MATEO 9: 27-34 [SERIE EL MES\u00cdAS REVELADO]<\/p>\n
LA SANACI\u00d3N DE TRES PERSONAS CON DEFICIENCIA F\u00cdSICA<\/p>\n
[Isa\u00edas 35: 5-26]<\/p>\n
Siguiendo el relato del milagro dentro de un milagro donde Jes\u00fas toma tiempo para curar a una mujer mientras se dirig\u00eda a resucitar a un ni\u00f1o muerto, est\u00e1 la curaci\u00f3n de Jes\u00fas de tres personas discapacitadas. El poder de Jes\u00fas sobre el pecado, la enfermedad y los demonios lo probar\u00eda Mes\u00edas para algunos, para otros Su poder lo probar\u00eda intolerable (CIT). El contraste entre la autoridad de Jes\u00fas y la de los fariseos es tan evidente que Jes\u00fas debe ser refrenado para que el pueblo no lo proclame Mes\u00edas.<\/p>\n
Isa\u00edas 35:5-26 profetiza un tiempo en el que Dios abrir\u00e1 los ojos de los ciegos y destapar los o\u00eddos de los sordos como signos de la pr\u00f3xima redenci\u00f3n del Mes\u00edas. El hecho de que Mateo coloque estos dos milagros juntos en r\u00e1pida sucesi\u00f3n dice en efecto que el d\u00eda de la liberaci\u00f3n mesi\u00e1nica ha llegado.<\/p>\n
I. LOS CIEGOS RECIBEN LA VISTA, 27-31.<\/p>\n
II. LIBERACI\u00d3N DE LA LENGUA DEL MUDO, 32-33.<\/p>\n
III. LOS FARISEOS’ EXTRA\u00d1O RAZONAMIENTO, 34.<\/p>\n
No hubo tregua para el Se\u00f1or ya que Su poder sobre las enfermedades ahora era generalmente conocido. Al salir del principal de la casa de la sinagoga, dos ciegos comenzaron a seguirlo en el vers\u00edculo 27. \u00abMientras Jes\u00fas se iba de all\u00ed, dos ciegos lo siguieron, dando voces: ‘Ten piedad de nosotros, Hijo de David\u00bb<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas se alejaba de la casa del l\u00edder de la sinagoga, dos ciegos se aferran a \u00c9l y continuamente gritan, ‘ten piedad de nosotros’. Su insistente clamor por misericordia (elee) implica que alg\u00fan pecado anterior les impidi\u00f3 ser sanados. Su petici\u00f3n era de compasi\u00f3n, [no de justicia]. Sin refunfu\u00f1ar contra el destino, sin exigir el justo alivio de un castigo inmerecido; s\u00f3lo por misericordia piden. No importa cu\u00e1les sean nuestras circunstancias, es compasi\u00f3n lo que todos buscamos de Dios. [Cualesquiera que sean nuestros deseos y cargas, todo lo que necesitamos es el suministro y el apoyo que se encuentran en la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. En Cristo es suficiente para todos.]<\/p>\n
Gritan en voz alta dirigi\u00e9ndose a Jes\u00fas como el \u00abHijo de David\u00bb. Esta es la primera vez que se usa el t\u00edtulo en Mateo. Proclama a Jes\u00fas como el esperado descendiente de David [heredero del trono de David, Isa. 9:7]. No puede haber duda de que los ciegos estaban confesando a Jes\u00fas como el Mes\u00edas [22:42, 15:22], el Ungido de Dios. Uno de los indicadores del Mes\u00edas es que \u00c9l dar\u00eda vista a los ciegos (Isa. 29:18, 35:5, 42:7) porque Dios gobierna sobre la ceguera y la vista (Ex 4:11; Prov 20:12; 2 Reyes 6:18–20).<\/p>\n
El testimonio declarado por los ciegos da testimonio claro de que Sus obras probaron qui\u00e9n es \u00c9l, al menos para aquellos que no son ciegos. Sin embargo, ninguno es tan ciego como aquellos que no quieren ver.<\/p>\n
La ceguera es una imagen de la ignorancia espiritual y la incredulidad (Isa. 6:10; Mt. 15:14; Rom. 11:25). El pecador debe nacer de nuevo antes de poder ver las cosas de Dios (Juan 3:3). Y el creyente debe tener cuidado de crecer espiritualmente o da\u00f1ar\u00e1 su visi\u00f3n espiritual (2 Pedro 1:5-9).<\/p>\n
Aparentemente, Jes\u00fas no hizo caso a los repetidos gritos de los ciegos, sino que camin\u00f3 encendido apagado. \u00c9l probar\u00eda su fe, para ense\u00f1arnos a orar, y no desmayar, aunque la respuesta no llega de inmediato. En el vers\u00edculo 28, estos ciegos siguen a Jes\u00fas hasta la casa. \u00abCuando entr\u00f3 en la casa, se le acercaron los ciegos, y Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfCre\u00e9is que puedo hacer esto?\u00bb Le dijeron: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Estos ciegos fueron persistentes. Entraron directamente a la casa donde se hospedaba Jes\u00fas. Sab\u00edan que Jes\u00fas pod\u00eda sanarlos y que nada les impedir\u00eda encontrarlo. Esa es la verdadera fe en acci\u00f3n. Si crees que Jes\u00fas es la respuesta a todas tus necesidades, no dejes que nada ni nadie te impida seguirlo o acercarte a \u00c9l.<\/p>\n
Jes\u00fas cuestiona la fe de estos dos hombres, a pesar de que lo hab\u00edan buscado y seguido. , suplicando misericordia. El enfoque de su pregunta es \u00ab\u00bfcrees que puedo hacer esto?\u00bb Respondieron que cre\u00edan que Jes\u00fas ten\u00eda el poder para sanarlos.<\/p>\n
En respuesta a su fe, Jes\u00fas tom\u00f3 dos acciones. Ambas se encuentran en el vers\u00edculo 29. \u00abEntonces les toc\u00f3 los ojos, diciendo: ‘Se har\u00e1 con vosotros conforme a vuestra fe\u00bb.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de fe de los ciegos condujo directamente a que Jes\u00fas los tocara y los sanara. Jes\u00fas no hab\u00eda respondido a las s\u00faplicas de los ciegos y la obvia necesidad seria. Esper\u00f3 para ver si ten\u00edan la fe que ilustraban con (1) su persistente seguimiento de Jes\u00fas, (2) su humildad ante su aparente rechazo y (3) su profesi\u00f3n p\u00fablica de fe en \u00e9l. No todos los que dicen que quieren ayuda quieren comprometerse a buscar la ayuda disponible. Quieren ayuda para buscarlos y responderles en sus t\u00e9rminos. Dios espera que le respondamos humildemente en Sus t\u00e9rminos.<\/p>\n
Jes\u00fas pudo haber esperado y cuestionado a estos hombres para enfatizar y aumentar su fe. \u00bfTu persistencia en intentar acercarte a Jes\u00fas prueba que crees que \u00c9l puede ayudar? Son aquellos que contin\u00faan pidiendo, buscando y tocando los que recibir\u00e1n la respuesta de Dios a su fe en el poder compasivo de Jes\u00fas para sanar sus vidas. Cuando piense que Dios es demasiado lento para responder a su oraci\u00f3n, humildemente contin\u00fae sigui\u00e9ndolo y busque Su ayuda. Puede que te est\u00e9 probando como lo hizo con estos ciegos.<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas les toc\u00f3 los ojos. Segundo, Jes\u00fas declar\u00f3 que la fe de ellos determinar\u00eda el resultado de Su toque. Literalmente \u00abseg\u00fan vuestra fe os sea hecho\u00bb. A veces Jes\u00fas trabajaba en privado con una persona como lo hizo con la hija de Jarius, y otras veces en p\u00fablico. El punto se\u00f1alado, para quienes observan este milagro, es que la fe en Jes\u00fas (no el deseo de un milagro) es un requisito previo para que \u00c9l responda a sus necesidades. Producir la fe en S\u00ed mismo y aumentar esta fe es la raz\u00f3n primordial de los milagros de Jes\u00fas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 30 registra el resultado. \u00abY se les abrieron los ojos. Y Jes\u00fas les advirti\u00f3 con severidad: \u00ab\u00a1Mirad que nadie sepa de esto!\u00bb<\/p>\n
La existencia de la fe en Jes\u00fas hace que se les abran los ojos, inmediatamente. No sabemos el causa de su ceguera (m\u00e1s com\u00fan en ese entonces debido a la infecci\u00f3n por malas condiciones sanitarias) o cu\u00e1nto tiempo hab\u00edan estado ciegos, pero pueden imaginar la emoci\u00f3n de poder ver despu\u00e9s de haber sido ciegos, por lo que Jes\u00fas les advierte con severidad que no Jes\u00fas ten\u00eda un intenso deseo de evitar ser aclamado como un sanador que impedir\u00eda e incluso pondr\u00eda en peligro Su verdadera misi\u00f3n. \u00c9l san\u00f3 a la gente en compasi\u00f3n y como prueba de Su afirmaci\u00f3n de ser el Mes\u00edas que traer\u00eda sanidad espiritual a un mundo enfermo, no para ganar el apoyo popular.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 31 est\u00e1 la desobediencia de los sanados: \u00abPero ellos saliendo, predicaron la noticia de \u00c9l por toda aquella tierra\u00bb.<\/p>\n
Los ciegos, sin embargo, no pudieron contenerse, llenos de alegr\u00eda por la curaci\u00f3n que hab\u00edan experimentado d, fueron muy activos en relatar sus buenas nuevas acerca de Jes\u00fas en todo el pa\u00eds, mucho m\u00e1s all\u00e1 de Cafarna\u00fam. Con suerte, esta buena noticia conten\u00eda su creencia de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Sin embargo, esta noticia no ser\u00eda bien recibida por los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca.<\/p>\n
Jes\u00fas no quer\u00eda que sus obras espectaculares resultaran en escenas de turbas que eclipsar\u00edan sus palabras autorizadas, sin mencionar que incitar\u00edan a los l\u00edderes religiosos jud\u00edos. y los romanos para verlo como un retador pol\u00edtico o enemigo.<\/p>\n
II. LOS O\u00cdDOS Y LA LENGUA DEL MUDO LIBERADOS (32-33).<\/p>\n
Jes\u00fas estaba teniendo un d\u00eda ocupado ya que ahora se enfrenta a las fuerzas malignas del mundo de los esp\u00edritus. El prop\u00f3sito de registrar el relato junto con el ciego que recibe la vista es la sustanciaci\u00f3n de la profec\u00eda mesi\u00e1nica de Isa\u00edas. Isa\u00edas afirma que \u00abse abrir\u00e1n los ojos de los ciegos y se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos\u00bb (Isa\u00edas 35:5).<\/p>\n
En el vers\u00edculo 32, un hombre endemoniado fue llevado ante Jes\u00fas. \u201cAl salir ellos, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas y los dem\u00e1s acababan de salir de la casa donde los dos ciegos hab\u00edan sido sanados cuando se encontraron con un grupo que le trajo un mudo. El griego puede significar sordo o incapaz de hablar o ambos. Aqu\u00ed el \u00e9nfasis est\u00e1 en la incapacidad del hombre para hablar. Su condici\u00f3n era el resultado de la posesi\u00f3n demon\u00edaca. Si bien existe una diferencia entre la enfermedad y la obra demon\u00edaca (Mt. 10:8), los demonios pueden causar aflicciones f\u00edsicas.<\/p>\n
El t\u00e9rmino posesi\u00f3n demon\u00edaca describe una condici\u00f3n en la cual una personalidad o esp\u00edritu distinto y maligno, extra\u00f1o a la persona pose\u00edda, ha tomado el control de un individuo. Esta personalidad maligna o demonio es capaz de hablar por boca del pose\u00eddo y de responder cuando se le dirige (Marcos 5:7-10; Lucas 4:41; Hechos 16:18, 19:13-15).<\/p <\/p>\n
Los demonios son los agentes de Satan\u00e1s. Jes\u00fas vino a la tierra para aplastar el poder de Satan\u00e1s. Vino a atar “al hombre fuerte” (Mt. 12:29; Lucas 11:21, 22; Apoc. 20:1-3) por medio de Su victoria sobre \u00e9l en el desierto de la tentaci\u00f3n, por medio de las expulsiones de demonios, y especialmente la cruz (Col. 2 :15). Esta “atadura del diablo” se\u00f1ala la derrota final y completa de este \u00faltimo en relaci\u00f3n con la segunda venida de Cristo (Ap. 20:10; Rom. 16:20).<\/p>\n
El asombro de la multitud ante la serie de milagros de ese d\u00eda [la mujer , la hija de Jairo, los dos ciegos, y ahora el mudo] se relata en el vers\u00edculo 33. \u00abDespu\u00e9s de que el demonio fue echado fuera, el mudo habl\u00f3; y las multitudes estaban at\u00f3nitas, y dec\u00edan: \u00abNada como esto jam\u00e1s se haya visto en Israel.\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas ech\u00f3 fuera al demonio, el mudo habl\u00f3. La gente estaba asombrada o at\u00f3nita. conocido y la posibilidad de que hablara de nuevo se consider\u00f3 inexistente. As\u00ed que las palabras y obras de Jes\u00fas volvieron a asombrar a la gente (Mt. 7:28f, 9:8, 26; 15:31).<\/p>\n
El asombro de las multitudes encontr\u00f3 su expresi\u00f3n en el dicho: \u00abNunca se hab\u00eda visto algo as\u00ed en Israel\u00bb. Era inaudito que un hombre tuviera un poder tan ilimitado. Nunca antes, Dios hab\u00eda p poder de entregar ha sido tan plenamente demostrado. [David es la \u00fanica figura registrada del Antiguo Testamento que Dios us\u00f3 en el exorcismo (1 Samuel 16:23).] La revelaci\u00f3n mesi\u00e1nica estaba entrando gradualmente en la conciencia de la gente. As\u00ed que las multitudes estaban asombradas por el poder \u00fanico de Jes\u00fas, pero a la vista de los fariseos hambrientos de poder, Jes\u00fas no pod\u00eda hacer nada bien.<\/p>\n
III. EL EXTRA\u00d1O RAZONAMIENTO DE LOS FARISEOS, 34.<\/p>\n
El vers\u00edculo 34 da la reacci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos a las buenas obras de Jes\u00fas. \u201cPero los fariseos dec\u00edan: ‘\u00c9l echa fuera los demonios por el gobernante de los demonios’\u201d<\/p>\n
Siempre puedes encontrar una raz\u00f3n para no creer en las obras de Dios. El contraste en c\u00f3mo las diferentes personas perciben la curaci\u00f3n es el punto principal de Mateo en este pasaje. La reacci\u00f3n de los l\u00edderes religiosos es bastante diferente a la de las multitudes.<\/p>\n
Los fariseos no intentaron negar la realidad de la obra poderosa. Hicieron algo a\u00fan peor. Atribuyeron el poder de Jes\u00fas para realizar sus buenas obras a la habilitaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Blasfemaron a Jes\u00fas llam\u00e1ndolo asociado de [Beelzebub, probablemente significando dios del esti\u00e9rcol, el pr\u00edncipe de los demonios, el mismo Satan\u00e1s. [Cristo ignor\u00f3 deliberadamente el comentario en este caso, aunque f\u00e1cilmente podr\u00eda haberlos silenciado (Mt 12:24-28).]<\/p>\n
Que este vers\u00edculo sea un recordatorio de que no importan las pruebas ofrecidas no se puede convencer a los orgullosos de coraz\u00f3n. Aunque los no regenerados vieron probada la autoridad y la verdad de Jes\u00fas, su coraz\u00f3n entenebrecido decidi\u00f3 no creer. Sigue siendo el mismo hoy.<\/p>\n
En CIERRE<\/p>\n
As\u00ed termina una notable serie de milagros que Mateo ha agrupado (cap\u00edtulos 8 y 9), como representaciones de las obras maravillosas de nuestro Se\u00f1or. Mientras los fariseos cuestionaban, debat\u00edan y diseccionaban a Jes\u00fas, la gente estaba siendo sanada y sus vidas cambiaban frente a ellos. Su escepticismo no se basaba en pruebas insuficientes sino en los celos del liderazgo de Jes\u00fas.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 9, los fariseos acusaron a Jes\u00fas de cuatro pecados diferentes: blasfemia, hacerse amigo de los marginados, impureza y servir a Satan\u00e1s. [Mateo muestra c\u00f3mo Jes\u00fas fue difamado por aquellos que deber\u00edan haberlo recibido con mucho gusto.] \u00bfPor qu\u00e9 los fariseos hicieron esto? (1) Jes\u00fas pas\u00f3 por alto su autoridad religiosa. (2) Debilit\u00f3 su control sobre el pueblo. (3) Desafi\u00f3 sus preciadas tradiciones. (4) Expuso sus motivos poco sinceros.<\/p>\n
Los fariseos siempre se concentraban en los menores y, por lo tanto, no llegaban a la conclusi\u00f3n adecuada. No se especialice en los menores y se pierda lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo ante sus ojos.<\/p>\n
[La gente pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se abren los ojos ciegos, las v\u00edctimas del SIDA sanan y los paral\u00edticos caminan hoy? Sucedi\u00f3 entonces . \u00bfPor qu\u00e9 no puede suceder ahora?\u00bb<\/p>\n
Dios todav\u00eda sana, pero no de la misma manera. En este punto, Jes\u00fas les estaba dando a los jud\u00edos la oportunidad de reconocerlo como su Mes\u00edas. Si lo hubieran recibido, podr\u00edan haber entrado directamente en el reino, pero lo rechazaron cuando lo clavaron en la Cruz. En consecuencia, aunque hoy vemos milagros, no son los mismos que realiz\u00f3 f\u00edsicamente cuando camin\u00f3 sobre la tierra. Los milagros sobre los que leemos en los Evangelios son “adelantos de las pr\u00f3ximas atracciones” cuando \u00c9l gobernar\u00e1 y reinar\u00e1, cuando todo estar\u00e1 bien, cuando todos ser\u00e1n sanados. [Courson, Jon: comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, 2003, p\u00e1g. 68.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MATEO 9: 27-34 [SERIE EL MES\u00cdAS REVELADO] LA SANACI\u00d3N DE TRES PERSONAS CON DEFICIENCIA F\u00cdSICA [Isa\u00edas 35: 5-26] Siguiendo el relato del milagro dentro de un milagro donde Jes\u00fas toma tiempo para curar a una mujer mientras se dirig\u00eda a resucitar a un ni\u00f1o muerto, est\u00e1 la curaci\u00f3n de Jes\u00fas de tres personas discapacitadas. El … Continuar leyendo \u00abLa curaci\u00f3n de tres personas con discapacidad f\u00edsica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-30963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30963\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}