El mensaje de esta tarde examinar\u00e1 lo que se llama la \u201cPar\u00e1bola del Buen Samaritano\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es un buen samaritano? Cuando escuchamos el t\u00e9rmino \u00abbuen samaritano\u00bb, podemos imaginar a alguien que, mientras conduce por la carretera, ve un autom\u00f3vil destrozado y se detiene y rescata a la persona atrapada en los restos en llamas. Tal vez podr\u00edamos imaginarnos al bombero de anta\u00f1o que rescatar\u00eda a un gato que se qued\u00f3 atascado en un \u00e1rbol. Un buen samaritano se define como \u201calguien que est\u00e1 listo y es generoso para ayudar a los que est\u00e1n en apuros\u201d.(1)<\/p>\n
Muchos de nosotros estamos listos y somos generosos para ayudar a los dem\u00e1s. As\u00ed es como algunos de nosotros hemos sido criados; y c\u00f3mo algunos de nosotros estamos conectados. Pero observe c\u00f3mo las personas a veces son muy particulares acerca de a qui\u00e9n est\u00e1n dispuestas a ayudar. Parece com\u00fan que la gente ayude a los que est\u00e1n bien vestidos; ayudar\u00e1n a sus amigos; ayudar\u00e1n a los que est\u00e1n en las altas esferas; asistir\u00e1n a aquellos que alg\u00fan d\u00eda puedan devolver el favor; y ayudar\u00e1n f\u00e1cilmente a alguien que les atraiga del sexo opuesto.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 tan dispuesta est\u00e1 una persona a ayudar a alguien que huele mal, est\u00e1 vestido con ropa vieja o tiene h\u00e1bitos repugnantes? \u00bfLa gente ayuda f\u00e1cilmente a sus enemigos? \u00bfAprovechan la oportunidad de ayudar a alguien con un color de piel diferente? Algunas personas lo har\u00e1n, pero muchas otras no. Como vamos a ver en nuestra par\u00e1bola de esta noche, el Buen Samaritano fue alguien que ayud\u00f3 incluso a aquellas personas que lo odiaban. Entonces, comencemos a ver esta gran lecci\u00f3n compartida por Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo? (vv. 25-29)<\/p>\n
25 Y he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y lo puso a prueba, diciendo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna? 26 \u00c9l le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfCu\u00e1l es tu lectura al respecto? 27 Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto y vivir\u00e1s.\u201d 29 Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u201c\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d<\/p>\n
Este hombre que quer\u00eda justificarse a s\u00ed mismo (v. 29), era un abogado seg\u00fan el vers\u00edculo 25. A abogado en los d\u00edas y tiempos de Jes\u00fas no era lo mismo que un abogado hoy. Seg\u00fan el New Bible Dictionary, en el Nuevo Testamento se usa el \u201ct\u00edtulo nomikos [que hoy se traduce como \u201cabogado\u201d] . . . como sin\u00f3nimo de grammateus (escriba) y nomodidaskalos (maestro de la ley).\u201d The New Bible Dictionary contin\u00faa afirmando: \u201cTodos los escribas eran originalmente estudiantes de las Escrituras, pero para el siglo II a. C. los escribas laicos hab\u00edan comenzado a exponer el . . . ley sin referencia directa a la Escritura.\u201d(2)<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un escriba que hab\u00eda copiado la Tor\u00e1, o la ley, tantas veces que la ten\u00eda memorizada. Lo hab\u00eda memorizado tan bien que no sinti\u00f3 la necesidad de volver a comprobarlo para ver si estaba en lo correcto en su interpretaci\u00f3n. Acabamos de escuchar que para el siglo II a. C., los escribas hab\u00edan comenzado a exponer la ley sin referencia directa a las Escrituras. Lo que esto dice es que los abogados, o escribas, eran arrogantes y sent\u00edan que lo sab\u00edan todo; y por lo tanto, no sintieron la necesidad de leer la Escritura para su propio crecimiento espiritual.<\/p>\n
En Lucas 11:52, Jes\u00fas dijo: \u201c\u00a1Ay de ustedes, los letrados! Porque has quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrasteis, y los que entraban en vosotros se lo impidieron\u201d. Los abogados, o escribas, ten\u00edan acceso al conocimiento de las Escrituras; sin embargo, otros nunca conocer\u00edan las Escrituras porque no sab\u00edan leer ni escribir. La persona com\u00fan estaba en desventaja espiritual. Los abogados, sin embargo, ten\u00edan una gran ventaja, pero nunca la usaron. Como dijo Jes\u00fas: \u201cUstedes mismos no entraron\u201d.<\/p>\n
La Escritura estaba al alcance de sus manos para usarla para el crecimiento espiritual, pero no les importaba lo suficiente como para entenderla en un nivel m\u00e1s profundo. Vemos en el vers\u00edculo 27 que este int\u00e9rprete de la ley ciertamente conoc\u00eda la ley intelectualmente, pero \u00bfy espiritualmente? Hay una diferencia entre el conocimiento por el bien del conocimiento y el conocimiento para la aplicaci\u00f3n personal. Hay una gran diferencia entre el conocimiento de la cabeza y el conocimiento del coraz\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 29, cuando el Abogado pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d, estaba hablando en defensa de sus propios prejuicios y mala interpretaci\u00f3n de las Escrituras. . Este abogado, y muchos otros jud\u00edos, consideraban que su pr\u00f3jimo era la gente que los rodeaba en su propio vecindario, y en su propia fe y comunidad.<\/p>\n
En Lucas cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 32-35, Jes\u00fas dijo , \u201cSi amas a los que te aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos. Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. Porque \u00c9l es bondadoso con los ingratos y malos.\u201d<\/p>\n
Este pasaje de Lucas podr\u00eda aplicarse a la incomprensi\u00f3n del abogado hacia un pr\u00f3jimo: \u201cSi amas a los que te aman, o a la gente de tu vecindario, ciudad o pa\u00eds, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tiene eso para usted?\u201d El t\u00e9rmino \u201cpr\u00f3jimo\u201d no se refiere s\u00f3lo a los de nuestros propios intereses, nuestra propia religi\u00f3n o nuestra propia nacionalidad o origen \u00e9tnico. La palabra \u201cpr\u00f3jimo\u201d se refiere a todos los seres humanos sobre la faz de la tierra.<\/p>\n
Dos vecinos geogr\u00e1ficos (vv. 30-32)<\/p>\n
30 Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo: \u201cUn cierto hombre descendi\u00f3 de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, y cay\u00f3 en manos de ladrones, que lo despojaron de su ropa, lo hirieron y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto. 31 Ahora bien, por casualidad un cierto sacerdote vino por ese camino. Y cuando lo vio, pas\u00f3 de largo por el otro lado. 32 Asimismo un levita, cuando lleg\u00f3 al lugar, vino y mir\u00f3, y pas\u00f3 de largo por el otro lado.\u201d<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son bastante impactantes. Aqu\u00ed tenemos a un hombre que fue golpeado y dado por muerto. Lleg\u00f3 un sacerdote y la perspectiva de la esperanza entr\u00f3 en escena. Sin embargo, la esperanza se hizo a\u00f1icos cuando este sacerdote, una persona de la que cabr\u00eda esperar que tuviera compasi\u00f3n, simplemente dej\u00f3 al hombre y pas\u00f3 de largo. Desafortunadamente, muchos de los sacerdotes eran como el abogado. Conoc\u00edan la ley, pero no siempre la practicaban; los sacerdotes no siempre eran espirituales. Recuerde que fueron los sacerdotes, junto con los fariseos y los escribas, quienes siguieron a Jes\u00fas de pueblo en pueblo y lo antagonizaron.<\/p>\n
Luego, lleg\u00f3 un levita. En el Antiguo Testamento los levitas eran el pueblo que Dios apart\u00f3 para servir en el tabern\u00e1culo y luego en el templo. Se sab\u00eda que eran personas de Dios que pod\u00edan desempe\u00f1ar deberes sacerdotales. Entonces, una vez m\u00e1s nos enfrentamos a personas que conoc\u00edan muy bien la ley, pero no la cumplieron. \u00bfDe qu\u00e9 sirve saber algo si no sirve de nada? Hay personas que asisten a la iglesia toda su vida. Se sientan y escuchan miles de sermones y estudios b\u00edblicos. Tienen el conocimiento para guiar a otros a la fe en Cristo, pero nunca lo han intentado. \u00bfPor qu\u00e9 asistimos a la iglesia si nunca vamos a compartir lo que hemos aprendido?<\/p>\n
Adem\u00e1s, lo que es a\u00fan peor es que en algunas iglesias las personas conocen las Escrituras tan bien que debatir\u00e1n con el pastor o sus maestro de escuela dominical con respecto a la interpretaci\u00f3n de la Escritura, y tal vez incluso probar que est\u00e1n equivocados, pero \u00bfqu\u00e9 logra esto? \u00bfEstamos aprendiendo las Escrituras para discutir entre nosotros sobre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal? Hay un mundo que est\u00e1 hambriento por el pan de la Palabra de Dios, y nosotros solo estamos teniendo peleas de comida con \u00e9l.<\/p>\n
Un extranjero geogr\u00e1fico (vv. 33-35)<\/p>\n
33 \u201cPero un cierto samaritano, mientras viajaba, lleg\u00f3 donde estaba. Y cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n. 34 Entonces fue hacia \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, roci\u00e1ndolas con aceite y vino; y lo puso sobre su propio animal, lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. 35 Al d\u00eda siguiente, cuando se fue, sac\u00f3 dos denarios, se los dio al mesonero y le dijo: ‘Cu\u00eddalo; y todo lo que gastes de m\u00e1s, cuando yo vuelva, te lo pagar\u00e9’.\u201d<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es un samaritano en el sentido original de la palabra? Durante el cautiverio babil\u00f3nico, muchas personas de Jud\u00e1, o del sur de Israel, fueron llevadas a Babilonia mientras que algunas de ellas quedaron en la devastada ciudad de Jerusal\u00e9n. Los que fueron llevados a Babilonia se convirtieron en ciudadanos de ese pa\u00eds. Jerem\u00edas anim\u00f3 al pueblo a instalarse all\u00ed ya vivir con la mayor normalidad posible (cf. Jerem\u00edas 29). Algunos de los exiliados tambi\u00e9n se casaron con la gente de Babilonia.<\/p>\n
Cuando el rey persa Ciro termin\u00f3 el exilio, parte de la gente de Jud\u00e1 regres\u00f3 a casa. Hubo gran tensi\u00f3n entre los exiliados que regresaban y la gente que se qued\u00f3 en Jerusal\u00e9n. El Se\u00f1or envi\u00f3 al pueblo al exilio para purificarlos de sus pr\u00e1cticas religiosas falsas. El exilio fue ciertamente un \u00e9xito en la purificaci\u00f3n de la gente, porque los exiliados que regresaron demostraron ser monote\u00edstas devotos, mientras que la gente que permaneci\u00f3 en Jerusal\u00e9n todav\u00eda adoraba \u00eddolos.<\/p>\n
La gente que se qued\u00f3 en Jerusal\u00e9n cre\u00eda que la ciudad era leg\u00edtimamente suyos, ya que soportaron las penurias de una tierra devastada, mientras que los exiliados se hab\u00edan asentado en la tierra f\u00e9rtil y deliciosa de Babilonia. Hubo una gran animosidad entre los que se quedaron en Jerusal\u00e9n y los exiliados que regresaron.<\/p>\n
Cuando el templo estaba siendo reconstruido bajo Esdras, a las personas que se hab\u00edan casado mientras estaban en Babilonia no se les permiti\u00f3 ayudar a reconstruir el templo. Estas familias mestizas se trasladaron a Samaria y establecieron su propio templo en el monte Gerazim.(3) A partir de ese momento, el odio y el racismo se dirigir\u00edan hacia los samaritanos. Los samaritanos tambi\u00e9n despreciaron a cambio a los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n porque los hab\u00edan maltratado.<\/p>\n
El samaritano de nuestra par\u00e1bola era un extranjero geogr\u00e1fico y racial. De ninguna manera era un pr\u00f3jimo en el sentido de ser un jud\u00edo de pura sangre. Sin embargo, el samaritano aqu\u00ed demostr\u00f3 que entend\u00eda la ley mejor que aquellos que dec\u00edan ser el pueblo escogido de Dios. El samaritano se detuvo para ayudar a alguien que probablemente lo odiaba. Como vemos en el vers\u00edculo 30, el hombre a quien ayud\u00f3 el samaritano era de Jerusal\u00e9n, lo que significa que era de Judea. Sin embargo, el samaritano hizo tal como Jes\u00fas lo mand\u00f3 en Lucas 6:35; amaba a su enemigo.<\/p>\n
Este samaritano hizo un intento de defender la ley, y aparentemente tom\u00f3 en serio cada palabra de la Escritura. Cuando todo se reduce, Dios se preocupa por el coraz\u00f3n del hombre, no por el color de su piel ni por su origen \u00e9tnico. Esta es la misma raz\u00f3n por la que nosotros, como gentiles, seremos parte de la casa de Israel cuando creamos en Cristo. A Dios no le importa si fuimos o no a la iglesia toda nuestra vida, o si estuvimos en el equipo de instrucci\u00f3n b\u00edblica cuando \u00e9ramos j\u00f3venes. Lo que le preocupa al Se\u00f1or es si hemos tomado Su Palabra en serio o no.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n fue el verdadero pr\u00f3jimo? (vv. 36-37)<\/p>\n
36 \u201c\u00bfCu\u00e1l de estos tres pens\u00e1is que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los ladrones?\u201d 37 Y \u00e9l dijo: \u201cEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u201d. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u201cVe y haz t\u00fa lo mismo\u201d.<\/p>\n
Es f\u00e1cil ver lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal cuando miras algo desde la distancia y te tomas el tiempo para contemplarlo. Este abogado se hab\u00eda acostumbrado a no ser amable con los que no eran como \u00e9l. Reaccion\u00f3 sin pensar; pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda siquiera pensar correctamente, y de una manera que honre a Dios, cuando no aprecia la Palabra de Dios lo suficiente como para esconderla en su coraz\u00f3n?<\/p>\n
Si no tenemos la Escritura morando en nuestro coraz\u00f3n , entonces vamos a reaccionar sin contemplar lo que el Se\u00f1or quiere que hagamos. Este abogado conoc\u00eda la Escritura, pero no estaba en su coraz\u00f3n, y no era el deseo de su coraz\u00f3n consultarla. Quer\u00eda vivir seg\u00fan sus propias reglas y normas. Quer\u00eda ser libre para tomar sus propias decisiones. Sin embargo, sus propias decisiones podr\u00edan haber sido muy destructivas.<\/p>\n
Si no nos sometemos a Cristo y no estudiamos Su Palabra, entonces tomaremos decisiones destructivas en la vida. Podemos desear la libertad de tomar nuestras propias decisiones, pero hay algo que debemos detenernos y considerar, y esa es la paradoja de la libertad en Cristo. Cuando nos sometemos a Cristo, le estamos dando el control de nuestras vidas; pero hay libertad en darle a Jes\u00fas el control. Cuando le damos nuestro control a Cristo, \u00c9l toma nuestras cargas; y, por lo tanto, encontramos la libertad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6, aprendemos qui\u00e9n es realmente el verdadero pr\u00f3jimo. El pr\u00f3jimo es aquel que am\u00f3 incondicionalmente a alguien. En el vers\u00edculo 7, Jes\u00fas orden\u00f3 al Abogado (y a nosotros) que hici\u00e9ramos lo mismo. En otras palabras, consumamos y seamos consumidos por la Escritura, para que las Palabras de nuestro Se\u00f1or nos gu\u00eden por la vida. Pongamos nuestro conocimiento en acci\u00f3n, en lugar de qued\u00e1rnoslo todo para nosotros.<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
Si eres cristiano y tienes las palabras del Se\u00f1or morando en tu coraz\u00f3n, pero nunca las ha usado para ayudar a otros, entonces pida perd\u00f3n al Se\u00f1or; y p\u00eddele que te d\u00e9 un esp\u00edritu de valent\u00eda para proclamar su Palabra. Si conoces al Se\u00f1or y has aceptado a Jes\u00fas como tu Salvador, pero crees que esto es todo lo que tienes que hacer y necesitas saber; necesitas darte cuenta de que hay mucho m\u00e1s en una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. P\u00eddele al Se\u00f1or que te d\u00e9 el deseo de estudiar Su Palabra. Como dijo Pablo: \u201cDesead la leche sincera de la Palabra\u201d. Las palabras de nuestro Se\u00f1or son hermosas y maravillosas palabras de vida.<\/p>\n
Al Se\u00f1or le preocupa si hemos tomado en serio Su Palabra o no; la misma Palabra que se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Si no tienes a Jes\u00fas en tu coraz\u00f3n, entonces tu conocimiento de las Escrituras y tu asistencia a la iglesia no te har\u00e1n ning\u00fan bien. Efesios 2:8-9 dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d Lo \u00fanico que te llevar\u00e1 al cielo es tener una relaci\u00f3n personal con Jesucristo; y esto viene por medio de confesarlo como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) \u201cGood Samaritan,\u201d Simon and Schuster Collegiate Dictionary, tomado del Handbook for Writers, 1999 Prentice-Hall, Inc.<\/p>\n
(2) The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.) 1962.<\/p>\n
(3) Walter A. Elwell, y Robert W. Yarbrough, Encontrando el Nuevo Testamento (Grand Rapids: Baker, 1998), 61.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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