Thomas Jefferson, en un momento sombr\u00edo, se\u00f1al\u00f3: “Tiemblo por mi pa\u00eds cuando reflexiono que Dios es justo.” \u00bfHasta cu\u00e1ndo tolerar\u00e1 Dios a un pueblo que se ha apartado de \u00c9l y ha abandonado la justicia? Podemos preguntarnos por qu\u00e9 Dios castiga el pecado, pero tambi\u00e9n debemos preguntarnos por qu\u00e9 tolera la depravaci\u00f3n continua del mundo. Dios no es indiferente al mal.<\/p>\n
En este domingo de la Santidad de la Vida Humana recuerdo la Tormenta del Desierto. Cuando comenz\u00f3 la guerra terrestre, me encontr\u00e9 encima de un cami\u00f3n de 5 toneladas que se dirig\u00eda a Irak. Mientras cruz\u00e1bamos la frontera, me preguntaba si Dios estaba a punto de juzgar a Estados Unidos por el holocausto del aborto (que mata a m\u00e1s personas cada dos meses que los nazis en doce a\u00f1os). Dios detuvo Su mano, pero \u00bfpor cu\u00e1nto tiempo?<\/p>\n
El domingo pasado consideramos el amor consolador de Dios. Esta ma\u00f1ana nos fijamos en la justicia m\u00e1s solemne de Dios. Dios es amor, pero no ignora el pecado. RC Sproul observ\u00f3: “Para que la vida tenga sentido, debe haber un Dios que asegure la justicia.” Y la Biblia proporciona la base para la justicia. La justicia social proviene del car\u00e1cter de Dios. \u00c9l es el Est\u00e1ndar de lo que es correcto. Por eso Jes\u00fas abraz\u00f3 a los d\u00e9biles. Invirti\u00f3 en personas que no ten\u00edan nada que dar a cambio.<\/p>\n
La justicia necesita alguna definici\u00f3n: la justicia se refiere al gobierno de la ley divina, tanto para castigar a los malhechores como para dar a los d\u00e9biles y vulnerables lo que les corresponde. Cuando decimos que Dios es justo, estamos diciendo que \u00c9l hace lo correcto. \u00c9l es el Autor, el origen de toda verdad moral. \u00c9l juzga a la humanidad, y al dictar sentencia trae justicia a nuestras vidas. Esto no significa que Dios siempre ser\u00e1 predecible. Elisabeth Elliot escribi\u00f3, “Dios es Dios. Lo destrono en mi coraz\u00f3n si le exijo que act\u00fae de manera que satisfaga mi idea de justicia.”<\/p>\n
Cuando un criminal es puesto en libertad por un tecnicismo, nos indignamos, quiero gritarle al juez: “\u00a1Su se\u00f1or\u00eda, me opongo!” (\u00a1Siempre he querido hacer eso!) y, sin embargo, ese criminal alg\u00fan d\u00eda comparecer\u00e1 ante otro juez. La justicia de Dios es inevitable. Porque \u00c9l es justo, habr\u00e1 un D\u00eda del Juicio. Pablo advierte en 2 Corintios 5:10: “Es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno de nosotros reciba lo que le corresponde por las cosas que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.& #8221; Para los creyentes, este ser\u00e1 un d\u00eda de recompensa; ser bienvenido, no temido. El mundo ignora o se burla de la idea de un juicio futuro, pero nadie puede evitar este encuentro. Necesitamos proclamar el evangelio con un sentido de urgencia.<\/p>\n
La justicia de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n de si las acciones son legales. Las naciones determinan lo que es legal. Una naci\u00f3n que no est\u00e1 gobernada por Dios podr\u00eda ser f\u00e1cilmente gobernada por tiranos que llaman bueno al mal. No infringen la ley porque cambian las reglas. “El mayor mal proviene de las personas que est\u00e1n convencidas de que no hay un Dios al que deban responder” (Koukl). La justicia divina se trata de lo que es moral, no meramente legal. Abraham rog\u00f3 a Dios, diciendo “\u00bfNo har\u00e1 lo correcto el Juez de toda la tierra?” (G\u00e9n 18:25). Dios nos trata de acuerdo a Su perfecci\u00f3n moral. La justicia es una cualidad de Su naturaleza. \u00c9l odia nuestro pecado y desea nuestra felicidad.<\/p>\n
La Ley de Dios, la Biblia, es el documento que detalla Su justicia. La biblioteca de la ley de Dios tiene un solo volumen. Ser\u00eda inconsistente si Dios estableciera el bien y el mal, y luego nos mantuviera en la oscuridad, sin darnos cuenta, guiados solo por conjeturas. Un Dios justo revela lo que es correcto, y al hacerlo, nos quedamos sin excusa. Sabemos c\u00f3mo es la justicia.<\/p>\n
Para argumentar “Ser\u00eda un mundo mejor si todos nos preocupamos por los dem\u00e1s,” suena razonable, pero en realidad es dif\u00edcil de vender porque es una mera opini\u00f3n, sin autoridad. No estamos moralmente obligados a preocuparnos por nadie m\u00e1s que por nosotros mismos si no hay absolutos morales.<\/p>\n
El Salmo 146:7 describe a Dios como Aquel que “hace justicia a los oprimidos’.&# 8221; Puede que nos apresuremos a condenar a los malhechores, pero \u00bfestamos levantando a los oprimidos, ayudando a los pobres y desfavorecidos? \u00bfEstamos atendiendo sus necesidades? Eso tambi\u00e9n es hacer justicia. Ser caritativo con los d\u00e9biles es ser como Dios. Miqueas 6:8, “\u00bfQu\u00e9 requiere el Se\u00f1or de ti? Para actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.” Hacer justicia es reparar la paz quebrantada, sanar la vida de los desfigurados por el pecado.<\/p>\n
Como totalmente justo, Dios nos da el deseo de justicia y exige justicia en las relaciones humanas. La justicia exige que amemos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. La Par\u00e1bola del Buen Samaritano ense\u00f1a que nuestro “pr\u00f3jimo” hay alguien en necesidad. Muchas personas est\u00e1n siendo injustamente da\u00f1adas, perseguidas y encarceladas. No ignoremos su dif\u00edcil situaci\u00f3n. Dar la espalda es negar la justicia a las personas. “No puedes amar a la gente solo de palabra” (Keller). No podemos ayudar a todos pero todos podemos hacer algo.<\/p>\n
Pecamos por el silencio ante la injusticia. Es injusto no hacer nada. He aqu\u00ed una cita del profeta y m\u00e1rtir del siglo XX Dietrich Bonhoeffer: \u201cNo estamos simplemente para vendar las heridas de las v\u00edctimas bajo las ruedas de la injusticia; debemos clavar un clavo en la rueda misma. El silencio ante el mal es en s\u00ed mismo el mal. No hablar es hablar. No actuar es actuar.”<\/p>\n
En Cristo se satisfizo la justicia y la ira de Dios. Dios no excusa nuestro pecado; debe ser castigado—y fue—en la Cruz. \u201cLa justicia es tan importante que Dios no pod\u00eda dejarla de lado. Jes\u00fas tuvo que morir por nosotros, los perpetradores de la injusticia. Jes\u00fas no vino a la tierra a traer justicia sino a llevarla. El juicio cay\u00f3 sobre \u00c9l” (Tim Keller). Jes\u00fas “fue el \u00fanico hombre inocente que fue castigado por Dios” (RC Sproul). “Dios es justo al castigar el pecado, pero en Jes\u00fas Dios tom\u00f3 nuestro pecado sobre S\u00ed mismo” (Oden).<\/p>\n
La \u00fanica vez que Dios no es justo es cuando elige mostrar misericordia. Esto no es injusticia. Podemos exigir nuestro “solo merecimiento” o pedir misericordia. Dios no est\u00e1 obligado a perdonarnos. Si Dios fuera tan “justo” como exigimos, pronto estar\u00edamos pidiendo perd\u00f3n. Si queremos justicia sin moderaci\u00f3n por la misericordia, ninguno de nosotros llegar\u00e1 al Cielo. Si insistes en la justicia, la obtendr\u00e1s. DA Carson escribe: “\u00bfRealmente no quiere nada m\u00e1s que justicia instant\u00e1nea y totalmente efectiva? Entonces vete al infierno.”<\/p>\n
Dios nos hace justos, no por coerci\u00f3n, sino cambiando nuestros corazones y nuestra perspectiva. Si no somos justos, no hemos sido \u00abjustificados por la fe\u00bb.<\/p>\n
La vida rara vez es justa. \u00bfAlguna vez has sido v\u00edctima de una injusticia, tratado injustamente? En tiempos dif\u00edciles nos preguntamos, “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la justicia en todo esto?” Mientras tanto, Dios “prepara una mesa delante de nosotros en presencia de nuestros enemigos.” \u00c9l nos vindicar\u00e1 y nos librar\u00e1. Un d\u00eda se vencer\u00e1 el mal y se har\u00e1 justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Thomas Jefferson, en un momento sombr\u00edo, se\u00f1al\u00f3: “Tiemblo por mi pa\u00eds cuando reflexiono que Dios es justo.” \u00bfHasta cu\u00e1ndo tolerar\u00e1 Dios a un pueblo que se ha apartado de \u00c9l y ha abandonado la justicia? Podemos preguntarnos por qu\u00e9 Dios castiga el pecado, pero tambi\u00e9n debemos preguntarnos por qu\u00e9 tolera la depravaci\u00f3n continua del mundo. … Continuar leyendo \u00abLa justicia de Dios y la nuestra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}