S\u00c1BADO PARA LOS HAMBRIENTOS, CURACI\u00d3N PARA LOS Marchitos.<\/p>\n
Marcos 2:23-3:6.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: ‘Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados’ (Mateo 5:6). El hambre y la sed de las que habl\u00f3 en esa Bienaventuranza son evidentemente espirituales, pero se ilustran ampliamente en los dos incidentes reales registrados en este pasaje extenso del Evangelio de Marcos (Marcos 2:23-28 y Marcos 3:1-6).<\/p>\n
1. La primera secci\u00f3n (Marcos 2:23-28) es un relato de una controversia que surgi\u00f3 de las acciones de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas un s\u00e1bado cuando estaban f\u00edsicamente hambrientos.<\/p>\n
Los fariseos siempre vigilantes hab\u00edan sido auto- nombrados guardianes de las antiguas leyes y tradiciones durante doscientos o trescientos a\u00f1os para este tiempo. Estaban buscando alguna excusa para desafiar a Jes\u00fas, y al no encontrar nada en \u00c9l (cf. Juan 14:30), buscaron presentar cargos contra sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
# Esto todav\u00eda sucede a veces, por lo que debemos s\u00e9 diligente.<\/p>\n
No hay duda de que la ley del s\u00e1bado es b\u00edblica. Es tanto una ordenanza de la Creaci\u00f3n (\u00c9xodo 20:8-11) como una ordenanza de la Redenci\u00f3n (Deuteronomio 5:12-15). Sin embargo, lo que no era tan b\u00edblico eran las treinta y nueve normas hechas por el hombre con las que los rabinos hab\u00edan tratado de cercar el s\u00e1bado.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos fueron acusados de hacer \u201clo que no es l\u00edcito en s\u00e1bado\u201d. (Marcos 2:24). \u00ab\u00bfPor que lo hacen?\u00bb preguntaron los fariseos.<\/p>\n
Jes\u00fas les respondi\u00f3 de la misma manera que venci\u00f3 al tentador (cf. Mateo 4:1-11), con la Escritura. \u201c\u00bfNo has le\u00eddo lo que hizo David\u2026?\u201d (Marcos 2:25).<\/p>\n
# Para que estemos armados y preparados para las batallas espirituales a las que nos enfrentaremos, debemos empu\u00f1ar ‘la espada del Esp\u00edritu, que es la Palabra de Dios (Efesios 6:17).<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo David? El fugitivo David aliment\u00f3 a sus hombres cuando ten\u00edan hambre con el ‘pan de la proposici\u00f3n’ (1 Samuel 21:3-6). Seg\u00fan la ley de Dios (y no s\u00f3lo por la tradici\u00f3n de los hombres), esto s\u00f3lo era l\u00edcito comer a los sacerdotes (cf. Lev\u00edtico 24,5-9).<\/p>\n
# El esp\u00edritu de la ley prima sobre las r\u00edgidas aplicaci\u00f3n, como veremos en la segunda parte de nuestro pasaje.<\/p>\n
La regla general para ambas partes del pasaje es el dicho dominical que las articula (Marcos 2:27-28). Sin duda, los fariseos sintieron que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas estaban siendo antipatri\u00f3ticos al no guardar la ley de Israel: pero lo que estaban olvidando era que el s\u00e1bado no era un fin en s\u00ed mismo. Se\u00f1alaba la redenci\u00f3n venidera (Hebreos 4:9), \u00a1y se negaron a reconocer al Redentor en medio de ellos!<\/p>\n
Adem\u00e1s, Jes\u00fas era, como David en el pasaje que cit\u00f3, un rey. En espera. Jes\u00fas se identifica aqu\u00ed con el motivo mesi\u00e1nico del \u201cHijo del hombre\u201d (cf. Daniel 7:13-14): y como tal es \u201cSe\u00f1or del s\u00e1bado\u201d (Marcos 2:28).<\/p>\n
Este deber\u00eda haber sido el final de la discusi\u00f3n pero\u2026<\/p>\n
2. Desde los campos, entramos a la sinagoga para nuestra segunda escena (Marcos 3:1-6). Ya no se trata de una pol\u00e9mica, sino de un tribunal. Pero, \u00bfa qui\u00e9n se juzga, a Jes\u00fas o a los fariseos?<\/p>\n
Hab\u00eda all\u00ed un hombre con una mano seca.<\/p>\n
#Marchitamiento me habla de sed, en tierra seca y reseca (Salmo 63:1). Sin embargo, el Se\u00f1or derrama agua sobre los espiritualmente sedientos, y su Esp\u00edritu sobre nuestra descendencia (Isa\u00edas 44:3).<\/p>\n
\u201cEllos\u201d (Marcos 3:2) que son \u201clos fariseos\u201d (Marcos 3:6). ) observ\u00f3 a Jes\u00fas para ver si romper\u00eda otra regla insignificante dise\u00f1ada para protegerse del s\u00e1bado. \u201cLev\u00e1ntate\u201d, dijo Jes\u00fas al hombre, \u201cen medio\u201d (Marcos 3,3).<\/p>\n
# Jes\u00fas es ‘la resurrecci\u00f3n y la vida’ (Juan 11,25): as\u00ed que \u201clev\u00e1ntate\u201d <\/p>\n
\u201c\u00bfEs l\u00edcito hacer el bien en los d\u00edas de reposo, o hacer el mal\u201d, pregunt\u00f3 Jes\u00fas a sus posibles acusadores, \u201cpara salvar la vida o para matar?\u201d (Marcos 3:4). Guardaron silencio. Jes\u00fas, que conoce el coraz\u00f3n de todos los hombres (Juan 2:24-25), estaba anticipando el complot que se desencadenar\u00eda \u201cinmediatamente\u201d contra \u00c9l (Marcos 3:6). Jes\u00fas restaur\u00f3 la mano del hombre, entera como la otra (Marcos 3:5).<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la iron\u00eda. Jes\u00fas trae vida y sanaci\u00f3n. Los fariseos conspiran (\u00a1en s\u00e1bado!) con sus enemigos jurados (\u00a1esos colaboradores!) para asesinar a un hombre inocente. Con raz\u00f3n Jes\u00fas se enoj\u00f3 y se afligi\u00f3 por la dureza de sus corazones.<\/p>\n
#Jehov\u00e1 exige el bien: hacer justicia, amar la misericordia, humillarse ante tu Dios (Miqueas 6:8) . No solo en s\u00e1bado, sino todos los d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00c1BADO PARA LOS HAMBRIENTOS, CURACI\u00d3N PARA LOS Marchitos. Marcos 2:23-3:6. Jes\u00fas dijo: ‘Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados’ (Mateo 5:6). El hambre y la sed de las que habl\u00f3 en esa Bienaventuranza son evidentemente espirituales, pero se ilustran ampliamente en los dos incidentes reales registrados en este pasaje … Continuar leyendo \u00abS\u00e1bado para los hambrientos, curaci\u00f3n para los marchitos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}