HoHum:<\/p>\n
Un joven ministro se preparaba para la primera ceremonia de boda que hab\u00eda realizado. El joven ministro estaba nervioso y le pregunt\u00f3 a un ministro mayor qu\u00e9 hacer si se equivocaba. El ministro mayor dijo que si olvida lo que debe decir, siempre puede citar las Escrituras para completarlo. Entonces, mientras el joven ministro realizaba la ceremonia de boda, dijo “Ahora los declaro esposo y esposa” y luego su mente se qued\u00f3 en blanco. As\u00ed que record\u00f3 lo que dijo el ministro mayor y comenz\u00f3 a citar las escrituras que dec\u00edan “Se\u00f1or, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen”.<\/p>\n
WBTU:<\/p>\n
En nuestra serie sobre la familia, hemos hablado de:<\/p>\n
Comienzo de la familia G\u00e9nesis 1-3. El matrimonio y la familia es la idea de Dios, construida en la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas’ vista sobre el matrimonio. Jes\u00fas vuelve a G\u00e9nesis 2, se\u00f1alando a las personas el dise\u00f1o original del matrimonio y la familia cuando las cosas estaban bien y el pecado no exist\u00eda.<\/p>\n
La semana pasada hablamos sobre Efesios 5 y nuevamente el NT nos se\u00f1ala de nuevo a la intenci\u00f3n original del matrimonio y la familia de G\u00e9nesis 2. Hablamos sobre el rol del esposo y el rol de la esposa en el matrimonio y en la familia.<\/p>\n
Hoy, en lugar de enfocarnos en un pasaje de Escritura, vamos a discutir los 3 puntos de vista m\u00e1s comunes sobre la naturaleza del matrimonio en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Tesis: Conc\u00e9ntrese en el mejor y m\u00e1s b\u00edblico punto de vista y luego d\u00e9 5 implicaciones para el matrimonio<\/p>\n
Por ejemplo:<\/p>\n
3 puntos de vista, terminando con el punto de vista m\u00e1s b\u00edblico<\/p>\n
1. El matrimonio como sacramento: esta opini\u00f3n se ha producido a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n y las interpretaciones inc\u00f3modas de la Biblia. Desde este punto de vista, el matrimonio es uno de los medios para obtener la gracia a trav\u00e9s de Jesucristo. Mientras que Jesucristo y su relaci\u00f3n con la iglesia es el enfoque principal de Efesios 5 donde se menciona el matrimonio humano, esto no significa que la gracia se da a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n matrimonial humana. La gracia se da solo a trav\u00e9s de Jesucristo y nunca a trav\u00e9s de matrimonios humanos. Jesucristo es el que limpia por el lavamiento del agua por medio de la palabra (Efesios 5:26), cosa que un c\u00f3nyuge no puede hacer. Dios dise\u00f1\u00f3 el matrimonio como el medio para crear una nueva vida f\u00edsica y como una fuente de satisfacci\u00f3n para dos personas, no como un sistema para alcanzar la vida espiritual. La vida eterna se da solo a trav\u00e9s del evangelio de Jesucristo y nunca a trav\u00e9s de matrimonios humanos. Un grave error de este punto de vista es que si el matrimonio termina en divorcio, entonces ese medio de gracia ya no est\u00e1 disponible. Quienes defienden este punto de vista tambi\u00e9n desalientan a las personas divorciadas a participar de la comuni\u00f3n, que creen que es otro sacramento. Sin comulgar en la Misa, se niega la vida eterna y se esperan los fuegos del infierno. Esto hace que el divorcio sea un pecado imperdonable. Si bien aprecio muchas de las posiciones morales que toma este grupo, esto es detestable y est\u00e1 en contra del evangelio de Jesucristo.<\/p>\n
2. El matrimonio como un contrato<\/p>\n
Mientras que la \u00faltima visi\u00f3n es mayormente un problema en el pasado, esta visi\u00f3n es popular hoy en nuestra sociedad cada vez m\u00e1s secular. Las Escrituras tienen poco que ver con este punto de vista.<\/p>\n
Aquellos que defienden este enfoque ven el matrimonio como un contrato bilateral que dos personas forman, mantienen y disuelven voluntariamente. Gary Chapman enumera varias caracter\u00edsticas de los contratos que se aplican aqu\u00ed:<\/p>\n
Por lo general, se hacen por un per\u00edodo de tiempo limitado<\/p>\n
La mayor\u00eda de las veces se relacionan con acciones espec\u00edficas<\/p>\n
Ellos est\u00e1n condicionados al cumplimiento de las obligaciones contractuales por parte del otro socio<\/p>\n
Se celebran en beneficio propio<\/p>\n
Las partes del contrato son t\u00e1citas o asumidas<\/p>\n
Esta es una visi\u00f3n reducida de lo que es el matrimonio. S\u00ed, un aspecto del matrimonio es un acuerdo hecho entre un hombre y una mujer, pero esto es inadecuado para explicar qu\u00e9 es el matrimonio. Este modelo no da seguridad ni estabilidad al matrimonio y proporciona una salida f\u00e1cil si las cosas se ponen dif\u00edciles. Haga un contrato en el mundo de los negocios y si la otra parte est\u00e1 incumpliendo o es negligente en lo que se describe en el contrato, entonces el contrato no es v\u00e1lido. Si se est\u00e1 cansando del matrimonio, encuentre algo en el contrato que est\u00e1n rompiendo, luego rescinda el contrato. Mire los votos matrimoniales (contrato) y encuentre un \u00e1rea en la que se est\u00e9n rompiendo o sean negligentes y salga.<\/p>\n
Tambi\u00e9n este modelo de contrato se basa en la capacidad de las personas para no pecar. Si uno de los c\u00f3nyuges comete un pecado lo suficientemente grave como para romper el contrato, el otro c\u00f3nyuge es libre de disolver la uni\u00f3n. Considerando la pecaminosidad de la humanidad, esto hace que el matrimonio sea una base inestable. \u00a1Qui\u00e9n ha cumplido sus votos matrimoniales! Si traemos las Escrituras a esto, encontramos que el matrimonio debe ser una instituci\u00f3n permanente y sagrada con m\u00e1s seguridad y estabilidad que un contrato.<\/p>\n
3. El matrimonio como un pacto<\/p>\n
Este punto de vista define el matrimonio como un v\u00ednculo sagrado entre un hombre y una mujer instituido y celebrado p\u00fablicamente ante Dios, normalmente consumado mediante la relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n
En este punto de vista el matrimonio es m\u00e1s que un contrato bilateral entre dos individuos, es un v\u00ednculo sagrado entre un esposo y una esposa y entre esa pareja y Dios.<\/p>\n
“Por esta raz\u00f3n el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne.” G\u00e9nesis 2:24, NVI. Me gusta lo que dijo John Stott sobre este pasaje y el matrimonio de pacto: “El matrimonio es un pacto heterosexual exclusivo entre un hombre y una mujer, dise\u00f1ado y sellado por Dios, precedido por una despedida p\u00fablica de los padres, consumada en la uni\u00f3n sexual, que produce en una asociaci\u00f3n permanente de apoyo mutuo, y normalmente coronada por el regalo de los hijos.”<\/p>\n
No voy a mirar todos los significados de la palabra “pacto” en la Biblia pero podemos decir que este t\u00e9rmino tiene la idea de un compromiso solemne, garantizando promesas u obligaciones asumidas por una o ambas partes del pacto. Para que no volvamos al concepto de contrato, tambi\u00e9n lleva consigo la idea de un acuerdo que una persona fiel no romper\u00eda incluso si el socio con quien esa persona est\u00e1 en pacto rompe las estipulaciones del pacto. Esta idea de pacto se remonta al pacto de Dios con Israel. Aunque Israel a menudo romp\u00eda los requisitos del pacto, Dios no declar\u00f3 inv\u00e1lida su parte del pacto, sino que continu\u00f3 siendo fiel a su parte a pesar de que los israelitas fueron infieles en su parte.<\/p>\n
Dos Escrituras usan pacto sobre el matrimonio:<\/p>\n
1. “Tambi\u00e9n os salvar\u00e1 de la ad\u00faltera, de la mujer descarriada de palabras seductoras, que ha dejado al compa\u00f1ero de su juventud e ignorado el pacto que hizo ante Dios.” Proverbios 2:16, 17, NVI.<\/p>\n
2. “Usted pregunta, “\u00bfPor qu\u00e9?” Es porque Jehov\u00e1 es testigo entre t\u00fa y la mujer de tu juventud, por cuanto has quebrantado la fe de ella, siendo ella tu compa\u00f1era, la mujer de tu pacto matrimonial.” Malaqu\u00edas 2:14, NVI.<\/p>\n
Podr\u00eda argumentarse que la palabra pacto no est\u00e1 en el NT sobre el matrimonio. Si bien esto es cierto, el concepto est\u00e1 presente en el NT especialmente cuando vemos Efesios 5:21-33 con la analog\u00eda de Cristo y su iglesia. Cristo es fiel a su parte del pacto aunque la iglesia muchas veces no lo es. Cristo nunca declara inv\u00e1lida su relaci\u00f3n con la iglesia porque ella es fea por su constante pecado. No, \u00e9l continuamente la limpia y provee para ella.<\/p>\n
5 implicaciones para el matrimonio<\/p>\n
Dado que el matrimonio es un pacto definido como un v\u00ednculo sagrado instituido por Dios y celebrado p\u00fablicamente ante Dios, entonces cada El matrimonio cristiano debe comprometerse a 5 cosas:<\/p>\n
1. La permanencia del matrimonio. El matrimonio est\u00e1 destinado a ser permanente, ya que el matrimonio es establecido por Dios. El matrimonio es un compromiso serio que debe contraerse con la mayor sinceridad. Se trata de una promesa solemne o compromiso, no s\u00f3lo con el c\u00f3nyuge de uno, sino con Dios. El divorcio no est\u00e1 permitido excepto en ciertos casos (ver m\u00e1s adelante).<\/p>\n
2. La sacralidad del matrimonio. El matrimonio no es simplemente un acuerdo humano entre dos individuos que consienten; el matrimonio es una relaci\u00f3n ante y bajo Dios.<\/p>\n
3. La intimidad del matrimonio. El matrimonio es la m\u00e1s \u00edntima de todas las relaciones humanas, une a un hombre y una mujer en una “una sola carne” v\u00ednculo. Mientras que “una sola carne” sugiere una relaci\u00f3n sexual, en el fondo el concepto conduce al establecimiento de una nueva relaci\u00f3n de parentesco entre dos individuos previamente no relacionados por el m\u00e1s \u00edntimo de los lazos humanos.<\/p>\n
4. La reciprocidad del matrimonio. El matrimonio es una relaci\u00f3n de entrega voluntaria de un ser humano a otro. Los c\u00f3nyuges deben preocuparse principalmente por el bienestar de la otra persona y comprometerse el uno con el otro con amor y devoci\u00f3n inquebrantables. Esto implica la necesidad del perd\u00f3n y la restauraci\u00f3n de la relaci\u00f3n en caso de pecado. Recuerda la ilustraci\u00f3n de apertura. El perd\u00f3n en el matrimonio es importante.<\/p>\n
5. La exclusividad del matrimonio. Esto significa que ninguna otra relaci\u00f3n humana debe interferir con el compromiso matrimonial entre marido y mujer. Por esta raz\u00f3n Jesucristo trat\u00f3 la inmoralidad sexual de una persona casada con la mayor severidad.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n e invitaci\u00f3n:<\/p>\n
El matrimonio es parte de nuestro discipulado. Cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, \u00bfrenunciamos a nuestro c\u00f3nyuge? Cuando las cosas se ponen dif\u00edciles, \u00bfrenunciamos al Se\u00f1or? Una madre cont\u00f3 esta historia: mi hija de 7 a\u00f1os quer\u00eda tomar clases de viol\u00edn, as\u00ed que la llev\u00e9 a una tienda de m\u00fasica para alquilar un instrumento. Con la esperanza de que entendiera la importancia de practicar, le expliqu\u00e9 que las lecciones de viol\u00edn eran caras, por lo que tendr\u00eda que trabajar duro. \u00abPuede haber momentos en los que tengas ganas de rendirte\u00bb, le dije, \u00abpero quiero que aguantes y sigas intent\u00e1ndolo\u00bb. Ella asinti\u00f3 y luego, con su voz m\u00e1s seria, dijo: \u00abSer\u00e1 como el matrimonio, \u00bfverdad, mami?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HoHum: Un joven ministro se preparaba para la primera ceremonia de boda que hab\u00eda realizado. El joven ministro estaba nervioso y le pregunt\u00f3 a un ministro mayor qu\u00e9 hacer si se equivocaba. El ministro mayor dijo que si olvida lo que debe decir, siempre puede citar las Escrituras para completarlo. Entonces, mientras el joven ministro … Continuar leyendo \u00ab\u00bfContrato o convenio?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}