Los Herodes<\/p>\n
Durante mi estudio de los Herodes, me di cuenta de que muchas personas se confunden acerca de qui\u00e9n es "Herodes" est\u00e1 en la Biblia. Esto no es sorprendente ya que hay seis diferentes "Herodes" en el Nuevo Testamento, y todos ellos est\u00e1n relacionados de alguna manera entre s\u00ed. Aqu\u00ed hay bocetos en miniatura para ayudarlo a realizar un seguimiento de qui\u00e9n es qui\u00e9n:<\/p>\n
1. Herodes el Grande (gobern\u00f3 entre el 37 y el 4 a. C.) Es el protagonista de la historia de Navidad. Rey cliente s\u00faper poderoso responsable ante Roma. Trat\u00f3 de enga\u00f1ar a los reyes magos y mat\u00f3 a los beb\u00e9s en Bel\u00e9n (sin mencionar a algunos de sus hijos y esposas). No tierno en absoluto. No invitar\u00edas a estos Herodes a convertirse en tus \u00abamigos del alma\u00bb, pero particularmente no \u00abHerodes el Grande\u00bb.<\/p>\n
2. Herodes Arquelao (gobern\u00f3 entre el 4 a. C. y el 6 d. C.) Fue uno de los tres hijos de Herodes el Grande mencionados en la Biblia. Recibi\u00f3 la mitad del territorio de su padre, los alrededores y cerca de Jerusal\u00e9n (Judea y Samaria). Jos\u00e9 no estaba dispuesto a llevar a Mar\u00eda y al ni\u00f1o Jes\u00fas a Bel\u00e9n despu\u00e9s de huir a Egipto porque Bel\u00e9n estaba en el territorio de Herodes. Como su padre, \u00abel Grande\u00bb, Herodes Archelaus tampoco era conocido por ser muy cari\u00f1oso. Fue reemplazado por un procurador romano menos de diez a\u00f1os despu\u00e9s de su reinado; por eso Poncio Pilato es el hombre a cargo de Jes\u00fas' crucifixi\u00f3n en lugar de uno de los \u00abHerodes\u00bb.<\/p>\n
3. Herodes Antipas (gobern\u00f3 entre el 4 a. C. y el 39 d. C.) Jes\u00fas lo llam\u00f3 \u00abel Zorro\u00bb. (Lucas 13:32). Recibi\u00f3 la cuarta parte del territorio de su padre (Galilea y Perea). Se divorci\u00f3 de su primera esposa y se cas\u00f3 con Herod\u00edas, la esposa de su hermano (que a\u00fan era un \u00abHerodes\u00bb diferente). Mat\u00f3 a Juan el Bautista. Poncio Pilato envi\u00f3 a Jes\u00fas a ver a este Herodes como parte de Jes\u00fas' juicio ya que este Herodes estaba visitando Jerusal\u00e9n en el momento en que Jes\u00fas fue sentenciado a muerte. \u00bfSab\u00edas que Pilato y Herodes Antipas se hicieron amigos ese d\u00eda (Lucas 23:12)?<\/p>\n
4. Herodes Felipe el tetrarca (gobern\u00f3 entre el 4 a. C. y el 34 d. C.) Obtuvo la cuarta parte restante del territorio de su padre (norte y este de Galilea, en su mayor\u00eda gobernado sobre sirios y griegos). Se cas\u00f3 con su sobrina, Salom\u00e9, hija de Herod\u00edas (la esposa del pecado de Herodes Antipas).<\/p>\n
5. Herodes Agripa I (gobern\u00f3 entre el 37 y el 44 d. C. [41-44 en Judea]) Nieto de Herodes el Grande y sobrino de Herod\u00edas, esposa de Herodes Antipas. Eventualmente termin\u00f3 gobernando incluso m\u00e1s territorio que su abuelo, Herodes el Grande. En el libro de los Hechos, se le conoce como el que puso a Pedro en prisi\u00f3n (Hechos 12:1-5), \u00a1aunque no pudo mantenerlo all\u00ed (12:6-19)! Adem\u00e1s, "\u00c9l no le dio la gloria a Dios" cuando la gente de Tiro y Sid\u00f3n se refiri\u00f3 a \u00e9l como un dios y, por lo tanto, fue golpeado por un \u00e1ngel y \u00abcomido por gusanos\u00bb; (Hechos 12:20-23). S\u00ed, lo s\u00e9, pero es una manera f\u00e1cil de recordar qu\u00e9 "Herodes" \u00e9l es.<\/p>\n
6. Herodes Agripa II (gobern\u00f3 en los a\u00f1os 50 d. C. hasta mucho despu\u00e9s del final de la guerra jud\u00eda; muri\u00f3 alrededor del 93 d. C.) Al igual que su padre Herodes Agripa I y su bisabuelo Herodes el Grande, gobern\u00f3 un territorio extenso. \u00c9l es quien entrevist\u00f3 a Pablo junto con el procurador romano Porcio Festo cuando Pablo fue encarcelado en Cesarea (en Palestina) despu\u00e9s del tercer viaje misionero de Pablo (Hechos 25-26). Agripa exclam\u00f3 a Pablo (traducci\u00f3n literal): "En poco tiempo me persuadir\u00e1s a ser cristiano" (Hechos 26:28). \u00bfO fue su declaraci\u00f3n ir\u00f3nica? De cualquier manera, Pablo apel\u00f3 directamente a C\u00e9sar y, por lo tanto, no tuvo m\u00e1s contacto despu\u00e9s de esto con el \u00faltimo y poderoso \u00abHerodes\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de este \u00faltimo Herodes, no escuchamos nada m\u00e1s de la dinast\u00eda de Herodes ( hasta que, por supuesto, le pusieron su nombre a una tienda departamental de lujo, \u00a1vaya!, falta de ortograf\u00eda).<\/p>\n
Un resumen a\u00fan m\u00e1s breve:<\/p>\n
Herodes el Grande: Historia de Navidad<\/p>\n
Herodes Arquelao: Jos\u00e9 a Nazaret en lugar de Bel\u00e9n por su culpa<\/p>\n
Herodes Antipas: Asesin\u00f3 a Juan el Bautista<\/p>\n
Herodes Felipe: Gobern\u00f3 zona norte y este de Galilea<\/p>\n
Herodes Agripa I: Devorado por los gusanos<\/p>\n
Herodes Agripa II: Juicio de Pablo en Cesarea<\/p>\n
Los beb\u00e9s varones son frecuentemente llamados \u00abPablo\u00bb. Nunca escuch\u00e9 de ninguna pareja que nombrara a un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido \u00abHerodes\u00bb. Es dif\u00edcil imaginar que alguien quiera revertir esta tendencia.<\/p>\n
\u00bfCrees que Paul tiene raz\u00f3n, "nadie puede domar la lengua"<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede James escribir: "no uno puede domar la lengua" (Santiago 3:8) en un suspiro, y luego en otro escribe "esto no debe ser as\u00ed" (Santiago 3:10)?<\/p>\n
Si nadie puede domar la lengua, \u00bfpor qu\u00e9 Santiago insta a sus lectores a domar sus lenguas y los culpa cuando no lo hacen?<\/p>\n
\u00bfEs posible domar la lengua, o no?<\/p>\n
Esta es una pregunta importante que es m\u00e1s amplia que solo controlar el habla. \u00bfEs posible no pecar, o es imposible no pecar?<\/p>\n
La Biblia declara que el poder del pecado ha sido quebrantado para aquellos que conocen a Cristo; el pecado ya no es nuestro amo (Romanos 6). A la luz de esto, James puede exclamar apropiadamente: \u00abEsto no deber\u00eda ser as\u00ed\u00bb. al reflexionar sobre la forma en que las personas abusan de sus lenguas. A\u00fan as\u00ed, si este es el caso, \u00bfpor qu\u00e9 Santiago dice: \u00abPero nadie puede domar la lengua\u00bb?<\/p>\n
Santiago escribe esto porque sabe que nadie es perfecto sin pecado. El disc\u00edpulo amado de Juan expres\u00f3 esta verdad concisamente: \u00abSi decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u00bb. (1 Juan 1:8). Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Juan aclara su punto: \u00abSi decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u00bb. (1:10). La perfecci\u00f3n sin pecado es imposible.<\/p>\n
Sin embargo, esto nos lleva de vuelta al meollo de nuestro problema. \u00bfPodemos no pecar\u2026 o? \u00bfPecar no es posible\u2026 o no?<\/p>\n
La respuesta se puede encontrar en la distinci\u00f3n entre pecado involuntario y pecado deliberado que aparece ocasionalmente en la Biblia. Lev\u00edtico y N\u00fameros distinguen el pecado involuntario y el \u00abpecado con mano alta\u00bb. (lit. Hebreo para pecar deliberadamente, cf. N\u00fameros 15:30). Si alguien peca sin querer, por ejemplo, un hombre se contamina al tocar accidentalmente un cad\u00e1ver (Lev\u00edtico 4:2), todav\u00eda est\u00e1 contaminado, impuro y necesita ser limpiado de su pecado no intencional. Sin embargo, si una persona quebranta la ley a sabiendas y deliberadamente, esa violaci\u00f3n se trata como una transgresi\u00f3n separada (y, seg\u00fan la Ley Mosaica, m\u00e1s grave).<\/p>\n
La misma distinci\u00f3n parece aparecer en el Salmo 19 cuando David ora: \u00ab\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 discernir sus errores? Declaradme inocente de faltas ocultas. Preserva tambi\u00e9n a tu siervo de los pecados de soberbia; \u00a1Que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed!\u201d (Salmo 19:12-13 NVI). David primero ora por el perd\u00f3n de sus faltas ocultas (pecado involuntario), y luego le pide a Dios que lo guarde de los pecados presuntuosos (pecado deliberado). La misma distinci\u00f3n entre el pecado deliberado y el no intencional probablemente se encuentra detr\u00e1s de la declaraci\u00f3n del autor de Hebreos en 12:26, \u00abPorque si continuamos pecando deliberadamente…\u00bb<\/p>\n
Entonces, \u00bfpuedes controlar tu lengua, o no? "No" responde James. Nadie siempre puede controlar su lengua en cada situaci\u00f3n durante toda una vida. A la luz del pecado heredado y los patrones de larga data de hablar palabras desagradables, jactanciosas, groseras o falsas, nadie es perfecto para controlar constantemente lo que sale de su boca. Como consecuencia de la categor\u00eda de pecado involuntario \u2014pecar inconscientemente que se derivan del pecado original + h\u00e1bitos arraigados de pecado\u2014 debemos concluir que nadie puede domar la lengua.<\/p>\n
Entonces, \u00bfdebemos abandonar nuestra manos en derrota y declararnos cautivos del pecado? \u00a1Que nunca sea! No estamos estancados en el pecado, declara el Ap\u00f3stol Pablo. El poder del pecado sobre nosotros ha sido quebrantado (lea Romanos 6). Tal declaraci\u00f3n de libertad del poder del pecado debe relacionarse con el \u00e1rea a la que me acabo de referir como pecar deliberadamente. Es decir, nunca estamos predestinados a cometer un pecado deliberado. Otra forma de decir esto es que cada vez que enfrenta una tentaci\u00f3n, cada vez que es tentado a hacer algo malo a sabiendas, tiene el poder para vencer (1 Corintios 10:13). \u00bfTe enfrentas a la tentaci\u00f3n de mentir sobre tu informe de lectura a tu profesor? Puedes decir no a esa tentaci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1s tentado a robar, cometer pecados sexuales o decir una palabra degradante? Puedes resistir cualquier tentaci\u00f3n recordando que el poder del pecado ha sido quebrantado, que el Esp\u00edritu Santo te ha sido dado para ayudarte a vencer el pecado y clamando a Dios para que te ayude en el momento de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Consecuentemente, cada vez que eres tentado a pecar (dominio del pecado deliberado), tienes el poder para vencer, basado en tu identificaci\u00f3n con la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo y su entrega del Esp\u00edritu. Pero ninguno de nosotros est\u00e1 exento de las palabras que salen de nuestra boca que, aunque no sea nuestra intenci\u00f3n, da\u00f1an, degradan o enga\u00f1an, ya que "nadie puede domar la lengua" (dominio del pecado no intencional).<\/p>\n
Sin embargo, esto no es todo lo que podemos decir sobre el tema del pecado no intencional. A medida que caminamos con el Se\u00f1or, incluso nuestros pecados involuntarios disminuyen. Pablo se esforz\u00f3 para que todo pensamiento fuera llevado cautivo a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:5). Menos y menos palabras involuntarias que son falsas y profanas llegar\u00e1n a nuestra boca (sin mencionar, a nuestros corazones) a medida que crecemos en Cristo y permitimos que la vida de Cristo se profundice cada vez m\u00e1s en nosotros.<\/p>\n
Entonces, con respecto a vencer el pecado, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser tu objetivo como cristiano? (Sol\u00eda tener un maestro que dec\u00eda que cuando no apuntas a nada, \u00a1lo aciertas siempre!) Debes intentar vencer todas y cada una de las tentaciones que encuentres (dominio del pecado deliberado), sabiendo que te han dado las bases. y los medios para vencer tales tentaciones, y, adem\u00e1s, busca que tu coraz\u00f3n se ablande cada vez m\u00e1s hacia las cosas de Cristo para que incluso en las partes inconscientes de tu coraz\u00f3n (dominio del pecado no intencional), te muevas hacia una santidad creciente. Por lo tanto, usted puede \u2014y debe ("\u00a1esto no debe ser as\u00ed!", dice Santiago)\u2014 evitar todo uso de la lengua que deshonra a Dios. \u00a1T\u00fa tambi\u00e9n puedes, y deber\u00edas! \u2014 busque cada vez m\u00e1s que el patr\u00f3n de su discurso refleje un crecimiento hacia la santidad en su coraz\u00f3n. Pero la perfecci\u00f3n sin pecado debe esperar el d\u00eda de nuestra futura glorificaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Herodes Durante mi estudio de los Herodes, me di cuenta de que muchas personas se confunden acerca de qui\u00e9n es "Herodes" est\u00e1 en la Biblia. Esto no es sorprendente ya que hay seis diferentes "Herodes" en el Nuevo Testamento, y todos ellos est\u00e1n relacionados de alguna manera entre s\u00ed. Aqu\u00ed hay bocetos en miniatura … Continuar leyendo \u00abLos Herodes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}