Hablemos de…<\/p>\n
Texto: 1 Cor. 6:18-7:7<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Bruce Wilkinson, autor de Oraci\u00f3n de Jabez, dijo:<\/p>\n
La inmoralidad sexual es un pecado umbral. De un lado del umbral est\u00e1 la inmoralidad y del otro la pureza. De un lado est\u00e1n la culpa, la mentira, el enga\u00f1o, la adicci\u00f3n y la verg\u00fcenza, y del otro lado est\u00e1n la libertad, la honestidad, la transparencia, la libertad y la conciencia limpia. Los creyentes que est\u00e1n atados a la inmoralidad descubren que, a menos que experimenten la victoria en esta \u00e1rea, no pueden crecer en santidad ni servir al Se\u00f1or con pasi\u00f3n y poder…\u201d (Victoria sobre la tentaci\u00f3n).<\/p>\n
2. mirando el amor y el matrimonio debemos hablar de un concepto fundamental cuando se trata de relaciones, el sexo, sin embargo, lo miraremos de una manera respetuosa, honesta y sobre todo b\u00edblica.<\/p>\n
3. mirando el sexo debemos considerar dos lados…<\/p>\n
a. Una palabra para solteros<\/p>\n
b. Una palabra para parejas casadas<\/p>\n
4. estar juntos como leemos en 1 Corintios 6:18-7:7<\/p>\n
Proposici\u00f3n: El don del sexo dado por Dios debe usarse en respeto mutuo como una expresi\u00f3n de amor mutuo.<\/p <\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero veamos esto desde la perspectiva de los solteros.<\/p>\n
I. Una palabra para los solteros: Abstinencia (18-20).<\/p>\n
A. Templo de El Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
1. Vivimos en una sociedad que ha perdido todo sentido de la moral, y especialmente en lo que se refiere al sexo. bombardeado por im\u00e1genes sexuales y otras formas de tentaci\u00f3n sexual.<\/p>\n
2. Por lo tanto, es esencial que prestemos atenci\u00f3n al mandato de Pablo de \u00ab\u00a1Huye del pecado sexual! Ning\u00fan otro pecado afecta tan claramente al cuerpo como este. Porque la inmoralidad sexual es un pecado contra tu propio cuerpo\u00bb.<\/p>\n
a . Pablo comienza esta secci\u00f3n con \u00abHuye del pecado sexual\u00bb, y los tiempos verbales que usa llevan consigo el sentido de \u00abseguir corriendo\u00bb.<\/p>\n
b. Recuerda el relato en G\u00e9nesis de Jos\u00e9 evitando los avances sexuales de la esposa de Potifar, donde Jos\u00e9 literalmente se escap\u00f3 de ella.<\/p>\n
c. Hab\u00eda tanta tentaci\u00f3n sexual en Corinto que esta era la \u00fanica opci\u00f3n para los cristianos al tratar con el pecado sexual.<\/p>\n
d. Tuvieron que poner tanta distancia entre ellos mismos y la tentaci\u00f3n de pecar sexualmente.<\/p>\n
e. La siguiente frase puede ser un poco dif\u00edcil de entender. Aunque hay muchas opiniones, la que tiene m\u00e1s sentido es que el pecado sexual tiene un profundo efecto espiritual en nosotros.<\/p>\n
f. Como dijo Juan Calvino, \u00abEstos otros pecados no dejan nada parecido a la misma mancha inmunda en nuestros cuerpos como lo hace la fornicaci\u00f3n\u00bb (Palma, Full Life Bible Commentary, 835).<\/p>\n
3. Luego Pablo nos muestra por qu\u00e9 debemos huir del pecado sexual. \u00c9l dice: \u00ab\u00bfNo te das cuenta de que tu cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, que mora en ti y te fue dado por Dios? No te perteneces a ti mismo, 20 porque Dios te compr\u00f3 a un alto precio\u00bb. . As\u00ed que debes honrar a Dios con tu cuerpo.\u00bb<\/p>\n
a. La pregunta que hace Pablo aqu\u00ed tiene que ver con la relaci\u00f3n de los creyentes con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
b. Esta es una muy buena raz\u00f3n para evitar el pecado sexual; no debemos violar aquello que es Templo del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
c. Cuando aceptamos al Se\u00f1or nos convertimos en templos del Esp\u00edritu Santo, y si hacemos algo que afecta nuestro esp\u00edritu tambi\u00e9n afecta al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
d. Entonces Paul saca a relucir una idea muy revolucionaria… no nos pertenecemos a nosotros mismos.<\/p>\n
e. Ahora, como estadounidenses, se nos hace creer que somos nuestra propia persona.<\/p>\n
f. Sin embargo, Pablo dice que cuando venimos a Cristo, \u00a1le pertenecemos a \u00e9l!<\/p>\n
g. La raz\u00f3n por la que no nos pertenecemos a nosotros mismos es que Cristo pag\u00f3 el precio por nuestros pecados y, por lo tanto, le pertenecemos.<\/p>\n
h. Entonces Pablo concluye que debemos \u00abhonrar a Dios con nuestros cuerpos\u00bb, y lo hace de una manera que muestra un sentido de urgencia.<\/p>\n
i. No debemos hacerlo ma\u00f1ana ni pasado, sino hacerlo ahora (Palma, 835).<\/p>\n
B. Evitar la tentaci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: La revista \u00abDiscipleship Journal\u00bb pidi\u00f3 a sus lectores que clasificaran las \u00e1reas de mayor desaf\u00edo espiritual para ellos. Los resultados llegaron en este orden: (los primeros 5 fueron)<\/p>\n
1. Materialismo<\/p>\n
2. Orgullo<\/p>\n
3. Egocentrismo<\/p>\n
4. Pereza<\/p>\n
5. (Empate) Ira\/Amargura y lujuria sexual<\/p>\n
Los encuestados tambi\u00e9n notaron que las tentaciones eran m\u00e1s potentes cuando hab\u00edan descuidado su tiempo con Dios (81%) y cuando estaban f\u00edsicamente cansados (57%).\u00bb<\/p>\n
Los lectores afirmaron que hab\u00edan encontrado que los mayores activos para resistir la tentaci\u00f3n eran \u00abla oraci\u00f3n (84%), evitar situaciones comprometedoras (76%), el estudio de la Biblia (66%) y ser responsable ante otra persona (52%).<\/p>\n
2. El regalo del sexo est\u00e1 destinado \u00fanicamente dentro del contexto del matrimonio.<\/p>\n
a. Efesios 5:3 (NTV)<\/p>\n
Que no haya inmoralidad sexual, impureza o avaricia entre ustedes. Tales pecados no tienen lugar entre el pueblo de Dios.<\/p>\n
b. Vivimos en una sociedad que adora el sexo y vive bajo el lema de \u00ab\u00a1si se siente bien, hazlo!\u00bb<\/p>\n
c. Nos dice que nos deshagamos de cualquier limitaci\u00f3n, regla y restricci\u00f3n.<\/p>\n
d. Nos anima a creer la mentira que todo el mundo est\u00e1 haciendo y por lo tanto est\u00e1 bien.<\/p>\n
e. Sin embargo, la palabra de Dios nos dice que la intimidad sexual est\u00e1 reservada para el matrimonio entre un hombre y una mujer… \u00a1sin excepciones!<\/p>\n
f. Su palabra nos dice que debemos mostrar dominio propio y salvarnos para esa persona con la que \u00c9l nos ha creado para estar en matrimonio.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Ahora veamos el sexo desde el punto de vista de una persona casada. de vista.<\/p>\n
II. Una palabra para las parejas casadas: Respeto (1-7).<\/p>\n
A. Porque Hay Tanta Inmoralidad Sexual<\/p>\n
1. Esta porci\u00f3n de la carta de Pablo responde a las preguntas que le hicieron los corintios. Entonces comienza: \u00abAhora, con respecto a las preguntas que hizo en su carta. S\u00ed, es bueno vivir una vida c\u00e9libe\u00bb.<\/p>\n
a. Paul estaba luchando contra una serie de problemas aqu\u00ed. Hab\u00eda un contingente entre los corintios que dec\u00edan que no importaba lo que hicieras con tu cuerpo, es decir, si se siente bien hazlo.<\/p>\n
b. Por otro lado, ten\u00eda quienes ense\u00f1aban que nuestros cuerpos son intr\u00ednsecamente malos y que debemos evitar cualquier tipo de placer f\u00edsico.<\/p>\n
c. Se consideraban tan espirituales que estaban por encima de tales cosas. Como tal, hab\u00eda algunas mujeres en la iglesia que negaban el sexo a sus maridos y, como resultado, los maridos buscaban satisfacci\u00f3n en otra parte.<\/p>\n
d. La frase \u00abvida c\u00e9libe\u00bb est\u00e1 literalmente en el griego \u00abEs bueno para un hombre no tocar a una mujer\u00bb.<\/p>\n
e. Esta era una figura ret\u00f3rica del Antiguo Testamento para las relaciones sexuales. Ahora bien, Pablo no est\u00e1 completamente en desacuerdo con la idea de permanecer c\u00e9libe porque tanto aqu\u00ed como en el vers\u00edculo 7 indica que el celibato era algo bueno.<\/p>\n
f. Sin embargo, tambi\u00e9n dice que el celibato es un don y no todo el mundo tiene ese don.<\/p>\n
g. Lo creas o no, \u00a1tu pastor en un momento consider\u00f3 convertirse en monje!<\/p>\n
h. La literatura que hab\u00eda le\u00eddo sobre el tema dec\u00eda que pasabas tu tiempo orando, estudiando y sirviendo a los dem\u00e1s. Suena bien hasta ahora, pero luego dijo que ten\u00edas que ser c\u00e9libe y eso me preocup\u00f3.<\/p>\n
i. As\u00ed que habl\u00e9 con un sabio cristiano que me dijo que el celibato era un don, pero que si todav\u00eda ten\u00edas la picaz\u00f3n, no ten\u00edas el don.<\/p>\n
j. Sab\u00eda que ten\u00eda la picaz\u00f3n y, por lo tanto, no ten\u00eda el don. Problema resuelto, por lo que no me hice monje.<\/p>\n
2. Paul era realista y sab\u00eda que no todo el mundo estaba destinado a ser c\u00e9libe. Entonces \u00e9l dice: \u00abPero debido a que hay tanta inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer debe tener su propio esposo\u00bb.<\/p>\n
a. Aqu\u00ed Pablo indica que dado que la tentaci\u00f3n sexual es tan frecuente, las personas sin el don del celibato deber\u00edan casarse.<\/p>\n
b. Est\u00e1 indicando que el matrimonio es un impedimento para el mal comportamiento sexual.<\/p>\n
c. Tambi\u00e9n debemos notar que Pablo enfatiza la monogamia porque dice, \u00abcada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer debe tener su propio esposo\u00bb.<\/p>\n
3. Ahora Pablo describe la responsabilidad que las parejas casadas tienen el uno hacia el otro. \u00c9l dice: \u00abEl esposo debe satisfacer las necesidades sexuales de su esposa, y la esposa debe satisfacer las necesidades de su esposo\u00bb.<\/p>\n
a. Como Pablo ya ha indicado que una raz\u00f3n para el matrimonio es evitar la tentaci\u00f3n sexual, los esposos y las esposas deben satisfacer las necesidades sexuales del otro.<\/p>\n
b. Los tiempos verbales aqu\u00ed sugieren que se trata de un patr\u00f3n continuo de comportamiento.<\/p>\n
c. El \u00e9nfasis est\u00e1 en darse a s\u00ed mismo a su c\u00f3nyuge, no en recibir algo o exigir los derechos de uno del otro.<\/p>\n
d. Dentro del matrimonio, el esposo tiene la responsabilidad principal de buscar satisfacer sexualmente a su esposa.<\/p>\n
e. La esposa tambi\u00e9n debe responder. Pablo no ve las relaciones sexuales como solo para la procreaci\u00f3n.<\/p>\n
f. Son una obligaci\u00f3n dentro del matrimonio, pero tanto el marido como la mujer deben tenerse en cuenta para llegar a un acuerdo mutuo sobre el c\u00f3mo y el cu\u00e1ndo.<\/p>\n
g. Porque en el plan de Dios han de estar unidos como una sola carne, cada uno posee el cuerpo del otro.<\/p>\n
h. Tampoco es pensar \u00fanicamente en su propio placer o deseos. Cada uno debe preocuparse por satisfacer los deseos sexuales normales dados por Dios del otro (Horton, 68).<\/p>\n
4. Pablo luego va un paso m\u00e1s all\u00e1 cuando dice: \u00abLa mujer da autoridad sobre su cuerpo a su marido, y el marido da autoridad sobre su cuerpo a su mujer\u00bb.<\/p>\n
a. El cuerpo de una persona le pertenece a Dios cuando esa persona se convierte en cristiana. F\u00edsicamente, sus cuerpos pertenecen a sus c\u00f3nyuges.<\/p>\n
b. Dios dise\u00f1\u00f3 el matrimonio para que a trav\u00e9s de la uni\u00f3n de esposo y esposa dos se conviertan en uno. La relaci\u00f3n sexual hace de dos personas “una sola carne\u00bb.<\/p>\n
c. La unidad dada a la pareja casada a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n sexual hace que ya no sean seres independientes; se han convertido en “una sola carne .”<\/p>\n
d. Entonces Pablo les dijo a estos creyentes casados que el sexo no es inmoral porque Dios lo cre\u00f3, por lo tanto, no deber\u00edan privar a su c\u00f3nyuge (Barton, Life Application New Testament Commentary, 667) .<\/p>\n
5. Aqu\u00ed est\u00e1 la clave para la intimidad sexual: preocupaci\u00f3n y respeto mutuos. Paul dice: \u00abNo se priven mutuamente de las relaciones sexuales, a menos que ambos acuerden abstenerse de la intimidad sexual por un tiempo limitado para que pod\u00e9is entregaros m\u00e1s completamente a la oraci\u00f3n. Despu\u00e9s, deb\u00e9is reuniros de nuevo para que Satan\u00e1s no os pueda tentar a causa de vuestra falta de dominio propio\u00bb.<\/p>\n
a. En consecuencia, las parejas casadas no deben privarse mutuamente deliberadamente de satisfacci\u00f3n sexual.<\/p>\n
b. La palabra traducida privar se refiere al acto de robo logrado mediante enga\u00f1o o fraude.<\/p>\n
c. Por ejemplo, negarse a pagar dinero que se deb\u00eda o a ignorar una deuda era privar a otros de su propiedad a trav\u00e9s del enga\u00f1o (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary – Alpha-Gamma).<\/p>\n
d. Entonces, lo que Pablo realmente est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que cuando privarnos sexualmente estamos robando a nuestro c\u00f3nyuge de algo que les pertenece.<\/p>\n
E. Sin embargo, Pablo dice que hay una circunstancia en la que detener las relaciones sexuales es aceptable, pero que hay ciertas estipulaciones incluso en ese caso. .<\/p>\n
f. Primero debe ser de com\u00fan acuerdo para que la pareja se dedique a la oraci\u00f3n, en cierto modo esto es como un ayuno.<\/p>\n
gramo. En segundo lugar, debe ser por un per\u00edodo de tiempo limitado para que la tentaci\u00f3n no sea demasiado fuerte.<\/p>\n
B. Respeto mutuo y consideraci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Le\u00ed un relato de un hombre llamado James Matlock. (\u00a1No tiene nada que ver con la vieja serie de televisi\u00f3n Matlock protagonizada por Andy Griffith!) James Matlock era un puritano que viv\u00eda en Nueva Inglaterra en el siglo XVII. Aparentemente fue puesto bajo disciplina de la iglesia. Y la raz\u00f3n fue porque no estaba teniendo sexo con su esposa. Su esposa se quej\u00f3 con los ancianos de la iglesia de que su esposo no estaba cumpliendo con su deber marital hacia ella. Investigaron el asunto y luego excomulgaron a Matlock. Y le dijeron que permanecer\u00eda bajo la disciplina de la iglesia hasta que comenzara a satisfacer las necesidades sexuales de su esposa. \u00a1Y la mayor\u00eda de la gente piensa que los puritanos eran mojigatos y anti-sexuales! \u00a1De nada! Eran muy b\u00edblicos en su enfoque de las \u00e1reas pr\u00e1cticas de la vida cristiana.<\/p>\n
2. Satisfacer las necesidades sexuales del otro en el matrimonio tiene que ver con el amor y el respeto mutuo.<\/p>\n
a. Filipenses 2:2-4 (NTV)<\/p>\n
Entonces hazme verdaderamente feliz poni\u00e9ndome de acuerdo de todo coraz\u00f3n, am\u00e1ndonos unos a otros y trabajando juntos con una mente y un prop\u00f3sito. 3 No seas ego\u00edsta; No intentes impresionar a los dem\u00e1s. Sean humildes, pensando en los dem\u00e1s como mejores que ustedes mismos. 4 No mires solo por tus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los dem\u00e1s.<\/p>\n
b. No hay duda de que la tentaci\u00f3n sexual est\u00e1 en todas partes hoy en d\u00eda, y Pablo deja en claro que un impedimento para la tentaci\u00f3n sexual es la intimidad f\u00edsica constante entre un esposo y una esposa.<\/p>\n
c. La relaci\u00f3n matrimonial tiene en su n\u00facleo una necesidad de uni\u00f3n f\u00edsica: los dos ser\u00e1n una sola carne.<\/p>\n
d. Cuando negamos esa intimidad a nuestro c\u00f3nyuge estamos yendo en contra de lo que Dios ha dise\u00f1ado y planeado el uno para el otro.<\/p>\n
e. Tiene que ver con el amor de unos por otros. Si nos amamos de verdad, querremos satisfacer las necesidades f\u00edsicas del otro.<\/p>\n
f. Tiene que ver con el respeto mutuo y la preocupaci\u00f3n por las necesidades de nuestro c\u00f3nyuge.<\/p>\n
Transici\u00f3n: El amor es paciente y bondadoso.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Al analizar el amor y el matrimonio, debemos hablar de un concepto fundamental cuando se trata de relaciones: el sexo. Sin embargo, lo miraremos de una manera respetuosa, honesta y sobre todo b\u00edblica.<\/p>\n
2. Al observar el sexo, debemos considerar dos lados del mismo…<\/p>\n
a. Una palabra para solteros<\/p>\n
b. Una palabra para las parejas casadas<\/p>\n
3. Si est\u00e1s soltero, esp\u00e9ralo porque merece la pena y t\u00fa tambi\u00e9n.<\/p>\n
4. Si est\u00e1 casado, oc\u00fapese de las necesidades del otro porque de eso se trata el amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hablemos de… Texto: 1 Cor. 6:18-7:7 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: Bruce Wilkinson, autor de Oraci\u00f3n de Jabez, dijo: La inmoralidad sexual es un pecado umbral. De un lado del umbral est\u00e1 la inmoralidad y del otro la pureza. De un lado est\u00e1n la culpa, la mentira, el enga\u00f1o, la adicci\u00f3n y la verg\u00fcenza, y del otro … Continuar leyendo \u00abHablemos de…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30942\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}