{"id":30839,"date":"2022-08-21T09:38:43","date_gmt":"2022-08-21T14:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/es-hora-de-cambiar-el-guion\/"},"modified":"2022-08-21T09:38:43","modified_gmt":"2022-08-21T14:38:43","slug":"es-hora-de-cambiar-el-guion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/es-hora-de-cambiar-el-guion\/","title":{"rendered":"&quot;Es hora de cambiar el gui\u00f3n&#x201D;"},"content":{"rendered":"<p>38&#8220;Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: &#8216;Ojo por ojo y diente por diente&amp;. #8217; 39 Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malhechor. Pero si alguno te abofetea en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa; 41 y si alguno te obliga a llevar una milla, ve tambi\u00e9n la segunda milla. 42 Da a todo el que te pida, y no se lo niegues a quien quiera tomar de ti prestado. (Mateo 5:38-42; NVI)<\/p>\n<p>En este segmento del Serm\u00f3n del Monte, Jes\u00fas hace dos cosas. Primero llama la atenci\u00f3n de la multitud sobre las ense\u00f1anzas de la Ley de Mois\u00e9s sobre la justicia rec\u00edproca. El concepto de justicia rec\u00edproca no era una pr\u00e1ctica exclusiva jud\u00eda. Otros sistemas legales anteriores a la ley jud\u00eda tambi\u00e9n respetaron este c\u00f3digo ampliamente conocido como Lex Talionis. La Lex Talionis puso un techo a la justicia rec\u00edproca. Contrariamente a la creencia popular, no era un mandato que una parte lesionada buscara una retribuci\u00f3n por una mala acci\u00f3n no contractual (o un agravio como lo conocemos). M\u00e1s bien, era una barrera que dec\u00eda que una parte lesionada no pod\u00eda corresponder m\u00e1s all\u00e1 del alcance de una lesi\u00f3n. Por ejemplo, ojo por ojo no significa que el demandante deba da\u00f1ar el ojo del demandado. Significaba que el alcance de la recuperaci\u00f3n de los da\u00f1os no deber\u00eda ser igual a que el demandante perdiera ambos ojos. El mensaje de la Lex Talionis era \u00abNo tomes demasiado\u00bb.<\/p>\n<p>Lo segundo que hace Jes\u00fas es llamar la atenci\u00f3n de la multitud sobre su ense\u00f1anza como punto de comparaci\u00f3n. Desde los vers\u00edculos 39 al 42, se muestra como alguien que no vino a abrogar la ley sino a cumplirla. Jes\u00fas toma el techo del Lex Talionis y lo convierte en suelo. Les dice que ofrezcan el doble de lo que se les ha pedido. El mensaje contrastante de Cristo fue \u00abNo des muy poco\u00bb.<\/p>\n<p>Por favor, ten en cuenta que mientras escribo estas palabras, estoy escribiendo en un momento de retribuci\u00f3n social. Hay desconfianza y miedo entre las naciones. La energ\u00eda nuclear se utiliza para alimentar armas en lugar de hogares. Hay desconfianza y miedo entre gobiernos y ciudadanos. Los l\u00edderes gubernamentales temen la traici\u00f3n y los ataques terroristas, mientras que los ciudadanos temen la tiran\u00eda, los impuestos y la vigilancia de dispositivos m\u00f3viles. Hay desconfianza y miedo entre los polic\u00edas y los ciudadanos. Los polic\u00edas han matado a ciudadanos desarmados, mientras que ciudadanos armados han matado a polic\u00edas desprevenidos. Hay desconfianza y miedo entre los ciudadanos. No hay tribunal sin casos atrasados. El dicho de &#8220;ama a tu pr\u00f3jimo&#8221; ha sido reemplazado por &#8220;litigar a tu pr\u00f3jimo&#8221;.<\/p>\n<p>En nuestro mundo se est\u00e1 jugando un juego peligroso de &#8216;p\u00f3ker de venganza&#8217;. La sospecha y el temor hacen que los lados opuestos ataquen, aumenten las apuestas, tomen represalias si son atacados y luego vuelvan a aumentar las apuestas. Nadie recuerda qui\u00e9n inici\u00f3 los conflictos, pero cada bando quiere acabar con ellos. \u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or que pueda sacar la venganza de nuestra mentalidad y ponernos en un camino mejor?<\/p>\n<p>Le sugiero que la palabra que necesitamos ya ha sido pronunciada por Cristo. Es una palabra radical. Es una palabra aloc\u00e9ntrica frente a una palabra egoc\u00e9ntrica. Es una palabra que cambia nuestro enfoque de restringir las represalias a liberar amor. Es palabra que exige el coraje de ser diferente. Es una palabra que requiere humildad como muestra de fortaleza. Es una palabra que exige cabezas fr\u00edas y no temperamentos calientes. Es una palabra que dice que debemos &#8216;cambiar el gui\u00f3n&#8217;.<\/p>\n<p>Voltear el gui\u00f3n significa cambiar la econom\u00eda de nuestras relaciones. En lugar de decir &#8216;tienes lo que necesito, as\u00ed que lo tomar\u00e9&#8217;, ahora decimos &#8216;Tengo lo que necesitas, as\u00ed que te lo dar\u00e9&#8217;. Cambiar el gui\u00f3n significa cambiar la forma en que vemos la vida. En lugar de sentirnos frustrados por las limitaciones de la retribuci\u00f3n, nos entusiasmamos con las oportunidades ilimitadas de compartir el amor de Dios. En lugar de usar las represalias para equilibrar la balanza, usamos el amor para asegurarnos de que lo bueno supere lo malo. En lugar de destruir a los que nos crucifican, pedimos que sean perdonados.<\/p>\n<p>Mientras presento este caso para que cambiemos el gui\u00f3n, puede que digas &#8216;Bueno, todo eso suena bien, pero no es as\u00ed. el mundo funciona. Es una tonter\u00eda poner la otra mejilla, caminar la milla extra o dar m\u00e1s de lo que se pidi\u00f3&#8217;. Pero recuerde que en este mismo Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, sus seguidores fueron desafiados a ser la luz del mundo y no espejos de sus tinieblas. La vida cristiana es una vida que est\u00e1 fuera de contexto con el mundo. Es una vida que exige que no nos conformemos a este mundo sino que nos transformemos mediante la renovaci\u00f3n de nuestra mente. Es una vida que declara que si alguno est\u00e1 en Cristo es una nueva criatura; las cosas viejas pasaron he aqu\u00ed todas son hechas nuevas. En efecto, la vida nueva que Cristo da requiere que busquemos una nueva forma de vivir. En la medida en que Cristo ha cambiado el gui\u00f3n de nuestro ma\u00f1ana eterno, tiene derecho a pedirnos que cambiemos el gui\u00f3n de c\u00f3mo vivimos hoy.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s haya alguien aqu\u00ed que quiera cambiar su forma de ver vida e interactuar con los dem\u00e1s. Pasas tanto tiempo en la esclavitud autoimpuesta buscando venganza que has olvidado la libertad del perd\u00f3n. Ha perdido tantas horas de sue\u00f1o planeando la venganza que no puede concentrarse en las personas y las tareas que necesitan toda su atenci\u00f3n. Ha fantaseado tanto con la retribuci\u00f3n que ya no hace contribuciones significativas para mejorar su vida y la de los dem\u00e1s. Est\u00e1s vivo, pero no vivo. El resentimiento, la ira y la amargura no resueltos lo llevan a pasar menos tiempo en oraci\u00f3n y m\u00e1s tiempo desahog\u00e1ndose. Si necesita cambiar el gui\u00f3n de su vida, lo invitamos a tener una relaci\u00f3n con el Pr\u00edncipe de la Paz. No tomar\u00e1 demasiado, solo lo que te separe de \u00e9l. Y \u00e9l no dar\u00e1 muy poco. De hecho, ya lo ha dado todo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>38&#8220;Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: &#8216;Ojo por ojo y diente por diente&amp;. #8217; 39 Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malhechor. 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