\u00a1Oh tumba! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?<\/p>\n
1 Corintios 15:51-58<\/p>\n
Cuando Pablo se enter\u00f3 de lo que estaba pasando en la Iglesia de Corinto que \u00e9l hab\u00eda fundado, debe haberse preguntado si acababa de perder un a\u00f1o y medio de su vida estableciendo la iglesia. La iglesia estaba dividida en facciones. Unos se aferraron a Pablo, otros a Apolos, otros a Cefas (Pedro), y otros a Cristo. Hab\u00eda depravaci\u00f3n moral en la iglesia. Los miembros de la iglesia estaban demandando a otros miembros en los tribunales. La gente se jactaba de los dones espirituales como si esto los hiciera mejores que los dem\u00e1s. La iglesia se reun\u00eda en la Cena del Se\u00f1or y se sentaban seg\u00fan el rango social. Y lo que era peor que todo esto, estaban los que negaban la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Despu\u00e9s de catorce cap\u00edtulos de tratar los problemas anteriores, pasa el largo cap\u00edtulo 15 tratando de la resurrecci\u00f3n de los muertos. De todos los problemas en la iglesia, este era el m\u00e1s vital.<\/p>\n
Pablo en este cap\u00edtulo reprende severamente a aquellos que niegan la resurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas. sin la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, entonces no hay resurrecci\u00f3n de nadie. Sin la resurrecci\u00f3n, tampoco hay perd\u00f3n de los pecados. \u00bfDe qu\u00e9 sirve unirse como iglesia si niegan la resurrecci\u00f3n? \u00bfPablo sufri\u00f3 rechazo, palizas, encarcelamientos, un naufragio para iniciar un club de debate filos\u00f3fico?<\/p>\n
Pablo pasa a presentar evidencia de la resurrecci\u00f3n corporal de Jes\u00fas. En esto, est\u00e1 de acuerdo con los evangelios. Menciona evidencia adicional como la aparici\u00f3n a Santiago, el hermano del Se\u00f1or y la aparici\u00f3n a m\u00e1s de 500 hombres a la vez. Hubo muchos testigos de la resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas comi\u00f3 pescado con ellos y los invit\u00f3 a tocarlo (tocarlo) para probar que \u00c9l verdaderamente resucit\u00f3 en un cuerpo y no como un fantasma. Hab\u00eda algo diferente en Su cuerpo resucitado, ya que pod\u00eda aparecer en medio de una habitaci\u00f3n cerrada. Pablo afirma que nosotros tambi\u00e9n tendremos nuestros cuerpos mortales transformados en la resurrecci\u00f3n final. Jes\u00fas resucit\u00f3 como las primicias de entre los muertos en el D\u00eda Hebreo de las Primicias. Su resurrecci\u00f3n es un prototipo de nuestra resurrecci\u00f3n. Las primicias de la cosecha de la cebada son el mismo grano que el resto de la cosecha, aunque est\u00e1 apartado como especialmente santo. Jes\u00fas particip\u00f3 de la debilidad de la carne humana en un cuerpo mortal. Se levant\u00f3 en un nuevo cuerpo inmortal. Nosotros tambi\u00e9n. Se llama un cuerpo espiritual, pero no es solo un esp\u00edritu. Ser\u00e1 como el suyo.<\/p>\n
Al final de este cap\u00edtulo 15, llegamos al texto de hoy. Comienza con el bien conocido: \u201c\u00a1He aqu\u00ed! Te digo un misterio.\u00bb Necesitamos entender aqu\u00ed que para Pablo, un misterio es algo que antes no se sab\u00eda y ahora ha sido revelado. Dios ahora quiere que sepamos esta verdad. No se debe mantener un misterio.<\/p>\n
Pablo entonces nos dice que no todos dormiremos (el sue\u00f1o de la muerte) pero todos seremos transformados. El pronombre \u201ctodos\u201d se coloca primero en la oraci\u00f3n en griego para dar \u00e9nfasis. Todos nosotros no probaremos la muerte. habr\u00e1 quienes est\u00e9n vivos al regreso de Cristo. Pablo afirma en 1 Tesalonicenses 4:13-18 que tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcito aqu\u00ed en 1 Corintios 15:52. ya sea por el camino de la tumba o qued\u00e1ndonos vivos para escuchar la \u00faltima trompeta, seremos transformados.<\/p>\n
Esta transformaci\u00f3n ser\u00e1 instant\u00e1nea, en un abrir y cerrar de ojos. El griego en realidad usa \u00aben un \u00e1tomo\u00bb. el \u00e1tomo es la divisi\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a que se puede hacer. Pero \u201cen un abrir y cerrar de ojos\u201d es m\u00e1s po\u00e9tico y relajante. Me gusta el \u201caugenblink\u201d alem\u00e1n que lo dice en una sola palabra. No hay estado intermedio. Morir en esta vida es estar con el Se\u00f1or. cuando cerramos los ojos en la muerte, la pr\u00f3xima conciencia ser\u00e1 estar en la presencia de Dios. No hay sala de espera en la que tengamos que aguantar mientras esperamos la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Esta transformaci\u00f3n ocurrir\u00e1 a la \u00faltima trompeta. En el Antiguo Testamento, se tocaba la trompeta para anunciar el comienzo de una fiesta. En el momento de una boda en la que el novio llegaba a la ciudad de la novia, el padrino tra\u00eda una trompeta que tocaba cuando el novio llegaba al pueblo de la novia. Esa novia se transform\u00f3 en el sentido de que hasta hace poco, la novia dejaba el apellido de su padre y tomaba el apellido de su esposo.<\/p>\n
Sabemos que los hombres est\u00e1n continuamente tratando de encontrar maneras de vivir m\u00e1s tiempo. Est\u00e1n buscando detener el desgaste de nuestro ADN. Est\u00e1n tratando a trav\u00e9s de la ciencia y la tecnolog\u00eda de enga\u00f1ar a la muerte y vivir para siempre. Pero, \u00bfqu\u00e9 clase de vida \u201ceterna\u201d ser\u00eda esa? No puede haber calidad de vida, por mucho que se prolongue, si tenemos que vivir en cuerpos de pecado y en un mundo de pecado. \u00bfTe imaginas tener que escuchar las noticias de las 6 en punto por la eternidad, un mundo en el que los tiranos nunca mueren y la lucha nunca termina? El \u201cBrave New World\u201d de Huxley no me suena como el cielo. Todav\u00eda a trav\u00e9s de la violencia lograr\u00edamos matarnos unos a otros, aunque nuestros cuerpos dejar\u00edan de envejecer. La gente se suicidar\u00eda por desesperaci\u00f3n para dejar de tener que vivir en un mundo as\u00ed.<\/p>\n
Es por eso que necesitamos ser totalmente transformados. Es mucho m\u00e1s que tener un cuerpo incorruptible. Tambi\u00e9n seremos transformados en alma y esp\u00edritu. El mundo tambi\u00e9n ser\u00e1 totalmente transformado tambi\u00e9n. All\u00ed no habr\u00e1 pecado ni maldad, sino gozo inefable y glorioso, como dice Pedro. Este cuerpo mortal se vestir\u00e1 de inmortalidad, y la corrupci\u00f3n de todo nuestro ser se har\u00e1 incorruptible, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Es entonces cuando podemos cantar \u201c\u00a1Oh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n! \u00a1Oh tumba, d\u00f3nde est\u00e1 la victoria!\u00bb Se dice que somos tragados por la muerte cuando morimos, pero Dios dice que es la muerte misma la que ser\u00e1 tragada. Por esto, damos gracias a Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l nos ha dado la victoria sobre el pecado y la muerte. \u00a1La muerte no tiene aguij\u00f3n! La Ley ya no condena.<\/p>\n
Mencionamos anteriormente que Pablo pudo haber estado anim\u00e1ndose a s\u00ed mismo cuando escribi\u00f3 esto. Los predicadores a menudo se predican a s\u00ed mismos. El ministerio puede ser muy desalentador a veces. Puedo decir, como ministro que llega al final de mi carrera, que me ha hecho preguntarme si vali\u00f3 la pena el esfuerzo. Parece que las victorias son pocas. No soy el \u00fanico ministro que siente esto. \u00bfQu\u00e9 necesito o\u00edr para seguir adelante en el ministerio? Son estas palabras las que Pablo dice en el vers\u00edculo 58, que mi trabajo en el Se\u00f1or no es en vano. Solo necesito ser fiel y hacer mi trabajo \u201cen el Se\u00f1or. Debo permanecer firme, inamovible, siempre abundando en el Se\u00f1or. As\u00ed que me animo con este pasaje.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a Pablo a escribir estas palabras para todos los cristianos, no solo para \u00e9l y los predicadores. Escribi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n de la iglesia local en Corinto. \u00c9l escribe a la iglesia ya los creyentes de todas las edades. \u00c9l escribe esto para nosotros. \u00c9l desaf\u00eda a los d\u00e9biles en la fe a ser firmes. Recuerdo haber le\u00eddo sobre Johannes Brahms, un compositor que escribi\u00f3 una obra llamada \u201cUn r\u00e9quiem alem\u00e1n\u201d. Fue un momento desalentador para \u00e9l. Hab\u00eda perdido a su madre y a su amigo Robert Schumann, un compa\u00f1ero compositor, recientemente. A mediados de 1800, los te\u00f3logos alemanes socavaron la fe del pueblo en Dios y la verdad de la Biblia. En esta obra, \u00e9l trata de encontrarle sentido a todo. En un momento, las palabras \u00abAlles fleisch ist wie die Gras\u00bb (\u00abToda carne es como la hierba\u00bb) se gritan con enojo. Este texto proviene de Isa\u00edas 40:6. En un cap\u00edtulo que comienza con fuertes palabras de consuelo, Brahms encuentra este verso sobre la naturaleza transitoria de la vida. Luego, en otra parte, est\u00e1 el sereno \u201cCu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos, oh SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos (Ej\u00e9rcitos). (Salmo 84) El R\u00e9quiem abarca toda la gama de emociones que sentimos cuando nos enfrentamos a la muerte. Pero lo m\u00e1s impresionante es su tratamiento de este pasaje de 1 Corintios. La selecci\u00f3n termina con la burla de la muerte \u00abO Grab, wo ist dein seig\u00bb (\u00a1Oh tumba! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?) No s\u00e9 si Brahms encontr\u00f3 la paz que tanto deseaba, pero la obra es una obra maestra que deber\u00eda inspirar esperanza en los que escuchan.<\/p>\n
Este pasaje se cita a menudo en los funerales, ya sea en el servicio o junto a la tumba. Es para consolar a los que quedan atr\u00e1s que nuestro hermano o hermana cristiano que muri\u00f3, no muri\u00f3 en vano. Pero los servicios funerarios son para los vivos. Son tiempos para que nos hagamos cargo de nuestra p\u00e9rdida. Es la realizaci\u00f3n de que todo est\u00e1 bien con ellos. Pero estas palabras tambi\u00e9n nos alientan y amonesta a mantener la fe, a ser constantes y abundantes en la obra del Se\u00f1or. Esto ayuda a calmar el aguij\u00f3n de la muerte. lo que parece ser bajar el cuerpo muerto de nuestro ser querido a la tierra est\u00e1 siendo tragado por la tierra es en realidad plantar una semilla en la tierra con la esperanza de resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 y fue sepultado. los disc\u00edpulos estaban totalmente angustiados. Su fe les hab\u00eda fallado por completo. Esto parec\u00eda el final, y ahora estaban en peligro. Se encerraron dentro mientras trataban de esconderse. Pero recordamos en este Domingo de Pascua que \u00c9l resucit\u00f3. lo que parec\u00eda ser el final se transform\u00f3 en un nuevo y glorioso comienzo. \u00c9l se revel\u00f3 a los disc\u00edpulos en estas varias ocasiones. Los disc\u00edpulos que fueron cobardes en la muerte ahora se convirtieron en leones valientes. se hicieron firmes, inconmovibles, abundando siempre en la obra del Se\u00f1or. Fue esta certeza la que los inspir\u00f3 frente a los muchos peligros, fatigas y asechanzas que enfrentar\u00edan. Su esperanza en Jes\u00fas fue resucitada. hicieron grandes obras en su nombre. Y llegado el momento de sus martirios, pudieron afrontar la muerte con la certeza de que estar\u00edan con Jes\u00fas resucitado. La muerte, que nos separa en este mundo, se convierte en el medio de reuni\u00f3n en el cielo.<\/p>\n
La vida es incierta en este mundo. Est\u00e1 lleno de p\u00e9rdidas, des\u00e1nimo y otras dificultades. Incluso en las pruebas de la vida en este mundo, Dios todav\u00eda nos da momentos de bendici\u00f3n, un anticipo de las mayores bendiciones que nos esperan. Pero nos abruman los asuntos de esta vida, necesitamos recordarnos unos a otros la verdad de este pasaje. Tenemos un futuro glorioso. As\u00ed que entregu\u00e9monos en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Oh tumba! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? 1 Corintios 15:51-58 Cuando Pablo se enter\u00f3 de lo que estaba pasando en la Iglesia de Corinto que \u00e9l hab\u00eda fundado, debe haberse preguntado si acababa de perder un a\u00f1o y medio de su vida estableciendo la iglesia. La iglesia estaba dividida en facciones. Unos se aferraron a Pablo, … Continuar leyendo \u00ab\u00a1Oh tumba! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}