– Hay varias formas en que podemos manejar el pasaje esta noche. Podr\u00edamos hablar sobre las calificaciones de los pastores o de los di\u00e1conos (esto ser\u00eda especialmente \u00fatil para una iglesia que inicia un proceso de b\u00fasqueda de pastor). Podr\u00edamos hablar sobre si es necesario ser “llamado al ministerio” ser pastor (pista: no lo es, seg\u00fan nuestro pasaje).<\/p>\n
– Lo que quiero hacer en cambio es usar este pasaje como una oportunidad para hablar sobre modelos de gobierno de la iglesia. Esto es algo sobre lo que sent\u00ed que no sab\u00eda lo suficiente y quiero tener una mejor comprensi\u00f3n de los argumentos b\u00edblicos que usan varias denominaciones. As\u00ed que estoy usando este pasaje esta noche como una oportunidad para profundizar en eso. Espero que tambi\u00e9n sea \u00fatil para usted.<\/p>\n
Pensamientos iniciales:<\/p>\n
– No hay un solo pasaje que establezca la estructura de la iglesia divinamente ordenada, que es la raz\u00f3n principal por la que tenemos m\u00faltiples opciones ante nosotros esta noche.<\/p>\n
– En las Ep\u00edstolas, no hay una estructura unitaria clara que se pueda discernir que cada iglesia us\u00f3.<\/p>\n
– Entonces la iglesia junta ideas para tratar de discernir cu\u00e1l es la mejor estructura.<\/p>\n
OPCI\u00d3N #1:<\/p>\n
NOMBRE: Obispo (tambi\u00e9n conocido como Episcopal).<\/p>\n
ESTRUCTURA B\u00c1SICA \/IDEA: La autoridad reside en el obispo.<\/p>\n
– El obispo tiene gran autoridad para tomar decisiones dentro de la vida de la iglesia. El obispo es la clave del gobierno de la iglesia.<\/p>\n
– Los pastores son nombrados por el obispo. Una iglesia (pr\u00e1cticamente) tiene que aceptar a quienes son enviados por el obispo.<\/p>\n
– La propiedad no es propiedad de la congregaci\u00f3n local, sino del grupo m\u00e1s grande. (En los c\u00edrculos metodistas, la “conferencia.”)<\/p>\n
– Junto con esto, hay diferentes niveles de ordenaci\u00f3n. Ser un pastor local ser\u00eda el primer nivel. Dependiendo de cu\u00e1ntos niveles haya, las cosas podr\u00edan progresar desde all\u00ed.<\/p>\n
– Tambi\u00e9n es importante aqu\u00ed que los obispos sean “elegidos desde arriba.” Es el arzobispo o un consejo de obispos el que hace la elecci\u00f3n, a diferencia de “desde abajo” con votaci\u00f3n congregacional o laica.<\/p>\n
ARGUMENTO PRINCIPAL: Cristo puso a los ap\u00f3stoles a cargo.<\/p>\n
– Mateo 28:18-20; Hechos 1:8.<\/p>\n
– Cristo es el fundador de la iglesia y \u00c9l puso a los ap\u00f3stoles a cargo.<\/p>\n
PUNTO FUERTE MAYOR: Los lugares en la Biblia donde habla de l\u00edderes de la iglesia siendo “nombrado.”<\/p>\n
– Hechos 14:23.<\/p>\n
– El hecho de que tenemos numerosos lugares donde los ancianos o gobernantes son “nombrados” ; indica una autoridad para gobernar la iglesia.<\/p>\n
MAYOR DEBILIDAD: A. Mucho poder con los individuos. B. Historia poco clara de sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n
a. Mucho poder con individuos.<\/p>\n
– Esta estructura obviamente pone mucho poder en manos de unas pocas personas. Como en el caso de un gobierno pol\u00edtico de un “dictador sabio y ben\u00e9volo” siendo uno con buenas posibilidades, tambi\u00e9n aqu\u00ed un “obispo sabio y ben\u00e9volo” podr\u00eda hacer grandes cosas. Pero la oportunidad para el abuso abunda en la estructura y hemos visto ejemplos obvios de eso a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
b. Poca historia clara de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n
– Mateo 16:18.<\/p>\n
– Mientras que aquellos con este punto de vista argumentan a favor de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica (la idea de que el l\u00edder de la iglesia se ha reducido a desde Pedro hasta ahora), hay poca evidencia hist\u00f3rica que sugiera que ha sido una realidad durante los \u00faltimos dos milenios.<\/p>\n
– Un argumento secundario es que no aprecia suficientemente El se\u00f1or\u00edo directo de Cristo sobre la iglesia. Un ejemplo de esto es el nombramiento de Pablo, que no fue hecho por ninguno de los ap\u00f3stoles existentes (G\u00e1latas 1:15-17).<\/p>\n
DENOMINACIONES: A. Metodista (menos niveles). B. Cat\u00f3lico romano (m\u00e1s niveles).<\/p>\n
– Obviamente, el sistema cat\u00f3lico romano es el m\u00e1s “desarrollado” en t\u00e9rminos de niveles de autoridad.<\/p>\n
OPCI\u00d3N #2:<\/p>\n
NOMBRE: Junta (tambi\u00e9n conocida como Presbiteriana).<\/p>\n
ESTRUCTURA B\u00c1SICA\/IDEA: Serie de juntas de gobierno, compuesto por cl\u00e9rigos y laicos.<\/p>\n
– El enfoque est\u00e1 en una serie de \u00f3rganos de gobierno que ejercen autoridad en lugar de tener obispos individuales que ejercen esa autoridad.<\/p>\n
– Generalmente hay m\u00faltiples niveles. Por ejemplo, todas las iglesias en un \u00e1rea geogr\u00e1fica enviar\u00e1n representantes a una junta regional, que a su vez enviar\u00e1 representantes a una junta estatal, que a su vez enviar\u00e1 representantes a una junta nacional, que a su vez enviar\u00e1 representantes a una junta global. Por supuesto, la composici\u00f3n exacta de los niveles var\u00eda de una denominaci\u00f3n a otra.<\/p>\n
ARGUMENTO PRINCIPAL: Los ancianos gobernantes es una idea presente en el Antiguo Testamento, las sinagogas del primer siglo y la iglesia primitiva.<\/p>\n
p> <\/p>\n
– Mateo 16:19; Juan 20:22-23; Hechos 20:28; 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11-12.<\/p>\n
– Es una idea com\u00fan a lo largo de la historia b\u00edblica tener un grupo de ancianos gobernantes que estar\u00edan a cargo. Se deriva de eso pensar que tendr\u00eda sentido que esa fuera la estructura de gobierno de la iglesia.<\/p>\n
– Los adherentes a este modelo argumentan que los ancianos en realidad son escogidos por Dios y que es la estructura de gobierno de la iglesia. El trabajo de la iglesia es confirmar lo que \u00c9l ya ha hecho.<\/p>\n
LA MAYOR FORTALEZA: El poder no est\u00e1 tan concentrado.<\/p>\n
– Esto obviamente no tiene la fuerza concentrada. poder que tiene el sistema de obispos. Hay ventajas y desventajas en eso, pero en general, la oportunidad de evitar un abuso de poder es una gran ventaja.<\/p>\n
– A menudo hay un clero y un laico designados para cada junta.<\/p>\n
– Los que est\u00e1n en los tableros son “elegidos de abajo,” es decir, por la gente de ese nivel (cualquiera que sea el nivel con el que est\u00e9s tratando). No hay especial “superior” ordenaci\u00f3n. Los que sirven lo hacen por un per\u00edodo limitado de servicio.<\/p>\n
– Adem\u00e1s, solo hay un nivel de ordenaci\u00f3n.<\/p>\n
LA MAYOR DEBILIDAD: No hay apoyo b\u00edblico para los niveles de gobierno.<\/p>\n
– Aquellos que no est\u00e1n de acuerdo con este punto de vista se\u00f1alan que no hay base b\u00edblica para todos estos niveles de juntas.<\/p>\n
DENOMINACIONES: Presbiteriana.<\/p>\n
OPCI\u00d3N #3:<\/p>\n
NOMBRE: Congregacional (tambi\u00e9n conocido como Bautista).<\/p>\n
IDEA\/ESTRUCTURA B\u00c1SICA: La autoridad est\u00e1 en cada iglesia local.<\/p>\n
– En Hechos y las Ep\u00edstolas, el enfoque est\u00e1 en la iglesia local – no hay referencias a estructuras por encima de ella.<\/p>\n
– Cada iglesia est\u00e1 esencialmente a cargo de s\u00ed misma.<\/p>\n
– Cada iglesia local es independiente. Eso no quiere decir que estas iglesias no puedan ser parte de una denominaci\u00f3n. Pueden y generalmente lo son. Pero son ellos quienes se unen voluntariamente a una afiliaci\u00f3n cooperativa. Esa denominaci\u00f3n no tiene autoridad sobre esa iglesia.<\/p>\n
– Cada iglesia decide qui\u00e9n ser\u00e1 su pastor. Nuevamente, pueden pedirle ayuda a un oficial de la denominaci\u00f3n en el proceso si as\u00ed lo desean, pero la denominaci\u00f3n no tiene autoridad para dictar la elecci\u00f3n o “instalar” un pastor.<\/p>\n
– Cada iglesia es due\u00f1a de su propiedad. Nadie tiene derecho a entrar y venderlo o quit\u00e1rselo a la iglesia.<\/p>\n
ARGUMENTO PRINCIPAL: El foco est\u00e1 en la democracia y la autonom\u00eda.<\/p>\n
a. Democracia.<\/p>\n
– Todas las decisiones importantes las toma la congregaci\u00f3n como un todo.<\/p>\n
– Se pone mucho \u00e9nfasis en la idea del “sacerdocio de todos los creyentes. ”<\/p>\n
b. Autonom\u00eda.<\/p>\n
– Como se dijo anteriormente, cada iglesia controla su propio negocio.<\/p>\n
PUNTO FUERTE MAYOR: A. En Hechos, todo el cuerpo tomaba las decisiones. B. Jes\u00fas predic\u00f3 contra el rango.<\/p>\n
a. En Hechos, todo el cuerpo tomaba las decisiones.<\/p>\n
– Hechos 1; Hechos 6; Hechos 13:1-3; Hechos 14:27.<\/p>\n
– La iglesia local en su conjunto se reuni\u00f3 y tom\u00f3 las decisiones. No exist\u00eda el concepto de unos pocos en autoridad haciendo cosas por s\u00ed mismos y luego informando a la iglesia.<\/p>\n
b. Jes\u00fas predic\u00f3 contra el rango.<\/p>\n
– Mateo 23:8; Lucas 22:25-27.<\/p>\n
– Jes\u00fas hizo tal hincapi\u00e9 en no buscar t\u00edtulos m\u00e1s altos ni desear un rango m\u00e1s alto que no tendr\u00eda mucho sentido para \u00c9l dar la vuelta y estructurar la iglesia con t\u00edtulos y rangos superiores.<\/p>\n
– En el modelo congregacional, s\u00f3lo hay un nivel de clero. No hay rangos m\u00e1s altos.<\/p>\n
– Aquellos que usan el modelo congregacional argumentan que “obispo,” “anciano,” y “p\u00e1rroco” son simplemente diferentes nombres para la misma cosa (Hechos 20:17).<\/p>\n
LA MAYOR DEBILIDAD: \u00bfQu\u00e9 pasa con el lugar donde se designaron los l\u00edderes?<\/p>\n
– Hechos 14:23; Tito 1:5.<\/p>\n
– Hay momentos en que los l\u00edderes de la iglesia son designados por los ap\u00f3stoles. \u00bfEs eso una se\u00f1al de una autoridad duradera o es simplemente algo que se hace en esa situaci\u00f3n? \u00bfEs eso una se\u00f1al de la forma en que se supon\u00eda que deb\u00edan estructurarse las cosas con una fuerte autoridad apost\u00f3lica o simplemente una soluci\u00f3n pragm\u00e1tica a un problema?<\/p>\n
– Se podr\u00eda argumentar que la situaci\u00f3n de Pablo era inusual debido a la fundaci\u00f3n de iglesias. All\u00ed no hab\u00eda cristianos maduros. Quiz\u00e1s un enfoque m\u00e1s autoritario sea aceptable en ciertas situaciones como aquella en la que una iglesia reci\u00e9n comienza.<\/p>\n
DENOMINACIONES: Bautista.<\/p>\n
– Esta es obviamente la estructura que usamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
– Hay varias formas en que podemos manejar el pasaje esta noche. Podr\u00edamos hablar sobre las calificaciones de los pastores o de los di\u00e1conos (esto ser\u00eda especialmente \u00fatil para una iglesia que inicia un proceso de b\u00fasqueda de pastor). Podr\u00edamos hablar sobre si es necesario ser “llamado al ministerio” ser pastor (pista: no lo es, … Continuar leyendo \u00ab“tres Maneras de Dirigir la Iglesia”\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}