Apocalipsis 17: 1 – 18<\/p>\n
Las bodas de HE Double L<\/p>\n
1 Entonces vino uno de los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete copas y habl\u00f3 conmigo, dici\u00e9ndome: “Ven, yo os mostrar\u00e9 el juicio de la gran ramera que est\u00e1 sentada sobre muchas aguas, 2 con la cual fornicaron los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicaci\u00f3n.” 3 Y me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu al desierto. Y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos. 4 La mujer estaba vestida de p\u00farpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y ten\u00eda en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su fornicaci\u00f3n. 5 Y en su frente estaba escrito un nombre: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. 6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los m\u00e1rtires de Jes\u00fas. Y cuando la vi, me maravill\u00e9 con gran asombro. 7 Pero el \u00e1ngel me dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 te maravillaste? Os dir\u00e9 el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 8 La bestia que viste era y no es, y subir\u00e1 del abismo e ir\u00e1 a la perdici\u00f3n. Y se maravillar\u00e1n los moradores de la tierra, cuyos nombres no est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida desde la fundaci\u00f3n del mundo, al ver la bestia que era y no es, y es. 9 “Aqu\u00ed est\u00e1 la mente que tiene sabidur\u00eda: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer. 10 Tambi\u00e9n hay siete reyes. Cinco han ca\u00eddo, uno es, y el otro a\u00fan no ha venido. Y cuando venga, debe durar poco tiempo. 11 La bestia que era y no es, es tambi\u00e9n la octava, y es de las siete, y va a la perdici\u00f3n. 12 “Los diez cuernos que has visto, son diez reyes que a\u00fan no han recibido reino, pero recibir\u00e1n autoridad por una hora como reyes con la bestia. 13 Estos son de un mismo sentir, y dar\u00e1n su poder y autoridad a la bestia. 14 Estos har\u00e1n guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencer\u00e1, porque \u00c9l es Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes; y los que est\u00e1n con \u00e9l son llamados, escogidos y fieles.” 15 Entonces me dijo: Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. 16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecer\u00e1n a la ramera, la dejar\u00e1n desolada y desnuda, devorar\u00e1n sus carnes y la quemar\u00e1n con fuego. 17 Porque Dios ha puesto en sus corazones el cumplimiento de su prop\u00f3sito, que sean de un mismo sentir y den su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.”<\/p>\n
Este es un cap\u00edtulo notable porque en \u00e9l Juan prev\u00e9 las consecuencias inevitables de la historia. Como con todos los grandes profetas que ‘ve’ m\u00e1s all\u00e1 de su propio d\u00eda hasta los d\u00edas finales cuando Dios llevar\u00e1 todas las cosas a su fin.<\/p>\n
17:1 Y vino uno de los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete copas, y habl\u00f3 conmigo, dici\u00e9ndome: Ven aqu\u00ed; Te mostrar\u00e9 el juicio de la gran ramera que est\u00e1 sentada sobre muchas aguas:<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una nueva visi\u00f3n. La invitaci\u00f3n dada al ap\u00f3stol para echar un vistazo a lo que aqu\u00ed iba a ser representado: ‘Ven ac\u00e1, y te mostrar\u00e9 el juicio de la gran ramera’. Este es un nombre de gran infamia. Una ramera [en este pasaje] es una que est\u00e1 casada y ha sido infiel a la cama de su marido, ha abandonado la gu\u00eda de su juventud y ha quebrantado el pacto de Dios. Para ser amable, algunas personas usar\u00e1n la palabra ‘prostituta’ o ‘ramera’. Sin embargo, como saben una ‘prostituta es aquella que vende su cuerpo. La desagradable palabra ‘puta’ es aquel que lo da libremente. Pero para mantener sana nuestra conversaci\u00f3n usaremos la palabra ‘ramera’.<\/p>\n
Juan indica que esta es la gran ramera. Se podr\u00eda decir que esta es la \u00abmadre\u00bb de todas las rameras. Esto naturalmente lleva a una pregunta. \u00bfQu\u00e9 entidad ser\u00eda considerada la madre de todas las rameras en un sentido b\u00edblico?<\/p>\n
La ‘ramera\u00bb aqu\u00ed no es una mujer literal. En el libro de Oseas, su esposa (que era una ramera) estaba hablando de Israel. Aqu\u00ed, esta \u00abramera\u00bb est\u00e1 hablando de la iglesia id\u00f3latra.- Misterio, Babilonia la Ramera<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed el prop\u00f3sito de la expansi\u00f3n interpretativa del \u00e1ngel. Este es uno de ocho apariciones del verbo \u00abmostrar\u00bb en el Apocalipsis que tambi\u00e9n implica un \u00e1ngel int\u00e9rprete (1:1; 4:1; 17:1; 21:9, 10; 22:1, 6, 8). El juicio es el n\u00famero del cap\u00edtulo 17. La gran ramera es el sujeto de este juicio. Ella pudo haber sido juzgada en el pasado, pero este es su \u00faltimo y final juicio. Esta frase exacta tambi\u00e9n aparece en Apocalipsis 19:2. All\u00ed, la gran ramera es la objeto de la ira de Dios por la muerte de sus siervos.<\/p>\n
El lenguaje del \u00e1ngel, centr\u00e1ndose en el castigo de la ramera, confirma la noci\u00f3n de que la visi\u00f3n se extiende m\u00e1s all\u00e1 del cap\u00edtulo 17 hasta el 19:10. no se especifica hasta el 17:16, y luego pasa a ocupar el cap\u00edtulo 18 y el inicio del cap\u00edtulo 19.<\/p>\n
Para tus notas vamos a ver con la visi\u00f3n de la mujer diez detalles describiendo a esta mujer: <\/p>\n
1. La gran ramera<\/p>\n
2. Quien se sienta sobre muchas aguas<\/p>\n
3. Con ella cometieron adulterio los reyes de la tierra.<\/p>\n
4. Los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de sus adulterios.<\/p>\n
5. Una mujer sentada sobre una bestia escarlata<\/p>\n
6. Vestida de p\u00farpura y escarlata<\/p>\n
7. Brillando con oro, piedras preciosas y perlas<\/p>\n
8. Ten\u00eda en la mano una copa de oro, llena de cosas abominables y de las inmundicias de sus adulterios.<\/p>\n
9. En su frente: Misterio Babilonia la Grande, la Madre de las Prostitutas y de la Abominaci\u00f3n de la Tierra.<\/p>\n
10. Embriagado con la sangre de los santos, la sangre de los que dieron testimonio de Jes\u00fas<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n \u00abse sienta sobre muchas aguas\u00bb, habla de grandes grupos de personas. Esta no es la verdadera iglesia. Esta es la iglesia ap\u00f3stata. Dios la llama la iglesia ramera; la iglesia que no es fiel a Dios, la iglesia que es mundana. Esta iglesia, aunque afirma ser cristiana, encuentra muchas razones para conformarse con el sistema mundial de la bestia y el mal.<\/p>\n
Esta, sin duda, es la parte de la iglesia que se ha comprometido con el mundo y no es deja de ser una virgen casta a los ojos de Dios. Realmente creo que una gran parte de la iglesia cae en esta categor\u00eda hoy. La mundanalidad se ha infiltrado en nuestras iglesias. Lo triste es que si ella se arrepintiera, Dios la recuperar\u00eda, pero ella no se arrepentir\u00e1.<\/p>\n
La Novia de Cristo se llama ciudad, y esa es la porci\u00f3n de la iglesia que no se ha comprometido. . El otro lado (opuesto) de eso es la ramera. Tambi\u00e9n se le llama ciudad, pero es mala por compromiso. Esta no es solo la iglesia ap\u00f3stata en Roma, sino tambi\u00e9n la ap\u00f3stata en muchas otras iglesias. Nuevamente, las aguas nos hacen saber que esta iglesia ap\u00f3stata est\u00e1 entre las masas de personas.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n prof\u00e9tica de Babilonia, con su r\u00edo y red de canales; era la ciudad que ‘habita sobre muchas aguas’ (Jerem\u00edas .51.13). As\u00ed, la ramera representa la religi\u00f3n id\u00f3latra y sus acompa\u00f1antes personificados en la ciudad de Babilonia. La Gran Babilonia es vista como la fuente de idolatr\u00eda y tendencias sexuales desenfrenadas, desde Babel en adelante, algo que ahora est\u00e1 ejerciendo a trav\u00e9s de Roma. Compare c\u00f3mo se vio que la mujer que representaba la maldad fue llevada a la tierra de Shinar, la tierra donde estaba Babilonia, porque ese era el ‘hogar’ de maldad (Zacar\u00edas 5.5-11). Pero Juan enfatiza que las muchas aguas tambi\u00e9n tienen un significado especial en el sentido de que representan ‘pueblos y multitudes y naciones y lenguas’ (17.15). As\u00ed la mujer tiene una influencia insidiosa sobre muchas naciones.<\/p>\n
En la antig\u00fcedad Satan\u00e1s parec\u00eda hacer de Babilonia la capital de esta malvada operaci\u00f3n. A partir de este cuartel general se inici\u00f3 la religi\u00f3n falsa, el intento de la humanidad por el autogobierno en desaf\u00edo a la voluntad de Dios y las viviendas en ciudades con fines comerciales y sociales contrarios al mandato de Dios de \u00abser fruct\u00edferos y multiplicarse y henchir la tierra\u00bb. (G\u00e9n. 1 v.28)<\/p>\n
Estos grandes males, que han condenado las almas de millones al sustituir las soluciones falsificadas a los problemas humanos naturales que normalmente llevar\u00edan a una persona a Dios, ser\u00e1n todos destruidos al final. del per\u00edodo de la Tribulaci\u00f3n. El cap\u00edtulo 17 describe el juicio venidero de Dios sobre el sistema religioso que ha esclavizado a la raza humana en supersticiosas tinieblas durante siglos.<\/p>\n
Si, entonces, la mujer, no es el Anticristo, \u00bfqu\u00e9 otra explicaci\u00f3n posible podemos tener? por tal dominio mundial un\u00e1nime? La \u00fanica respuesta es el \u00fanico sistema ante el cual todos los reyes, dictadores y naciones se han visto obligados a inclinarse a lo largo de la historia, es decir, la religi\u00f3n babil\u00f3nica de la idolatr\u00eda. Uno no puede ir a ninguna parte del mundo sin enfrentarse a alguna apariencia de idolatr\u00eda.<\/p>\n
Ning\u00fan sistema en la historia del mundo ha esclavizado a m\u00e1s personas que esta horrible religi\u00f3n. No debe sorprendernos que a esta mujer ramera, el sistema religioso, se le llame ciudad. Cuando se usa simb\u00f3licamente, una mujer siempre tiene la intenci\u00f3n a lo largo de las Escrituras de significar un movimiento espiritual o religioso. Si es una buena mujer, es \u00abla esposa de Jehov\u00e1\u00bb o \u00abla novia de Cristo\u00bb. Si una mujer mala, como \u00abuna ramera\u00bb, representa el sistema religioso malvado de la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Dado que la mujer que monta la bestia obtiene su autoridad de la bestia, el Esp\u00edritu Santo usa esta descripci\u00f3n para mostrar c\u00f3mo la Babilonia religiosa y la Babilonia gubernamental est\u00e1n tan entrelazadas que se presentan juntas.<\/p>\n
17:2 Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de ella. fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
‘Con quien los reyes de la tierra cometieron fornicaci\u00f3n.’ Se sometieron a los requisitos de la mujer y de la bestia que exigi\u00f3 que siguieran los caminos de la gran ramera. As\u00ed tambi\u00e9n lo hicieron los moradores de la tierra, porque ‘se embriagaron con el vino de su fornicaci\u00f3n’. La influencia controladora de Babilonia y Roma y grandes ciudades similares se extendi\u00f3 al mundo buscando volver a los hombres hacia s\u00ed mismos y hacia su propia divinidad en lugar de hacia Dios.<\/p>\n
Vemos que Juan est\u00e1 cumpliendo su comisi\u00f3n dada en Apocalipsis 10:11 para profetizar contra \u00abreyes\u00bb. \u00abLos reyes de la tierra\u00bb son acusados de fornicar con la gran ramera. Bajo la met\u00e1fora de la inmoralidad sexual, Juan declara que los reyes de la tierra y la gran ramera han cometido actos que traicionan el compromiso de la ramera. Cuatro veces en Apocalipsis (17:2, 18:3, 18:9, 19:2) se hace referencia a las relaciones inmorales de la ramera. \u00bfDe qu\u00e9 se acusa realmente a la ramera? Apocalipsis 19:2 declara, \u00abla gran ramera que estaba corrompiendo la tierra con su inmoralidad\u00bb. Corromper (phtheiro) en griego en este caso significa \u00abcausar la ruina moral de\u00bb alguien. Est\u00e1 claro que Juan est\u00e1 usando un lenguaje metaf\u00f3rico. La gran ramera est\u00e1 causando la ruina moral de los reyes de la tierra al liderar el llamado para que cometan y sigan a la bestia.<\/p>\n
Los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su inmoralidad es el segundo grupo muy influenciado por la gran ramera. Hemos visto repetidamente a lo largo de Apocalipsis que \u00ablos que moran en la tierra\u00bb es una frase t\u00e9cnica que se refiere a las personas en la tierra que son hostiles a Dios y Su pueblo. El griego no es precisamente id\u00e9ntico a las otras ocurrencias, pero el significado es el mismo. La ramera y los reyes’ la fornicaci\u00f3n embriaga a los habitantes de la tierra vivientes. La acci\u00f3n de la ramera y de los reyes es tan poderosa que el pueblo es barrido por ella. Es importante notar que los reyes se unen voluntariamente a la ramera, pero la gente se emborracha con sus acciones, lo que sugiere compulsi\u00f3n por parte de la ramera. Vemos aqu\u00ed que esta apostas\u00eda universal (infidelidad a Dios) no afecta a una sola clase de personas. Esta infidelidad es de los muy ricos y poderosos (reyes) a los muy pobres.<\/p>\n
As\u00ed como un borracho naturalmente no tiene idea terrenal de lo que est\u00e1 haciendo, este grupo ap\u00f3stata se deja llevar por el mundo que ellos tampoco se dan cuenta de lo terrible de lo que est\u00e1n haciendo. Dios juzgar\u00e1 a esta iglesia id\u00f3latra. El juicio comienza en la casa de Dios.<\/p>\n
17.3 ‘Y me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu al desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata, llena de nombres de blasfemia, teniendo siete cabezas y diez cuernos.’<\/p>\n
Juan es llevado ‘en el Esp\u00edritu’. Es llevado atr\u00e1s y adelante en el tiempo para ver lo que ve. \u00c9l observa a una prostituta prominente sentada sobre una Bestia de color escarlata, que es la Blasfemia m\u00e1xima. El color de la bestia sugiere que esta bestia est\u00e1 estrechamente relacionada con el monstruo rojo de 12.3, porque \u00e9l es el \u00fanico de las bestias y monstruos que se describe como rojo (posiblemente como el color de la sangre debido a sus intenciones asesinas). As\u00ed nace y se mantiene la mujer. por la bestia de Satan\u00e1s mismo que est\u00e1 detr\u00e1s de lo que ella propaga. Esta bestia est\u00e1 llena de nombres de blasfemia y por lo tanto trasciende al que ten\u00eda nombres de blasfemia solo en sus cabezas (13.1). All\u00ed se refer\u00eda a las afirmaciones de los emperadores romanos sobre la divinidad, pero aqu\u00ed se refiere a todas las blasfemias de todas las \u00e9pocas. Esta bestia es mucho m\u00e1s siniestra que la bestia de Roma, que era simplemente una copia temporal de la bestia escarlata.<\/p>\n
El desierto al que fue llevado el ap\u00f3stol es el estado desolado de la verdadera Iglesia de Cristo. La ramera est\u00e1 enga\u00f1ando al pueblo de Dios, y especialmente a la mujer de 12,14, con falsas profesiones de piedad. Aparentemente como la mujer en el cap\u00edtulo 12, ella se encuentra en el desierto. Pero que todo es una simulaci\u00f3n sale a relucir en el siguiente vers\u00edculo. La misma raz\u00f3n por la que el desierto era visto como un lugar donde los hombres pod\u00edan encontrarse con Dios era porque estaba lejos de las grandes ciudades con su perniciosa influencia. Pero su propio vestido proclama esa influencia.<\/p>\n
Entonces, debemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 es Blaspheme? La primera respuesta que muchos dicen es usar el Nombre de nuestro Santo Dios en vano o maldecir. \u00a1No es as\u00ed!<\/p>\n
Esto es lo que la Biblia enumera como el pecado de Blasfemar.<\/p>\n
. El pecado imperdonable<\/p>\n
Mat. 12, 28 “De cierto os digo, que todos los pecados ser\u00e1n perdonados a los hijos de los hombres, y todas las blasfemias que pronuncien; 29 pero el que blasfema contra el Esp\u00edritu Santo, no tiene jam\u00e1s perd\u00f3n, sino que est\u00e1 sujeto a eterna condenaci\u00f3n”— 30 porque dec\u00edan: “Tiene un esp\u00edritu inmundo.”<\/p>\n
. Un hombre que dec\u00eda ser Dios<\/p>\n
Juan 10 31, Entonces los jud\u00edos volvieron a tomar piedras para apedrearlo. 32 Jes\u00fas les respondi\u00f3: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre. \u00bfPor cu\u00e1l de estas obras me apedre\u00e1is? 33 Le respondieron los jud\u00edos, diciendo: “Por una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia, y porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios.”<\/p>\n
. S\u00f3lo Dios puede perdonar los pecados<\/p>\n
Mateo 9, 1 Entonces subi\u00f3 a una barca, cruz\u00f3 y lleg\u00f3 a su ciudad. 2 Entonces he aqu\u00ed, le trajeron un paral\u00edtico acostado en una cama. Cuando Jes\u00fas vio la fe de ellos, dijo al paral\u00edtico: “Hijo, ten \u00e1nimo; tus pecados te son perdonados.” 3 Y en seguida algunos de los escribas dijeron dentro de s\u00ed: “\u00a1Este hombre blasfema!” 4 Pero Jes\u00fas, conociendo los pensamientos de ellos, dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1is mal en vuestros corazones? 5 Porque \u00bfcu\u00e1l es m\u00e1s f\u00e1cil, decir: ‘Tus pecados te son perdonados,’ o decir: ‘Lev\u00e1ntate y anda’? 6 Pues para que sep\u00e1is que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, entonces dijo al paral\u00edtico: Lev\u00e1ntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. #8221; 7 Y se levant\u00f3 y se fue a su casa.<\/p>\n
. Apropiarse de la gloria de Dios para uno mismo<\/p>\n
Isa\u00edas 42 “Yo soy el SE\u00d1OR, ese es mi nombre; ya otro no dar\u00e9 mi gloria, ni mi alabanza a im\u00e1genes talladas.<\/p>\n
La principal sede y residencia de la ramera sobre la bestia que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos es para Roma , la ciudad sobre las siete colinas, infame por la idolatr\u00eda, la tiran\u00eda y la blasfemia.<\/p>\n
Entonces, analicemos esto. En primer lugar, tenga en cuenta la declaraci\u00f3n – ‘Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer.’ Entonces, vemos que las siete cabezas representan siete monta\u00f1as en las que se sienta la mujer. Nuestras preguntas clave ahora deben relacionarse con los t\u00e9rminos ‘monta\u00f1as’, ‘mujer’ y ‘se sienta<\/p>\n
\u00bfRecuerdas nuestras definiciones que hemos grabado? \u00bfQu\u00e9 significa el s\u00edmbolo de ‘mujer’ \u00bfrepresentar? La respuesta es una iglesia corrupta. Entonces, esta iglesia corrupta se asienta sobre 7 monta\u00f1as. \u00bfQu\u00e9 significa la palabra ‘sit’ \u00bfsignificar? Dame tu respuesta a esta pregunta, ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el ‘sentado’ \u00bfSede del presidente? Deber\u00eda estar pensando que significa ’la sede de nuestro actual presidente est\u00e1 en Washington DC.’<\/p>\n
Entonces. Pongamos todo esto junto. Las 7 cabezas son l\u00edderes o reyes [las 7 cabezas tambi\u00e9n se llaman siete reyes]. Las siete cabezas son siete montes sobre los que se sienta la mujer.] cuyo cuartel general est\u00e1 situado sobre 7 montes o collados. \u00bfPor qu\u00e9 agregu\u00e9 el t\u00e9rmino colinas? El pueblo jud\u00edo ha extendido demasiado ciertos t\u00e9rminos. Por ejemplo, el Mar de Galilea es m\u00e1s peque\u00f1o que la mayor\u00eda de los lagos de los Estados Unidos. El r\u00edo Jord\u00e1n es m\u00e1s peque\u00f1o que el arroyo al lado de donde vivo. Una ciudad que descansa sobre siete colinas representadas por las siete cabezas de la bestia ser\u00eda con toda probabilidad una capital, ya que la palabra “capital” proviene de la palabra latina “capitalis” que significa “cabeza”. Adem\u00e1s, ser\u00eda la capital del reino representado por la bestia.<\/p>\n
Recuerde nuestras definiciones para una bestia. Es igual a un reino. En los pr\u00f3ximos vers\u00edculos trataremos m\u00e1s con las siete cabezas y los 10 cuernos.<\/p>\n
‘17.4 ‘Y la mujer estaba vestida de p\u00farpura y escarlata, y adornada con oro y piedras preciosas y perlas, teniendo en su mano una copa de oro llena de abominaciones, las inmundicias de su fornicaci\u00f3n.’<\/p>\n
Qu\u00e9 cuadro tan absurdo. Mientras finge piedad en el desierto, su apariencia exterior cuenta una historia diferente. Est\u00e1 ataviada como una ramera, disfrutando todo lo que proviene de la riqueza y la influencia por lo que ofrece en su copa de oro. Ella es el ep\u00edtome de una piedad fingida, de una religi\u00f3n falsa.<\/p>\n
La ropa elegante y las joyas de la mujer muestran su riqueza y atractivo, pero sus actividades son sucias y abominables para Dios. Tenga en cuenta el t\u00e9rmino ‘Abominaciones’. Esta palabra se usa constantemente en el Antiguo Testamento para representar la idolatr\u00eda y el culto id\u00f3latra con todo lo que la acompa\u00f1aba, incluido el espiritismo, la magia, la brujer\u00eda y la adivinaci\u00f3n. A menudo se la describe en t\u00e9rminos de inmoralidad e inmundicia sexual y espiritual debido a sus acompa\u00f1amientos. Para su copa de oro mira lo que Jerem\u00edas tiene que decir en su libro del cap\u00edtulo 51.7, ‘Copa de oro ha sido Babilonia en la mano del Se\u00f1or’ que embriag\u00f3 a toda la tierra. Las naciones han bebido de su copa, por lo tanto, las naciones est\u00e1n locas’. Esto es lo que simboliza Babilonia.<\/p>\n
El p\u00farpura tiene una rica historia en las Escrituras como s\u00edmbolo de estatus. A menudo lo usaba la realeza. Scarlet sugiere riqueza. Esta descripci\u00f3n sugiere que la gran ramera ha alcanzado riqueza y estatus, lo cual se refleja en su posici\u00f3n \u00fanica con la bestia escarlata.<\/p>\n
Adornada con oro y piedras preciosas y perlas tambi\u00e9n refleja la riqueza de la gran ramera. <\/p>\n
La copa de oro simboliza su riqueza. La mujer se involucra en actos repugnantes. Lo que exactamente hace la mujer no se declara expl\u00edcitamente, pero est\u00e1 representado por el lenguaje metaf\u00f3rico empleado en este vers\u00edculo. En contexto, dado que el compromiso y la adoraci\u00f3n personal es el deseo tanto del drag\u00f3n como de la bestia marina, la mujer debe animar a los reyes de la tierra a seguir a la bestia escarlata y adorarla. Su participaci\u00f3n en llevar al mundo a adorar y apoyar a la bestia escarlata es lo que la convierte en una ramera.<\/p>\n
17.5 ‘Y en su frente un nombre escrito, un misterio, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE PROSTITUTAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.’<\/p>\n
Nuevamente tenemos confirmaci\u00f3n de que esto es Babilonia, pero es m\u00e1s que Babilonia, es Babilonia como s\u00edmbolo, como madre de toda idolatr\u00eda y perversiones sexuales y de todo espiritismo y brujer\u00eda. Es un ‘misterio’, algo que una vez estuvo oculto ahora se revela. Que Babilonia estuviera ahora (en la \u00e9poca de Juan) representada por Roma era parte de ese ‘misterio’, pero solo como un s\u00edmbolo de lo que representaban Roma y Babilonia, grandeza, supremac\u00eda, mercantilismo, influencia perniciosa y oposici\u00f3n al Dios vivo. Dondequiera que las grandes ciudades controlen las mentes de los hombres, all\u00ed est\u00e1 Babilonia la Grande. Es un s\u00edmbolo de la enemistad del hombre contra Dios.<\/p>\n
Por favor tome nota que ‘Su nombre estaba escrito en su frente. Era costumbre de las rameras desvergonzadas colgar letreros, con sus nombres, para que todos supieran lo que eran.<\/p>\n
Me asombra como nuestro Gran y Maravilloso Esp\u00edritu Santo puede decir tanto en tan poco palabras. Ahora en este observar;<\/p>\n
(1.) Ella es nombrada por su lugar de residencia: Babilonia la grande. Pero, para que no lo tomemos por la antigua Babilonia literalmente as\u00ed llamada, se nos dice que hay un misterio en el nombre; es alguna otra gran ciudad que se asemeja a la antigua Babilonia.<\/p>\n
(2.) Ella recibe su nombre de su forma y pr\u00e1ctica infame; no solo una ramera, sino una madre de rameras, criando rameras, y cri\u00e1ndolas y entren\u00e1ndolas para la idolatr\u00eda, y toda clase de lascivia e iniquidad, la madre y nodriza de toda religi\u00f3n falsa y conversaci\u00f3n sucia.<\/p>\n
(3) Su dieta: se saciaba de la sangre de los santos y m\u00e1rtires de Jes\u00fas. Bebi\u00f3 su sangre con tanta avidez que se embriag\u00f3 con ella; le era tan agradable que no pod\u00eda decir cu\u00e1ndo se hab\u00eda hartado: estaba saciada, pero nunca satisfecha.<\/p>\n
17.6 ‘Y vi a la mujer ebria de la sangre de Dios& #8217;s pueblo (los santos) y con la sangre de los testigos de Jes\u00fas. Y cuando la vi me maravill\u00e9 con gran asombro.’<\/p>\n
Su nombre misterioso es Babilonia la Grande. La antigua Babilonia es un tipo o prefigura de esta futura Babilonia. La ramera har\u00e1 lo que la Babilonia literal hizo en el pasado:<\/p>\n
(1) Oprimir al pueblo de Dios,<\/p>\n
(2) Propagar una falsa sistema religioso Gran parte de la idolatr\u00eda del mundo se remonta a la Babilonia hist\u00f3rica<\/p>\n
Juan ve que la mujer est\u00e1 ebria, no con vino y adulterios, sino con la sangre de los santos, la sangre de los que dieron testimonio de El Precioso Cordero de Dios, nuestro Se\u00f1or Jesucristo (v. 6). Ella es el genio maligno detr\u00e1s de aquellos en la tierra que \u00abderramaron la sangre de tus santos y profetas\u00bb y se les dio a beber sangre (16:6). La feroz ret\u00f3rica de la visi\u00f3n de Juan no est\u00e1 dirigida contra la riqueza, la pereza o la vida lujosa de la mujer, ni contra su embriaguez o prostituci\u00f3n. Se notan estas caracter\u00edsticas, pero el objetivo real de la visi\u00f3n es el enga\u00f1o de la mujer a la tierra (v. 2), y sobre todo su violencia contra el pueblo de Dios (v. 6). En este sentido, sus cr\u00edmenes coinciden con los del drag\u00f3n (12:9, 17) y la bestia (13:7-9).<\/p>\n
Solo en raras ocasiones Juan expresa emoci\u00f3n por lo que ve en sus visiones. Se derrumb\u00f3 a los pies de la figura que se le apareci\u00f3 en el cap\u00edtulo 1:17 y se le dijo: \u00abNo tengas miedo\u00bb. Comenz\u00f3 a llorar amargamente en el cap\u00edtulo 5:4-5 cuando \u00abno se hall\u00f3 a nadie digno de abrir el libro ni de mirarlo\u00bb y se le dijo: \u00abNo llores\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 muy asombrado de lo que acaba de ver (v. 6), y el \u00e1ngel le pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te asombras?\u00bb En cada caso, la emoci\u00f3n de Juan es calmada y corregida por un ser celestial.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es exactamente la emoci\u00f3n aqu\u00ed? Juan hab\u00eda sido invitado a ver la ca\u00edda de Babilonia; el \u00e1ngel se hab\u00eda ofrecido a mostrarle su sentencia ejecutada. Esperaba ver una ciudad en ruinas. Pero en lugar de esto, se hab\u00eda levantado ante \u00e9l en el suelo del desierto la imagen de una mujer dorada, enjoyada, espl\u00e9ndidamente ataviada y montada sobre un monstruo escarlata, ebria de sangre. Fue una completa sorpresa. \u00bfQui\u00e9n era esta mujer?\u00bb<\/p>\n
El lenguaje de Juan sugiere que \u00e9l ve a Babilonia en primer lugar no como una mujer seductora, sino como una ciudad, \u00abla gran ciudad\u00bb de 16:19. Un hombre puede estar \u00abasombrado \u00bb o \u00abasombrado\u00bb por el esplendor de una metr\u00f3poli mundial, pero en el caso de una mujer sexualmente seductora, \u00a1\u00bbasombro\u00bb no es la palabra correcta! El texto griego dice, literalmente, \u00abY al verla me maravill\u00f3 un gran asombro\u00bb. La versi\u00f3n King James captura el significado bastante bien: \u00aby cuando la vi me maravill\u00f3 con gran admiraci\u00f3n\u201d. Un hombre puede codiciar a una ramera, pero rara vez la \u00abadmira\u00bb. Juan est\u00e1 a punto de ceder a la tentaci\u00f3n, pero el la tentaci\u00f3n no es sexual. El asombro de Juan es m\u00e1s peligroso que eso, porque est\u00e1 m\u00e1s cerca de la adoraci\u00f3n. Recuerda el relato anterior en el que \u00abel mundo entero se asombr\u00f3 y sigui\u00f3 a la bestia\u00bb en el cap\u00edtulo 13. Juan es tomado por la bestia como tanto como por la mujer No es el \u00abpoder er\u00f3tico\u00bb lo que lo seduce moment\u00e1neamente, sino el poder, la riqueza y la magnificencia que gobernaron el mundo. ld en el que viv\u00eda.<\/p>\n
17.7-8 ‘Y el \u00e1ngel me dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 te maravillabas? Os explicar\u00e9 el misterio de la mujer, y de la bestia que la lleva, que tiene las siete cabezas y los diez cuernos. La bestia que viste era y no es, y est\u00e1 para subir del abismo e ir a perdici\u00f3n. Y se asombrar\u00e1n los moradores de la tierra, aquellos cuyo nombre no est\u00e1 escrito en el libro de la vida desde la fundaci\u00f3n del mundo, cuando vean a la bestia c\u00f3mo era, y no es, y vendr\u00e1.’ <\/p>\n
El \u00e1ngel promete revelar el misterio tanto de la mujer como de la Bestia que la lleva. Primero revelar\u00e1 el misterio de la Bestia. El misterio de la mujer ser\u00e1 revelado en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. ‘La bestia era, y no es, y vendr\u00e1.’<\/p>\n
La pregunta obvia es si la bestia escarlata es un individuo o un grupo. Dado que la bestia escarlata muere y resucita, es muy poco probable que se trate de una persona. Nadie m\u00e1s que Dios tiene el poder de resucitar a los muertos. No hay evidencia de que Dios le vaya a dar a Satan\u00e1s este poder. No hay evidencia en Daniel 2 o 7 de que una persona se levantar\u00e1 de entre los muertos y conducir\u00e1 a la humanidad a la rebeli\u00f3n contra Dios. Estos hechos tomados en conjunto hacen un caso convincente de que la bestia escarlata es un reino y no un individuo. Daniel predic\u00f3 que Roma ser\u00eda el reino final, que Uno como Hijo del Hombre destruir\u00e1. La visi\u00f3n de Juan armoniza con tal conclusi\u00f3n.<\/p>\n
La bestia que lleva a la mujer es Roma. Sabemos que una bestia en la Biblia significa un reino y su poder pol\u00edtico resultante. La bestia ‘era’, ‘no es’ y ‘ser\u00e1’ es porque control\u00f3 el mundo una vez en el pasado y luego dej\u00f3 de controlar. Pero por una vez m\u00e1s, volver\u00e1 a controlar las naciones y los reyes de la tierra.<\/p>\n
Si hubieras estado con nosotros durante nuestro estudio de las 7 cartas a las siete iglesias, estoy bastante seguro de que habr\u00edas venido arriba con la interpretaci\u00f3n total del libro de Apocalipsis porque las siete letras se\u00f1alan toda la historia de la iglesia cristiana.<\/p>\n
La bestia que ‘era’ es el cuerno peque\u00f1o del que habl\u00f3 Daniel. El obispo cat\u00f3lico romano se convirti\u00f3 en ‘Papa’ y comenz\u00f3 a gobernar tanto de manera secular como religiosa. Este marco de tiempo fue desde el 538 d.C. hasta el 1798 d.C.<\/p>\n
La bestia que ‘no es’ fue desde 1798 cuando Napole\u00f3n puso fin a los Papados seculares que se prolong\u00f3 hasta 1929 cuando Mussolini ayud\u00f3 a restaurar el poder y las propiedades del Papado.<\/p>\n
La bestia que ‘ser\u00e1’ significa que por una \u00faltima oportunidad el papado recuperar\u00e1 el control de las naciones y religiones a trav\u00e9s de su nuevo movimiento. Volvi\u00f3 a la vida en 1929.<\/p>\n
17.9-10 ‘Aqu\u00ed est\u00e1 la mente que tiene sabidur\u00eda. Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer. Y son siete reyes, cinco han ca\u00eddo, el uno es y el otro a\u00fan no ha venido, y cuando venga es necesario que dure un poco m\u00e1s, y la bestia que era y no es, \u00e9l mismo es tambi\u00e9n un octavo y es de la siete y va a la destrucci\u00f3n.’ 11 La bestia que era y no es, es tambi\u00e9n la octava, y es de las siete, y va a la perdici\u00f3n. 12 “Los diez cuernos que has visto, son diez reyes que a\u00fan no han recibido reino, pero recibir\u00e1n autoridad por una hora como reyes con la bestia. 13 Estos son de un mismo sentir, y dar\u00e1n su poder y autoridad a la bestia. 14 Estos har\u00e1n guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencer\u00e1, porque \u00c9l es Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes; y los que est\u00e1n con \u00e9l son llamados, escogidos y fieles.” 15 Entonces me dijo: Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. 16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecer\u00e1n a la ramera, la dejar\u00e1n desolada y desnuda, devorar\u00e1n sus carnes y la quemar\u00e1n con fuego. 17 Porque Dios ha puesto en sus corazones el cumplimiento de su prop\u00f3sito, que sean de un mismo sentir y den su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.”<\/p>\n
Ahora en la visi\u00f3n de Juan \u00e9l ve que 5 de estos reyes son de la misma reino o Bestia est\u00e1n muertos, uno est\u00e1 gobernando actualmente, y uno m\u00e1s est\u00e1 por venir que conduce al ‘8th’ gobernante o rey que es la ‘bestia’<\/p>\n
Recuerde nuestras definiciones para una bestia. Es igual a un reino.<\/p>\n
Ahora continuemos mientras leemos, . ‘La bestia que era y no es, es tambi\u00e9n la octava, y es de las siete, y va a la perdici\u00f3n.’ Reemplacemos la palabra bestia con reino y miremos el vers\u00edculo nuevamente. ‘El reino que era [exist\u00eda antes], y no es [no es un reino actual’ , es \u00e9l mismo [gobernante] tambi\u00e9n el octavo, y es de los siete, y va a la perdici\u00f3n.[ La palabra “perdici\u00f3n” significa “condenaci\u00f3n eterna” o “destrucci\u00f3n total.” Tambi\u00e9n se puede usar como sustantivo, como sin\u00f3nimo de infierno. Cuando una persona es llamada “hijo de perdici\u00f3n,” la connotaci\u00f3n es la de una persona en un estado irredimible, alguien que ya est\u00e1 condenado mientras a\u00fan est\u00e1 vivo.]<\/p>\n
Entonces, en pocas palabras, este octavo rey es el Anticristo y su futuro no va a resultar muy bien.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con los 10 cuernos y las coronas? Nuevamente dice en Apocalipsis 17, ‘Los diez cuernos que has visto, son diez reyes que a\u00fan no han recibido reino, pero recibir\u00e1n autoridad por una hora como reyes juntamente con la bestia “Estos son de un mismo sentir, y dar\u00e1n su poder y autoridad a la bestia.”<\/p>\n
\u00bfSabes lo que significa la palabra ‘diadema’ \u00bfmedio? Es una corona que tiene otras coronas encima. Entonces, tenemos que detenernos y pensar qu\u00e9 rey en el mundo de hoy usa tal corona.<\/p>\n
Va a haber 10 l\u00edderes que respaldar\u00e1n completamente a este gobernante – El Anticristo. La palabra ‘hora’ significa poco tiempo. Vemos en el cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 10 que todo su apoyo y unidad solo durar\u00e1 por un corto tiempo antes de que ocurra la destrucci\u00f3n total – \u201cPoni\u00e9ndose a lo lejos por temor a su tormento, diciendo: \u00a1Ay, ay, la gran ciudad de Babilonia, la poderosa ciudad! porque en una hora ha venido tu juicio.’<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos 10 l\u00edderes que dan su lealtad al Anticristo? Es importante notar que estos 10 no son alg\u00fan liderazgo divisional mundano o naciones, sino que todos ellos son parte del reino de la Bestia.<\/p>\n
\u00abY los diez cuernos que has visto son diez reyes que han a\u00fan no han recibido reino, sino que reciben autoridad como reyes por una hora con la bestia. Mira, ellos nunca fueron coronados reyes, sino que recibieron autoridad como reyes una hora en el reinado de la bestia.- \u00abRecibieron autoridad como reyes una hora con la bestia\u00bb. bestia\u00bb. Ahora, muy bien. Estos tienen un mismo prop\u00f3sito, y dar\u00e1n su poder y fuerza a la bestia. Estos pelear\u00e1n contra el Cordero, y el Cordero los vencer\u00e1, porque \u00c9l es Se\u00f1or de se\u00f1ores, y Rey de reyes. : y los que est\u00e1n con \u00e9l son llamados, los escogidos y fieles.\u00bb<\/p>\n
Por favor note que las coronas y los cuernos est\u00e1n en la bestia o Anticristo. No son naciones independientes.<\/p>\n
Entonces, tenemos 10 personas importantes que no tienen poder ni autoridad pero apoyan al Anticristo. Como recompensa a ellos son ascendidos a una posici\u00f3n de liderazgo con la Bestia pero esto dura poco tiempo.<\/p>\n
Sin encubrir lo obvio, el Anticristo es y ser\u00e1 el ‘Papa’ ; cuya sede est\u00e1 en Roma. \u00a1Yo creo que los 10 cuernos son ‘Patriarcas’! Si investiga un poco, obtendr\u00e1 esta importante informaci\u00f3n sobre ellos.<\/p>\n
Los jefes de algunas Iglesias particulares aut\u00f3nomas (en lat\u00edn, sui iuris) que consisten en varias Iglesias locales (di\u00f3cesis) tienen el t\u00edtulo de Patriarca. . Los patriarcas orientales son elegidos por el s\u00ednodo de obispos de su Iglesia particular. Los Patriarcas que encabezan las Iglesias particulares aut\u00f3nomas son:<\/p>\n
1. El Patriarca Maronita de Antioqu\u00eda (Iglesia Maronita)[35]<\/p>\n
2. El Patriarca Copto Cat\u00f3lico de Alejandr\u00eda (Iglesia Copta Cat\u00f3lica)[36]<\/p>\n
3. El Patriarca Cat\u00f3lico Sirio de Antioqu\u00eda (Iglesia Cat\u00f3lica Siria)[37]<\/p>\n
4. El patriarca greco-cat\u00f3lico melquita de Antioqu\u00eda (Iglesia greco-cat\u00f3lica melquita)[38]<\/p>\n
5. El Patriarca Cat\u00f3lico Caldeo de Babilonia (Iglesia Cat\u00f3lica Caldea)[39]<\/p>\n
6. El Patriarca Cat\u00f3lico Armenio de Cilicia (Iglesia Cat\u00f3lica Armenia)[40]<\/p>\n
\u00c9stos tienen autoridad no s\u00f3lo sobre los obispos de su Iglesia particular, incluidos los metropolitanos, sino tambi\u00e9n directamente sobre todos los fieles.[41] Los patriarcas cat\u00f3licos orientales tienen precedencia sobre todos los dem\u00e1s obispos, con las excepciones establecidas por el Papa.[42] El t\u00edtulo honor\u00edfico antepuesto a sus nombres es \u00abSu Beatitud\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay patriarcas adicionales en la Iglesia latina. Incluyen el [7] Patriarca latino de Jerusal\u00e9n, [8] el Patriarca de Venecia, [9] el Patriarca de Lisboa y el [10] Patriarca de las Indias Orientales. Todos estos cargos son honorarios y los patriarcas no son los jefes de Iglesias particulares aut\u00f3nomas [es decir; no tiene poder]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apocalipsis 17: 1 – 18 Las bodas de HE Double L 1 Entonces vino uno de los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete copas y habl\u00f3 conmigo, dici\u00e9ndome: “Ven, yo os mostrar\u00e9 el juicio de la gran ramera que est\u00e1 sentada sobre muchas aguas, 2 con la cual fornicaron los reyes de la tierra, y … Continuar leyendo \u00abEl matrimonio de HE Double L\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}