T\u00edtulo: Viviendo En La Era Cenozoica (Parte I – Una Nueva Era De Adoraci\u00f3n)<\/p>\n
Texto: Salmo 111<\/p>\n
Tesis: Esto es un buen momento para vivir una Nueva Era de Alabanza.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
La geolog\u00eda, en su forma m\u00e1s simple, es el estudio de la tierra… su composici\u00f3n e historia<\/p>\n
Cuando se trata de hablar de eras y eones geol\u00f3gicos o eras, me siento muy parecido a Forrest Gump cuando dijo: “No soy un hombre inteligente.” As\u00ed que s\u00e9 que deseo solo puedo desear saber lo que no s\u00e9. Lo que s\u00e9 es que hay una discusi\u00f3n en curso sobre si la tierra es una tierra vieja – millones, si no miles de millones de a\u00f1os o una tierra joven – 6000 a\u00f1os m\u00e1s o menos.<\/p>\n
Desde una perspectiva de la Tierra antigua, nuestro E\u00f3n comenz\u00f3 hace 542 millones de a\u00f1os:<\/p>\n
• Hace 542 millones de a\u00f1os: Comienza la Era Palezoica. Es lo que llaman vida antigua.<\/p>\n
• Hace 252 millones de a\u00f1os: Comienza la Era Mesozoica (Era de los Reptiles). Se denomina mediana edad.<\/p>\n
• Hace 66 millones de a\u00f1os: Comenz\u00f3 la Era Cenozoica (Era de los Mam\u00edferos) Se le llama la era de la nueva vida…. Vivimos en la era de la nueva vida.<\/p>\n
Como curiosos, hist\u00f3ricamente hemos estudiado todo tipo de cosas. Una de nuestras mayores curiosidades es la antropolog\u00eda o el estudio del hombre, pasado y presente.<\/p>\n
En el camino, siendo personas curiosas, hist\u00f3ricamente tambi\u00e9n hemos tenido una curiosidad innata o conciencia de Dios que nos obliga a estudiar a Dios. A eso lo llamamos teolog\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos intereses antropol\u00f3gicos e intereses teol\u00f3gicos. El gran debate es si somos gente anthro o gente theos. \u00bfEstamos centrados en el hombre o somos personas centradas en Dios? Es evidente que vivimos en una cultura cada vez m\u00e1s secular. En un intento por comprender mejor lo que eso significa, estoy leyendo un nuevo libro del secularista Phil Zuckerman, Living the Secular Life. La vida secular simplemente elimina a Dios de la ecuaci\u00f3n. Solo somos nosotros y se trata de nosotros y eso es todo lo que hubo, es y todo lo que ser\u00e1. El secularista agradece todas las bondades de la vida, pero no tiene a nadie a quien agradecerlas. Eso es vivir con todo incluido, antro o centrado en el hombre. El reto para los te\u00edstas es el de vivir anthro con una perspectiva Theos o centrada en Dios.<\/p>\n
Se vive la vida desde una perspectiva antropoc\u00e9ntrica que pone al hombre en el centro del universo. O vives desde una perspectiva teoc\u00e9ntrica que pone a Dios en el centro del universo.<\/p>\n
Este es un ejemplo humilde… Una mujer del Reino Unido, Grace Gelder, se cas\u00f3 con ella misma despu\u00e9s de no poder encontrar el amor … \u00a1a la \u00abvieja\u00bb edad madura de 31! Seg\u00fan The Daily Mail, Gelder \u00abse propuso a s\u00ed misma en un banco del parque, compr\u00f3 un anillo y un vestido e invit\u00f3 a todos sus amigos a verla hacer sus votos\u00bb. Gelder dijo en una entrevista: \u00abObviamente, el d\u00eda se centr\u00f3 en m\u00ed, el evento final fue un espejo para besar a …\u00bb. Su boda no est\u00e1 reconocida por la ley. Esta historia incluso se recogi\u00f3 en el programa Late Night with Seth Meyers, quien brome\u00f3: \u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo decirte esto, pero la mujer con la que te acabas de casar podr\u00eda estar loca\u00bb. Sin minimizar la lucha de Gelder o la lucha de muchas personas que luchan por encontrar una pareja rom\u00e1ntica adecuada, \u00bftenemos que mirarnos a nosotros mismos como nuestra \u00fanica fuente de amor? \u00bfRealmente nos estamos volviendo tan ego\u00edstas, narcisistas y desesperados, que cuando todo lo dem\u00e1s falla, nos casamos con nosotros mismos? \u00bfNo hay nadie que pueda amarnos m\u00e1s de lo que podemos amarnos a nosotros mismos? como Dios, por ejemplo?<\/p>\n
El Salmo 111 nos insta a pasar de un enfoque antropoc\u00e9ntrico (centrado en el ser humano) a una actitud teoc\u00e9ntrica (centrada en Dios).<\/p>\n
Esta semana le\u00ed que los boletos para el Super Bowl 49 se venden por $8,000. Una persona antropoc\u00e9ntrica dice: \u00abTengo $ 8 mil para gastar y creo que me har\u00eda feliz ir a Phoenix para ver el Super Bowl, as\u00ed que voy a ser un poco indulgente conmigo mismo e intentarlo\u00bb. . Una persona teoc\u00e9ntrica preguntar\u00eda: “Tengo $ 8 mil que puedo gastar como quiera, pero me pregunto c\u00f3mo le gustar\u00eda a Dios que use el dinero?” Llevado a un extremo a\u00fan mayor, uno tiene que preguntarse si gastar mil millones de d\u00f3lares en una elecci\u00f3n es una b\u00fasqueda antropoc\u00e9ntrica o una b\u00fasqueda teoc\u00e9ntrica. Nueva Era para una vida teoc\u00e9ntrica o centrada en Dios que comienza con la alabanza.<\/p>\n
I. Alabanza, Salmo 111:1 (Aleluya)<\/p>\n
Nuestro texto de hoy comienza, “\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! Dar\u00e9 gracias al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n…” Salmo 111:1a<\/p>\n
Uno de los comentaristas que le\u00ed dijo que el Salmo comienza con una expresi\u00f3n de alabanza a todo pulm\u00f3n… \u00a1Aleluya! Es un captador de atenci\u00f3n… es un llamado a la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Tengo momentos de aleluya cuando miro hacia Sheridan Boulevard y veo el Pike’s Peak brillando bajo el sol de la ma\u00f1ana.<\/p>\n
La poeta estadounidense Joyce Kilmer dijo un momento de aleluya cuando mir\u00f3 un \u00e1rbol. La casa de la familia Kilmer estaba ubicada entre los \u00e1rboles a lo largo de Airmount Road en Mahway, Nueva Jersey. Fue all\u00ed donde escribi\u00f3 \u00c1rboles en febrero de 1913,<\/p>\n
\u00c1rboles (Joyce Kilmer, 1886-1918<\/p>\n
Creo que nunca ver\u00e9<\/p>\n
Un poema tan hermoso como un \u00e1rbol.<\/p>\n
Un \u00e1rbol cuya boca hambrienta est\u00e1 apoyada<\/p>\n
Contra el seno que fluye de la dulce tierra;<\/p>\n
Un \u00e1rbol que mira Dios todo el d\u00eda,<\/p>\n
Y levanta sus frondosos brazos para orar;<\/p>\n
Un \u00e1rbol que puede en verano vestir<\/p>\n
Un nido de petirrojos en su cabello;<\/p>\n
p><\/p>\n
Los poemas los hacen tontos como yo,<\/p>\n
Pero solo Dios puede hacer un \u00e1rbol.<\/p>\n
Mirando m\u00e1s de cerca este Salmo, vemos que en realidad es un poema bastante creativo. Si fu\u00e9ramos estudiosos del hebreo ver\u00edamos que cada l\u00ednea comienza con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, es decir, la primera l\u00ednea comenzar\u00eda con una palabra A, la segunda una palabra B, la tercera una palabra C y as\u00ed sucesivamente. acr\u00f3stico ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil de memorizar.<\/p>\n
Sin embargo, para nosotros la intenci\u00f3n del Salmo es probablemente m\u00e1s importante que el recurso literario utilizado para escribirlo.<\/p>\n
Lo que debemos mantener en mente es que este Salmo&# 8230;<\/p>\n
Este Salmo nos ense\u00f1a c\u00f3mo responder apropiadamente por lo que Dios ha hecho, hace, qui\u00e9n es Dios y lo que Dios dice.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo hacemos? La primera forma en que respondemos es con todo nuestro coraz\u00f3n<\/p>\n
A. Todo tu coraz\u00f3n<\/p>\n
El coraz\u00f3n humano es un \u00f3rgano muscular compartimentado que bombea sangre. Tu coraz\u00f3n no piensa. Tu coraz\u00f3n no siente emoci\u00f3n. Nuestro coraz\u00f3n no toma decisiones. Tu coraz\u00f3n bombea sangre.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntas veces has dicho: “En mi coraz\u00f3n, s\u00e9 que tengo raz\u00f3n?” O “Mi coraz\u00f3n se est\u00e1 rompiendo de tristeza?” O “Mi coraz\u00f3n me dice que estoy profundamente enamorado de… quien sea?<\/p>\n
Pensamos en nuestro coraz\u00f3n como el centro de nuestras emociones y sensibilidades. Pensamos en el coraz\u00f3n como el lugar donde guardamos nuestros sentimientos y creencias m\u00e1s profundos y sinceros. Pensamos en el coraz\u00f3n como el lugar del coraje o la cobard\u00eda; simpat\u00eda, compasi\u00f3n, car\u00e1cter y amor.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 en Colosenses 3:23, “Todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de buena gana o con entusiasmo, de todo coraz\u00f3n, como por medio de vosotros para el Se\u00f1or y no para el Se\u00f1or. para las personas.”<\/p>\n
Como pueblo de Dios, cuando venimos a este lugar con el prop\u00f3sito de alabanza y acci\u00f3n de gracias, damos lo mejor de nosotros. El salmista dijo: “Alabar\u00e9 y dar\u00e9 gracias al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n.” \u00c9l estaba y debemos estar completamente comprometidos.<\/p>\n
Elton Trueblood dijo una vez: “En el mundo moderno, nuestro verdadero peligro no proviene de la irreligi\u00f3n sino de la religi\u00f3n moderada.” Se refer\u00eda a los cristianos que practican su fe a medias. Hace unos a\u00f1os, la revista Century inform\u00f3 que el 69% de los estadounidenses afirman ser miembros de una congregaci\u00f3n… es un poco dif\u00edcil de creer que el 69% de los estadounidenses est\u00e1n en la iglesia hoy. El clima espiritual actual es ciertamente m\u00e1s un clima religioso moderado que salvaje.<\/p>\n
Me pregunto si la mayor\u00eda de las personas practican su fe como vemos la televisi\u00f3n.<\/p>\n
Eugene Polley trabaj\u00f3 para Zenith Electronics toda su vida. Se le atribuye la invenci\u00f3n del control remoto de TV. Puso su invento del control remoto de la televisi\u00f3n a la altura del inodoro como algo que realmente beneficiar\u00eda al pueblo estadounidense.<\/p>\n
John Ortberg dijo: “La vida sin el control remoto es una carga insoportable para la familia moderna.” \u00bfTe imaginas levantarte y caminar hacia la televisi\u00f3n para cambiar de canal?<\/p>\n
La mayor\u00eda de las tardes, despu\u00e9s de leer el peri\u00f3dico, resolver el crucigrama, ponerme al d\u00eda con mis peri\u00f3dicos y leer algunos cap\u00edtulos de mi lectura actual… Enciendo la televisi\u00f3n. Es probable que sea tarde y me encuentre inclinado hacia atr\u00e1s en mi sill\u00f3n reclinable con el control remoto, navegando por los canales. La mejor palabra para describir mi canal de navegaci\u00f3n es indiferente. Ap\u00e1tico. Ambivalente. Indiferente. Poco entusiasta. Mi enfoque es cualquier cosa menos energizado o entusiasta.<\/p>\n
Esa no es la manera de hacer iglesia. S\u00e9 que la iglesia es un gran lugar para dormir la siesta. Algunos de nosotros hemos trabajado duro toda la semana y en el momento en que nos sentamos, nos relajamos y salimos. Algunos de nosotros nos hemos quedado despiertos toda la noche y no importar\u00eda d\u00f3nde estemos… estamos zonked.<\/p>\n
Sin embargo, para la persona que quiere vivir su fe, la adoraci\u00f3n p\u00fablica es importante para la persona que est\u00e1 “todo incluido” en su deseo de ser un adorador teoc\u00e9ntrico de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
Hay un segundo \u00bfc\u00f3mo lo hacemos? no solo planea alabar al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n, sino que planea hacerlo en la comunidad de adoraci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
B. En comunidad<\/p>\n
Continu\u00f3, “…al encontrarme con su pueblo piadoso.” Salmo 111:1b<\/p>\n
Cuando el salmista escribi\u00f3 acerca de adorar en comunidad se refer\u00eda a otras personas de ideas afines. Personas que tambi\u00e9n quer\u00edan expresar alabanza y acci\u00f3n de gracias a Dios… juntos.<\/p>\n
Es interesante para m\u00ed c\u00f3mo cuando hacemos de ir a la iglesia una experiencia teoc\u00e9ntrica\/centrada en Dios… nos beneficiamos La adoraci\u00f3n p\u00fablica no es solo una bendici\u00f3n para Dios… tambi\u00e9n es bueno para las personas.<\/p>\n
Los investigadores han descubierto que muchos feligreses luchan con comportamientos que les gustar\u00eda cambiar y est\u00e1n sinceramente comprometidos en buscar la ayuda de Dios y el apoyo de los dem\u00e1s para superar esas luchas. Pero tambi\u00e9n encontraron que los asistentes regulares a las iglesias evang\u00e9licas beben menos, fuman menos, usan menos drogas recreativas y son menos promiscuos sexualmente que otros. Todo esto contribuye a una mejor salud entre los feligreses.<\/p>\n
Pero m\u00e1s que eso, el apoyo social es la mayor parte de la historia. Venimos a la iglesia para adorar a Dios (teoc\u00e9ntrico), pero encontramos en nuestra vida congregacional p\u00fablica un beneficio personal. En una congregaci\u00f3n saludable, las personas se cuidan unas a otras. Aparecen con las comidas cuando sus amigos est\u00e1n enfermos. Se toman el tiempo para sentarse y hablar con aquellos que necesitan aliento. Es m\u00e1s probable que est\u00e9n en un grupo peque\u00f1o como nuestros Grupos de Vida, donde se re\u00fanen regularmente para estudiar la Biblia y compartir sus vidas unos con otros. Los cristianos evang\u00e9licos tienen redes sociales m\u00e1s grandes y, en consecuencia, se benefician de la socializaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n
Una encuesta realizada por Barna Group hizo la siguiente pregunta a m\u00e1s de 1000 adultos estadounidenses:<\/p>\n
“\u00bfQu\u00e9 piensa en ir a la iglesia?<\/p>\n
Alrededor del 30 por ciento de los estadounidenses dicen que asistir a la iglesia es muy importante, alrededor del 40 por ciento son ambivalentes acerca de asistir a la iglesia, y el 30 por ciento dice que asistir a la iglesia no es importante en absoluto. Aquellos que son ambivalentes acerca de asistir a la iglesia dieron dos razones principales para su ambivalencia: \u00abEncuentro a Dios en otra parte\u00bb (40 por ciento) y no es \u00abpersonalmente relevante\u00bb (35 por ciento).<\/p>\n
Millennials que est\u00e1n optando por no ir a la iglesia La iglesia cita los siguientes tres factores con igual peso en su decisi\u00f3n: las fallas morales de los l\u00edderes de la iglesia, la hipocres\u00eda y la irrelevancia de la iglesia. El 20 por ciento de los Millennials dice que \u00abDios no est\u00e1\u00bb en la iglesia. (Jon Tyson, Sacred Roots (Zondervan, 2013), pp. 14-24)<\/p>\n
Cuando alguien se acerca a reunirse con otros para el culto congregacional con ambivalencia y preocupaciones acerca de que la iglesia no es personalmente relevante, tiene una percepci\u00f3n antropoc\u00e9ntrica. acerca de la iglesia, es decir, la iglesia se trata de m\u00ed y de mis necesidades.<\/p>\n
Cuando abordamos el culto p\u00fablico desde una perspectiva antropoc\u00e9ntrica, vamos por nosotros mismos. Pensamos que ir a la iglesia y participar en el culto congregacional se trata de nosotros… Estamos pensando que esta experiencia es para m\u00ed. La adoraci\u00f3n congregacional o comunitaria no se trata de nosotros, se trata de Dios. El culto comunitario es:<\/p>\n
• Teoc\u00e9ntrico cuando venimos a alabar y agradecer al Se\u00f1or con otros de ideas afines.<\/p>\n
• Teoc\u00e9ntrico cuando venimos con la intenci\u00f3n de alabar y agradecer a Dios por su bondad y gracia.<\/p>\n
• Teoc\u00e9ntrico cuando entendemos el fruto de nuestros labios como una ofrenda a Dios.<\/p>\n
• Teoc\u00e9ntrico cuando nos inclinamos ante Dios expresando nuestra dependencia y confianza en Dios.<\/p>\n
• Teoc\u00e9ntricos cuando escuchamos que Dios nos hable desde su Palabra y nos dejemos empe\u00f1ados en ser fieles seguidores de Jesucristo.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Nuestro texto de hoy comienza, \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! Agradecer\u00e9 al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n cuando me re\u00fana con su pueblo piadoso… Salmo 111:1<\/p>\n
• Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el resultado final hoy?<\/p>\n
• \u00bfD\u00f3nde se encuentra la goma con la carretera?<\/p>\n
• \u00bfCu\u00e1l es la comida para llevar hoy?<\/p>\n
• \u00bfC\u00f3mo vivimos para ser personas de alabanza y acci\u00f3n de gracias?<\/p>\n
\u00a1Intencionalidad! Intencionalidad significa hacer algo con un objetivo en mente. Ser intencional sobre algo es pensar y actuar conscientemente.<\/p>\n
Me he estado manteniendo con Rafael y Roseanna Cardona en Facebook. Tienen el objetivo de estar sanos y en forma. \u00a1Son man\u00edacos! Hacen algo llamado “Al m\u00e1ximo.” Por lo que parece, cuando haces Maxed Out Cardio o Insanity Max: 30 Workout, que se describe como los “Los 30 minutos m\u00e1s locos de tu d\u00eda” est\u00e1s totalmente agotado. Tienen motivadores como “SIN excusas” letreros o un letrero que diga, “Si est\u00e1 buscando un letrero para hacer ejercicio, \u00a1esto es! \u00a1Haz ejercicio!<\/p>\n
Cada vez que Rafael y Roseanna hacen un entrenamiento Insanity Max:30, tienen que hacerlo con intenci\u00f3n. Simplemente no haces ese tipo de cosas sin ser intencional al respecto. Volverse saludable y en forma requiere intencionalidad.<\/p>\n
La misma intencionalidad es necesaria para la aptitud espiritual. Convertirse en una persona de alabanza y acci\u00f3n de gracias tambi\u00e9n requiere intencionalidad. “Sin excusas.” “Si buscas una se\u00f1al para alabar a Dios o dar gracias, esta es. \u00a1Solo hazlo!” \u00a1Ponte a sudar!<\/p>\n
Vivir para convertirnos en una persona de alabanza y acci\u00f3n de gracias significa que tenemos la intenci\u00f3n de ver la gloria y la bondad de Dios a nuestro alrededor. Significa no dar nada por sentado. Significa ser una persona teoc\u00e9ntrica o centrada en Dios que tiene la intenci\u00f3n de ver la actividad de Dios dondequiera que miremos.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana todos saldremos de aqu\u00ed hacia una semana ceno (nueva)… \u00bfharemos de esta una nueva era de sincera alabanza y acci\u00f3n de gracias a Dios?<\/p>\n
El resultado final: \u00a1comienza a practicar la intencionalidad! Vivir en la Era Cenozoica es un buen “momento” para comenzar a vivir intencionalmente en una Nueva Era de Alabanza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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