{"id":3122,"date":"2022-08-18T03:47:14","date_gmt":"2022-08-18T08:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/contenido-y-contenedor\/"},"modified":"2022-08-18T03:47:14","modified_gmt":"2022-08-18T08:47:14","slug":"contenido-y-contenedor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/contenido-y-contenedor\/","title":{"rendered":"Contenido y contenedor"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes tienen un vaso favorito en el que prefieren beber? Hago. Por ejemplo, cuando tomo caf\u00e9 me gusta tomar una taza muy grande. A mi esposa, por otro lado, le gusta tener una peque\u00f1a taza de porcelana delicada, con un asa lo suficientemente grande como para que entre su dedo. P\u00eddele a cualquiera de nosotros que cambie, y probablemente frunciremos el ce\u00f1o ante la copa del otro.(1)<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 fruncir\u00edamos el ce\u00f1o ante otra copa? Bueno, porque estamos acostumbrados a la copa en la que bebemos. Sabemos c\u00f3mo agregar la cantidad justa de az\u00facar para el tama\u00f1o de nuestra taza. Tambi\u00e9n estamos familiarizados con c\u00f3mo se siente la taza en nuestros dedos, para que podamos levantarla con los ojos cerrados o cuando estamos mirando como zombis la mesa del desayuno. Podemos adaptar un estilo perezoso de sujetar la copa, de forma que se adhiera a nuestros dedos sin resbalar y estrellarse contra el suelo.<\/p>\n<p>Pero d\u00e9jame preguntarte algo. Si tuvi\u00e9ramos que cambiar tazas entre nosotros, \u00bfel caf\u00e9 dejar\u00eda de ser caf\u00e9? Seguir\u00eda siendo caf\u00e9, \u00bfno? Cuando vamos a un restaurante, no nos preocupamos tanto por la taza que est\u00e1 en la mesa frente a nosotros. Sabemos que debemos tomar lo que nos da el restaurante. Los vasos que utilizan son exclusivos de su negocio. No nos quejamos, porque nos damos cuenta de que el caf\u00e9 sigue siendo caf\u00e9, sin importar en qu\u00e9 recipiente o taza est\u00e9.<\/p>\n<p>Esta noche vamos a mirar la taza (o recipiente) y el caf\u00e9 (o contenido); sin embargo, no ser\u00e1 caf\u00e9, sino vino. Jes\u00fas nos presenta lo que podr\u00eda llamarse \u201cLa par\u00e1bola del contenido y el recipiente\u201d. Como de costumbre, no voy a revelar todo desde el principio; porque quiero que sigas pregunt\u00e1ndote para crear un poco de suspenso e intriga.<\/p>\n<p>El vino y los odres (vv. 37-38)<\/p>\n<p>37 Y nadie echa vino nuevo en vino viejo. odres; no sea que el vino nuevo rompa los odres y se derrame, y los odres se echen a perder. 38 Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos, y ambos se conservan.<\/p>\n<p>Este pasaje ha recibido mala reputaci\u00f3n. La raz\u00f3n es porque algunos pastores han usado este pasaje para justificar dejar una iglesia. Podr\u00edan decir: \u201cLe estaba dando a esa gente vino bueno y nuevo, \u00a1pero no estaban listos para eso!\u201d. De hecho, una vez escuch\u00e9 a un pastor decir que cuando ley\u00f3 este pasaje, el Se\u00f1or le dijo que necesitaba dejar su iglesia y comenzar una nueva. Estoy seguro de que ha notado el desafortunado hecho de que la mayor\u00eda de las iglesias plantadas son en realidad divisiones de iglesias.<\/p>\n<p>Antes de continuar, perm\u00edtame asegurarle que no es as\u00ed como vamos a interpretar este pasaje. esta noche. Jes\u00fas no reserv\u00f3 esta par\u00e1bola s\u00f3lo para los pastores, para decirles dos mil a\u00f1os despu\u00e9s que deb\u00edan abandonar a su pueblo. Este no es un pasaje de chivo expiatorio para cuando las cosas se ponen dif\u00edciles. Las palabras de Jes\u00fas contenidas en estos vers\u00edculos son para todos los creyentes, y hay un mensaje muy importante para nosotros.<\/p>\n<p>\u201cLa par\u00e1bola del contenido y el contenedor\u201d habla un mensaje de estabilidad en tiempos de cambio. Esta es una preocupaci\u00f3n que muchos de nosotros tenemos en este d\u00eda y tiempo. \u00bfC\u00f3mo alcanzamos a los perdidos del mundo de hoy sin comprometer el evangelio de Jesucristo? \u00bfHas estado contemplando esta pregunta? Si es as\u00ed, entonces Jes\u00fas ha proporcionado una respuesta. Entonces, comencemos mirando el nivel superficial de esta par\u00e1bola; y luego podemos cavar m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p>Vemos aqu\u00ed que Jes\u00fas habl\u00f3 de poner vino nuevo en odres viejos. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el significado literal de \u201cvino nuevo\u201d? El New Bible Dictionary nos dice: \u201cEl t\u00e9rmino &#8216;vino nuevo&#8217; no indica vino que no haya fermentado; porque de hecho, el proceso de fermentaci\u00f3n comienza muy r\u00e1pidamente. . . Representa, m\u00e1s bien, el vino elaborado con las primeras gotas del jugo antes de que se pisara el lagar; como tal, ser\u00eda particularmente potente.\u201d(2) Lo que se describe aqu\u00ed es vino fermentado.<\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez has visto a alguien abrir una botella de vino; especialmente una botella de champ\u00e1n? Har\u00e1 un fuerte estallido, e incluso podr\u00eda disparar el corcho al otro lado de la habitaci\u00f3n. El vino fermentado est\u00e1 bajo presi\u00f3n. Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cNadie echa vino nuevo en odres viejos; o el vino nuevo reventar\u00e1 los odres\u201d, estaba diciendo que los odres ten\u00edan que ser fuertes para aguantar la presi\u00f3n del vino nuevo. Si los odres fueran viejos, entonces ser\u00edan demasiado d\u00e9biles. El vino nuevo, simplemente, debe ir en odres nuevos.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas decidi\u00f3 de la nada, levantarse y decirles a sus disc\u00edpulos acerca de embotellar el vino? Somos muy conscientes de que Jes\u00fas us\u00f3 par\u00e1bolas para transmitir algo mucho m\u00e1s profundo de lo que estaba en la superficie; Le gustaba estimular el pensamiento de la gente. Present\u00f3 una imagen o modelo simple, en el que encajar\u00eda un concepto mucho m\u00e1s amplio. En cierto sentido, Sus par\u00e1bolas eran recipientes en los que derramar\u00eda algo que, sin ese recipiente, simplemente se deslizar\u00eda entre nuestros dedos; o entrar por un o\u00eddo y salir por el otro.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de esta par\u00e1bola, Jes\u00fas les estaba diciendo a sus disc\u00edpulos algo sobre su propia vida y ministerio. Jes\u00fas es el vino nuevo, y la religi\u00f3n tradicional del antiguo Israel eran los odres viejos. La forma de devoci\u00f3n a Dios en el Antiguo Testamento se basaba en el cumplimiento de la ley para justicia; era una salvaci\u00f3n basada en obras. El Se\u00f1or vio que la humanidad no pod\u00eda defender la ley y que nadie pod\u00eda abrirse camino hacia el cielo. El mundo necesitaba desesperadamente la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dios envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo, Jes\u00fas, al mundo para morir por nuestros pecados; y por medio de Jes\u00fas somos hechos justos. El mismo evento que gener\u00f3 la ilustraci\u00f3n de Jes\u00fas acerca de los odres ocurri\u00f3 unos pocos vers\u00edculos antes de esta par\u00e1bola. Mire Lucas 5:33. Los fariseos le preguntaron a Jes\u00fas: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos de Juan ayunan y hacen oraciones a menudo, y lo mismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?\u201d<\/p>\n<p>Los fariseos discut\u00edan las viejas formas del juda\u00edsmo y un salvaci\u00f3n basada en obras, sobre las nuevas ideas y pr\u00e1cticas de Jes\u00fas. Jes\u00fas vino a traer lo que Pablo llam\u00f3 gracia por medio de la fe (Efesios 2:8-9). No tenemos que pasar por rituales para ser salvos. Todo lo que tenemos que hacer es confesar nuestros pecados, creer en Jesucristo y tener fe en que somos salvos a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n<p>David Garland, en el Comentario de aplicaci\u00f3n de la NIV, dice: \u201cEl punto es claro. Lo nuevo que trae Jes\u00fas es incompatible con lo viejo. \u00c9l no ha venido a remendar un viejo sistema que no coincide con el gobierno revolucionario de Dios. No es simplemente un reformador de lo antiguo, sino uno que lo transformar\u00e1. No puede haber concesiones, adaptaciones ni compromisos con lo antiguo\u201d.(3)<\/p>\n<p>Entonces, ahora que entendemos lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed, apliquemos nuestra analog\u00eda de contenido y contenedor. Por un lado tenemos a Dios, y por otro lado tenemos la religi\u00f3n con sus reglas y regulaciones. \u00bfCu\u00e1l es el contenido y cu\u00e1l el contenedor? Dios es el contenido, y la religi\u00f3n es el contenedor. Jes\u00fas vino a cambiar el recipiente, no el contenido. El viejo contenedor, o las viejas pr\u00e1cticas, no funcionaron bien. El antiguo contenedor no satisfac\u00eda la necesidad de la gente; no pod\u00eda traer salvaci\u00f3n, ni ayudar a la gente a llegar a Dios. Por lo tanto, hab\u00eda que cambiar el contenedor.<\/p>\n<p>Lo que tenemos con Jes\u00fas es una relaci\u00f3n, no una religi\u00f3n; sin embargo, voy a usar la palabra \u201creligi\u00f3n\u201d para ayudar a transmitir el concepto aqu\u00ed. Jes\u00fas vino a traer una nueva forma de religi\u00f3n o contenedor, una que llamamos cristianismo, pero el Dios de esta nueva religi\u00f3n segu\u00eda siendo el mismo Dios. Esta nueva religi\u00f3n hizo posible que las personas entraran en una relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or. El contenido, sin embargo, segu\u00eda siendo el mismo. Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). Un nuevo m\u00e9todo, o contenedor, no significa que el contenido haya cambiado.<\/p>\n<p>La pregunta que esperamos responder es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo alcanzamos a los perdidos del mundo de hoy sin comprometer el evangelio de Jesucristo?\u00bb ?\u201d La lecci\u00f3n aqu\u00ed nos muestra que mientras no cambiemos el contenido, o el mensaje de gracia a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo, entonces no estamos comprometiendo el evangelio de ninguna manera. Cuando hablamos de alcanzar a los perdidos de hoy, nuestra verdadera preocupaci\u00f3n a menudo tiene que ver con el contenedor. Tenemos miedo de cambiar el recipiente y hacer las cosas de manera diferente.<\/p>\n<p>Desear el vino a\u00f1ejo (v. 39)<\/p>\n<p>39 Y nadie, despu\u00e9s de haber bebido vino a\u00f1ejo, inmediatamente desea nuevo; porque dice: \u201cLo viejo es mejor\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 estaba diciendo Jes\u00fas aqu\u00ed? B\u00e1sicamente, que estamos seguros de lo que ya sabemos. Vemos c\u00f3mo Dios ha obrado en nuestra iglesia y ministerio a lo largo de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os o m\u00e1s. Nuestro recipiente ha contenido el evangelio y lo ha llevado a muchos de los perdidos que necesitan a Jesucristo; pero nuestro contenedor familiar se enfrenta a una actualizaci\u00f3n en esta cultura que cambia r\u00e1pidamente. La gente de hoy no habla King James, escucha m\u00fasica que es completamente extra\u00f1a en comparaci\u00f3n con nuestros himnos, su capacidad de atenci\u00f3n es mucho m\u00e1s corta y la informaci\u00f3n presentada a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda parece preferirse al papel, solo por mencionar algunos ejemplos.<\/p>\n<p>Nuestras formas de ministrar sol\u00edan ser muy efectivas, pero algo est\u00e1 pasando. Parece que no estamos llegando a Am\u00e9rica con el evangelio como lo hicimos una vez. He hecho la misma pregunta que muchos de ustedes probablemente se est\u00e9n haciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nuestros m\u00e9todos ya no funcionan?\u00bb A menudo insistimos en creer que la respuesta es que la gente no quiere o\u00edr hablar de Jes\u00fas, pero \u00bfcrees que esto es realmente cierto? S\u00e9 que parece as\u00ed, ya veces estoy tentado a creerlo yo mismo.<\/p>\n<p>Pero nuestro pa\u00eds es muy religioso en estos d\u00edas. Las religiones ocultas y de la nueva era est\u00e1n en aumento. Las personas tienen un hambre espiritual profunda, pero no reciben el mensaje de Jes\u00fas. Tal vez sea hora de cambiar el contenedor, es decir, los m\u00e9todos que usamos para presentar el evangelio, e incluso el estilo de m\u00fasica y adoraci\u00f3n en los servicios de nuestra iglesia. Sin embargo, muchas veces nos encontramos resisti\u00e9ndonos, porque pensamos que si dejamos atr\u00e1s lo que vimos funcionar alguna vez, estaremos comprometiendo el mensaje, o el contenido, pero eso no es cierto.<\/p>\n<p>I Se\u00f1al\u00f3 al comienzo del mensaje que cuando vamos a un restaurante no nos preocupamos por la taza. Sabemos que debemos tomar lo que nos da el restaurante, porque las tazas que usan son \u00fanicas para su negocio. No nos quejamos, porque nos damos cuenta de que el caf\u00e9 sigue siendo caf\u00e9, sin importar en qu\u00e9 recipiente o taza est\u00e9.<\/p>\n<p>Al igual que cuando vamos a un restaurante, debemos trabajar con la taza que nos da el restaurante. . El restaurante, o la cultura de hoy, tiene una nueva taza que es \u00fanica. Entonces, lleguemos a un entendimiento de que aunque no estemos bebiendo de nuestra taza favorita, todav\u00eda tenemos el mismo caf\u00e9, por as\u00ed decirlo. El contenido del contenedor puede seguir siendo el mismo; todav\u00eda podemos compartir el mensaje de salvaci\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n<p>Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>El serm\u00f3n de esta noche y la aplicaci\u00f3n de la par\u00e1bola de los odres tiene como objetivo traernos una conciencia de nuestra -la cultura cambiante y la necesidad de formas nuevas y creativas de presentar el mensaje del evangelio. Cada iglesia tiene que descubrir por s\u00ed misma qu\u00e9 m\u00e9todos necesitar\u00e1 usar para llegar a la gente, porque las necesidades var\u00edan con cada cultura y comunidad. Lo que funciona para una iglesia o contexto, no necesariamente funciona para otra.<\/p>\n<p>No podemos modelar nuestro ministerio a partir de otro. No quiero que hagamos tal cosa; sin embargo, espero que comiencen a intercambiar ideas sobre c\u00f3mo llegar a quienes nos rodean en el trabajo y en la comunidad. Tambi\u00e9n espero que podamos encontrar la libertad de usar las energ\u00edas creativas con las que Dios nos ha bendecido a todos y cada uno de nosotros. Deber\u00edamos tener una sensaci\u00f3n de libertad al darnos cuenta de que no tenemos que cambiar el mensaje del evangelio al tratar de alcanzar este mundo en constante cambio.<\/p>\n<p>Hebreos 13:8 declara: \u201cJesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre.\u201d Nuestro Se\u00f1or y Salvador, y nuestro Dios y Padre, siempre es relevante. No es un Dios del pasado, sino el Dios de hoy y de ma\u00f1ana. Isa\u00edas dijo que \u00c9l es el Dios que hace cosas nuevas (Isa\u00edas 43:19); y en Apocalipsis 21:5, el Se\u00f1or dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas!\u201d \u00c9l es tambi\u00e9n el Dios de los nuevos comienzos; porque Pablo declar\u00f3: \u201cDe modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas\u201d (2 Corintios 5:17). Si necesita que el Se\u00f1or haga una nueva obra en su coraz\u00f3n esta noche, entonces lo animo a que se presente.<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Leonard Sweet, Aquachurch (Loveland: Group, 1999), 28-29. Idea b\u00e1sica tomada de una ilustraci\u00f3n en las p\u00e1ginas citadas.<\/p>\n<p>(2) The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.) 1962.<\/p>\n<p>(3) David E. Garland, \u00abMark\u00bb, The NIV Application Commentary (Grand Rapids: Zondervan, 1996), 105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes tienen un vaso favorito en el que prefieren beber? Hago. Por ejemplo, cuando tomo caf\u00e9 me gusta tomar una taza muy grande. A mi esposa, por otro lado, le gusta tener una peque\u00f1a taza de porcelana delicada, con un asa lo suficientemente grande como para que entre su dedo. 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