El escenario est\u00e1 listo. Los actores est\u00e1n todos en su lugar. Nehem\u00edas finalmente ha llegado al momento en el que ha estado trabajando mientras oraba y ayunaba durante los d\u00edas o semanas anteriores.<\/p>\n
Nehem\u00edas entra, a la derecha del escenario, con la jarra de vino para el rey, como lo hace todos los d\u00edas. Pero a diferencia de cualquier otro d\u00eda antes de este, esta vez su rostro est\u00e1 abatido. Era, por supuesto, un protocolo de palacio que aquellos que serv\u00edan al rey siempre deb\u00edan parecer felices en su presencia. Ya ten\u00eda suficiente de qu\u00e9 preocuparse sin tener sirvientes que ensombrecieran los procedimientos reales. As\u00ed que Nehem\u00edas est\u00e1 corriendo un gran riesgo al dejar que sus sentimientos se muestren tan abiertamente.<\/p>\n
Si estuviste aqu\u00ed la semana pasada, recordar\u00e1s que habl\u00e9 sobre c\u00f3mo, mientras Nehem\u00edas hab\u00eda orado y ayunado, Dios hab\u00eda puesto un plan en su mente; un plan para hacer algo acerca de la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n. Se\u00f1al\u00e9 que Nehem\u00edas era ante todo un hombre de oraci\u00f3n. Pero lo que descubrimos hoy es que tambi\u00e9n era un pensador estrat\u00e9gico, un l\u00edder que pudo pensar en las posibilidades y llegar a un enfoque que superar\u00eda los obst\u00e1culos en su camino. Y realzando esas dos caracter\u00edsticas, su oraci\u00f3n y su pensamiento estrat\u00e9gico, estaba una fuerte fe en Dios. Ha habido un debate en la iglesia durante los \u00faltimos 30 o 40 a\u00f1os sobre el lugar de las t\u00e9cnicas de gesti\u00f3n, el pensamiento estrat\u00e9gico, el enfoque en la eficiencia, etc., en el liderazgo de la iglesia. Se han escrito innumerables libros sobre el liderazgo cristiano utilizando principios de gesti\u00f3n secular. Y algunas personas han criticado este enfoque por estar demasiado basado en principios seculares, prefiriendo un enfoque m\u00e1s “espiritual” enfoque de esperar en Dios para que nos muestre el camino. Pero aqu\u00ed en Nehem\u00edas encontramos que ambos enfoques van de la mano. Nehem\u00edas ora largamente pidiendo la gu\u00eda de Dios, pero luego usa su mente para pensar qu\u00e9 pasos debe tomar. De hecho, vemos en este cap\u00edtulo tres elementos del enfoque de liderazgo de Nehem\u00edas.<\/p>\n
1 Previsi\u00f3n en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
La semana pasada notamos que Nehem\u00edas pasa un largo per\u00edodo de tiempo en oraci\u00f3n y ayuno, orando y escuchando a Dios. Mientras lo hace, se le ocurre un plan. Eso s\u00ed, no es un plan infalible. Como acabo de decir, implica un riesgo considerable. Por eso ora para que Dios le conceda misericordia ante los ojos del rey. No sabe c\u00f3mo responder\u00e1 el rey. Podr\u00eda ser el final de su carrera; pero conf\u00eda en que Dios le despejar\u00e1 el camino para hacer su pedido.<\/p>\n
Y as\u00ed se desarrolla el drama. 2 Entonces el rey me dijo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 triste tu rostro, si no est\u00e1s enfermo? Esto s\u00f3lo puede ser tristeza del coraz\u00f3n.’” De repente, su coraz\u00f3n se acelera. Su estratagema ha funcionado, pero a\u00fan no est\u00e1 claro si el rey est\u00e1 preocupado por \u00e9l o enojado con \u00e9l. De hecho dice “Entonces tuve mucho miedo.” Sin duda, mientras le daba vueltas a este plan en su mente durante las semanas anteriores, se dio cuenta de que hay dos formas de hacerlo. Podr\u00eda significar el fin para \u00e9l, literalmente, o podr\u00eda resultar en que el rey le d\u00e9 lo que busca.<\/p>\n
As\u00ed que le dice al rey: “3Que el rey viva para siempre ! \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda estar triste mi rostro, cuando la ciudad, el lugar de mis antepasados’ sepulcros, yace desierto, y sus puertas han sido destruidas por el fuego?” Sin duda, estas son palabras que ha ensayado muchas veces mientras pensaba en lo que podr\u00eda pasar aqu\u00ed. Pero observe que no hay nada manipulador en la forma en que habla. M\u00e1s bien es directo y honesto. No hay maniobras pol\u00edticas, no se apela a la vanidad del rey ni a los intereses pol\u00edticos. Solo dice lo que hay en su coraz\u00f3n. Hay una cierta integridad honesta en la forma en que comienza a presentar su caso a lo que el rey responde.<\/p>\n
\u00c9l dice “\u00bfQu\u00e9 es lo que quieres?” Puedes imaginarte a Nehem\u00edas respirando profundamente en ese momento. Hasta ahora todo bien, sin duda est\u00e1 pensando. En ese momento, podr\u00eda haber intervenido con sus pedidos en un estallido de confianza en s\u00ed mismo, pero no, recuerda que su \u00e9xito a\u00fan depende de Dios, por lo que reza lo que llamamos una oraci\u00f3n bala a Dios por su ayuda continua. Entonces hace su petici\u00f3n.<\/p>\n
Pide que le env\u00eden a Jerusal\u00e9n para reconstruirla. Si lo piensas bien, es una petici\u00f3n audaz, \u00bfno? Quiere reconstruir la ciudad que unos siglos antes fue la principal base de poder de la regi\u00f3n, que resisti\u00f3 el poder de los asirios durante a\u00f1os. Sin embargo, el rey est\u00e1 de acuerdo. Todo lo que quiere saber es cu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que regrese.<\/p>\n
Ahora, en este punto, vale la pena detenerse a pensar en la forma en que Nehem\u00edas ha pensado todo. de este a trav\u00e9s. Ha calculado aproximadamente cu\u00e1nto tiempo llevar\u00e1, por lo que tiene una respuesta para el rey. Ha pensado en c\u00f3mo conseguir\u00e1 que el rey plantee el tema en primer lugar. E incluso ha pensado en el escenario de este peque\u00f1o drama.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo menciona en el v6 que la reina estaba sentada al lado del rey. Este no es un momento en el que el rey est\u00e9 ocupado con asuntos de estado, porque entonces la reina no estar\u00eda presente. No, es uno de los momentos m\u00e1s relajados en la vida del rey. De hecho, es posible que haya decidido que la reina ser\u00eda una influencia suavizante para el rey.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s evidencia de su previsi\u00f3n a medida que leemos. No ha estado orando sin pensar todo este tiempo. No, mientras oraba, ha estado pensando en lo que est\u00e1 involucrado en esta gran empresa. Necesitar\u00e1 recursos significativos para hacer lo que debe hacerse. Sin duda, Hanani le ha contado sobre la oposici\u00f3n de las tribus circundantes, por lo que sabe que necesitar\u00e1 cartas de autorizaci\u00f3n del rey si quiere tener \u00e9xito. Entonces eso es lo que pide. Cartas de salvoconducto a los gobernadores de la provincia y requisiciones de madera de los bosques del rey para que pueda construir una residencia y reconstruir las puertas de la ciudad.<\/p>\n
Y el rey le da todo lo que pide . \u00bfPor qu\u00e9? Porque la mano del Se\u00f1or estaba sobre \u00e9l. Nunca olvida que es Dios quien le concede el \u00e9xito.<\/p>\n
Y as\u00ed se va, acompa\u00f1ado de una tropa de la caballer\u00eda del rey para mantenerlo a salvo. Llega a Jerusal\u00e9n y, como sospechaba, los oficiales, Sanbalat el horonita y Tob\u00edas el amonita no est\u00e1n muy contentos con eso. No tienen ning\u00fan deseo de que Jerusal\u00e9n y su gente sean restauradas.<\/p>\n
2 Investigaci\u00f3n<\/p>\n
As\u00ed que Nehem\u00edas ha llegado hasta aqu\u00ed como resultado de una oraci\u00f3n premeditada. Ha resuelto lo que cree que se necesita y c\u00f3mo lograrlo, y hasta ahora ha funcionado bien.<\/p>\n
Pero la planificaci\u00f3n anticipada no es suficiente. Necesita saber c\u00f3mo est\u00e1n realmente las cosas sobre el terreno. Entonces, tres d\u00edas despu\u00e9s de su llegada, antes de que le diga a alguien por qu\u00e9 est\u00e1 realmente aqu\u00ed, sale en una misi\u00f3n de reconocimiento. Lo hace en secreto, en medio de la noche. Sale con algunos de sus hombres y recorre la ciudad para inspeccionar las murallas y las puertas. Lo que encuentra debe haber sido desalentador, \u00bfno es as\u00ed? En un momento, descubre que ni siquiera puede pasar los montones de escombros de la pared y tiene que subir por el valle de alguna manera.<\/p>\n
Puedes ver la sabidur\u00eda de este hombre que no puede… \u00bft\u00fa? \u00c9l sabe que es un gran trabajo en el que se est\u00e1 embarcando, mucho antes de llegar all\u00ed. Pero no es hasta que haya inspeccionado las paredes que puede saber cu\u00e1n grande es el trabajo. Ya hemos visto que es un hombre profundamente espiritual, que depende de Dios en todo lo que hace, pero eso no significa que pueda ignorar los hechos de la situaci\u00f3n. Los hechos son cr\u00edticos para lo que est\u00e1 a punto de hacer. Necesita entender a qu\u00e9 se enfrenta.<\/p>\n
Y no es solo por su propia informaci\u00f3n que hace su investigaci\u00f3n. \u00bfHas pensado por qu\u00e9 sale en secreto? \u00bfPor qu\u00e9 no invita a los l\u00edderes de la ciudad a que lo acompa\u00f1en?<\/p>\n
Bueno, d\u00e9jame sugerirte que lo haga en secreto porque conoce gente. \u00c9l sabe que una de las mayores barreras para lo que est\u00e1 a punto de sugerir es motivar a los otros jud\u00edos para que se unan.<\/p>\n
3 Motivar a los no comprometidos<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has estado en la situaci\u00f3n en la que quer\u00eda hacer un cambio y la respuesta ha sido algo as\u00ed como “S\u00ed, pero lo hemos intentado antes y no ha funcionado”? O “La \u00faltima vez que lo intentamos fue un desastre”. Puede imaginarse a la gente de Jerusal\u00e9n se\u00f1alando que la \u00faltima vez que intentaron reconstruir los muros, los lugare\u00f1os llegaron en la oscuridad de la noche y los derribaron y quemaron las puertas. Sin duda, se\u00f1alar\u00edan que los muros eran demasiado largos para repararlos todos de una vez y que se necesitar\u00edan demasiados recursos para manejarlos, sin mencionar la cantidad de escombros necesarios para repararlos. ser eliminado antes de que pudieran siquiera comenzar. Adem\u00e1s de lo cual estaban bien sin reparar las paredes. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Pero Nehem\u00edas entiende a la gente. Se da cuenta de cu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta inmediata. As\u00ed que primero verifica sus hechos. Me imagino que habr\u00eda hecho una larga lista de las secciones de la pared que necesitaban ser reparadas. Incluso puede ser que los hombres que llev\u00f3 con \u00e9l en su paseo de medianoche incluyeran algunos que ten\u00edan alg\u00fan conocimiento de la construcci\u00f3n.<\/p>\n
Pero luego re\u00fane a los l\u00edderes del pueblo y les presenta, primero los hechos, luego su propuesta, luego su propia experiencia de la gracia de Dios.<\/p>\n
Primero se dirige a ellos como conciudadanos. No ha venido de Susa como el experto, dici\u00e9ndoles lo que tienen que hacer. \u00c9l es un compa\u00f1ero jud\u00edo que se preocupa tanto por la ciudad de Dios como ellos. Pero tampoco pretende que las cosas est\u00e9n bien. \u00c9l habla claramente acerca de su situaci\u00f3n: “17 Entonces les dije: ‘Ustedes ven el problema en que estamos, c\u00f3mo Jerusal\u00e9n est\u00e1 en ruinas con sus puertas quemadas.’” Ellos lo saben, por supuesto, pero a veces ayuda poner las cosas en palabras. Un buen liderazgo no minimiza la gravedad de la situaci\u00f3n cuando las cosas van mal. Eso solo empeora las cosas. Esa escuela en los suburbios del oeste que acaba de entrar en suspensi\u00f3n de pagos lo ha hecho en parte porque el liderazgo mantuvo su situaci\u00f3n en secreto. Si hubieran admitido antes que ten\u00edan un d\u00e9ficit multimillonario, tal vez se podr\u00eda haber hecho algo al respecto, pero con demasiada frecuencia la gerencia no admite el problema en el que se est\u00e1n metiendo hasta que es demasiado tarde.<\/p>\n
Ir\u00f3nicamente, nombrar las dificultades que enfrenta puede aumentar la confianza de las personas de que pueden superarlas. Si el l\u00edder no tiene miedo de admitir que tiene un problema, entonces tal vez haya una salida. \u00c9l no les da falsas esperanzas, pero s\u00ed dice que hay una forma en que pueden superar su situaci\u00f3n. Les expone la situaci\u00f3n y luego les sugiere que trabajen juntos para hacer algo al respecto.<\/p>\n
\u00c9l dice: “17Venid, reedifiquemos el muro de Jerusal\u00e9n, para que ya no podamos Sufren desgracia\u00bb. El ‘nosotros’ all\u00ed es significativo, \u00bfno es as\u00ed? Est\u00e1n todos juntos en esto. O tienen \u00e9xito juntos o sufren juntos. Los buenos l\u00edderes son aquellos que entrar en el trabajo con su gente, que no tienen miedo de ensuciarse las manos y vamos a escuchar m\u00e1s sobre eso la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n les recuerda que ellos’ no est\u00e1n solos \u00c9l les cuenta c\u00f3mo ha llegado a esta etapa: “18 Les dije que la mano de mi Dios hab\u00eda tenido misericordia de m\u00ed, y tambi\u00e9n las palabras que el rey me hab\u00eda hablado. .” A veces necesitamos que se nos recuerde que no depende solo de nosotros. Necesitamos mirar hacia atr\u00e1s a la forma en que Dios nos ha ayudado en el pasado. Cuando era ni\u00f1o, me ense\u00f1aron un viejo coro que dec\u00eda as\u00ed: “Cuenta tus bendiciones, nombre uno por uno, y os sorprender\u00e1 lo que ha hecho el Se\u00f1or.” Aqu\u00ed en Santo Tom\u00e1s’ podemos recordar tantas cosas que el Se\u00f1or ha hecho por nosotros. Incluso en el poco tiempo que he estado aqu\u00ed, hemos visto avances asombrosos: personas que llegan a la fe; personas que crecen en su ministerio unos a otros; personas que se cuidan unas a otras en momentos de estr\u00e9s o enfermedad; 2 iglesias fusionadas en una unidad parroquial cohesiva; ministrar a una variedad de edades y grupos culturales; incluso podr\u00edamos tener un edificio nuevo a principios del pr\u00f3ximo a\u00f1o. Ayuda recordar ese tipo de bendiciones cuando estamos pensando en el futuro, \u00bfno?<\/p>\n
Y eso es lo que hace Nehem\u00edas. \u00c9l sabe c\u00f3mo Dios ha allanado su camino hasta ahora y se lo cuenta.<\/p>\n
Recuerdo haber estado en un seminario de liderazgo hace muchos a\u00f1os y comenzar diciendo que una de las claves del \u00e9xito en el liderazgo en el \u00e1rea de la innovaci\u00f3n es una convicci\u00f3n no racional de \u00e9xito. Las personas que hacen los grandes avances a menudo lo hacen a pesar de los esc\u00e9pticos que dicen que no se puede hacer. Y Nehem\u00edas es un poco as\u00ed. Estoy seguro de que hab\u00eda muchas personas en Jerusal\u00e9n que habr\u00edan pensado “\u00c9l est\u00e1 so\u00f1ando’.” Pero, de hecho, su creencia en su \u00e9xito no era irracional. Estaba firmemente basado en lo que sab\u00eda de Dios y lo que hab\u00eda experimentado hasta el momento. Vimos la semana pasada que su Dios fue quien cre\u00f3 el universo. Hab\u00eda visto lo que hab\u00eda sucedido con su acercamiento al rey y ten\u00eda la firme convicci\u00f3n de que pod\u00edan hacerlo, sin importar cu\u00e1n grande pareciera la tarea al principio.<\/p>\n
Y su confianza fue recompensada por la respuesta de los otros l\u00edderes. \u00ab\u00a1Empecemos a construir!\u00bb ellos dicen. Y toman su liderazgo de Nehem\u00edas. As\u00ed como \u00e9l se identific\u00f3 con el pueblo de Jerusal\u00e9n, ahora los l\u00edderes se comprometen con el bien com\u00fan. Y el pasaje termina con la respuesta de Nehem\u00edas a Sanbalat y Tob\u00edas y Gesem: “El Dios del cielo es el que nos dar\u00e1 \u00e9xito, y nosotros sus siervos vamos a empezar a edificar; pero no ten\u00e9is parte ni reclamo ni derecho hist\u00f3rico en Jerusal\u00e9n.” Este casi podr\u00eda ser su lema, \u00bfno es as\u00ed?: “El Dios del cielo nos dar\u00e1 \u00e9xito.”<\/p>\n
Como dije la semana pasada, la confianza de Nehem\u00edas como l\u00edder brota de su conocimiento de Dios y su confianza en que Dios cumplir\u00e1 las promesas que le ha hecho a su pueblo y ese tipo de confianza es contagiosa. La gente est\u00e1 motivada y el trabajo comenzar\u00e1 de inmediato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El escenario est\u00e1 listo. Los actores est\u00e1n todos en su lugar. Nehem\u00edas finalmente ha llegado al momento en el que ha estado trabajando mientras oraba y ayunaba durante los d\u00edas o semanas anteriores. Nehem\u00edas entra, a la derecha del escenario, con la jarra de vino para el rey, como lo hace todos los d\u00edas. Pero … Continuar leyendo \u00abEl l\u00edder &erio; Organizaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}