Efesios: Parte 18 ~ 4:17-5:2<\/p>\n
Cambia nuestro caminar~Camina nuestro cambio<\/p>\n
17. As\u00ed que esto digo, y afirmo juntamente con el Se\u00f1or, que ya no and\u00e9is como tambi\u00e9n andan los gentiles, en la vanidad de su mente,<\/p>\n
18. teniendo el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n;<\/p>\n
19. y ellos, volvi\u00e9ndose insensibles, se entregaron a la sensualidad para practicar con avaricia toda clase de impurezas.<\/p>\n
20. Pero no aprendisteis as\u00ed a Cristo,<\/p>\n
21. si en verdad le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados en \u00e9l, as\u00ed como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas,<\/p>\n
22. que, en cuanto a vuestra forma de vida anterior, os despoj\u00e9is del viejo hombre, que se est\u00e1 corrompiendo conforme a las concupiscencias del enga\u00f1o,<\/p>\n
23. y que se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente,<\/p>\n
24. y vest\u00edos del nuevo hombre, que ha sido creado a semejanza de Dios en la justicia y santidad de la verdad.<\/p>\n
25. Por tanto, dejando a un lado la mentira, HABLEN VERDAD CADA UNO CON SU PR\u00d3JIMO, porque somos miembros los unos de los otros.<\/p>\n
26. ENOJATE, Y NO PEQUES; no dejes que el sol se ponga sobre tu ira,<\/p>\n
27. y no deis oportunidad al diablo.<\/p>\n
28. El que hurta, que no hurte m\u00e1s; sino que debe trabajar, haciendo con sus propias manos lo que es bueno, para que tenga algo que compartir con el que tiene necesidad.<\/p>\n
29. No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento, para que d\u00e9 gracia a los que la oyen.<\/p>\n
30. No contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
31. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda, calumnia y toda malicia.<\/p>\n
32. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como tambi\u00e9n Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n
Cap\u00edtulo 5<\/p>\n
Sed imitadores de Dios<\/p>\n
1. Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados;<\/p>\n
2. y andad en amor, as\u00ed como tambi\u00e9n Cristo os am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios como olor fragante.<\/p>\n
La sabidur\u00eda convencional es un concepto intrigante. Todos estamos expuestos a ella. Normalmente, viene en forma de dichos pegadizos. Todos conocemos a muchos de ellos. “Si le das una pulgada. . . tomar\u00e1 una milla.” “Dos errores. . . no gire a la derecha.” “Si te acuestas con los perros. . . te levantar\u00e1s con las pulgas.” “Dios ayuda a esos . . . que se ayudan a s\u00ed mismos.” “Limpieza. . . est\u00e1 al lado de la piedad.” "No te enojes. . . desquitarse.” Alguien mejor\u00f3 ese dicho cambi\u00e1ndolo ligeramente. “No te desquites. . . salir adelante.” “Cuando en Roma. . . haz como los romanos.” Y por \u00faltimo, hay uno que me gusta especialmente. “Un perro puede ser capaz de azotar a un zorrillo. . . pero la lucha simplemente no vale la pena.<\/p>\n
Esta es la sabidur\u00eda convencional. Puede que sea verdaderamente convencional, pero puede que no siempre sea sabio. De hecho, no estamos llamados a vivir seg\u00fan la sabidur\u00eda convencional. Estamos llamados a vivir por la obediencia a la Palabra de Dios. Debemos aprender a evaluar todo por la sabidur\u00eda que se encuentra en la Palabra de Dios.<\/p>\n
Tomemos, por ejemplo, el dicho: “Cuando est\u00e9s en Roma, haz como los romanos.” En la superficie, suena como una declaraci\u00f3n muy razonable. Uno se anima a no destacar demasiado. Si te encuentras en medio de personas sofisticadas, entonces debes actuar de manera sofisticada. M\u00e9zclate. Si quieres tener \u00e9xito, entonces no nades contra la corriente. Si vas con la corriente, te gustar\u00e1n. Al menos, as\u00ed funciona este tipo de pensamiento.<\/p>\n
De hecho, este tipo de pensamiento es defectuoso en muchos aspectos. Es defectuoso porque las cosas no funcionan de esa manera. La mayor\u00eda de las personas verdaderamente exitosas son diferentes y se destacan. Tambi\u00e9n es defectuoso porque aprueba un estilo de vida desviado. Fomenta la conformidad con los est\u00e1ndares imp\u00edos.<\/p>\n
Como cristianos, estamos llamados a un estilo de vida que honre a Dios. No estamos llamados a vivir como el mundo. Al abrir nuestro texto de hoy, Pablo enfatiza ese hecho cuando nos exhorta a no andar m\u00e1s como andan los gentiles. Estaba usando la palabra “gentil” para referirse a los incr\u00e9dulos. En otras palabras, no debemos vivir como viven los incr\u00e9dulos. No debemos mezclarnos con el mundo. Aunque estemos en el mundo, no debemos hacer lo que hace el mundo. Nuestro estilo de vida debe honrar a Dios, no reflejar los valores de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
El caso de una vida recta<\/p>\n
Esto es, di, pues, y afirma junto con el Se\u00f1or, que ya no andas as\u00ed como los gentiles andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n; y ellos, volvi\u00e9ndose insensibles, se entregaron a la sensualidad, para cometer con avaricia toda clase de impurezas. Pero vosotros no aprendisteis a Cristo de esta manera, si es que le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados en \u00c9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas, que en cuanto a vuestra forma de vida anterior, despoj\u00e1is del viejo hombre, que es corrompidos conforme a los deseos del enga\u00f1o, y que se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente, y vest\u00edos del nuevo hombre, que ha sido creado a semejanza de Dios en la justicia y santidad de la verdad. (4:17-24)<\/p>\n
En los primeros vers\u00edculos de nuestro texto de hoy, encontramos el caso de una vida recta. El caso gira en torno a una advertencia poderosa y un argumento persuasivo. Est\u00e1 la amonestaci\u00f3n de rechazar la rebeli\u00f3n (4:17-19), y el argumento para renovar la justicia (4:20-24).<\/p>\n
El caso de una vida recta se hace porque la vida cristiana exige que seguir a Cristo. Es un llamado a la obediencia. Estar conformados a Cristo, en lugar del mundo, significa que asumimos la responsabilidad personal de permitir que \u00c9l viva a trav\u00e9s de nosotros. Podemos cooperar con Su Esp\u00edritu en ese esfuerzo, o podemos resistir y rechazar Su vida. Aqu\u00ed encontramos la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la gloriosa verdad de la vida intercambiada. Aqu\u00ed encontramos c\u00f3mo debemos actuar al intentar caminar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
La amonestaci\u00f3n para rechazar la rebeli\u00f3n comienza con una orden. No es simplemente una sugerencia. Pablo indica que esto es algo que podr\u00eda afirmar junto con el Se\u00f1or. El mandamiento para nosotros es que no and\u00e9is m\u00e1s como andan los gentiles. En otras palabras, no vivas como el mundo. No vuelvas a la forma en que sol\u00edas vivir.<\/p>\n
Pero esto es m\u00e1s que una simple orden para dejar de actuar de cierta manera. Esta es una descripci\u00f3n de la naturaleza de este sistema mundial actual. Note c\u00f3mo lo describe. Habla de la vanidad de su mente, siendo entenebrecidos en su entendimiento. Su pensamiento no va a ninguna parte. Las personas que a\u00fan no han sido iluminadas por el Esp\u00edritu de Dios son incapaces de comprender la verdad. LeRoy Lawson dijo: “No pueden ver hacia adelante (viven sin visi\u00f3n ni prop\u00f3sito). No pueden ver alrededor o por encima (sus problemas los derrotan). No pueden ver a trav\u00e9s (son f\u00e1ciles de enga\u00f1ar). No pueden ver (ni siquiera se conocen a s\u00ed mismos). No pueden ver hacia arriba (hasta Dios est\u00e1 oculto a sus ojos ciegos).<\/p>\n
La naturaleza del mundo es que est\u00e1 excluido de la vida de Dios. El sistema mundial no experimenta la vida de Dios. Esta es sin duda una buena raz\u00f3n para no volver atr\u00e1s y vivir como el mundo. La raz\u00f3n por la que el mundo no experimenta la vida de Dios es por la ignorancia que hay en ellos. El t\u00e9rmino ignorancia se refiere a la falta de conocimiento. Tambi\u00e9n podr\u00eda referirse a la falta de experiencia. Y la raz\u00f3n por la que carecen de este conocimiento y experiencia es por la dureza de su coraz\u00f3n. La palabra traducida como dureza se usaba en un sentido m\u00e9dico para referirse a las articulaciones r\u00edgidas, como en la artritis. Debido al deseo de seguir su propio camino, las personas desarrollan un endurecimiento del coraz\u00f3n. Esta es la condici\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Debido a su condici\u00f3n, se han vuelto insensibles. Si te niegas a seguir a Dios, te vuelves insensible a \u00c9l. Y a causa de esta insensibilidad, las personas que adoptan esta visi\u00f3n del mundo se han entregado a la sensualidad, para la pr\u00e1ctica de toda clase de impurezas con avaricia. En nuestra \u00e9poca, esta es una descripci\u00f3n adecuada del estilo de vida que se promueve. Cada pecado, que era impensable incluso hace unos a\u00f1os, ahora se promueve como si fuera normal. La perversi\u00f3n se disfraza como un comportamiento aceptable, y aquellos que se oponen a ella son etiquetados de alguna manera como estrechos de miras. Este es el resultado de corazones insensibles y endurecidos.<\/p>\n
Entonces, estamos llamados a rechazar la rebeli\u00f3n de vivir como el mundo. Estamos llamados a rechazar este estilo de vida porque no aprendimos a Cristo de esta manera. Aqu\u00ed se presenta el argumento a favor de una justicia renovada. Est\u00e1 hecho sobre la base de la fuente de la verdad, que es Jes\u00fas mismo. Porque hemos venido a Cristo, hemos sido iluminados. Debido a que hemos venido a Cristo, ahora podemos entender la verdad. Asume que conocemos a Cristo. Nosotros somos los destinatarios de este conocimiento si en verdad hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados en \u00c9l, as\u00ed como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas. Los verdaderos creyentes llegan a conocer la verdad porque han o\u00eddo a Cristo y han sido ense\u00f1ados en \u00c9l. De esta manera aprendemos a Cristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a Cristo? \u00c9l nos ense\u00f1a la verdad. Es la verdad sobre nosotros mismos, los dem\u00e1s, el mundo, la vida, la muerte, la eternidad y c\u00f3mo vivir. Y \u00c9l nos ense\u00f1a los requisitos de la verdad.<\/p>\n
>El primer requisito de la verdad es en referencia a tu forma de vida anterior. Ahora estamos obligados a dejar de lado el viejo yo. El viejo yo se refiere directamente a nuestra forma de vida anterior. La forma en que sol\u00edamos vivir ya no es la forma en que debemos vivir ahora. Debemos dejar a un lado esta vieja forma de vida. Despu\u00e9s de todo, nos sirvi\u00f3 mal entonces y ya no puede servirnos en absoluto. Me acuerdo de una personalidad de la televisi\u00f3n que es conocida por decir algo como, “\u00bfc\u00f3mo te funciona eso?” De hecho, se est\u00e1 corrompiendo de acuerdo con los deseos del enga\u00f1o. Ya est\u00e1 corrompido, y se corrompe continuamente. Es bueno para nada. Debemos dejarlo a un lado. Ese es el primer requisito.<\/p>\n
>El segundo requisito de la verdad es ser renovado en el esp\u00edritu de tu mente. Esta renovaci\u00f3n de la mente es una consecuencia de dejar de lado el viejo yo. Depende de ello. A medida que nos alejamos de la forma en que sol\u00edamos ser, nos volvemos hacia Jes\u00fas. Es entonces cuando comienza este proceso de transformaci\u00f3n. Experimentamos una metamorfosis de la mente. La Palabra de Dios se vuelve real para nosotros y la oraci\u00f3n se convierte en nuestro salvavidas. Por la Palabra de Dios y la oraci\u00f3n, llegamos a ganar la mente de Cristo. Y desde esa mente renovada, vivimos la vida de Cristo.<\/p>\n
>El tercer requisito de la verdad es que nos vestimos del nuevo yo. Este nuevo yo est\u00e1 formado a la semejanza de Dios. Esto es lo que somos. Esto es en lo que nos estamos convirtiendo. Estamos siendo conformados a la imagen de Cristo. Este nuevo yo es como Cristo porque ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad. El car\u00e1cter de este nuevo yo es totalmente diferente a la forma en que sol\u00edamos vivir. La justicia, la santidad y la verdad caracterizan a este nuevo yo, mientras que el enga\u00f1o, la impureza, la sensualidad y la avaricia caracterizaron nuestro antiguo yo.<\/p>\n
Vemos, entonces, que hay un triple requisito de verdad. Debemos despojarnos del viejo yo, y ser renovados en el esp\u00edritu de nuestra mente, y vestirnos del nuevo yo. La imagen es casi la de un cambio de ropa, con una ducha de por medio. Nos quitamos la ropa vieja, nos metemos en la ducha para asearnos y finalmente nos ponemos ropa nueva. Pero, \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer ahora?<\/p>\n
El car\u00e1cter de una vida recta<\/p>\n
Por tanto, dejando a un lado la mentira, hablad verdad, cada uno de vosotros con su pr\u00f3jimo, porque somos miembros de uno. otro. Enojaos, pero no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, y no deis oportunidad al diablo. El que hurta, no hurte m\u00e1s; antes bien, que trabaje, haciendo con sus propias manos lo que es bueno, para que tenga qu\u00e9 compartir con el que tiene necesidad. No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento, para que d\u00e9 gracia a los que la escuchan. Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda, calumnia y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como tambi\u00e9n Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados; y andad en amor, as\u00ed como Cristo os am\u00f3, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. (4:25-5:2)<\/p>\n
Se cuenta la historia de un ni\u00f1o peque\u00f1o que fue al funeral de un ateo. All\u00ed, en el ata\u00fad, estaba el hombre que sosten\u00eda rotundamente que no creer\u00eda en Dios y, por supuesto, en el cielo de Dios. El ni\u00f1o estudi\u00f3 la figura bien vestida y sin vida por unos momentos y dijo: ‘Qu\u00e9 verg\u00fcenza’. Todos vestidos y sin lugar adonde ir.” Bueno, los cristianos ciertamente no est\u00e1n “todos vestidos sin ning\u00fan lugar a donde ir”. Hay una buena raz\u00f3n por la que nos hemos ‘vestido del nuevo yo’. Ahora debemos comenzar a vivir de una manera nueva. Para su caso, Pablo pasa de una vida recta al car\u00e1cter de una vida recta. Aqu\u00ed detalla las \u00e1reas de responsabilidad restaurada.<\/p>\n
\u00c9l contrasta la forma en que sol\u00edamos ser con la forma en que deber\u00edamos ser. La primera \u00e1rea es mentir versus decir la verdad. Por tanto, dejando a un lado la mentira, hablad verdad cada uno de vosotros con vuestro pr\u00f3jimo, porque somos miembros los unos de los otros (4:25). Debemos abandonar el enga\u00f1o y decirnos la verdad unos a otros. Ya hemos visto que debe ser la “verdad en el amor” (4:15), pero no podemos permitirnos el lujo de no ser honestos unos con otros. Esto se debe a que somos miembros unos de otros. Permitir que un miembro contin\u00fae en el curso de la destrucci\u00f3n nos da\u00f1a a todos.<\/p>\n
La siguiente \u00e1rea que toca es la ira pecaminosa versus la ira permitida. Enojaos, pero no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, y no deis oportunidad al diablo (4:26-27). La ira es una emoci\u00f3n humana com\u00fan. Es interesante que Pablo no niega que hay momentos en los que experimentaremos ira. Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que no debemos permitir que la ira nos controle. Es posible estar enojado y no pecar. Evitamos pecar al no permitir que nuestra ira contin\u00fae. Lidiamos con nuestra ira de una manera que honra a Dios. Se nos dice que no dejemos que el sol se ponga sobre nuestra ira. Lidia con tu ira antes de que termine el d\u00eda. Si no lo hace, seguramente le dar\u00e1 una oportunidad al diablo.<\/p>\n
La siguiente \u00e1rea de responsabilidad restaurada es Robar vs. Compartir Abundancia. El que hurta, no hurte m\u00e1s; antes bien, trabaje, haciendo con sus propias manos lo que es bueno, para que tenga qu\u00e9 compartir con el que tiene necesidad (4:28). Hay muchas formas en las que podemos robar. Podemos manipular el sistema para que obtengamos lo que no merecemos. Podemos ser lo suficientemente enga\u00f1osos como para no ser completamente veraces para nuestro beneficio. Hay muchas formas de robar. Pero no debemos ser ladrones. Al contrario, debemos trabajar duro, no para enriquecernos, sino para poder compartir con los que no tienen. Alguien dijo que “aquellos ‘en la toma’ no estar\u00e1n ‘en la cesi\u00f3n’“<\/p>\n
El \u00e1rea final de responsabilidad restaurada es Discurso decadente versus discurso edificante. Debemos aplazar las conversaciones malsanas. No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino s\u00f3lo la que sea buena para edificaci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad del momento, para que d\u00e9 gracia a los que oyen (4:29). Los cristianos est\u00e1n llamados a dejar de chismorrear, calumniar y maldecir y comenzar a controlar su discurso por el bien de los dem\u00e1s. Estamos llamados a hablar palabras que edifican en lugar de destruir.<\/p>\n
Estas nuevas formas de vivir tienen una aplicaci\u00f3n directa en las relaciones correctas. Ahora podemos tener una relaci\u00f3n correcta con Dios el Esp\u00edritu Santo. Cuando Pablo dice que no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, implica que cuando no vivimos como \u00e9l ha estado describiendo que debemos vivir, destruimos nuestra relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo. Vivir como el mundo es entristecer al Esp\u00edritu Santo. Pero vivir de acuerdo con el nuevo yo es hacer que nuestra relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo sea fuerte y viva.<\/p>\n
Vivir de acuerdo con el nuevo yo es tener una relaci\u00f3n correcta con los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 destruye nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s? Generalmente, las cosas que decimos. Por eso se nos dice que miremos c\u00f3mo hablamos. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda, calumnia y toda malicia (4:31). Si la mayor\u00eda de los cristianos observaran lo que dicen y c\u00f3mo lo dicen, nuestras relaciones ser\u00edan m\u00e1s sanas. Se nos exhorta a ser amables unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndonos unos a otros, as\u00ed como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo (4:32). Esto no es una sugerencia, es una orden. Tambi\u00e9n tiene buen sentido. Es la base para una correcta relaci\u00f3n entre nosotros.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n es que estamos llamados a ser imitadores de Dios. Un estilo de vida que honra a Dios es uno que lo refleja. Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados; y andad en amor, as\u00ed como Cristo os am\u00f3, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante (5:1-2). El mayor privilegio para cualquier cristiano es ser como Dios. Ese es nuestro privilegio. Ese es nuestro llamado. Ese es nuestro destino. Podemos vivir nuestras vidas de tal manera que obstaculicemos e incluso destruyamos ese privilegio. O podemos vivir nuestras vidas de tal manera que cooperemos con el Esp\u00edritu de Dios al permitir que Jes\u00fas viva Su vida en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
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