MATEO 9: 14-17 [SERIE EL MES\u00cdAS REVELADO]<\/p>\n
NO TE REFORMES SINO TRANSFORMATE<\/p>\n
[Juan 3:22-36\/ Marcos 7:18-22, Lucas 5: 33-39]<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro incidente que va junto con los 2 anteriores que muestra a Jes\u00fas en conflicto con la opini\u00f3n y la pr\u00e1ctica actuales. Jes\u00fas no condujo su ministerio como los fariseos pensaban que deb\u00eda hacerlo, e incluso los disc\u00edpulos de Juan el Bautista no entendieron su estilo inusual de liderazgo espiritual, por lo que Jes\u00fas nuevamente rompe con la religi\u00f3n tradicional en lugar de comprometerse para obtener el apoyo popular.<\/p>\n
Muchos en ese d\u00eda, como Juan y sus disc\u00edpulos, se dieron cuenta de las faltas y fracasos del juda\u00edsmo. Tambi\u00e9n se dieron cuenta de sus propias faltas y fallas. Por lo tanto, quer\u00edan reformarse a s\u00ed mismos y reformar el juda\u00edsmo. Jes\u00fas no pretend\u00eda reformar el juda\u00edsmo sino transformar el juda\u00edsmo en algo nuevo. No pretend\u00eda dar vida a la forma antigua, sino dar vida a una nueva forma, un nuevo camino hacia Dios (CIT).<\/p>\n
En este pasaje, como prueba de su derecho a cambiar el camino del hombre hacia Dios, Jes\u00fas hace otra afirmaci\u00f3n audaz, respaldada y validada por sus obras milagrosas. \u00c9l es el Esposo Divino del honor. Al igual que con el M\u00e9dico Divino, es otro reclamo ser el Mes\u00edas-Rey tan esperado. (Isa\u00edas 62:5; Oseas 2:20).<\/p>\n
I. LA NUEVA CUESTI\u00d3N, 14.<\/p>\n
II. EL NOVIO NUEVO, 15.<\/p>\n
III. LAS NUEVAS VESTIDURAS, 16.<\/p>\n
IV. EL VINO NUEVO, 17.<\/p>\n
No solo los fariseos cuestionaron la participaci\u00f3n de Jes\u00fas en esta fiesta con recaudadores de impuestos y pecadores, sino que tambi\u00e9n vinieron disc\u00edpulos de Juan Bautista y le preguntaron a Jes\u00fas en el vers\u00edculo 14 sobre la participaci\u00f3n en tales fiestas. Entonces se le acercaron los disc\u00edpulos de Juan y le preguntaron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nosotros y los fariseos ayunamos, pero tus disc\u00edpulos no ayunan?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda estado respondiendo a los fariseos y todav\u00eda estaba cerca del impuesto. recolectores y pecadores, cuando un grupo de seguidores de Juan el Bautista vino a interrogarlo. Le preguntaron por qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no ayunaban. Los fariseos ayunaban dos veces por semana (Lc. 18:12) y los disc\u00edpulos de Juan ayunaban tambi\u00e9n. Jes\u00fas y Sus disc\u00edpulos no se estaban conformando con la pr\u00e1ctica de los religiosos comprometidos de la \u00e9poca.<\/p>\n
Ambos grupos se conoc\u00edan ya que ciertos disc\u00edpulos de Jes\u00fas eran antiguos seguidores de Juan, por lo que la pregunta era sincera ya que pod\u00edan No entiendo, basado en la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento, c\u00f3mo un hombre santo y Sus disc\u00edpulos no pod\u00edan ayunar. \u00bfNo eran malos los tiempos? \u00bfNo estaban buscando a Dios y demostrando su sinceridad al abstenerse de comer para encontrarlo? Entonces, nuevamente, el tema b\u00e1sico es el relaci\u00f3n de Jes\u00fas, su ense\u00f1anza y sus disc\u00edpulos, con Mois\u00e9s, su ley, y sus disc\u00edpulos (los fariseos se ve\u00edan a s\u00ed mismos en este papel).<\/p>\n
II. EL NUEVO NOVIO, 15.<\/p>\n
Jes\u00fas les respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 15 que el reino es como una gran fiesta, como un banquete de bodas. \u201cY Jes\u00fas les dijo: ‘Los asistentes del novio no pueden hacer duelo mientras el novio est\u00e1 con ellos, \u00bfverdad? Pero vendr\u00e1n d\u00edas cuando el novio les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n. \u00ab<\/p>\n
Jes\u00fas responde con referencia a una fiesta de bodas jud\u00eda. Los asistentes del novio [lit. hijos de la c\u00e1mara de la novia] son los que act\u00faan por \u00e9l, en su inter\u00e9s, y le traen la novia. Entonces Jes\u00fas toma la figura del novio para S\u00ed mismo, que Juan el Bautista tambi\u00e9n proclam\u00f3 previamente que Jes\u00fas era en Juan 3:29. Juan incluso se llama a s\u00ed mismo amigo del novio. El Antiguo Testamento describe la relaci\u00f3n de Dios y Su pueblo como un matrimonio (Oseas 2:16-29; Isa. 54:5-6) al igual que el Nuevo (2 Cor. 11:2; Efesios 5:22-23; Apocalipsis 19:7-9, 21:9-10, 22:17). A Jes\u00fas le gustaba usar la analog\u00eda de una boda o matrimonio para describir su relaci\u00f3n con su pueblo (Mt. 22:1, 25:1-13). Qu\u00e9 dote de riquezas y maravillas se presagia en este alentador emblema que nunca se entender\u00e1 realmente hasta la Cena de las Bodas del Cordero cuando Su novia est\u00e9 lista.<\/p>\n
La presencia de Jes\u00fas en la tierra fue como una fiesta de bodas. con Jes\u00fas como el novio. Sus disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda. No ser\u00eda correcto llorar o ayunar cuando el novio estaba presente. Sin embargo, llegar\u00eda un momento en que el ayuno ser\u00eda apropiado, y ese ser\u00eda el momento en que se llevar\u00eda al novio. [Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores c\u00f3mo ayunar (6:16-18).]<\/p>\n
La declaraci\u00f3n acerca de Jes\u00fas siendo quitado de ellos es una indicaci\u00f3n temprana en el ministerio de Jes\u00fas de que \u00c9l no reinar\u00eda en su primer viniendo. El llevarse a Jes\u00fas anticipa Su muerte. Es una alusi\u00f3n oculta a un final tr\u00e1gico de la vida plena y libre de Jes\u00fas, as\u00ed como a la p\u00e9rdida y desesperaci\u00f3n que experimentar\u00edan sus seguidores.<\/p>\n
Todav\u00eda hay experiencias en la vida que nos hacen sentir dolor por la ausencia de Jes\u00fas y anhelamos su presencia y poder, el ayuno surge de las circunstancias de la vida (Mt. 4:2; Hechos 3:14; 2 Cor. 11:27). Es una expresi\u00f3n del clamor interior del coraz\u00f3n por mayor consuelo o bendici\u00f3n de Dios. Cuando las personas nacen de nuevo por la fe en Jes\u00fas, renuevan su fe ayunando. Todav\u00eda no hab\u00edan experimentado el nuevo nacimiento, por lo que no hab\u00eda raz\u00f3n para ayunar.<\/p>\n
III. LAS VESTIDURAS NUEVAS, 16.<\/p>\n
Jes\u00fas ahora usa dos ilustraciones de la vida cotidiana para se\u00f1alar la ruptura fundamental entre las antiguas formas de adoraci\u00f3n y religi\u00f3n en el juda\u00edsmo y el nuevo esp\u00edritu y gracia de la era mesi\u00e1nica. El primero es el Vestido Nuevo en el vers\u00edculo 16. \u00abPero nadie pone un remiendo de pa\u00f1o nuevo en un vestido viejo, porque el remiendo tira del vestido, y resulta una rotura peor\u00bb. Jes\u00fas reconoce la forma antigua pero tambi\u00e9n prepara el camino para la forma nueva. Describe la antigua forma o religi\u00f3n bajo la ley como una prenda vieja. Las prendas de vestir de esa \u00e9poca eran generalmente de lana y se encog\u00edan como la franela de hoy. Nadie toma un trozo de tela sin encoger [agnaphos] para remendar [pleroma – llenar] un agujero en una prenda vieja que ha visto d\u00edas mejores. Si lo hiciera al lavarlo y secarlo, el nuevo parche se encoger\u00eda y se rasgar\u00eda, dejando el agujero peor que nunca. La palabra alejarse es cisma, de donde derivamos nuestra palabra cisma. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que la vieja vestidura del juda\u00edsmo se gast\u00f3 demasiado para poder repararla o reformarla. Necesita ser descartado. Jes\u00fas est\u00e1 tejiendo un pa\u00f1o nuevo y no se cortar\u00e1 a la medida del viejo sino que se convertir\u00e1 en un vestido nuevo, en una nueva religi\u00f3n.<\/p>\n
IV. EL VINO NUEVO (17).<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 una segunda analog\u00eda del vino nuevo en el vers\u00edculo 17 para subrayar el mismo mensaje que la par\u00e1bola del vestido viejo. \u201cTampoco se echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se revientan, y el vino se derrama, y los odres se arruinan; pero se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.\u201d<\/p>\n
En En los d\u00edas b\u00edblicos (e incluso hoy en d\u00eda en \u00e1reas de Palestina) el vino no se almacenaba en botellas, sino en pieles cosidas alrededor de los bordes para formar bolsas herm\u00e9ticas. [Nuestra palabra botella proviene de la palabra espa\u00f1ola bota, una bota o un recipiente parecido al cuero.] La piel es la de una cabra o cabrito, que es duradera y liviana. Se quitan la cabeza y las patas del animal y se quita la piel entera. Se curte y se cosen las aberturas dejando una pierna o el cuello como abertura. Estos hollejos se utilizan luego para transportar l\u00edquido.<\/p>\n
Cuando el vino fresco o nuevo fermenta sufre una reacci\u00f3n qu\u00edmica desprendiendo gases que provocan dilataciones que estiran los odres. El cuero fresco o nuevo puede estirarse y expandirse, pero el cuero viejo ya se ha estirado tanto como puede. El vino fresco en odres viejos reventar\u00eda el cuero viejo. Jes\u00fas indic\u00f3 que el juda\u00edsmo legalista no podr\u00e1 manejar la verdad y el poder de Jes\u00fas. Israel era demasiado r\u00edgido e insensible para llevar Su mensaje al mundo, Dios usar\u00eda la iglesia del Nuevo Pacto para lograr esa meta. Si Dios vierte Su Esp\u00edritu en el legalismo, lo reventar\u00e1 y lo que la gente valora de su religi\u00f3n se arruinar\u00e1.<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 termina con una declaraci\u00f3n significativa (ambos se conservan) que se refiere al vino nuevo en el odre nuevo. . El Evangelio no es contradictorio con la verdad del Antiguo Testamento pero no puede ser contenido dentro de su estructura legalista. Jes\u00fas no vino a remendar el antiguo sistema religioso del juda\u00edsmo con sus reglas y tradiciones. \u201cSu prop\u00f3sito era traer algo nuevo, aunque hab\u00eda sido profetizado durante siglos. Este nuevo mensaje, el evangelio, dec\u00eda que Jesucristo, el Hijo de Dios, vino a la tierra para ofrecer a todas las personas el perd\u00f3n de los pecados y la reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El evangelio no encajaba en el antiguo y r\u00edgido sistema legalista de religi\u00f3n. Necesitaba un nuevo comienzo. El mensaje siempre permanecer\u00e1 \u00abnuevo\u00bb porque debe ser aceptado y aplicado en cada generaci\u00f3n [a trav\u00e9s de nuevos vasos para sostener el nueva obra del Esp\u00edritu]. Cuando seguimos a Cristo, debemos estar preparados para nuevas formas de vivir, nuevas formas de mirar a las personas y nuevas formas de servir\u201d. [Biblia de aplicaci\u00f3n a la vida. NIV. 1988. Editorial Zondervan. Grand Rapids, MI. pags. 1167.] El vino nuevo de la fe cristiana no pod\u00eda ser vertido en los viejos odres del juda\u00edsmo. Jes\u00fas hab\u00eda venido a sacar a un grupo del juda\u00edsmo hacia el reino basado en \u00c9l y Su justicia. La verdadera justicia no se basa en la Ley ni en las tradiciones farisaicas. El Libro de los Hechos demuestra este hecho, y la Carta a los G\u00e1latas lo interpreta.<\/p>\n
Al CIERRE<\/p>\n
Mediante el uso de estas mini-par\u00e1bolas Jes\u00fas estaba preparando a Sus disc\u00edpulos para el hecho de que Se estaba alejando de Israel como el destinatario elegido de Su mensaje. El mensaje y el poder del Nuevo Pacto son demasiado frescos y vitales para ser atados a un vestido viejo. El vino nuevo del Nuevo Pacto es demasiado vibrante y potente para ser colocado en un sistema r\u00edgido e inflexible. Lo que iba a hacer exig\u00eda una nueva vasija para contenerlo y transmitirlo. \u00c9l depositar\u00e1 Su evangelio y Su esp\u00edritu en un odre nuevo: la iglesia.<\/p>\n
Cristo no vino a reformar un sistema religioso legalista, sino por gracia a transformar el sistema religioso. No vino a reformar el juda\u00edsmo sino a transformar a Israel en la Iglesia. Esto no significa que haya olvidado Su promesa a Israel, sino que ha anulado Su pacto con ellos.<\/p>\n
No puedes seguir la antigua forma de religi\u00f3n y ser lleno del Esp\u00edritu Santo [El vino es un s\u00edmbolo del Esp\u00edritu ]. Ninguna religi\u00f3n de la carne puede contenerlo. Debes nacer de nuevo, luego podr\u00e1s crecer, estirarte a medida que el HS te transforma a la semejanza de Cristo.<\/p>\n
Debes nacer de nuevo. Debes nacer de lo alto para recibir el don del SA. Debes ser transformado en un nuevo vaso para que el HS sea derramado en tu ser para que puedas transmitir el mensaje de Jes\u00fas al mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
MATEO 9: 14-17 [SERIE EL MES\u00cdAS REVELADO] NO TE REFORMES SINO TRANSFORMATE [Juan 3:22-36\/ Marcos 7:18-22, Lucas 5: 33-39] Aqu\u00ed hay otro incidente que va junto con los 2 anteriores que muestra a Jes\u00fas en conflicto con la opini\u00f3n y la pr\u00e1ctica actuales. Jes\u00fas no condujo su ministerio como los fariseos pensaban que deb\u00eda hacerlo, … Continuar leyendo \u00abNo te reformes sino transf\u00f3rmate\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}