No me gustan los dulces, esta es una desventaja desafortunada para un pastor. Mientras visitaba a la gente, me encontr\u00e9 en una posici\u00f3n dif\u00edcil: en alg\u00fan lugar entre aceptar ese dulce regalo, un trozo de pastel o una bebida azucarada y obligarme a tragar. O para negarme y parecer un fan\u00e1tico de la salud m\u00e1s interesado en mi bienestar que en ser cort\u00e9s.<\/p>\n
Pero son algunas excepciones. Por ejemplo la tarta invertida de pi\u00f1a. El pastel al rev\u00e9s siempre fue uno de mis favoritos. El pastel amarillento de textura suave cubierto con rodajas redondas de pi\u00f1a nadando en un rico jarabe de caramelo con … cerezas colocadas en cada centro: deleit\u00f3 tanto a mis ojos como a mi boca. Y sigo fascinado por el misterio de la misma.<\/p>\n
Los pasteles al rev\u00e9s son uno de los misterios de la vida. Lo que normalmente esperamos que est\u00e9 en la parte superior termina en la parte inferior. Y lo que normalmente se encuentra en la parte inferior, sube a la parte superior. Siempre me pregunt\u00e9 sobre eso mientras com\u00eda el pastel al rev\u00e9s. \u00a1Esta no es la forma en que se supone que debe ser! Pens\u00e9. Pero seguro que se ve bien. \u00a1Y sabe delicioso!<\/p>\n
En los d\u00edas de la reina Ester, el Imperio Medo-Persa era como un pastel al rev\u00e9s. Los enemigos del pueblo de Dios esperaban dominarlos y destruirlos. Esos enemigos eran como la masa del pastel invertido que se sumergi\u00f3 y amenaz\u00f3 con erradicar el sabroso fruto: el pueblo de Dios. Pero, al final de la historia, el per\u00edodo de \u00abhorneado\u00bb termin\u00f3 y, como el pastel, el imperio se puso boca arriba para el disfrute de todos.<\/p>\n
Esther es la historia de c\u00f3mo el mal fuerza en el El Imperio Medo-Persa promulg\u00f3 una ley para matar a los jud\u00edos del imperio. LEA Ester 3:12, 13.<\/p>\n
La historia es un giro asombroso de la rueda para todos los individuos involucrados en ella, y tambi\u00e9n para el destino del pueblo elegido de Dios [extrapolar…]..<\/p>\n
Uno de los aguijones m\u00e1s emocionantes de toda la literatura se encuentra en una historia real que nos ha sido preservada en la Biblia. Contiene algo de romance y mucha acci\u00f3n y tiene una trama que contiene m\u00e1s giros inesperados que un camino de monta\u00f1a traicionero. Si est\u00e1s buscando una buena historia para leer este verano, te animo a que elijas una copia del Libro de Ester.<\/p>\n
…<\/p>\n
Uno de La caracter\u00edstica m\u00e1s notable de la historia de Ester es la \u00abinversi\u00f3n\u00bb. La reversi\u00f3n se produce cuando una acci\u00f3n o un estado de cosas que se pretende o se espera que produzca un determinado resultado conduce ir\u00f3nicamente al resultado exactamente opuesto. El libro establece expl\u00edcitamente el principio de inversi\u00f3n: \u00abSe invirtieron las cosas y los jud\u00edos tomaron la delantera\u00bb<\/p>\n
Adem\u00e1s, todos los personajes principales de la historia de Ester experimentaron alg\u00fan tipo de inversi\u00f3n inesperada de fortuna.<\/p>\n
– Vasti era la reina m\u00e1s hermosa de Asuero, una mujer de dignidad, poder y virtud moral, pero termin\u00f3 como una de las concubinas intocables del rey, para nunca m\u00e1s ver su rostro (1:19) .<\/p>\n
– Ester era una hu\u00e9rfana insignificante que se convirti\u00f3 en la c\u00e9lebre reina de uno de los imperios m\u00e1s poderosos del mundo (2:7,17).<\/p>\n
– Los dos personajes principales, Am\u00e1n y Mardoqueo tambi\u00e9n experiment\u00f3 un rev\u00e9s. Am\u00e1n recibi\u00f3 el prestigioso anillo de sellar del rey solo para que se lo quitaran (Ester 3:10; 8:2). Conspir\u00f3 para exterminar a los jud\u00edos y termin\u00f3 rog\u00e1ndole a un jud\u00edo por su vida (Ester 3:6; 7:7). Despu\u00e9s de construir una horca para colgar a Mardoqueo, \u00e9l mismo pereci\u00f3 en ella (Ester 5:14; 7:10).<\/p>\n
En un momento de la historia encontramos a Mardoqueo vestido de cilicio y cubierto de cenizas. (Ester 4:1-3). M\u00e1s tarde se encontr\u00f3 con gloriosas t\u00fanicas reales de azul y blanco (Ester 6:10, 11; 8:15). La historia comienza con Mardoqueo sentado a la puerta del rey como un funcionario de bajo nivel (Ester 2:19; 3:2), pero termina con Mardoqueo como primer ministro de Medo-Persia (Ester 10:3).<\/p>\n
Algo falta. As\u00ed que el pueblo de Dios experiment\u00f3 un cambio inesperado de fortuna, un sorprendente giro de los acontecimientos. El pastel se puso boca arriba cuando la crisis de vida o muerte funcion\u00f3 mucho mejor de lo que nadie se hubiera atrevido a imaginar. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en todo esto?<\/p>\n
Sorprendentemente, en ninguna parte del libro de Ester dice expl\u00edcitamente que el pastel se volte\u00f3 porque Dios intervino en favor de su pueblo. De hecho, parece que el significado de las palabras hebreas usadas para describir este rev\u00e9s inimaginable es que los jud\u00edos \u00abellos mismos\u00bb lo hicieron. (verso 22).<\/p>\n
ILL. Una de las cosas m\u00e1s frustrantes de la vida consiste en buscar algo que sabes que tienes pero no puedes encontrar. Una vez estaba trabajando en un proyecto en mi computadora en casa, con libros y papeles apilados a mi alrededor. En un momento no pude encontrar un librito delgado que lo necesito. Aunque busqu\u00e9 por todas partes, no pude encontrarlo. Le di vueltas y m\u00e1s vueltas a mi escritorio, buscando en el suelo, debajo de los papeles, entre pilas de ganchos, de estante en estante en mi biblioteca, en los cajones, pero fue en vano. Incluso busqu\u00e9 en la sala de estar y en el \u00e1rea de la cocina pensando que podr\u00eda haberlo llevado all\u00ed durante un descanso. Todav\u00eda no hay libro. As\u00ed que, a rega\u00f1adientes, volv\u00ed a trabajar sin \u00e9l… frustrado, todav\u00eda pregunt\u00e1ndome: \u00bfEn qu\u00e9 parte del mundo est\u00e1 ese libro? \u00a1Lo acabo de tener! Unos momentos despu\u00e9s tom\u00e9 la Biblia que estaba abierta sobre la mesa a mi lado y, cr\u00e9anme, all\u00ed estaba justo frente a m\u00ed. Hab\u00eda estado all\u00ed todo el tiempo. Sin embargo, hab\u00eda buscado all\u00ed… o eso pensaba.<\/p>\n
Nuestra frustraci\u00f3n al buscar en vano algo que est\u00e1 literalmente delante de nuestras narices es la misma que experimenta el lector del libro de Ester. \u00bfD\u00f3nde se esconde Dios? En ninguna parte del libro se menciona a Dios, ni siquiera se le insin\u00faa, en ninguno de sus 10 cap\u00edtulos. La narraci\u00f3n menciona al rey persa 190 veces en 167 vers\u00edculos, pero a Dios ni una sola vez.<\/p>\n
De hecho, Ester es el \u00fanico de los 66 libros de la Biblia que no nombra expl\u00edcitamente a Dios. El libro no registra ninguna oraci\u00f3n ofrecida en el nombre de Dios. Ni un solo individuo dice: \u00ab\u00a1Dios est\u00e1 aqu\u00ed!\u00bb Nadie le da el cr\u00e9dito por el ahorcamiento de Am\u00e1n, el hecho de que Ester se convirtiera en reina, la promoci\u00f3n de Mardoqueo o la salvaci\u00f3n de los jud\u00edos del genocidio.<\/p>\n
Tampoco Dios parece decir de manera clara a lo largo del libro: \u00abYo soy Dios. Estoy a cargo. Estoy resolviendo estas cosas. Me he hecho cargo\u00bb. Dios es absolutamente invisible, aparentemente ausente.<\/p>\n
Esta falta de referencia expl\u00edcita a Dios en la historia de Ester parece ser deliberada. El inquietante cambio de Dios al ingenio y el poder humanos da la impresi\u00f3n de que los eventos de la vida y sus resultados est\u00e1n, en \u00faltima instancia, bajo el control de seres humanos ingeniosos.<\/p>\n
Que somos nosotros quienes moldeamos y modificamos nuestras vidas y determinamos el curso de la historia. Es nuestro ingenio, nuestra inteligencia, nuestro poder lo que le da la vuelta al pastel. En la superficie, Ester parece humanista, proyectando una especie de enfoque de vida de \u00abh\u00e1galo usted mismo\u00bb.<\/p>\n
Curiosamente, eso es exactamente lo que muchos de los jud\u00edos exiliados que viv\u00edan en la \u00e9poca de Ester realmente se sintieron. \u00abDios nos ha abandonado\u00bb, se dec\u00edan a s\u00ed mismos. \u00ab\u00c9l no quiere o no puede actuar en nuestro nombre. Tenemos que hacerlo solos\u00bb. La destrucci\u00f3n de su ciudad y de ese glorioso Templo por parte de los ej\u00e9rcitos de Nabucodonosor, seguida de d\u00e9cadas de exilio humillante, amenaz\u00f3 los cimientos mismos de sus convicciones religiosas.<\/p>\n
Dios parec\u00eda ausente, desapegado, desinteresado. La perspectiva horizontal era todo lo que pod\u00edan ver. La mayor\u00eda de los exiliados jud\u00edos que viv\u00edan en el Imperio Persa viv\u00edan en las llanuras, con, como dir\u00eda Eclesiast\u00e9s, una visi\u00f3n de la vida y la realidad de nada nuevo bajo el sol. \u00abEsto es todo lo que hay en la vida y estamos solos. Todo lo que tenemos es a nosotros mismos y nuestro ingenio. Dios no se encuentra en ninguna parte\u00bb.<\/p>\n
No es sorprendente, despu\u00e9s de todo lo que les sucedi\u00f3 a los jud\u00edos durante la Holocausto, la ausencia de Dios en Ester hace que el libro tenga mucha vida para los jud\u00edos seculares contempor\u00e1neos. \u00ab\u00a1Sabemos c\u00f3mo es eso!\u00bb ellos dicen. Al igual que sus antepasados en el exilio persa, los jud\u00edos contempor\u00e1neos entienden lo que significa preguntar: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u00bb y encontrar s\u00f3lo silencio.<\/p>\n
P. \u00bfSomos hoy tan diferentes? \u00bfNo experimentamos el confuso silencio de Dios en nuestras propias vidas m\u00e1s de lo que nos gustar\u00eda? O tal vez, al parecer, Dios ha estado en silencio en nuestra vida mientras est\u00e1 activo en los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo nos sentimos, entonces, cuando las cosas son dif\u00edciles y las fichas est\u00e1n bajas?<\/p>\n
\u00bfCuando no hay forma de atravesar la oscuridad? Durante tales crisis de fe, \u00bfno nos sentimos tentados a pensar que \u00abnosotros\u00bb tenemos que hacer algo por nosotros mismos, asegurarnos el apoyo de los dem\u00e1s o dar un buen espect\u00e1culo si algo va a suceder? \u00bfNo parece mucho de la vida \u00abbuena suerte monumental\u00bb o \u00abmala suerte monumental\u00bb?<\/p>\n
Vivir en alg\u00fan lugar intermedio. Si no est\u00e1 seguro de d\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando lee el libro de Ester, es posible que se est\u00e9 haciendo la misma pregunta sobre aquellos que profesan creer en Dios: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l en sus vidas? Es una sorpresa para el lector cuidadoso que ni Ester ni Mardoqueo, los personajes principales del libro, den ninguna evidencia de ser particularmente religiosos, al menos al principio de la historia.<\/p>\n
Encontramos a Mardoqueo, un jud\u00edo, alentando a su joven prima (hija adoptiva) Ester a casarse con un rey pagano, sabiendo muy bien que si fallaba en su muy poco probable intento de convertirse en reina, se convertir\u00eda en una mera concubina perdida en el har\u00e9n del rey. hasta el d\u00eda de su muerte (Ester 2:8-14).<\/p>\n
No solo eso, \u00e9l le ordena ocultar, en lugar de revelar, su herencia jud\u00eda y su fe en Dios. \u00abNo le digas a nadie que eres jud\u00edo. No le digas a nadie sobre tu fe. No le digas a nadie sobre Dios\u00bb. Esther obedece obedientemente.<\/p>\n
Pasa un a\u00f1o ba\u00f1\u00e1ndose en aceite, pint\u00e1ndose la cara, aprendiendo qu\u00e9 ponerse, para esa noche con el rey, con la esperanza de que ella sea la elegida. En total, Ester oculta su fe durante casi cinco a\u00f1os (Ester 2:16; 3:7).<\/p>\n
Para que la mascarada durara tanto tiempo, debe haber comido, vestido y vivido como un persa. \u00a1Quiz\u00e1s incluso adoraba como tal a su esposo en ocasiones oficiales! Obviamente, muy pocos sab\u00edan qui\u00e9n era ella realmente. S\u00f3lo cuando su vida corr\u00eda peligro, Esther sali\u00f3 del armario.<\/p>\n
CONTEXTO. Pero espera un minuto. Entonces, antes de cualquier conclusi\u00f3n prematura, necesitamos algo de historia. La crisis descrita en el libro de Ester result\u00f3 del hecho de que el pueblo de Dios no aprovech\u00f3 la oportunidad de salir de Babilonia y regresar a Jerusal\u00e9n en tiempos m\u00e1s favorables.<\/p>\n
En dos ocasiones, Dios abri\u00f3 el camino en su gracia. para que su pueblo regrese a Jerusal\u00e9n. En la \u00e9poca de Ciro s\u00f3lo regresaron unos 50.000 del mill\u00f3n de jud\u00edos cautivos. La gran mayor\u00eda del pueblo de Dios opt\u00f3 por permanecer en la tierra de su exilio en lugar de sufrir las penalidades del viaje de regreso y el restablecimiento de sus ciudades y hogares desolados. Lo mismo sucedi\u00f3 cuando Dar\u00edo emiti\u00f3 un segundo decreto para que los jud\u00edos del reino medopersa regresaran a la tierra de sus padres. Durante esa oportunidad el profeta Zacar\u00edas rog\u00f3 a los exiliados que regresaran, pero fue en vano:<\/p>\n
\u00bb ‘\u00a1Hola! Huid de la tierra del norte’, dice el Se\u00f1or, ‘porque os he dispersado como los cuatro vientos del cielo’, dice el Se\u00f1or. ‘\u00a1Ay, Si\u00f3n! Escapa, t\u00fa que moras con la hija de Babilonia'\u00bb (Zacar\u00edas 2:6, 7).<\/p>\n
Simplemente no estaban no estoy interesado Hab\u00edan olvidado su llamado a la separaci\u00f3n y hab\u00edan optado por comprometer su herencia en aras del avance personal. El pueblo del Exilio ten\u00eda s\u00f3lo un compromiso a medias con el Dios del cielo y Su Ley.<\/p>\n
\u00abLos jud\u00edos que no hab\u00edan hecho caso al mensaje de huir fueron llamados a enfrentar una terrible crisis. Habiendo rehusaron aprovechar la v\u00eda de escape que Dios les hab\u00eda provisto, ahora se encontraban cara a cara con la muerte\u00bb. (PK 600)<\/p>\n
Quiz\u00e1s explica la aparente voluntad de Mardoqueo y Ester de comprometer su relaci\u00f3n con el \u00fanico Dios verdadero. Ellos tambi\u00e9n eligieron vivir en el exilio lejos de la tierra de la bendici\u00f3n de Dios. Mardoqueo, Ester y los jud\u00edos de Susa no solo estaban fuera de la Tierra Prometida, sino que no parec\u00edan tan preocupados por el programa de Dios centrado en esa tierra.<\/p>\n
La historia de Ester, entonces, es una narraci\u00f3n de una fe marginal o, en el mejor de los casos, una fe tambaleante. Es una fe, quiz\u00e1s, que es m\u00e1s un hecho de nacimiento que una convicci\u00f3n espiritual. Una fe evadida y escondida. La historia de Ester se\u00f1ala la profundidad del l\u00edo espiritual en el que hab\u00eda tropezado el pueblo de Dios.<\/p>\n
Es por eso que este libro es tan actual. Esther nos presenta una serie de enredos morales y aparentes compromisos que son tan relevantes para nosotros hoy. Esther no es tan sencilla como Daniel y sus amigos de una generaci\u00f3n anterior de exiliados.<\/p>\n
Sales del libro con muchas preguntas. \u00bfQu\u00e9 hizo o dej\u00f3 de hacer Ester? \u00bfD\u00f3nde es ella un ejemplo de lo que debe hacer el pueblo de Dios? \u00bfD\u00f3nde ilustra lo que nunca deben hacer?<\/p>\n
…<\/p>\n
Dios nunca aparece en todo el libro de Ester. Pero Sus acciones y pensamientos s\u00ed. Su plan s\u00ed. De hecho, Sus huellas dactilares est\u00e1n en cada p\u00e1gina. Pero su nombre nunca aparece.<\/p>\n
El libro de Ester pregunta una y otra vez mientras lo lees: \u00ab\u00bfPuedes ver sus huellas dactilares?\u00bb \u00bfPuedes ver a Dios obrando aunque parezca que todo es mera coincidencia, suerte monumental, o el resultado de que los seres humanos se defiendan por s\u00ed mismos o reciban ayuda de alguna otra fuente humana? Ese es el desaf\u00edo que enfrenta cada lector — buscando las huellas dactilares reveladoras que afirmen que Dios ha estado trabajando de nuevo.<\/p>\n
Acerca de la coincidencia… Cuando tomamos en serio las coincidencias y reversiones en el libro Ester, es casi inevitable concluir que el autor quiere que creamos, sin ser expl\u00edcito, que Dios tiene el control del curso de la historia y los eventos de nuestras vidas. Cuando el pastel se voltea, podemos estar seguros de que Dios est\u00e1 activo y en control.<\/p>\n
…El pueblo exiliado de Dios luch\u00f3 con Su aparente silencio en sus vidas atribuladas. Se sent\u00edan abandonados e impotentes frente a circunstancias desalentadoras. Muchos deben haber sentido que su futuro depend\u00eda totalmente de sus propias acciones. Para algunos, simplemente estaba en manos del destino.<\/p>\n
Con esto en mente, el autor del libro de Ester quer\u00eda aliviar la ansiedad y la p\u00e9rdida de fe debido al aparente silencio continuo de Dios en medio de las crisis insoportables de la vida. Quer\u00eda darles esperanza contra viento y marea, la seguridad de la asistencia divina para hacer frente a la amenaza. Que mientras parec\u00eda haber solo silencio divino, Dios se preocupaba y proporcionar\u00eda poder para vencer. Podr\u00edan tener valor para enfrentar los problemas que enfrentan de frente.<\/p>\n
Como afirma Michael Fox, \u00abcuando escudri\u00f1amos el texto de Ester en busca de rastros de la actividad de Dios, estamos haciendo lo que el autor nos hizo hacer. El autor quiere que investiguemos los eventos que presenciamos en nuestras propias vidas de la misma manera\u00bb. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios?\u00bb preguntamos tan a menudo. \u00a1\u00c9l est\u00e1 ah\u00ed! Si miras bien, puedes verlo.<\/p>\n
Muchos se sorprenden al saber que la historia de Ester tiene una dimensi\u00f3n escatol\u00f3gica, una orientaci\u00f3n hacia el futuro. Su mensaje habla de cada crisis ardiente que el pueblo de Dios ha enfrentado a lo largo de la historia, pero encontrar\u00e1 su expresi\u00f3n m\u00e1s completa al final cuando la lucha entre Cristo y Satan\u00e1s se intensifique para un \u00faltimo conflicto.<\/p>\n
Ester presenta tanto un conflicto c\u00f3smico as\u00ed como una dimensi\u00f3n individual personal. Tenga en cuenta la aplicaci\u00f3n espec\u00edfica para los problemas de los \u00faltimos tiempos: <\/p>\n
‘\u00bbLas experiencias de prueba que sobrevinieron al pueblo de Dios en los d\u00edas de Ester no fueron peculiares de esa era solamente… El decreto que finalmente saldr\u00e1 contra el pueblo remanente de Dios ser\u00e1 muy similar a la emitida por Asuero contra los jud\u00edos. Hoy los enemigos de la verdadera iglesia ven en la peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda que guarda el mandamiento del s\u00e1bado, a un Mardoqueo a la puerta\u00bb. (PK 605)<\/p>\n
Ester es una historia para hoy. Tiene un mensaje para el pueblo de Dios del tiempo del fin y una idea de la crisis final. Cuando llegamos a este libro que nunca menciona a Dios, en realidad podemos verlo retratado de manera m\u00e1s profunda y elocuente a lo largo de \u00e9l. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed en tinta invisible. En la vida nunca vemos una escritura en el cielo que diga: \u00abEstoy aqu\u00ed. Puedes contar conmigo\u00bb.<\/p>\n
Pero por fe lo detectamos e, inaudiblemente, lo escuchamos regularmente, ley\u00e9ndolo escrito. en los eventos de nuestras vidas, ya sean los golpes aplastantes que nos hacen caer de rodillas o los triunfos gozosos que hacen que nuestro coraz\u00f3n se acelere. Cuando nos detenemos lo suficiente para mirar hacia atr\u00e1s, podemos ver sus huellas dactilares.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Dios que buscamos cuando las cosas se ponen dif\u00edciles? \u00c9l est\u00e1 aqu\u00ed trabajando para nuestro bien, incluso cuando no podemos verlo, o tal vez no queremos verlo. \u00c9l obra providencialmente a favor de Su pueblo a pesar de su condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n
ILL. \u201cCuando una persona trabaja una jornada de ocho horas y recibe un salario justo por su tiempo, eso es un salario. Cuando una persona compite con un oponente y recibe un trofeo por su desempe\u00f1o, eso es un premio. Cuando una persona recibe el reconocimiento adecuado por su largo servicio o sus grandes logros, eso es un premio.<\/p>\n
Pero cuando una persona no es capaz de ganar un salario, no puede ganar ning\u00fan premio y no merece ning\u00fan premio, pero recibe tal regalo de todos modos, esa es una buena imagen del favor inmerecido de Dios. A esto nos referimos cuando hablamos de la gracia de Dios.<\/p>\n
\u00c9l es un Dios con un poder soberano incre\u00edble.<\/p>\n
\u00c9l es absolutamente invisible, pero siempre obrando.<\/p>\n
\u00c9l es misericordioso con su pueblo comprometido.<\/p>\n
\u00c9l se preocupa por nosotros. <\/p>\n
Adem\u00e1s, sabe c\u00f3mo hacer un gran pastel al rev\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No me gustan los dulces, esta es una desventaja desafortunada para un pastor. Mientras visitaba a la gente, me encontr\u00e9 en una posici\u00f3n dif\u00edcil: en alg\u00fan lugar entre aceptar ese dulce regalo, un trozo de pastel o una bebida azucarada y obligarme a tragar. O para negarme y parecer un fan\u00e1tico de la salud m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEl problema vertical de un mundo al rev\u00e9s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}