El DESAF\u00cdO DEL LLAMADO DE DIOS-IV—\u00c9xodo 3:1-22<\/p>\n
Asistencia\/Disponibilidad\/Descubrimiento\/Importancia<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Camaroneros comerciales: el camaronero debe conocer los patrones de migraci\u00f3n de los camarones que intenta capturar. Los camarones migran hacia arriba y hacia abajo en la columna de agua durante el d\u00eda\/la noche y en la costa y en alta mar en diferentes \u00e9pocas del a\u00f1o.<\/p>\n
Vemos barcos camaroneros justo en la playa de St. George, etc. Las redes camaroneras requieren un fondo de arena suave, de lo contrario, la red quedar\u00eda atrapada en los afloramientos y se romper\u00eda, adem\u00e1s de que el paisaje natural se romper\u00eda.<\/p>\n
La compra\/arrendamiento\/alquiler de embarcaciones es de gran importancia y es quiz\u00e1s su inversi\u00f3n m\u00e1s costosa.<\/p>\n
Los camaroneros est\u00e1n fuertemente regulados en casi todos los aspectos de su trabajo. Las redes de arrastre est\u00e1n reguladas en cuanto al tama\u00f1o de la malla y deben cumplir con las leyes vigentes con respecto a excluyentes (excluir peces, tortugas, etc.). Sus capturas est\u00e1n reguladas en cuanto a peso total, rango de tama\u00f1o y tipo de camar\u00f3n. El procesamiento del camar\u00f3n est\u00e1 regulado, etc…<\/p>\n
Sin embargo, lo hacen porque les encanta. Lo hacen porque viven bien (generalmente sin extravagancias) gracias a ello. Lo hacen porque es su pasi\u00f3n.<\/p>\n
La pesca de camarones presenta un desaf\u00edo para los camaroneros: separa a los guerreros de fin de semana de los verdaderos camaroneros.<\/p>\n
Como cristianos, todos nosotros tambi\u00e9n enfrentamos un verdadero desaf\u00edo en Responder al llamado de Dios.<\/p>\n
\u00c9xodo registra el significado del llamado de Dios a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Responder al llamado de Dios presenta un desaf\u00edo importante.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 presenta un desaf\u00edo el llamado de Dios?<\/p>\n
16 desaf\u00edos de\/al llamado de Dios.<\/p>\n
Encontramos anteriormente que,<\/p>\n
El llamado de Dios presenta un desaf\u00edo para…<\/p>\n
1. Nuestra OCUPACI\u00d3N(:1)<\/p>\n
2. Nuestra OBSERVACI\u00d3N(:2-3)<\/p>\n
3. Nuestra DISPONIBILIDAD(:4)<\/p>\n
4. Nuestro ENFOQUE(:5)<\/p>\n
5—El llamado de Dios presenta un desaf\u00edo para…<\/p>\n
Nuestro ASOMBROSO(:6)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:6)Apreciaci\u00f3n<\/p>\n
:6—“Y dijo adem\u00e1s: “Yo soy el Dios de vuestro padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, & el Dios de Jacob.” Y Mois\u00e9s ocult\u00f3 su rostro, porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.” ”<\/p>\n
Dios ahora definitivamente se revela a Mois\u00e9s. \u00c9l es el mismo Dios que era el Dios de Mois\u00e9s’ propio “padre”(singular), Amram (Ex. 6:20). Dios tambi\u00e9n revel\u00f3 que no solo Mois\u00e9s’ padre sirvi\u00f3 a este mismo YHWH, pero tambi\u00e9n a “Abraham”, “Isaac”, & “Jacob” hab\u00eda servido al mismo Dios! >400 a\u00f1os entre Jacob y Mois\u00e9s.<\/p>\n
Sobre esta revelaci\u00f3n con su relaci\u00f3n con la santidad (:5), Mois\u00e9s “oculta su rostro”(de Dios) porque ten\u00eda miedo de mirar “ ;Dios.”<\/p>\n
Hechos 7:30-34—[Testimonio de Esteban]“Pasados cuarenta a\u00f1os, se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or en una llama de fuego en una zarza, en el desierto del monte Sina\u00ed. “Cuando Mois\u00e9s lo vio, se maravill\u00f3 de la vista; Y acerc\u00e1ndose \u00e9l para observar, vino a \u00e9l la voz del Se\u00f1or, diciendo: Yo soy el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob.’ Y Mois\u00e9s tembl\u00f3 y no se atrevi\u00f3 a mirar. \u201cEntonces el Se\u00f1or le dijo: Qu\u00edtate las sandalias de los pies, porque el lugar donde est\u00e1s es tierra santa. Ciertamente he visto la opresi\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto; He o\u00eddo su gemido y he descendido para librarlos. Y ahora ven, te enviar\u00e9 a Egipto.”’<\/p>\n
**Aquellos que no tengan miedo para mirar a Dios en toda Su plenitud son aquellos que no tienen absolutamente ninguna idea de la majestad divina, regia y abrasadora de Dios, \u00a1ni de su propia falta personal de ella!<\/p>\n
M\u00e1s tarde (Ex. 33:18- 23), a Mois\u00e9s se le permitir\u00eda ver visiblemente un vistazo fugaz de la espalda de Dios pero no Su rostro. Sin embargo Jes\u00fas es la plenitud de Dios en forma humana (1Jn. 1:1-4; Jn. 14:7-9).<\/p>\n
1Jn. 1:1-4 Lo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida, – la vida fue manifestada, y la hemos visto, y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3; lo que hemos visto y o\u00eddo, eso os anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros ten comuni\u00f3n con nosotros; y verdaderamente nuestra comuni\u00f3n es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo. Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.”<\/p>\n
Jn. 14:7-9—“Si me hubierais conocido, tambi\u00e9n habr\u00edais conocido a mi Padre; & desde ahora le conoc\u00e9is & le hab\u00e9is visto.” Felipe le dijo: “Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta.” Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedes decir, ‘Mu\u00e9stranos al Padre’?”<\/p>\n
“Yo soy”(Ver :11)—ykna aw- no-keey’—Pronombre personal—1) I (primera pers. sing.). Strong—un pronombre primitivo; I. Usado 3X.<\/p>\n
“Dios”5X(Ver :1, 4)—Myhla—<\/p>\n
“Padre” ;—ba awb—Fuerte—una palabra primitiva; Padre, en una aplicaci\u00f3n literal e inmediata, o figurativa y remota).<\/p>\n
“Hid”—rto saw-thar’—Hiphil(causative) Imperfect& #8212;1) Esconder, encubrir. Strong—una ra\u00edz primitiva; Ocultar (cubrir), literal o figurativamente.<\/p>\n
“Cara”—Mynp paw-neeym’—1) Cara. Strong—plural (pero siempre como singular) de un sustantivo no utilizado [hnp paw-neh’]; El rostro (como la parte que gira); utilizado en una gran variedad de aplicaciones (literal y figurativamente); tambi\u00e9n (con prefijo preposicional) como preposici\u00f3n–Antes, etc.).<\/p>\n
“Afraid”—ary yaw-ray’—Qal Perfect&# 8212;1) Temer, reverenciar, tener miedo—1a) (Qal)—1a1) Temer, tener miedo, 1a2) Temer, estar asombrado, 1a3) Temer, reverenciar, honrar , respeto. Strong—una ra\u00edz primitiva; Temer; moralmente\u2014Reverenciar; causatively–Asustar.<\/p>\n
“Mirar a”(Ver :2, 4, 7)—jbn naw-bat’—Hiphil Infinitive— ;1) Mirar, mirar. Strong—una ra\u00edz primitiva; Escanear, es decir, mirar atentamente; por implicaci\u00f3n–Considerar con placer, favor o cuidado.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
**Gen. 28:11-17 \u201cEntonces \u00e9l [Jacob] lleg\u00f3 a cierto lugar y se qued\u00f3 all\u00ed toda la noche, porque el sol se hab\u00eda puesto. Y tom\u00f3 una de las piedras de aquel lugar y se la puso de cabecera, y se acost\u00f3 en aquel lugar a dormir. Entonces so\u00f1\u00f3, y he aqu\u00ed, una escalera estaba apoyada en tierra, y su punta llegaba al cielo; y all\u00ed los \u00e1ngeles de Dios sub\u00edan y descend\u00edan sobre \u00e9l. Y he aqu\u00ed, el SE\u00d1OR se par\u00f3 sobre \u00e9l y dijo: “Yo soy el SE\u00d1OR Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en que yaces te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia. Tu descendencia ser\u00e1 como el polvo de la tierra; te extender\u00e1s al oeste y al este, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra. He aqu\u00ed, yo estoy contigo y te guardar\u00e9 dondequiera que vayas, y te traer\u00e9 de regreso a esta tierra; porque no te dejar\u00e9 hasta que haya hecho lo que te he dicho.” Entonces despert\u00f3 Jacob de su sue\u00f1o y dijo: “Ciertamente el SE\u00d1OR est\u00e1 en este lugar, y yo no lo sab\u00eda.” Y tuvo miedo y dijo: “\u00a1Qu\u00e9 maravilloso es este lugar! \u00a1Esta no es otra que la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo!”<\/p>\n
**Isa. 6:1-5 En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Encima de \u00e9l estaban los serafines; cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos volaba. Y el uno al otro daba voces y dec\u00eda: “Santo, santo, santo es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos; \u00a1Toda la tierra est\u00e1 llena de Su gloria!” Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llen\u00f3 de humo. As\u00ed que dije: \u00a1Ay de m\u00ed, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; Porque mis ojos han visto al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.”<\/p>\n
**Heb. 12:18-29 Porque no hab\u00e9is venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, y a la oscuridad, a las tinieblas, a la tempestad, al sonido de una trompeta y a la voz de las palabras, de modo que los que la oyeron rogaron que no se les hablara m\u00e1s la palabra. (Porque no pudieron soportar lo que se orden\u00f3: \u00abY si una bestia toca la monta\u00f1a, ser\u00e1 apedreada o disparada con una flecha\u00bb. Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que dijo Mois\u00e9s, & #8220;Estoy muy asustado y temblando.”) Pero ustedes han venido al monte Si\u00f3n y a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, a una multitud innumerable de \u00e1ngeles, a la asamblea general y a la iglesia del primog\u00e9nitos inscritos en los cielos, a Dios Juez de todos, a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos, a Jes\u00fas el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. Mirad que no rechac\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz hizo temblar la tierra; pero ahora \u00c9l ha prometido, diciendo: “A\u00fan una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo.” Ahora esto, “Una vez m\u00e1s,” indica la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, como de las cosas hechas, para que permanezcan las cosas que son inconmovibles. Por lo tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Porque nuestro Dios es fuego consumidor.<\/p>\n
Sin embargo:<\/p>\n
**Heb. 4:15, 16: Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”<\/p>\n
**Rom. 11:1-2, 5, 13-14, 17-29\u2026 Digo pues, \u00bfha desechado Dios a su pueblo? \u00a1Ciertamente no! Porque yo tambi\u00e9n soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn. Dios no ha desechado a su pueblo, al que de antemano conoci\u00f3.”….. “As\u00ed pues, en este tiempo queda un remanente seg\u00fan la elecci\u00f3n de la gracia.”… .. “Porque os hablo gentiles; Por cuanto soy ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi ministerio, si en alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos.”….. “Y si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y con ellas fuiste part\u00edcipe de la ra\u00edz y la grosura del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no apoyas a la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz te apoya a ti. Dir\u00e1s entonces: “Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado.” Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe est\u00e1is en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti. Por lo tanto, considere la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad. De lo contrario, tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado. Y ellos tambi\u00e9n, si no permanecieren en la incredulidad, ser\u00e1n injertados, porque poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si t\u00fa fuiste cortado del olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en un olivo cultivado, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son ramas naturales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo? Porque no quiero, hermanos, que ignor\u00e9is este misterio, para que no se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n, que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y as\u00ed ser\u00e1 todo Israel sean salvos, como est\u00e1 escrito: “Saldr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, Y quitar\u00e1 de Jacob la impiedad; Porque este es mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.” En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elecci\u00f3n, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamado de Dios son irrevocables.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
*Fuego—En presencia de un incendio que consume un edificio, un verdadero y serio amenaza para su vida\/\u00a1El calor es tremendo y ni siquiera se puede acercar!\/Nuestro asombro<\/p>\n
California Redwoods-Sequoias\/\u00a1Cuando te paras junto a uno es una vista impresionante!\/Nuestro IMPRESIONANTE<\/p>\n
Un amanecer o un atardecer en Carrabelle\/\u00a1La obra de Dios se hace evidente!\/Nuestro IMPRESIONANTE<\/p>\n
Un oso negro en el vecindario\/No son los ‘lindos y tierno’ Criaturas parecidas a osos de peluche, podemos suponer que son… \u00a1Son mortales!\/Nuestro AWE<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?La llamada de Dios presenta un desaf\u00edo para su AWE? <\/p>\n
?\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que tu AWE reflej\u00f3 a Dios?<\/p>\n
?\u00bfTe ha retado el llamado de Dios?… \u00bfO lo retas t\u00fa?<\/p>\n
6—El llamado de Dios presenta un desaf\u00edo para…<\/p>\n
Nuestra COMPASI\u00d3N(:7-9)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:7-9)<\/p>\n
:7—“Y dijo Jehov\u00e1: “Ciertamente he visto la opresi\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su clamor a causa de sus capataces, porque yo conocen sus dolores.”<\/p>\n
Esteban, en Hechos 7:34, extrae de porciones de los vers\u00edculos 7 y 8 que dicen —<\/p>\n
Hechos 7:34—& #8220;Ciertamente he visto la opresi\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto; He o\u00eddo su gemido[stenagmov] y he descendido para librarlos….”’<\/p>\n
YHWH revela Su coraz\u00f3n compasivo en que YHWH ha “visto“ 8221; & “o\u00eddo” los “lloros” de los que son “su pueblo.” Implica la construcci\u00f3n absoluta del infinitivo hebreo, que connota el sentido “he observado cuidadosamente” o “He prestado mucha atenci\u00f3n a”—NAC<\/p>\n
Dios ha “visto” tu “opresi\u00f3n”<\/p>\n
Dios ha “o\u00eddo” tus “gritos”<\/p>\n
Dios sabe de tus “capataces”<\/p>\n
Dios “sabe” tus “dolores”<\/p>\n
& Dios te ofrece “liberaci\u00f3n”(:8)<\/p>\n
*1Jn. 5:14-15—“Esta es la confianza que tenemos en \u00e9l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, \u00e9l nos oye. Y si sabemos que \u00e9l nos oye, cualquiera que sea nuestra petici\u00f3n, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.”<\/p>\n
Los mismos hechos se reiteran en :9.<\/p>\n
“Seguramente visto”—har raw-aw’—Repetido para la intensidad.<\/p>\n
“Visto”(:9 )—har raw-aw’—<\/p>\n
“Opresi\u00f3n”(Ver :17; :9—Uxl)—yne on-eey’ —1) Aflicci\u00f3n, pobreza, miseria. Fuerte—de hne aw-naw’[ Para deprimir literal o figurativamente, transitivo o intransitivo (en varias aplicaciones,)]; Depresi\u00f3n, es decir Miseria—<\/p>\n
“Gente”(Ver :10)—Yo soy—1) naci\u00f3n, gente—1a) Gente, naci\u00f3n, 1b) Personas, miembros del pueblo, compatriotas, compatriotas; 2) Pariente, pariente. Fuerte—Un pueblo (como una unidad congregada); espec\u00edficamente\u2014Una tribu (como las de Israel); por lo tanto colectivamente\u2014Tropas o asistentes; en sentido figurado: un reba\u00f1o.<\/p>\n
“Escuchado”(Ver: 18)—emv shaw-mah’—v—1) Escuchar, escuchar, obedecer. —Sustantivo m.—2) Sonido. Strong—una ra\u00edz primitiva; O\u00edr inteligentemente (a menudo con implicaci\u00f3n de atenci\u00f3n, obediencia, etc.; causativamente: decir, etc.).<\/p>\n
“Llorar”(Ver :9)—hqeu tsah-ak-aw’—1) Clamor, clamor—1a) Clamor (en contra), 1b) Clamor de angustia (especialmente como lo escucha Dios). Fuerte—Un chillido. Usado 21X.<\/p>\n
“Taskmasters”—sgn naw-gas’—Qal Participio Active—1) Para presionar, conducir, oprimir, exacto, ejercer una presi\u00f3n exigente. Strong—una ra\u00edz primitiva; conducir (un animal, un obrero, un deudor, un ej\u00e9rcito); por implicaci\u00f3n: gravar, acosar, tiranizar.<\/p>\n
“Saber”(Ver: 19—“Seguro”)—edy yaw-dah& #8217;—Qal Perfect—1) Saber. Strong—una ra\u00edz primitiva; Saber (adecuadamente – Determinar al ver); se usa en una gran variedad de sentidos, figurativamente, literalmente, eufem\u00edsticamente e inferencialmente (incluyendo observaci\u00f3n, cuidado, reconocimiento; y causalmente: instrucci\u00f3n, designaci\u00f3n, castigo, etc.).<\/p>\n
“Tristezas&# 8221;—bakm mak-ob’—1) Dolor, tristeza (ya sea f\u00edsica o mental). Fuerte: angustia o, en sentido figurado, aflicci\u00f3n. Usado 16X.<\/p>\n
:8—“He descendido, pues, para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel, al lugar de los cananeos, los heteos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos.”<\/p>\n
Dios no solo “ entregarlos” “fuera” & “arriba de” opresi\u00f3n, pero \u00c9l los entregar\u00e1 “a” Su bendici\u00f3n, por medio de Su graciosa compasi\u00f3n. \u00a1La compasi\u00f3n satisface las necesidades de los desamparados, proporcionando un v\u00ednculo para su \u00e9xito!<\/p>\n
YHWH revela Su coraz\u00f3n compasivo en que debido a que \u00c9l fue testigo de la desesperaci\u00f3n de Su pueblo, Dios ha descendido del cielo. \u00c9l ha descendido para rescatarlos (“criarlos”) llev\u00e1ndolos a esa “tierra” que actualmente estaba en manos de m\u00faltiples tribus paganas. Estas tribus generalmente viv\u00edan en ciudades-estado, y aunque poblaban \u00e1reas particulares de Cana\u00e1n, no ejerc\u00edan una influencia tan fuerte como la que tendr\u00eda un pa\u00eds unido.<\/p>\n
La “tierra” a lo que Israel alcanzar\u00e1 a trav\u00e9s del rescate de Dios, ser\u00e1 “bueno.” As\u00ed ser\u00e1 una “tierra” de fecundidad plenamente capaz de nutrir al pueblo elegido por Dios.<\/p>\n
Dios le promete a Mois\u00e9s que \u00c9l los “criar\u00e1” a un terreno amplio\/espacioso\/espacioso(“grande”). Tendr\u00edan mucho espacio para vivir en lugar de estar limitados a la peque\u00f1ez del mundo de propiedad de un capataz.<\/p>\n
Dios le promete a Mois\u00e9s que \u00c9l los “criar\u00e1’ 8221; a una “tierra que fluye con” no simplemente agua sino “leche y miel.” Esta nueva tierra no ser\u00eda un lugar donde buscar\u00edan una existencia m\u00ednima, sino donde prosperar\u00edan. En resumen, tal frase se convertir\u00eda en proverbial y significar\u00eda ‘un lugar de abundancia\/abundancia.’—EBC<\/p>\n
“Baja”— dry yaw-rad’—Qal Imperfect—1) Bajar, descender, declinar, marchar hacia abajo, hundirse. Strong—una ra\u00edz primitiva; descender (literalmente: ir hacia abajo; o convencionalmente: a una regi\u00f3n m\u00e1s baja, como la orilla, un l\u00edmite, el enemigo, etc.; o figurativamente: caer); causalmente: para derribar (en todas las aplicaciones anteriores).<\/p>\n
“Entregar… sacar”(Ver: 22—“Saquear”)& #8212;lun naw-tsal’— Hiphil Infinitivo—1) Arrebatar, entregar, rescatar, salvar, despojar, saquear. Strong—una ra\u00edz primitiva; Arrebatar, ya sea en el buen o mal sentido. “Bring…Up”(See :10—auy(“Bring out”))—hle aw-law’—1) Subir , ascender, escalar—1c) (Hiphil)—1c1) Subir, hacer subir o subir, hacer subir, 1c2) Subir, traer contra, quitar, 1c3) Subir , levantar, entrenar, 1c4) Hacer subir, 1c5) Despertar, agitar (mentalmente), 1c6) Ofrecer, subir (de regalos), 1c7) Exaltar, 1c8) Hacer subir, ofrecer. Strong—una ra\u00edz primitiva; Ascender, intransitivamente (ser alto) o activamente (montar); utilizado en una gran variedad de sentidos, primario y secundario, literal y figurativo.<\/p>\n
“Land”3X—Ura eh’-rets—Strong—from una ra\u00edz que no se usa probablemente significa ser firme; La tierra (en general, o parcialmente: una tierra).<\/p>\n
“Bueno”—bwj towb—Adj.—1) Bueno, agradable, agradable. —Sustantivo m.—2) Una cosa buena, beneficio, bienestar. —Sustantivo f.—3) Bienestar, beneficio, cosas buenas—3c) Generosidad. Strong—Good (como adjetivo) en el sentido m\u00e1s amplio; usado igualmente como sustantivo, tanto en masculino como en femenino, en singular y en plural (bueno, una buena o buena cosa, un buen hombre o una buena mujer; el bien, bienes o cosas buenas, buenos hombres o mujeres), tambi\u00e9n como un adverbio–Bueno.<\/p>\n
“Large\/Spacious”—bxr raw-khawb’—Adj.—1) Broad, wide. Fuerte—de bxr[Para ampliar]; Amplio, en cualquier (o en todas) direcciones, literal o figurativamente.<\/p>\n
“Flowing”—bwz zoowb—1) Fluir, brotar, emitir, descargar. Strong—una ra\u00edz primitiva; fluir libremente (como el agua), es decir, espec\u00edficamente\u2014Tener un flujo (sexual); en sentido figurado\u2014consumirse; tambi\u00e9n–Desbordar.<\/p>\n
“Milk”—blx khaw-lawb’—Sustantivo m.—1) Leche, leche agria, queso. Fuerte—Leche (como la riqueza del ganado).<\/p>\n
“Miel”—vbd deb-ash’—de una ra\u00edz no utilizada que significa gomoso; 1) Miel. Fuerte—Miel (por su pegajosidad); por analog\u00eda: Jarabe.<\/p>\n
“Lugar”(Ver :5)—Mwqm maw-kowm’—<\/p>\n
:9— ;“Ahora pues, he aqu\u00ed, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a m\u00ed, y tambi\u00e9n he visto la opresi\u00f3n con que los oprimen los egipcios.”<\/p>\n
:9 es una reiteraci\u00f3n de :7—El “grito” de los “hijos” de Dios ha llegado a los o\u00eddos de Dios al ser testigo de su “opresi\u00f3n”<\/p>\n
YHWH es plenamente consciente de la situaci\u00f3n de Israel. La conciencia de Dios de su situaci\u00f3n se encuentra con compasi\u00f3n. El encuentro de la compasi\u00f3n de Dios con la opresi\u00f3n de Israel se encuentra en el llamado de Mois\u00e9s.<\/p>\n
“He aqu\u00ed”(Ver: 4—“ Aqu\u00ed estoy”)—hnh hin-ney’—1) Mira, mira, mira, si.<\/p>\n
“Llora”(Ver :7) —hqeu tsah-ak-aw’—<\/p>\n
“Come to”(Ver :13)—awb bow’—Qal Perfecto—1) Entrar, entrar, venir, ir, entrar. Fuerte—ra\u00edz primitiva; Ir o venir (en una amplia variedad de aplicaciones).<\/p>\n
“Visto”(Ver :7)—har raw-aw’—<\/p>\n
“Opresi\u00f3n”(V\u00e9ase :7—yne)—Uxl lakh’-ats—1) Opresi\u00f3n, angustia, presi\u00f3n. Strong—de Uxl [una ra\u00edz primitiva; propiamente, presionar, es decir, en sentido figurado\u2014Afligir]; Angustia. Usado 12X.<\/p>\n
“Oprimir”—Uxl law-khats’—Qal Participio—1) Para apretar, presionar, oprimir. Strong—una ra\u00edz primitiva; propiamente\u2014Presionar, es decir, en sentido figurado\u2014Afligir. Usado 19X.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
*Zech. 7:8-14 —“Entonces vino la palabra del SE\u00d1OR a Zacar\u00edas, diciendo: “As\u00ed dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos: ‘Haced justicia verdadera, Misericordia y compasi\u00f3n Cada uno a su hermano. No oprim\u00e1is a la viuda ni al hu\u00e9rfano, Al extranjero ni al pobre. Ninguno de vosotros planee mal en su coraz\u00f3n contra su hermano.’ \u201cPero ellos se negaron a prestar atenci\u00f3n, se encogieron de hombros y se taparon los o\u00eddos para no poder o\u00edr. S\u00ed, pusieron sus corazones como pedernal, rehusando o\u00edr la ley y las palabras que el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos hab\u00eda enviado por su Esp\u00edritu por medio de los profetas primeros. As\u00ed vino gran ira de parte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. “Aconteci\u00f3, pues, que como \u00e9l proclamaba y ellos no quisieron o\u00edr, as\u00ed clamaron y yo no quise escuchar,” dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. “Pero los dispers\u00e9 con un torbellino entre todas las naciones que no hab\u00edan conocido. Y la tierra qued\u00f3 desolada tras ellos, de modo que nadie pasaba ni volv\u00eda; porque desolaron la tierra agradable.” ”<\/p>\n
*Mat. 5:7—“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.”<\/p>\n
**Mat. 9:35-38 Recorri\u00f3 entonces Jes\u00fas todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Pero cuando vio las multitudes, se compadeci\u00f3 de ellas, porque estaban fatigadas y dispersas, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. “Rogad, pues, al Due\u00f1o de la mies, que env\u00ede obreros a su mies.”<\/p>\n
**Mat. 15:32-38 Entonces Jes\u00fas llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y dijo: Tengo compasi\u00f3n de la multitud, porque ya han estado conmigo tres d\u00edas y no tienen qu\u00e9 comer. Y no quiero despedirlos con hambre, para que no se desmayen en el camino.” Entonces sus disc\u00edpulos le dijeron: “\u00bfDe d\u00f3nde podr\u00edamos conseguir suficiente pan en el desierto para llenar a una multitud tan grande?” Jes\u00fas les dijo: “\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?” Y ellos dijeron: “Siete, y unos cuantos pececitos.” As\u00ed que orden\u00f3 a la multitud que se sentara en el suelo. Y tom\u00f3 los siete panes y los peces y dio gracias, los parti\u00f3 y se los dio a sus disc\u00edpulos; y los disc\u00edpulos dieron a la multitud. As\u00ed que todos comieron y se saciaron, y recogieron siete canastas grandes llenas de los pedazos que quedaron. Los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os.”<\/p>\n
Rom. 1:28-32 Y como no les gust\u00f3 tener en cuenta a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n aprueban a los que las practican.”<\/p>\n
**Sant. 3:17—“Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda.”<\/p <\/p>\n
**1Mascota. 3:8, 9—“Por lo dem\u00e1s, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasi\u00f3n unos de otros; amad como hermanos, sed tiernos, sed corteses; no devolviendo mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para heredar bendici\u00f3n.”<\/p>\n
**1Jn. 3:14-21 Sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en la muerte. Cualquiera que odia a su hermano es un homicida, y sab\u00e9is que ning\u00fan homicida tiene vida eterna permanente en \u00e9l. En esto conocemos el amor, porque \u00c9l dio Su vida por nosotros. Y nosotros tambi\u00e9n debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l? Hijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y por esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de \u00c9l. Porque si nuestro coraz\u00f3n nos reprende, Dios es mayor que nuestro coraz\u00f3n, y sabe todas las cosas. Amados, si nuestro coraz\u00f3n no nos reprende, confianza tenemos en Dios.”<\/p>\n
Judas 1:20-23—“Pero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestro sant\u00edsima fe; orando en el Esp\u00edritu Santo; cons\u00e9rvense en el amor de Dios, esperando ansiosamente la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna. Y ten piedad de algunos que dudan; salva a otros, arrebat\u00e1ndolos del fuego; & de algunos tened misericordia con temor, aborreciendo hasta el vestido contaminado por la carne.”<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Habitat for Humanity.org—“At H\u00e1bitat para la Humanidad, construimos nosotros. Construimos porque creemos que todos, en todas partes, deber\u00edan tener un lugar saludable y asequible al que llamar hogar. M\u00e1s que construir casas, construimos comunidades, construimos esperanza y construimos la oportunidad para que las familias se ayuden a s\u00ed mismas. … [Nosotros] ayudamos a las familias a romper el ciclo de la pobreza y construir seguridad financiera a largo plazo. Con un hogar asequible y estable, las familias tienen m\u00e1s para gastar en alimentos, medicinas, cuidado infantil, educaci\u00f3n y otros elementos esenciales… \u00a1Gracias a usted, Habitat est\u00e1 transformando la vida de m\u00e1s de 4 millones de personas en todo el mundo!” ;\/Nuestra COMPASI\u00d3N<\/p>\n
‘Casas de empe\u00f1o’ generalmente indican desesperaci\u00f3n por parte de un pueblo\/una dura falta de preocupaci\u00f3n por cualquier cosa que no sea el dinero\/Nuestra COMPASI\u00d3N<\/p>\n
Despensas de alimentos y ropa—El prop\u00f3sito de cualquier iglesia local debe centrarse en la voluntad de Dios Compasi\u00f3n por los suyos y, por lo tanto, por su mundo\/Nuestra COMPASI\u00d3N<\/p>\n
Las iglesias (particularmente en las \u00e1reas m\u00e1s fr\u00edas) brindan abrigos para aquellos que no tienen protecci\u00f3n contra el fr\u00edo\/Las iglesias en \u00e1reas m\u00e1s c\u00e1lidas brindan ventiladores y agua para los ancianos cuando el el calor del verano es sofocante en el interior\/Nuestra COMPASI\u00d3N<\/p>\n
La ley exige que las represas en los r\u00edos de Alaska y Canad\u00e1 proporcionen v\u00edas (escaleras para peces) para que los salmones en desove se dirijan a la represa.\/\u00a1No queremos ver un especies enteras de animales desaparecen de la faz de la tierra por nuestro ego\u00edsmo\/Nuestra COMPASI\u00d3N<\/p>\n
Los hospitales brindan atenci\u00f3n m\u00e9dica, no solo por el dinero, sino por el bien de los necesitados\/Nuestra COMPASI\u00d3N <\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfEl llamado de Dios presenta un desaf\u00edo a tu COMPASI\u00d3N?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que tu C \u00bfLa OMPASI\u00d3N refleja la de Dios?<\/p>\n
? \u00bfTe ha desafiado el llamado de Dios?… \u00bfO t\u00fa lo desaf\u00edas?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Desaf\u00edos de Shrimper.<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
El llamado de Dios presenta un desaf\u00edo para…<\/p>\n
5. Nuestro AWE(:6)<\/p>\n
6. Nuestra COMPASI\u00d3N(:7-9)<\/p>\n
1. Nuestra OCUPACI\u00d3N(:1)<\/p>\n
2. Nuestra OBSERVACI\u00d3N(:2-3)<\/p>\n
3. Nuestra DISPONIBILIDAD(:4)<\/p>\n
4. Nuestro ENFOQUE(:5)<\/p>\n
pts. 5-6 Presentado el 1 de febrero de 2015 a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El DESAF\u00cdO DEL LLAMADO DE DIOS-IV—\u00c9xodo 3:1-22 Asistencia\/Disponibilidad\/Descubrimiento\/Importancia Atenci\u00f3n: Camaroneros comerciales: el camaronero debe conocer los patrones de migraci\u00f3n de los camarones que intenta capturar. Los camarones migran hacia arriba y hacia abajo en la columna de agua durante el d\u00eda\/la noche y en la costa y en alta mar en diferentes \u00e9pocas del a\u00f1o. … Continuar leyendo \u00abEl desaf\u00edo del llamado de Dios-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}