Los primeros tres vers\u00edculos de 1 Cor. 1 son la introducci\u00f3n a la carta de Pablo. Son solo tres versos, pero preparan el escenario para el resto de la carta. Miremos el primer vers\u00edculo.<\/p>\n
LEA v. 1.<\/p>\n
Observe que Pablo no se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como un mensajero de s\u00ed mismo o de alguien m\u00e1s . Es un mensajero de Cristo. Esa es una gran declaraci\u00f3n. Ver\u00e1s, el mensajero de Cristo es llamado por la voluntad de Dios. Es Dios quien llama a hombres y mujeres a servirle. Como he dicho una y otra vez, no elegimos servir a Dios. Dios nos escoge para servirle.<\/p>\n
Pablo fue llamado por Dios para ser ap\u00f3stol. Eso significa que Pablo fue ungido por Dios para ser un mensajero, un testigo, un misionero para llevar el evangelio de Cristo a los hombres. Esa es una gran responsabilidad. Esta declaraci\u00f3n me dice que cuando Dios te elige para servir, es algo que debe tomarse muy en serio.<\/p>\n
Hay muchos en nuestros seminarios hoy que eligen ir a seminario para ser un ministro. Pero a veces eso puede ser un error. Un profesor de seminario me dijo que tantos hombres y mujeres j\u00f3venes ingresan al seminario porque piensan que es el camino f\u00e1cil, una carrera f\u00e1cil, que no es demasiado extenuante ni agotadora.<\/p>\n
Dejemos yo digo esto; el ministerio no es una carrera. No es un trabajo. Es un llamado. Y Dios es el que llama. \u00c9l es quien nos elige. Fui llamado al ministerio. Nuestro ministro de familias y j\u00f3venes fue LLAMADO al ministerio. Espero que puedas ver la diferencia.<\/p>\n
En el caso particular de Pablo, algunos de los creyentes de Corinto estaban cuestionando y negando su llamado de Dios. Eso no es nada fuera de lo com\u00fan. Ese tipo de cosas todav\u00eda suceden hoy. Y es por eso que Pablo comienza su carta a los corintios con el important\u00edsimo anuncio de su llamado por parte de Dios.<\/p>\n
Pablo llama a S\u00f3stenes “nuestro hermano”. Eso significa que \u00e9l era un hermano en Cristo. S\u00f3stenes fue probablemente uno de los hombres enviados por la iglesia de Corinto para entregar su carta a Pablo. Esa fue la carta que le hizo a Pablo las preguntas que \u00e9l responde aqu\u00ed en 1 Corintios.<\/p>\n
Es interesante notar que S\u00f3stenes tambi\u00e9n pudo haber sido el gobernante de la sinagoga en Corinto. Pudo haber sido el gobernante que tom\u00f3 la iniciativa de arrestar y juzgar a Pablo. Tambi\u00e9n debemos notar que el mismo S\u00f3stenes fue apresado y golpeado por el gobernador romano porque se atrevi\u00f3 a molestar la apretada agenda de los tribunales con un asunto tan insignificante como la predicaci\u00f3n. (Hechos 18: 12-17) Si este S\u00f3stenes era el mismo que el principal de la sinagoga, en alg\u00fan momento se convirti\u00f3 a Cristo.<\/p>\n
El punto es que el mensajero de Dios es llamado por Dios, pero su llamado no lo hace mejor o superior a otros creyentes. La persona llamada como mensajera de Dios debe ser reconocida y respetada, pero eso no la convierte en una persona superior. Esa persona es un hermano o hermana de todos los dem\u00e1s creyentes.<\/p>\n
LEA v. 2-3. Entonces Pablo se dirige a la iglesia local. Su declaraci\u00f3n revela lo que es una iglesia; o lo que DEBE ser una iglesia. \u00c9l dice que la iglesia es nacida de Dios. Es la iglesia de Dios que estaba en Corinto. La iglesia no era la iglesia de Corinto. Era la iglesia de Dios EN Corinto. La iglesia pertenece a Dios, no a ninguna ciudad ni a ning\u00fan hombre, ni a ning\u00fan grupo de personas.<\/p>\n
Hay una lecci\u00f3n en esta declaraci\u00f3n. A veces, alg\u00fan l\u00edder o alg\u00fan grupo de personas en una iglesia comienza a actuar como si fuera el due\u00f1o de la iglesia, como si la iglesia existiera para hacer su voluntad. Ese es un comportamiento peligroso tanto para la iglesia como para aquellos que act\u00faan como si fueran sus due\u00f1os. Destruir\u00e1 la comuni\u00f3n y el ministerio y la utilidad de cualquier iglesia. Y eventualmente conducir\u00e1 al castigo de aquellos que se erigen como due\u00f1os de la iglesia. Eso es porque Dios no compartir\u00e1 Su gloria con ninguna persona egoc\u00e9ntrica y arrogante que trabaje para destruir Su iglesia. La iglesia es solo de Dios.<\/p>\n
Eso lleva a lo siguiente: la iglesia local y sus creyentes son apartados en Cristo y llamados santos. La palabra “santificado” significa ser puesto aparte o separado. La iglesia de Dios debe ser apartada para \u00c9l. Los creyentes no deben ser sacados del mundo, sino que deben ser diferentes DEL mundo. Eso significa que su estilo de vida y prop\u00f3sito en la vida deben ser diferentes. Ya no deben amar al mundo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se santifica esa iglesia? Pablo nos dice el vers\u00edculo 2. Son apartados para Dios por medio del Se\u00f1or Jesucristo. Ninguna persona puede acercarse a Dios o ser apartada para Dios excepto a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jesucristo. Pablo dice que los creyentes est\u00e1n llamados a ser santos.<\/p>\n
Uno debe leer entre l\u00edneas para ver lo que est\u00e1 pasando y lo que estaba pasando en la iglesia de Corinto. La iglesia local y sus creyentes se identifican con todos los dem\u00e1s creyentes. No hay exclusividad, ni superioridad en la iglesia de Dios, al menos no en la verdadera iglesia.<\/p>\n
Puede haber niveles de superioridad en algunas iglesias que deshonran el nombre de Cristo y en las religiones hechas por el hombre del mundo, pero no en la verdadera iglesia de Dios. ESTE era el problema en la iglesia de Corinto. Algunos afirmaban ser superiores y tener una relaci\u00f3n m\u00e1s especial con Cristo que otros. La superespiritualidad y el orgullo se estaban filtrando en la vida de algunos hasta el punto de que toda la comunidad de la iglesia estaba siendo amenazada.<\/p>\n
La superespiritualidad y el orgullo no tienen cabida en la iglesia de Dios. Debemos ser humildes mientras servimos a Dios juntos, poniendo a los dem\u00e1s antes que a nosotros mismos. Solo hay Uno que debe ser honrado y exaltado: Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Pablo menciona la gracia para la iglesia en el vers\u00edculo 3. La iglesia local y sus creyentes experimentan gracia y paz. La gracia es el favor de Dios. Y compa\u00f1eros miembros de iglesia, estamos y hemos estado experimentando el favor de Dios aqu\u00ed en SEBC. Gracia significa todos los dones buenos y perfectos de Dios, todas las cosas buenas y beneficiosas que \u00c9l nos da y hace por nosotros, ya sean f\u00edsicas, materiales o espirituales.<\/p>\n
La paz es el resultado o el fruto de Dios& #8217;s favor. Cuando una persona recibe la gracia de Dios, esa persona se reconcilia inmediatamente con Dios y el hombre. A esa persona se le da comuni\u00f3n con Dios y amor por todas las dem\u00e1s personas.<\/p>\n
Tampoco queremos pasar por alto que tanto la gracia como la paz vienen solo de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. Esa es la \u00fanica fuente de gracia y paz. Para recibir esta gracia y paz, tienes que venir a Dios el Padre a trav\u00e9s de Su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n
Una \u00faltima nota antes de detenernos por esta noche. Las cartas de Pablo fueron escritas en el orden opuesto en el que escribimos nuestras cartas hoy. Hoy, cerramos nuestras cartas con una firma y luego nuestros nombres. Entonces, si recibe una carta, debe mirar la \u00faltima p\u00e1gina de la carta para ver qui\u00e9n la escribi\u00f3.<\/p>\n
En los escritos de Pablo y otros escritos de ese d\u00eda, la carta COMIENZA con qui\u00e9n la escribi\u00f3 y menciona a qui\u00e9n se dirigi\u00f3 la carta. Los vers\u00edculos de esta noche son solo hechos fundamentales, pero son importantes para saber hacia d\u00f3nde ir\u00e1 Pablo y qu\u00e9 abordar\u00e1 en la siguiente carta.<\/p>\n
Deteng\u00e1monos aqu\u00ed por esta noche y lo haremos. retomarlo en el vers\u00edculo 4 la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los primeros tres vers\u00edculos de 1 Cor. 1 son la introducci\u00f3n a la carta de Pablo. Son solo tres versos, pero preparan el escenario para el resto de la carta. Miremos el primer vers\u00edculo. LEA v. 1. Observe que Pablo no se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como un mensajero de s\u00ed mismo o de alguien … Continuar leyendo \u00abHechos fundamentales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}