El mensaje de esta noche se titula \u201cEstad siempre alerta\u201d, y est\u00e1 tomado de dos breves par\u00e1bolas com\u00fanmente llamadas \u201cLa par\u00e1bola del siervo fiel y malo\u201d y \u201cLa par\u00e1bola del ladr\u00f3n\u201d. En estas dos breves par\u00e1bolas, Jes\u00fas habl\u00f3 una palabra sobre la fidelidad; el tipo de fidelidad que conduce a la perseverancia en nuestro caminar cristiano.<\/p>\n
En la pel\u00edcula \u201cCarros de fuego\u201d, el joven Harold Abrahams, un campe\u00f3n de velocidad, acababa de sufrir su primera derrota. Despu\u00e9s de la carrera se sent\u00f3 solo, haciendo pucheros en las gradas. Cuando su novia trat\u00f3 de animarlo, grit\u00f3: \u201c\u00a1Si no puedo ganar, no me presentar\u00e9!\u201d. A lo que ella sabiamente respondi\u00f3: \u201cSi no corres, no puedes ganar\u201d. Abrahams gan\u00f3 la medalla de oro ol\u00edmpica de 1924 en la carrera de cien metros.(1)<\/p>\n
As\u00ed es como se sienten algunos creyentes. Se sienten derrotados, y por eso ni siquiera intentan correr por Jes\u00fas; por lo tanto, neg\u00e1ndose a continuar en la obra del reino. A veces, los cristianos quitan los ojos de Jes\u00fas por completo y caen en la sequedad espiritual. Algunos incluso perder\u00e1n la esperanza al creer que \u00c9l alg\u00fan d\u00eda regresar\u00e1 para destruir las obras del diablo y traer a su pueblo a casa.<\/p>\n
En la primera de las siguientes par\u00e1bolas, Jes\u00fas cont\u00f3 acerca de algunos siervos que fallaron en continuar trabajando para su amo, porque el amo se demor\u00f3 en regresar a casa; y en el segundo, habl\u00f3 de un due\u00f1o de casa que no protegi\u00f3 su casa contra ladrones intrusos. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 dos lecciones acerca de perseverar en nuestro trabajo por el reino, aunque no sabemos cu\u00e1ndo llegar\u00e1 el reino en toda su plenitud. Entonces, profundicemos en estas par\u00e1bolas y veamos qu\u00e9 mensaje nos espera.<\/p>\n
El Siervo que vigila (vv. 35-38)<\/p>\n
35 C\u00ed\u00f1ete la cintura y vuestras l\u00e1mparas encendidas; 36 y vosotros sed semejantes a los hombres que esperan a su amo cuando vuelve de las bodas, para que cuando venga y llame, le abran inmediatamente. 37 Bienaventurados aquellos siervos a quienes el se\u00f1or, cuando venga, encuentre velando. De cierto os digo que se ce\u00f1ir\u00e1 y har\u00e1 que se sienten a comer, y vendr\u00e1 y les servir\u00e1. 38 Y si viniere en la segunda vigilia, o en la tercera vigilia, y los hallare as\u00ed, bienaventurados esos siervos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 35, vemos la amonestaci\u00f3n de ce\u00f1irse la cintura. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa esta expresi\u00f3n? La mejor manera de responder a esta pregunta es averiguar con qu\u00e9 se ce\u00f1\u00eda la cintura de una persona en la antigua Palestina. El New Bible Dictionary nos dice que lo que se usaba alrededor de la cintura de una persona era el hebreo hagora, que \u201csignifica cintur\u00f3n, pretina o [faja] . . . La gente en el trabajo com\u00fanmente se remet\u00eda la ropa en su [faja], como se hace hoy en Oriente\u201d. (2) Se remet\u00edan la ropa para mantenerla fuera del camino mientras trabajaban.<\/p>\n
Jes\u00fas les estaba diciendo a los disc\u00edpulos que no se quitaran la ropa de la cintura, como si hubieran terminado con su trabajo, sino que mantuvieran su ropa remangada, porque su trabajo a\u00fan no hab\u00eda terminado. El mismo significado se puede derivar de mantener la l\u00e1mpara encendida, que tambi\u00e9n se menciona en el vers\u00edculo 35. Mientras espera que el maestro regrese, una persona puede tener la tentaci\u00f3n de apagar la l\u00e1mpara y descansar, debido a la demora aparentemente larga. Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos, en el vers\u00edculo 36, que esperaran al maestro hasta que regresara de la boda, para que estuvieran listos para dejarlo entrar. Entonces, ahora debemos preguntar, \u00bfqui\u00e9n es el maestro a quien se refer\u00eda Jes\u00fas, y \u00bfQu\u00e9 es la boda?<\/p>\n
El maestro es f\u00e1cil de identificar, ya que en muchas de las par\u00e1bolas el maestro resulta representar exactamente a la misma persona. El maestro de esta par\u00e1bola no es otro que Jes\u00fas. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es la boda de la que volver\u00e1 el maestro? Podr\u00eda ser la ceremonia de las bodas del Cordero, donde Cristo se une a Su novia, la Iglesia. Sin embargo, hay un peque\u00f1o problema con la interpretaci\u00f3n si este es el caso, porque se supone que la ceremonia de matrimonio tendr\u00e1 lugar despu\u00e9s del regreso de Jes\u00fas, y no antes. Cristo debe llevar a Su novia, la Iglesia, a la ceremonia de la boda para casarse con \u00c9l, y eso no puede suceder si \u00c9l ya ha estado en la boda.<\/p>\n
Tanto la Nueva Versi\u00f3n Internacional como la La Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada establece que el maestro hab\u00eda regresado de un \u201cbanquete de bodas\u201d, y no de una boda. Esto tiene mucho m\u00e1s sentido. En la antigua Palestina, habr\u00eda tenido lugar un banquete de bodas antes de la ceremonia real de la boda. Interpretar esta par\u00e1bola de acuerdo con esta secuencia espec\u00edfica de eventos nos permite entender que Jes\u00fas se ha ido para asistir a una gran celebraci\u00f3n, una que se lleva a cabo desde que ascendi\u00f3 al cielo, y luego un d\u00eda regresar\u00e1 para reunir a Su pueblo, y llevarlos a la ceremonia de la boda.<\/p>\n
El vers\u00edculo 37 revela que los seguidores de Cristo que han estado velando y esperando ser\u00e1n bendecidos. Este vers\u00edculo tambi\u00e9n se refiere a los creyentes como \u201csiervos\u201d, mostrando la actitud de servidumbre que tanto la novia como el novio deben tener el uno para el otro. Efesios 5:24-25 dice: \u201cAs\u00ed que, como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, as\u00ed las mujeres lo est\u00e9n a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella\u201d. Una novia debe ser sierva de su marido, as\u00ed como el marido debe ser sirviente de su novia. Este pasaje de Efesios ayuda a comprender la segunda mitad del vers\u00edculo 37; que dice que si los siervos han sido fieles, entonces el se\u00f1or se ce\u00f1ir\u00e1, har\u00e1 que se sienten y les servir\u00e1.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos ha servido Jes\u00fas? Por un lado, era un l\u00edder servidor. Demostr\u00f3 servidumbre cuando tom\u00f3 la palangana y la toalla y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos (Juan 13:3-17). Sin embargo, Jes\u00fas demostr\u00f3 el \u00faltimo acto de servicio cuando muri\u00f3 en la cruz. Filipenses 2:7-8 nos dice que \u00c9l \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d. Jes\u00fas vino y nos sirvi\u00f3 cuando muri\u00f3 en la cruz por nuestros pecados; y a cualquiera que reciba este acto de servicio, Jes\u00fas declar\u00f3: \u201cSi alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u201d (Apocalipsis 3:20).<\/p <\/p>\n
El vers\u00edculo 38 habla de diferentes vigilias nocturnas. Cristo regresar\u00e1 en un momento que no esperamos, por lo que debemos estar continuamente en guardia para cuando regrese el maestro. Tenemos que caminar continuamente en justicia, comprometi\u00e9ndonos con la santidad y trabajando en la edificaci\u00f3n del reino hablando a otros acerca de la salvaci\u00f3n en Jesucristo. No podemos simplemente darnos por vencidos porque no hemos visto ninguna se\u00f1al de Su regreso. Jes\u00fas nos llama a ser fieles en todo momento. Debemos ser fieles no solo en las experiencias en la cima de la monta\u00f1a donde vemos a Dios obrando, sino tambi\u00e9n en el valle del desierto mientras soportamos un per\u00edodo de sequ\u00eda espiritual. Estamos llamados a ser siervos perseverantes de Cristo.<\/p>\n
El se\u00f1or que vela (vv. 39-40)<\/p>\n
39 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiera lo que hora viniera el ladr\u00f3n, velar\u00eda y no dejar\u00eda que allanaran su casa. 40 Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 39-40, encontramos una par\u00e1bola diferente; uno que obviamente es muy breve. Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de un maestro no se estaba refiriendo a s\u00ed mismo, como lo hizo en la par\u00e1bola anterior. Simplemente us\u00f3 una ilustraci\u00f3n de un due\u00f1o de casa que hab\u00eda bajado la guardia. \u201cEl regreso del Hijo del Hombre se compara con un ladr\u00f3n. Esta no es una imagen de Jes\u00fas viniendo a tomar lo que no le pertenece. Es un proverbio para un evento impredecible o repentino. . . Dado que los cristianos no pueden saber la hora del regreso de Jes\u00fas, se da a entender que deben velar continuamente y estar siempre preparados para \u00e9l.\u201d(3)<\/p>\n
\u201cLa principal ventaja de un ladr\u00f3n es la sorpresa; no anuncia su llegada. Solo tiene \u00e9xito cuando la casa no est\u00e1 protegida adecuadamente. Dado que nadie sabe cu\u00e1ndo puede atacar un ladr\u00f3n, se requiere una vigilancia constante. . . As\u00ed como el estado de alerta permite al due\u00f1o de la casa prevenir el acercamiento secreto de un ladr\u00f3n, as\u00ed el disc\u00edpulo necesita estar atento a la venida inesperada del Se\u00f1or. De lo contrario, es como un [propietario robado] que sufre p\u00e9rdida y angustia.\u201d (4) Similar a la par\u00e1bola anterior, Jes\u00fas advirti\u00f3 a Su pueblo que no bajara la guardia.<\/p>\n
En 2 Tesalonicenses, observamos c\u00f3mo los creyentes de Tesal\u00f3nica estaban preocupados por la parus\u00eda, que es el regreso de Cristo. En 2 Tesalonicenses 3:6-13, Pablo not\u00f3 algo inquietante que estaba ocurriendo entre los creyentes. No estaban trabajando en sus trabajos, ni estaban siguiendo la Gran Comisi\u00f3n, porque sintieron que Cristo regresar\u00eda en el futuro inmediato; entonces, usaron Su regreso como una excusa para la ociosidad. FF Bruce dice: \u201cLa expectativa de la parus\u00eda no debe ser una excusa para la ociosidad sino para la vigilancia y la sobriedad, porque ‘el d\u00eda del Se\u00f1or’, dice [Pablo] (haciendo eco de una palabra de Jes\u00fas), ‘vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche’.\u201d(5)<\/p>\n
Dado que los creyentes en Tesal\u00f3nica pensaron que Jes\u00fas regresar\u00eda pronto, razonaron, \u201cSi Cristo va a regresar, entonces \u00bfcu\u00e1l es el punto de trabajar?\u201d Tambi\u00e9n pensaron, \u201c\u00bfCu\u00e1l es el sentido del ministerio cuando nos vamos a casa pronto? \u00a1Nuestro trabajo aqu\u00ed casi ha terminado!\u201d \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si nosotros, como cristianos, razon\u00e1ramos que Cristo regresar\u00e1 pronto y que ya no hay necesidad de preocuparse por testificar o trabajar? Habr\u00eda personas que se perder\u00edan de conocer a Jesucristo.<\/p>\n
En 2 Tesalonicenses 3:13, Pablo exhort\u00f3 a los creyentes de Tesal\u00f3nica: \u201cNo os cans\u00e9is de hacer el bien\u201d. No dejemos lo que estamos haciendo porque pensamos que Cristo regresar\u00e1 pronto, o pensamos que \u00c9l no regresar\u00e1 en absoluto. Sea cual sea la excusa que estemos usando, \u00a1deshag\u00e1monos de ella! Sabemos que Cristo no vino en vida de los tesalonicenses. Si Pablo no los hubiera alentado a seguir viviendo, entonces probablemente estar\u00edan muertos en m\u00e1s de un sentido. Habr\u00edan estado muertos espiritualmente, ya que no sirvieron al Se\u00f1or; y habr\u00edan estado muertos f\u00edsicamente porque se negaron a trabajar y poner comida en la mesa. Pablo tambi\u00e9n les dijo esto: \u201cSi alguno no quiere trabajar, tampoco coma\u201d (2 Tesalonicenses 3:10).<\/p>\n
Observe c\u00f3mo el est\u00edmulo de \u201cvigilar\u201d y \u201cestar listos\u201d ocurre dos veces en este breve par\u00e1bola. \u201cEste verbo est\u00e1 en tiempo presente de acci\u00f3n continua. Es como nuestra expresi\u00f3n ‘\u00a1Mant\u00e9n los ojos abiertos!’ Se alienta a los creyentes a estar atentos a lo que sucede en los asuntos mundiales, especialmente los asuntos morales y espirituales, y evitar una actitud de indiferencia. La incertidumbre de la fecha del regreso del Se\u00f1or no nos da excusa para no estar preparados. M\u00e1s bien proporciona un motivo para las prioridades correctas, el discipulado alerta y el servicio fiel. Entonces la venida de nuestro Se\u00f1or no nos tomar\u00e1 desprevenidos y avergonzados.\u201d(6) Cuando Jes\u00fas llegue y nos encuentre fieles, \u00c9l declarar\u00e1: \u201cBien, buen siervo y fiel\u201d (Mateo 25:23).<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 41, Pedro pregunt\u00f3: \u201cSe\u00f1or, \u00bfnos dices esta par\u00e1bola solo a nosotros o a todo el mundo?\u201d Las dos par\u00e1bolas que hemos visto esta noche se aplican a todos los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Sirven como una palabra de advertencia para todos y cada uno de los creyentes en el cuerpo de Cristo; que si quitamos nuestros ojos de Jes\u00fas y comenzamos a holgazanear, entonces la obra del reino sufrir\u00e1. Necesitamos mantener nuestra cintura ce\u00f1ida y lista para el trabajo; y estar alerta y vigilante en todo momento, para que no perdamos oportunidades de compartir el amor de Cristo. Jes\u00fas dijo que debemos ser diligentes en todas las \u00e9pocas.<\/p>\n
El Se\u00f1or resucitado record\u00f3 a la iglesia en Sardis: \u201cAcordaos, pues, de lo que hab\u00e9is recibido y o\u00eddo; obed\u00e9celo y arrepi\u00e9ntete. Pero si no te despiertas, vendr\u00e9 como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 a ti\u201d (Apocalipsis 3:3, NVI). Sardis estaba construida sobre una monta\u00f1a y ten\u00eda fama de inexpugnable; sin embargo, hab\u00eda sido conquistada varias veces por falta de vigilancia. Estas dos par\u00e1bolas sirven de aliento a los que esperan confiados el regreso del Se\u00f1or; sin embargo, tambi\u00e9n sirven como una advertencia para los que no est\u00e1n preparados.<\/p>\n
La persona que verdaderamente no est\u00e1 preparada es alguien que est\u00e1 perdido sin conocer a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or. Si Jes\u00fas le est\u00e1 hablando a su coraz\u00f3n acerca de su necesidad de arrepentimiento y salvaci\u00f3n, entonces entr\u00e9guese a \u00c9l antes de que sea demasiado tarde. Jes\u00fas le dijo a la iglesia en Sardis que \u201carrepi\u00e9ntanse, [y] si no se despiertan, vendr\u00e9 como ladr\u00f3n\u201d. Si murieras esta noche, \u00bftendr\u00edas lo que se necesita para entrar al cielo? Lo que se necesita es una relaci\u00f3n con Jesucristo. Si Jes\u00fas fuera a arrebatar a Su iglesia ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, \u00bfser\u00edas arrebatado en las nubes con \u00c9l, o te quedar\u00edas atr\u00e1s? Aseg\u00farese de estar preparado arrepinti\u00e9ndose de sus pecados y confesando a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Michael P. Green, Illustrations for Biblical Preaching (Grand Rapids : Baker, 1997), 263.<\/p>\n
(2) The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.) 1962.<\/p>\n
(3) Jim Peacock, \u201cThe Parable of the Thief,\u201d Cultwatch: www.cultwatch.com\/Devotional39.html (Consultado el 27 de noviembre de 2012).<\/p>\n
(4) Ibid.<\/p>\n
(5) FF Bruce, Paul: Apostle of the Heart Set Free (Grand Rapids: Eerdmans, 1977), 230.<\/p>\n
(6) Peacock, \u201cThe Parable of the Thief.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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