed. Por supuesto, esa t\u00e1ctica solo funciona durante un tiempo. Pero casi tan malo como la paliza que recib\u00ed fue el sentimiento de culpa que vino de antemano. Es ese sentimiento de culpa del que estaba tratando de esconderme.<\/p>\n
No estamos solos tratando de evitar sentirnos culpables. Nuestro mundo posmoderno clama, ‘\u00a1No te preocupes!’ Se nos dice que debemos vivir sin preocupaciones, sin preocupaciones y que no debemos dejarnos llevar por el sentimiento de culpa. Un psic\u00f3logo describi\u00f3 recientemente la culpa como una \u00abemoci\u00f3n desperdiciada\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, porque ‘si eres culpable, es porque est\u00e1s apegado al juicio, y ese juicio viene de fuera de ti’. La culpa es redundante, porque es el resultado de aferrarnos a una definici\u00f3n externa de qui\u00e9nes somos o c\u00f3mo debemos comportarnos. En el mejor de los casos, la culpa podr\u00eda apuntar a algo sobre nosotros mismos con lo que no estamos contentos y que tal vez querr\u00edamos cambiar. Nuestro mundo dice que solo t\u00fa debes definir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal para ti. Y si ese es el caso, la culpa se va por la ventana. Si solo depende de m\u00ed, todo vale.<\/p>\n
Pero sabemos que este enfoque es falso. Hay algunas cosas fuera de nosotros que definen c\u00f3mo debemos comportarnos. La semana pasada comenz\u00f3 el juicio de Anders Breivik, el asesino en masa noruego. Si bien admiti\u00f3 haber matado a 77 personas el a\u00f1o pasado, afirm\u00f3 que no deber\u00eda ser juzgado porque no reconoce la autoridad de los tribunales. Imag\u00ednese si el juez dijera, ‘Eso es lo suficientemente justo entonces, ya est\u00e1.’ Estar\u00edamos indignados. No funciona as\u00ed, no deber\u00eda funcionar as\u00ed. La justicia exige que los culpables sean castigados. Y no importa cu\u00e1nto intentemos evitarlo, escondernos de \u00e9l, justificarlo, racionalizarlo, no podemos evitar sentirnos culpables.<\/p>\n
El problema de la culpa<\/p>\n
El problema es que todos somos culpables. \u00a1Nos sentimos culpables, porque somos culpables!<\/p>\n
La Biblia es clara en que todos somos culpables. Esto va en contra de todo lo que nos ense\u00f1an a pensar. Nos dicen que b\u00e1sicamente somos buenas personas. Nos gusta pensar en nosotros mismos como b\u00e1sicamente inocentes. Pero no lo somos. Somos intr\u00ednsecamente culpables. En realidad, nuestra culpa, nuestro pecado, es algo que hemos heredado, de nuestros primeros padres Ad\u00e1n y Eva. As\u00ed que aun desde el nacimiento somos culpables como testifica David en los Salmos:<\/p>\n
5Ciertamente, yo nac\u00ed culpable, pecador cuando mi madre me concibi\u00f3.<\/p>\n
Mientras recordaba su ni\u00f1ez en su biograf\u00eda, Agust\u00edn confes\u00f3 que incluso de ni\u00f1o era pecador. Incluso de ni\u00f1o era culpable. Miro a Micah y Joshua y pienso, \u00bfc\u00f3mo puedes ser culpable de algo m\u00e1s que ser lindo? Pero la realidad es que, a pesar de su ternura, hay momentos en los que se burlan deliberadamente de nuestra autoridad como padres. Hay momentos en que no son m\u00e1s que culpables.<\/p>\n
Somos iguales hacia Dios. Nos rebelamos deliberadamente contra su gobierno y autoridad sobre nuestras vidas. Dios es nuestro Hacedor y nuestro Juez. \u00c9l es quien nos cre\u00f3, quien mejor nos conoce, quien con raz\u00f3n deber\u00eda ocupar un lugar central en nuestras vidas. \u00c9l es tambi\u00e9n quien nos ha dicho c\u00f3mo debemos vivir, \u00e9l es la m\u00e1xima autoridad. Pero hemos pecado contra \u00e9l en pensamiento, palabra y obra, y en lo que hemos dejado de hacer. No lo amamos con todo nuestro coraz\u00f3n, ni amamos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, como \u00e9l nos ha mandado.<\/p>\n
Ninguno de nosotros es inmune a esto. Ante Dios todos y cada uno de nosotros somos culpables, tal como nos recuerda Pablo en el pasaje que hemos le\u00eddo de Romanos 3:<\/p>\n
10como est\u00e1 escrito: “No hay quien es justo, ni siquiera uno; 11no hay quien tenga entendimiento, no hay quien busque a Dios. 12Todos se han desviado, a una se han hecho in\u00fatiles; no hay quien muestre bondad, ni siquiera hay uno.”<\/p>\n
Pablo lo resume bien en el vers\u00edculo 23;<\/p>\n
23por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios;<\/p>\n
La respuesta a la culpa – Nuestra muerte<\/p>\n
Queda entonces la pregunta, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer con nuestra culpa? Si nos sentimos culpables, porque somos culpables, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer? Si no podemos evitarlo, no podemos escondernos de \u00e9l, no podemos afirmar que no existe, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer con nuestra culpa?<\/p>\n
Recuerdo en un momento de mi vida pensaba que cada vez que hac\u00eda algo malo, cada vez que sab\u00eda que era culpable, ten\u00eda que ducharme y luego, por alguna raz\u00f3n, cortarme el pelo. \u00a1Sin embargo, no es por eso que lo mantengo breve ahora! Pens\u00e9 que podr\u00eda lavar mi culpa de alguna manera. Esa es la t\u00e1ctica que defend\u00eda Lady Macbeth: \u00abUn poco de agua nos limpia de este hecho\u00bb. Pero tal como ella descubri\u00f3, ninguna cantidad de lavado o limpieza puede eliminar nuestra culpa. En el quinto acto, ella deambula llorando: ‘Fuera del maldito lugar’. mientras su culpa la vuelve loca. No importaba la frecuencia con la que me duchara, mi culpa no desaparec\u00eda. Israel, como naci\u00f3n, era culpable ante Dios, y trat\u00f3 de limpiarse ritualmente, para lidiar con su culpa a trav\u00e9s de sus ofrendas. Pero eso no enga\u00f1\u00f3 a Dios, por lo que proclam\u00f3 por medio de Jerem\u00edas:<\/p>\n
Jer. 2:22 Aunque te laves con lej\u00eda y uses mucho jab\u00f3n, la mancha de tu culpa a\u00fan est\u00e1 delante de m\u00ed, dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n
No, delante de Dios solo hay una manera de tratar con nuestra culpa – y esa es la muerte, tal como lo proclama Pablo en Rom. 6:23 ‘Porque la paga del pecado es muerte.’ En el Antiguo Testamento, la ofrenda por la culpa requer\u00eda nada menos que esto. Si te encontrabas culpable de algo, ten\u00edas que traer un cordero a los sacerdotes en el templo. Luego sacrificar\u00edan al animal en tu lugar. Tu culpa fue lavada a trav\u00e9s de su sangre. Algo tuvo que morir para que tu culpa fuera tratada. Algo todav\u00eda tiene que morir para que nuestra culpa sea tratada.<\/p>\n
Podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 el precio es tan alto. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no puede simplemente declararnos inocentes? \u00bfPor qu\u00e9 algo debe morir, por qu\u00e9 debemos morir por nuestra culpa? Si Dios es amoroso, \u00bfpor qu\u00e9 simplemente no nos declara perdonados? Si realmente es Dios, si puede hacer lo que quiera, \u00bfpor qu\u00e9 no nos perdona a todos? \u00bfDeclararnos a todos inocentes as\u00ed como as\u00ed?<\/p>\n
O al menos, \u00bfpor qu\u00e9 no hay una escala m\u00f3vil? Despu\u00e9s de todo, en nuestro sistema legal existen diferentes penas para diferentes delitos. Si me paso un sem\u00e1foro en rojo, pago una peque\u00f1a multa. Es un poco m\u00e1s alto si robo algo o hago trampa en mis impuestos. Si voy tan lejos como para matar a alguien, bueno, eso podr\u00eda hacer que me encierren de por vida. Intentamos que el castigo se ajuste al delito. \u00bfPor qu\u00e9 Dios no puede tener una escala similar?<\/p>\n
Es cierto que tenemos escalas m\u00f3viles para nuestros cr\u00edmenes, pero en casi todas las sociedades, la traici\u00f3n es el crimen m\u00e1s grande que puedes cometer. Los cr\u00edmenes contra la corona, contra el Estado, son vistos como particularmente terribles y sujetos a las penas m\u00e1s duras. El pecado es traici\u00f3n a Dios. Es una rebeli\u00f3n contra su gobierno y la negaci\u00f3n de su autoridad. As\u00ed que es justo que lleve la pena m\u00e1s dura.<\/p>\n
Y Dios podr\u00eda decir que est\u00e1 bien, no te preocupes. Los perdono a todos, incondicionalmente. Pero actuar de esta manera no ser\u00eda consistente con el car\u00e1cter de Dios. \u00c9l no solo es amoroso, tambi\u00e9n es santo. Y su santidad no puede tolerar el pecado. Adem\u00e1s, Dios es un Dios justo, y no es s\u00f3lo para hacer desaparecer nuestra culpa. Nahum nos recuerda que Dios es amoroso, santo y justo:<\/p>\n
Nah. 1:3 El SE\u00d1OR es tardo para la ira pero grande en poder, y el SE\u00d1OR de ninguna manera tendr\u00e1 por inocente al culpable.<\/p>\n
Piensa en nuestros matrimonios. Si un esposo le fue infiel a su esposa, ella podr\u00eda aceptarlo y fingir que no pas\u00f3 nada. Pero fingir que nada ha cambiado, simplemente decir que todo est\u00e1 bien, realmente no honra la relaci\u00f3n, \u00bfverdad? La relaci\u00f3n ha sido da\u00f1ada y necesita ser tratada. La Biblia nos dice que nuestra relaci\u00f3n con Dios es algo as\u00ed como un matrimonio. Pero todos hemos sido infieles, todos somos culpables de no honrar nuestra relaci\u00f3n con Dios. Lo sorprendente es que la Biblia nos dice que Dios, a pesar de que \u00e9l es la parte perjudicada, hace el trabajo para recuperarnos. Nuestra infidelidad nos ha hecho culpables, por lo que merecemos la pena.<\/p>\n
La cruz como respuesta a la culpa<\/p>\n
Pero la buena noticia es que Dios ha provisto otra respuesta. Lo ha hecho a trav\u00e9s de la Cruz. La Cruz se convierte en la respuesta a nuestra culpa. En la Cruz Jes\u00fas tom\u00f3 el castigo que merec\u00edamos. Como escuchamos la semana pasada, se convirti\u00f3 en nuestro sustituto. Entonces, aunque cometimos el crimen, \u00e9l pag\u00f3 el tiempo. Como dice Pablo:<\/p>\n
2Cor. 5:21 Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n
Jes\u00fas se hizo hombre, porque nosotros \u00e9ramos los culpables. \u00c9l tom\u00f3 nuestro lugar en la Cruz y pag\u00f3 el precio de nuestros pecados. Y solo pod\u00eda hacer esto porque era Dios. Mira, no pude morir en la Cruz por ti. Podr\u00eda pagar tu multa por exceso de velocidad, tomar tus puntos de dem\u00e9rito, pero no puedo borrar tu culpa ante Dios. No es posible. Por un lado, yo mismo soy culpable y tengo que responder por mis propios pecados. No es posible para m\u00ed estar en tu lugar. Pero Jes\u00fas puede, porque no ten\u00eda pecado. Y porque es Dios.<\/p>\n
Entonces la Cruz se convierte en la respuesta al hecho de que somos culpables. All\u00ed nuestra culpa es borrada, ya que Jes\u00fas la toma sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n
Pero la Cruz es tambi\u00e9n la respuesta a los sentimientos de culpa que experimentamos. Ya no necesitamos cargar con nuestra culpa, porque podemos tener plena confianza en que nuestros pecados son perdonados. No debe quedar ninguna duda. La Cruz muestra hasta d\u00f3nde Dios estuvo dispuesto a llegar para borrar nuestra culpa. Entonces, cuando confesamos nuestros pecados, podemos estar seguros de que Dios es fiel y nos perdonar\u00e1, tal como se nos ha recordado en las \u00faltimas semanas al leer 1 Juan.<\/p>\n
Podemos estar seguros de que en Cristo, por causa de la Cruz, ya no somos culpables. Esto es algo con lo que siempre lucho. Tomar una ducha no pod\u00eda lidiar con mis sentimientos de culpa. Pero incluso cuando me confes\u00e9 a Dios, parec\u00eda f\u00e1cil. No puedo evitar pensar que mi culpa permanece. Que no es suficiente. Pero la respuesta a mi sentimiento de culpa no es hacer penitencia, someterme a torturas.<\/p>\n
La respuesta es la Cruz. No fue f\u00e1cil para Dios perdonarnos, declararnos inocentes. Le cost\u00f3 a su Hijo. Dios entreg\u00f3 su propia vida en la Cruz por nosotros. \u00c9l muri\u00f3 para que podamos ser perdonados. Cuando luchamos con sentimientos de culpa, cuando nos devora por dentro, necesitamos volver a la Cruz. No solo para ser perdonados, sino para recordar cu\u00e1n serio es Dios en perdonarnos, cu\u00e1n lejos ha ido y est\u00e1 dispuesto a llegar para lidiar con nuestra culpa. Y para recordarnos a nosotros mismos, que ‘Consumado es.’ Porque la Cruz es el \u00faltimo s\u00edmbolo del amor de Dios por nosotros. Muestra hasta d\u00f3nde Dios estaba dispuesto a llegar para recuperarnos. Nos recuerda que el amor de Dios ha proporcionado la respuesta a nuestra culpa.<\/p>\n
Vivir sin culpa<\/p>\n
La respuesta a nuestro mundo culpable, a nuestra vida culpable no es simplemente acabar con la culpa. Tratarlo como una emoci\u00f3n desperdiciada, ignorarlo no es la respuesta, no es ning\u00fan tipo de respuesta. Buscar el bien en la culpa, verlo solo como una se\u00f1al de algo que debemos cambiar en nuestras vidas, tampoco es la respuesta.<\/p>\n
Necesitamos llevar nuestra culpa a la Cruz, porque:<\/p>\n
La Cruz es el \u00fanico lugar donde podemos ser perdonados.<\/p>\n
La Cruz es donde experimentamos el amor de Dios<\/p>\n
La Cruz es donde conocemos a Dios& #8217;la victoria sobre nuestro pecado.<\/p>\n
Oremos’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n del reverendo George Hemmings Esta noche, despu\u00e9s de que terminen todos los eventos de la iglesia, despu\u00e9s de que los ni\u00f1os se hayan ido a la cama, me encontrar\u00e1n dej\u00e1ndose caer en el sof\u00e1. All\u00ed me entregar\u00e9 al menos a tres de los cinco placeres culpables principales. Tendr\u00e9 una golosina de chocolate en la … Continuar leyendo \u00abLa cruz: la respuesta a la culpa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}