La iglesia de Corinto estaba en un estado lamentable. La comuni\u00f3n de la iglesia estaba a punto de colapsar. Escuche algunas de las cosas que estaban ocurriendo y vea si le suenan familiares: acusaciones verbales, opiniones diferentes, posiciones competitivas, luchas de poder, contienda por envidia, quejas, quejas, murmuraciones, peleas, ataques y chismes. Era creyente contra creyente. Estaba a punto de ocurrir una divisi\u00f3n severa.<\/p>\n
Entonces, en la carta de Pablo a ellos, este fue el primer problema que trat\u00f3 porque una iglesia dividida no durar\u00e1 mucho. Hab\u00eda muchos otros problemas que necesitaban ser tratados y Pablo los trata en esta carta, pero la gente no podr\u00eda manejar NINGUNO de los problemas si no fueran uno en esp\u00edritu y mente.<\/p>\n
El ministerio de CUALQUIER iglesia no puede continuar efectivamente hasta que la gente de la iglesia se mantenga unida. La adoraci\u00f3n, las misiones, la extensi\u00f3n y el ministerio a otros se ver\u00e1n afectados.<\/p>\n
Pero gracias a Dios, hay una respuesta para cada divisi\u00f3n en cada iglesia. El Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de Pablo, da once respuestas o soluciones a la divisi\u00f3n en una iglesia. Las respuestas son s\u00f3lidas. De hecho, estas respuestas unir\u00e1n a cualquier iglesia dividida si la gente est\u00e1 dispuesta a escuchar. Pablo no comienza a dar las respuestas hasta el vers\u00edculo 17 y las respuestas contin\u00faan hasta el cap\u00edtulo 4.<\/p>\n
En la porci\u00f3n de la carta de esta noche, Pablo enfatiza los problemas en la iglesia antes de llegar a las respuestas. LEA v. 10.<\/p>\n
Pablo comienza exhort\u00e1ndolos a ponerse de acuerdo. Note que Pablo no tiene fuego en sus ojos o una pelea en su coraz\u00f3n. No hay rastro de ira cuando escribe. Su coraz\u00f3n es tierno y lleno de alegr\u00eda. Con gracia apela a los corintios. \u00c9l dice: “Apelo a ti.” \u00c9l suplica y les ruega. Los llama dos veces hermanos en solo dos versos.<\/p>\n
La exhortaci\u00f3n es fuerte. Es directo y sencillo. No deber\u00eda haber problema en entenderlo, porque est\u00e1 dicho de forma clara y sencilla. \u00c9l los exhorta a ponerse de acuerdo en el habla: dejen de hablar unos contra otros, acusando, atacando, murmurando, refunfu\u00f1ando, quej\u00e1ndose, quej\u00e1ndose y chismeando. Dejen de usar la lengua para provocar disensiones y divisiones.<\/p>\n
\u00c9l les dice que no permitan disensiones “entre ustedes.” Esta divisi\u00f3n no est\u00e1 fuera de la iglesia. est\u00e1 dentro Pablo vio que esta iglesia estaba furiosa y peleando desde adentro. Todos los problemas no vinieron de fuera de la iglesia y causaron la divisi\u00f3n. Empezaron desde dentro de la iglesia, creyente contra creyente.<\/p>\n
Pablo les pide que est\u00e9n “perfectamente unidos en mente y pensamiento”. Las palabras griegas usadas en este vers\u00edculo dan la idea de una red rota siendo reparada y remendada, o la extremidad rota y dislocada de un hombre siendo restaurada a su lugar apropiado. La uni\u00f3n es estar tanto en la mente como en el pensamiento. Entonces, la exhortaci\u00f3n es para que la iglesia de Corinto se restaure a s\u00ed misma, no solo para estar unida, deben estar perfectamente unidas en mente y pensamiento.<\/p>\n
LEER v. 11. El problema de las peleas se hab\u00edan vuelto tan malas que un creyente dentro de la iglesia fue a Pablo sobre el asunto. No se sabe qui\u00e9n era. Solo sabemos que era de la casa de Cloe, quien aparentemente era una creyente bien conocida por los corintios.<\/p>\n
Cloe probablemente era ciudadana de \u00c9feso y no de Corinto porque Pablo nunca habr\u00eda identificado su fuente de informaci\u00f3n si esa persona hab\u00eda vivido en Corinto. Algunas de las partes en disputa podr\u00edan volverse en contra de Cloe y su familia. Pablo estaba escribiendo a Corinto desde Efeso, por lo que un miembro de la casa de Cloe probablemente inform\u00f3 el asunto a Pablo en alg\u00fan viaje de regreso de Corinto.<\/p>\n
La naturaleza de la divisi\u00f3n de la iglesia se define m\u00e1s claramente. por la palabra “peleas.” Hubo una lucha severa entre facciones y camarillas en la iglesia.<\/p>\n
LEER v. 12. Todos exaltaban a alg\u00fan ex ministro sobre los otros ministros de la iglesia. Aquellos que no exaltaban a un ministro sobre otro se estaban volviendo s\u00faper espirituales al proclamar que eran seguidores de Cristo, no del hombre.<\/p>\n
Echemos un vistazo r\u00e1pido a lo que probablemente los tres problemas b\u00e1sicos que causan la divisi\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n
1. Exist\u00eda el problema de la habilidad y el estilo de predicaci\u00f3n. No hubo diferencia en los mensajes predicados por Pablo y Apolos. Ambos predicaron el evangelio de Cristo, pero hab\u00eda una diferencia en su estilo de predicar y ministrar. Hechos 18:24 nos dice que “Apolos era un hombre instruido, con un conocimiento completo de las Escrituras. 2 Cor. 10:10; 11:6 dice que Pablo no era un gran orador. Entonces, algunos subestimaron a Pablo como predicador y apoyaron a Apolos. No pudieron ver el llamado y los dones distintivos de Dios para cada ministro.<\/p>\n
Pablo ten\u00eda el don de comprender las Escrituras y ser un administrador en el orden de la iglesia. Pablo sobresali\u00f3 en el fortalecimiento de los creyentes, en el crecimiento de disc\u00edpulos y en el establecimiento de iglesias. \u00c9l era un plantador de iglesias. Con base en lo que leemos en el vers\u00edculo 12, parece que los seguidores de Apolo comenzaron a intelectualizar y socializar el cristianismo y se estaban alejando de por qu\u00e9 exist\u00eda la iglesia, que deb\u00eda seguir la doctrina de la salvaci\u00f3n en Cristo y que los creyentes necesitaban caminar en Cristo d\u00eda a d\u00eda. d\u00eda.<\/p>\n
2. El segundo problema era el problema de convertir la libertad en libertinaje. Se menciona a Cefas. Ese es Pedro. El \u00e9nfasis de Pedro ten\u00eda que ver con la tradici\u00f3n y los rituales de la iglesia porque \u00e9l era el ap\u00f3stol de los jud\u00edos. Algunos quer\u00edan que se enfatizaran m\u00e1s las tradiciones y los rituales y que se enfatizara menos el \u00e9nfasis de Pablo en la doctrina, la salvaci\u00f3n y el caminar diario del creyente. As\u00ed que los dos grupos comenzaron a reunirse en torno al nombre de los dos ap\u00f3stoles y formar camarillas. Francamente, esa es la diferencia en varias denominaciones hoy. Algunos prefieren el ritual a la caminata.<\/p>\n
3. Luego estaba el problema de aquellos que dec\u00edan seguir a Cristo. Estos probablemente estaban hartos de los otros grupos y se establecieron como m\u00e1s espirituales que los dem\u00e1s. Se consideraban demasiado espirituales para involucrarse con cualquier camarilla. Es posible que incluso se hayan considerado a s\u00ed mismos como los \u00fanicos verdaderos cristianos espirituales en Corinto.<\/p>\n
Los corintios en general se consideraban tan avanzados en madurez que les otorgaba una posici\u00f3n privilegiada. Se pusieron a s\u00ed mismos para ser el juez de los dem\u00e1s. Pasaron por alto la autoridad de Dios y se encargaron de juzgar a los maestros, juzgar a los sabios y los necios, establecer su propio conjunto de normas morales y juzgar a los dotados y a los dotados. As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 el problema.<\/p>\n
LEER v. 13-16. El problema con las camarillas en la iglesia es triple. Mire el v. 13 nuevamente. Pablo nos muestra en este \u00fanico vers\u00edculo c\u00f3mo golpean las camarillas. Golpean:<\/p>\n
• En la Persona de Cristo o Su Se\u00f1or\u00edo.<\/p>\n
• En la crucifixi\u00f3n o muerte de Cristo.<\/p>\n
• En el bautismo o testimonio del creyente.<\/p>\n
Veamos r\u00e1pidamente cada uno de estos.<\/p>\n
1. Las camarillas dividen a Cristo. Una camarilla siempre piensa que tiene raz\u00f3n, no importa cu\u00e1n equivocada est\u00e9, y quiere salirse con la suya con demasiada frecuencia a cualquier precio. Una camarilla se erige como el Se\u00f1or, como la persona capaz de juzgar lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal para la iglesia. Una camarilla intenta lo imposible: trata de dividir a Cristo, de llevar a Cristo a su lado. Una camarilla a menudo afirma que Cristo apoya su posici\u00f3n, que Cristo mantendr\u00eda la posici\u00f3n y har\u00eda exactamente lo que est\u00e1 haciendo la camarilla.<\/p>\n
Pero tenga en cuenta la pregunta: \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfEst\u00e1 parte de \u00c9l aqu\u00ed con este grupo y parte de \u00c9l all\u00e1 con ese grupo? \u00bfQui\u00e9n gobierna la iglesia? \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n tiene derecho a juzgar y decir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, el Se\u00f1or dentro de la iglesia, o las camarillas dentro de la iglesia?<\/p>\n
Jes\u00fas no puede ser dividido. El Se\u00f1or es uno solo y no se puede dividir.<\/p>\n
2. Las camarillas elevan a los hombres a ser salvadores. Pablo no fue crucificado por los corintios, as\u00ed que no fue el salvador de los corintios ni de ning\u00fan otro cuerpo de creyentes. Entonces, si Pablo no fue su salvador, entonces ning\u00fan otro predicador o l\u00edder de una camarilla fue salvador. Los creyentes no deben su lealtad a predicadores y l\u00edderes de pandillas.<\/p>\n
Debemos obedecer y seguir la voluntad de Cristo seg\u00fan lo dictado en las Escrituras, y debemos apoyar a los siervos del Se\u00f1or a quienes \u00c9l lugares entre nosotros para ministrarnos.<\/p>\n
3. Por \u00faltimo, las camarillas convierten a una persona en seguidora de hombres. No van en una direcci\u00f3n debido a sus creencias o su doctrina. Van en la direcci\u00f3n que van los dem\u00e1s, no siguiendo al Se\u00f1or y su direcci\u00f3n, sino sigui\u00e9ndose unos a otros.<\/p>\n
Eso es triste porque cuando un creyente se bautiza, confiesa y da testimonio. al Se\u00f1or que se est\u00e1n comprometiendo a seguir a Jes\u00fas. No est\u00e1n confesando lealtad a ning\u00fan hombre, sin importar cu\u00e1n grande y maravilloso pueda ser ese hombre.<\/p>\n
Paul termina esta parte de su carta negando rotundamente que alguna vez haya intentado asegurar un seguimiento personal de creyentes \u00c9l agradece a Dios que solo bautiz\u00f3 a unos pocos creyentes para que nadie pueda acusarlo de querer tener seguidores o una camarilla.<\/p>\n
Solo por sus notas o su conocimiento antes de cerrar esto:<\/p <\/p>\n
Crispo era el l\u00edder principal de la sinagoga jud\u00eda en Corinto. Fue llevado a Cristo y bautizado personalmente por Pablo.<\/p>\n
Gayo fue el anfitri\u00f3n de Pablo cuando estuvo en Corinto. Dado que Pablo bautiz\u00f3 a Gayo, probablemente Pablo tambi\u00e9n lo llev\u00f3 al Se\u00f1or. No estoy seguro si este es el mismo Gayo que sirvi\u00f3 como misionero a Pablo en Hechos 19:29. Puede ser aunque el nombre era com\u00fan.<\/p>\n
Stephanas fue uno de los tres mensajeros que entregaron la carta de Corinto a Pablo. Pablo bautiz\u00f3 a los miembros de su casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La iglesia de Corinto estaba en un estado lamentable. La comuni\u00f3n de la iglesia estaba a punto de colapsar. Escuche algunas de las cosas que estaban ocurriendo y vea si le suenan familiares: acusaciones verbales, opiniones diferentes, posiciones competitivas, luchas de poder, contienda por envidia, quejas, quejas, murmuraciones, peleas, ataques y chismes. Era creyente contra … Continuar leyendo \u00abIglesia dividida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31144\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}