“\u00a1Lo creer\u00e9 cuando lo vea!”<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces has dicho eso en tu vida? \u00bfO lo escuch\u00f3?<\/p>\n
Gran parte de c\u00f3mo creemos y operamos se basa en nuestra capacidad para ver evidencia tangible. Todo el campo de la ciencia y la medicina tiene que ver con nuestro deseo de tener pruebas que expliquen las cosas que vemos que suceden en el mundo que nos rodea. Y eso se derrama en todo lo que hacemos. No creo que pueda decirte cu\u00e1ntas veces Mary Ellen ha discutido con Ken y conmigo sobre qu\u00e9 ropa debe usar para ir a la escuela en un d\u00eda de invierno. Ella entrar\u00e1 en la habitaci\u00f3n preguntando si puede usar una camiseta o incluso pantalones cortos a veces. Ken o yo le explicaremos que est\u00e1 bajo cero y que necesita ponerse un su\u00e9ter. Ella insistir\u00e1 en que hace calor en su sal\u00f3n de clases y que estar\u00e1 bien con una camiseta. Iremos de un lado a otro hasta que finalmente se d\u00e9 cuenta de que no est\u00e1 progresando y se ponga un su\u00e9ter. Y no lo sabes, en el momento en que salimos por la puerta del auto, ella comenta sobre el fr\u00edo que hace y \u00a1se alegra de estar usando un su\u00e9ter!<\/p>\n
Mucho de lo que sucede en nuestra sociedad nos dice que necesitamos pruebas antes de que podamos comenzar a creer. Y eso tambi\u00e9n se derrama en nuestra fe. En nuestra cultura visual, cada vez m\u00e1s basada en pruebas, es f\u00e1cil pensar que la fe viene al ver, pero como vemos en nuestra lectura de las Escrituras esta ma\u00f1ana, a veces incluso la vista es algo fugaz, y lo que vemos puede confundirse f\u00e1cilmente con lo que vemos. Dios tiene la intenci\u00f3n de revelarnos.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, llegamos al relato de Marcos sobre la vida de Jes\u00fas. transfiguraci\u00f3n, su transformaci\u00f3n en la cima de la monta\u00f1a. Justo antes de la transfiguraci\u00f3n, Jes\u00fas viaja con sus disc\u00edpulos y hace la pregunta: “\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy?” Los disc\u00edpulos le dicen que unos dicen que es Juan el Bautista o El\u00edas, mientras que otros dicen que es un profeta. Entonces Jes\u00fas les pregunta a los hombres: “\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Y Pedro dice: “T\u00fa eres el Cristo, el Mes\u00edas.” Ahora, en la transfiguraci\u00f3n, nosotros, junto con Pedro, Santiago y Juan, llegamos a ver lo que eso significa. Sin embargo, lo que la transfiguraci\u00f3n dice acerca de Jes\u00fas es probablemente mucho m\u00e1s significativo de lo que creemos porque esta visi\u00f3n es muy fugaz. La visi\u00f3n que se les da a Pedro, Santiago y Juan desaparece r\u00e1pidamente: “Entonces una nube los cubri\u00f3.” Marcos nos cuenta. Y esa nube es un s\u00edmbolo poderoso, algo con lo que la mayor\u00eda de nosotros probablemente nos podemos relacionar. Porque esta es la cuesti\u00f3n, aunque anhelamos una prueba visual, vivir la vida de fe a menudo es m\u00e1s como navegar en una nube.<\/p>\n
Ciertamente, como Pedro, Santiago y Juan observaron a Jes\u00fas… ; transfiguraci\u00f3n se despleg\u00f3 ante ellos, quedaron at\u00f3nitos. Conoc\u00edan el papel y el significado de Mois\u00e9s y El\u00edas en la historia jud\u00eda; Haberlos visto de pie ante ellos habr\u00eda sido lo suficientemente asombroso, pero lo que tambi\u00e9n ven es a Jes\u00fas, ahora vestido de un blanco deslumbrante, conversando con los antiguos profetas jud\u00edos. Pero tan pronto como aparece esta escena, desaparece de nuevo, oculta por una nube. \u00bfY no se parece tanto a nuestra vida de fe? Pasamos meses y a\u00f1os luchando por comprender el significado de Jes\u00fas’ vida, ministerio, muerte y resurrecci\u00f3n por nuestra propia vida, o para discernir la voluntad de Dios para nosotros. Entonces, un d\u00eda, est\u00e1 este “ah-ha” momento, un repentino ejemplo de claridad, pero tan pronto como entendemos lo que est\u00e1 sucediendo, desaparece de nuevo, dej\u00e1ndonos con m\u00e1s preguntas que respuestas. Y as\u00ed comienza una nueva ronda de preguntas y preguntas. Realmente, esta es la norma en la vida de fe. Hay m\u00e1s preguntas que respuestas. Y creo que es justo decir que crecer en la fe significa que, en gran medida, nos sentimos cada vez m\u00e1s c\u00f3modos con la incertidumbre, con el ocultamiento de Dios.<\/p>\n
De hecho , Jes\u00fas’ la transformaci\u00f3n dram\u00e1tica de la cima de la monta\u00f1a es un momento de gran significado. Es una se\u00f1al de que Jes\u00fas est\u00e1 completamente atrapado, incluso ba\u00f1ado en, el amor, el poder y el reino de Dios, de tal manera que transforma todo su ser. Esta transfiguraci\u00f3n es la se\u00f1al f\u00edsica del mensaje de Dios pronunciado momentos despu\u00e9s: ‘Este es mi Hijo, a quien amo mucho’. Esc\u00fachalo.” Pero la verdadera pregunta es, \u00bflos disc\u00edpulos entonces, y nosotros hoy, realmente vemos esta transformaci\u00f3n por lo que es, o nuestra visi\u00f3n y comprensi\u00f3n todav\u00eda est\u00e1n nubladas?<\/p>\n
Es bastante f\u00e1cil descartar tales eventos como una especie de extra\u00f1a alucinaci\u00f3n. Las escrituras y tradiciones jud\u00edas hablan de varios eventos como este; cuando el velo de lo ordinario que normalmente nos impide ver “adentro” se retrocede a la realidad de la situaci\u00f3n, de modo que podemos vislumbrar la realidad mayor. Y de hecho, eso es lo que sucede en este momento en lo alto de lo que probablemente fue el monte Herm\u00f3n, justo al norte de Cesarea de Filipo. Pero este atisbo de la realidad es repentino e inesperado, y probablemente asust\u00f3 a los disc\u00edpulos. Mientras observan a Jes\u00fas conversando con Mois\u00e9s y El\u00edas, Pedro tambi\u00e9n comienza a hablar, dejando escapar lo primero que le viene a la mente mientras trata de darle sentido a toda la escena vincul\u00e1ndola con el festival jud\u00edo prominente, la Fiesta de las Caba\u00f1as. Seg\u00fan algunas expectativas jud\u00edas, Dios anunciar\u00eda la nueva era, el “D\u00eda del Se\u00f1or” durante la Fiesta de las Caba\u00f1as. La especulaci\u00f3n de Peter en ese momento result\u00f3 ser incorrecta. Y la voz de Dios desde la nube suena como un reproche muy agudo al hablar sin saber de Pedro: “Esc\u00fachalo.”<\/p>\n
As\u00ed como la fe se trata de algo m\u00e1s que ver, por lo que tambi\u00e9n se trata de algo m\u00e1s que hablar. En las palabras de Dios, podemos aprender una buena lecci\u00f3n acerca de escuchar antes de hablar; conoces el viejo clich\u00e9, “Dios nos dio dos o\u00eddos y una boca.” Pero hay m\u00e1s en las palabras de Dios que una simple lecci\u00f3n infantil sobre mordernos la lengua. “\u00c9ste es mi Hijo, el Amado; \u00a1Esc\u00fachalo!” Mientras Dios habla, est\u00e1 ofreciendo una invitaci\u00f3n para examinar en el centro mismo c\u00f3mo nos relacionamos con Dios; no principalmente hablando, sino escuchando. Nuevamente, esto se reduce a c\u00f3mo ejercitamos nuestra fe. As\u00ed como gran parte de la fe es creer sin ver, tambi\u00e9n lo es vivir la vida de fe acerca de tomarse el tiempo para escuchar y discernir. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia hablamos por Dios, asumiendo que sabemos lo que Dios quiere para nuestro pr\u00f3jimo o para el mundo, cuando en realidad no lo sabemos? Esta es una parte de todos nosotros que necesita ser transformada, y aqu\u00ed mismo en este pasaje Dios nos dice c\u00f3mo empezar, “Esc\u00fachalo.”<\/p>\n
“ ;Escuchen a mi Hijo.”<\/p>\n
El conocido escritor y orador cristiano, Tony Campolo, cuenta una historia sobre una vez que predic\u00f3 en un servicio de capilla en una universidad pentecostal. Antes de que comenzara el serm\u00f3n, algunos de los l\u00edderes de la capilla se acercaron a Tony y le preguntaron si pod\u00edan imponerle las manos y orar por \u00e9l. Tony se arrodill\u00f3 en una barandilla y los ocho hombres lo rodearon, poniendo sus manos sobre su cabeza. Uno de los hombres comenz\u00f3 a orar, luego otro y otro. Tony recuerda que parec\u00eda que cada oraci\u00f3n era m\u00e1s larga que la anterior y las manos pesaban m\u00e1s y m\u00e1s con cada palabra que pasaba. En un momento, uno de los ocho hombres recogi\u00f3 la oraci\u00f3n y ni siquiera or\u00f3 por Tony y su mensaje inminente, sino por un hombre llamado Charlie Stoltzfus que viv\u00eda en un tr\u00e1iler calle abajo. Charlie hab\u00eda revelado esa ma\u00f1ana sus planes de dejar a su esposa y sus tres hijos, y el hombre or\u00f3 por la intervenci\u00f3n de Dios. Tony estaba completamente desconcertado por esta oraci\u00f3n inmediatamente antes de su predicaci\u00f3n, y realmente estaba empezando a ponerse nervioso porque ahora le dol\u00eda la cabeza bajo el peso de tantas manos. Pero muy pronto, la oraci\u00f3n termin\u00f3 y comenz\u00f3 el servicio.<\/p>\n
Todo sali\u00f3 bien, y cuando termin\u00f3 el servicio de la capilla, Tony subi\u00f3 a su autom\u00f3vil y comenz\u00f3 su viaje a casa. No mucho despu\u00e9s de entrar en Pennsylvania Turnpike, Tony se encontr\u00f3 con un autoestopista a quien se sinti\u00f3 fuertemente obligado a recoger. Se detuvo junto al hombre, que subi\u00f3 al coche. Despu\u00e9s de unos kil\u00f3metros, Tony le dijo: “Hola, mi nombre es Tony Campolo. \u00bfCu\u00e1l es el tuyo? El hombre respondi\u00f3: “Mi nombre es Charlie Stoltzfus.” Sin decir una palabra m\u00e1s, Tony arranc\u00f3 en la siguiente salida y dio la vuelta, en direcci\u00f3n a la universidad pentecostal y al tr\u00e1iler al final de la calle. Charlie no dejaba de preguntarle a Tony ad\u00f3nde iba, y finalmente Tony le respondi\u00f3: \u00abTe llevo a casa\u00bb. Y eso es exactamente lo que hizo Tony, conduciendo al cada vez m\u00e1s desconcertado Charlie hasta la puerta principal de su remolque. Cuando llegaron, Charlie pregunt\u00f3: “\u00bfC\u00f3mo supiste que yo viv\u00eda aqu\u00ed?” Tony dijo, “Dios me dijo.” M\u00e1s tarde reflexion\u00f3 que \u00e9l cre\u00eda que Dios le hab\u00eda dicho a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n aparentemente extra\u00f1a de ese hombre antes del servicio. Tony camin\u00f3 hacia la puerta con Charlie y cuando su esposa abri\u00f3 la puerta, se sorprendi\u00f3, y m\u00e1s a\u00fan cuando su esposo comparti\u00f3 c\u00f3mo hab\u00eda terminado all\u00ed. Luego, Tony dijo: ‘Ahora, ustedes dos si\u00e9ntense’. Yo voy a hablar y t\u00fa vas a escuchar. Fue el segundo serm\u00f3n del d\u00eda de Tony, y cambi\u00f3 a las parejas j\u00f3venes. vidas, ya que aceptaron a Cristo como su Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Buscar pruebas es buscar la salida f\u00e1cil, y hablar es f\u00e1cil. Pero una vida de fe en Jesucristo es mucho m\u00e1s ambigua, nublada por la incertidumbre y requiriendo de nosotros toda nuestra atenci\u00f3n mientras escuchamos la palabra de Dios. La transfiguraci\u00f3n es una invitaci\u00f3n a subir al monte y pasar tiempo con Jes\u00fas; buscar y buscar, discernir, o\u00edr y prestar atenci\u00f3n. Pero la Transfiguraci\u00f3n es igualmente una invitaci\u00f3n dram\u00e1tica a bajar de la monta\u00f1a y escuchar a Jes\u00fas en los valles, en la turbulencia o el aburrimiento de la vida cotidiana. A veces separamos las experiencias de la cima de la monta\u00f1a del valle; creemos que lo hemos visto todo, creemos que sabemos todo lo que necesitamos saber, as\u00ed que simplemente vivimos nuestras vidas sin pasar tiempo con Cristo. Pero los dos realmente no pueden separarse. La fe es “ambos-y”; el ver y la incertidumbre, el o\u00edr y el prestar atenci\u00f3n; la visi\u00f3n en la cima de la monta\u00f1a, y la nube del desconocimiento en el mundo.<\/p>\n
La Transfiguraci\u00f3n de Cristo fue todo sobre el papel de Cristo en el reino de Dios. Y nuestra transfiguraci\u00f3n tiene que ver con nuestra fe en ese Cristo. Incluso en medio de la nube de incertidumbre, escucha y avanza con fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“\u00a1Lo creer\u00e9 cuando lo vea!” \u00bfCu\u00e1ntas veces has dicho eso en tu vida? \u00bfO lo escuch\u00f3? Gran parte de c\u00f3mo creemos y operamos se basa en nuestra capacidad para ver evidencia tangible. Todo el campo de la ciencia y la medicina tiene que ver con nuestro deseo de tener pruebas que expliquen las cosas que … Continuar leyendo \u00abVer y o\u00edr\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}