Uno de los personajes de la novela Plainsong de Kent Haruf es Victoria, una chica de diecisiete a\u00f1os que est\u00e1 embarazada de cuatro meses. Cuando su novio se entera de su condici\u00f3n, rompe con ella. Y cuando su madre se entera, la echa de la casa y le dice: \u00abT\u00fa te metiste en este l\u00edo y puedes salir de \u00e9l\u00bb. Es el punto m\u00e1s bajo de la historia, y tu coraz\u00f3n sufre por la joven Victoria. Ha sido abandonada por las mismas personas que deber\u00edan estar rode\u00e1ndola con su apoyo.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde entran los hermanos McPheron. El autor los describe como un par de “malhumorados’ 8221; viejos solteros ganaderos que saben m\u00e1s de vacas que las adolescentes. Cuando se les pide que la tomen bajo su cuidado, tienen que pensarlo. Quiero decir, \u00bfqui\u00e9n no lo har\u00eda? \u00bfDerecha? El autor dice, “La miraron, mir\u00e1ndola como si pudiera ser peligrosa. Luego se miraron las palmas de sus manos gruesas y callosas extendidas ante ellos sobre la mesa de la cocina y, por \u00faltimo, miraron por la ventana hacia los olmos atrofiados y sin hojas. Luego, antes de que te des cuenta, los ves corriendo de un lado a otro comprando cunas, abasteci\u00e9ndose de pa\u00f1ales y ropa de beb\u00e9, esencialmente gan\u00e1ndose el amor de esta desventurada jovencita y cuid\u00e1ndola con una tierna "" incluso si algo torpe – tenacidad, cubri\u00e9ndola con su resoluci\u00f3n protectora de que no le ocurrir\u00e1 ning\u00fan da\u00f1o, tom\u00e1ndola bajo su ala, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Victoria, de diecisiete a\u00f1os, me recuerda a Ruth, que puede que no haya sido mucho m\u00e1s de diecisiete ella misma. Aqu\u00ed ella era viuda, viviendo como forastera en la tierra, cuidando a su suegra Noem\u00ed, quien tambi\u00e9n es viuda y amargada por eso. Amarga por eso y por el hecho de que su ahora difunto esposo hab\u00eda vendido la tierra de la familia, los hab\u00eda llevado a un pa\u00eds extranjero y luego hab\u00eda muerto por ella, dej\u00e1ndola sin nada. Y no solo eso, sino que sus dos hijos tambi\u00e9n hab\u00edan muerto. Y cuando ella decidi\u00f3 regresar a su casa en Bel\u00e9n, todo lo que pudo decir fue: “Me fui llena, pero el Se\u00f1or me ha tra\u00eddo de vuelta vac\u00eda” (Rut 1:21).<\/p>\n
Lo que vimos la semana pasada – recuerda: est\u00e1bamos en el cap\u00edtulo 2 de Rut – y lo que vimos fue a Rut yendo al campo de cebada para recoger las sobras que pudieran dejar los segadores. Y result\u00f3 que conoci\u00f3 a Booz, el rico terrateniente a quien pertenec\u00eda el campo, y \u00e9l hab\u00eda sido amable con ella, envi\u00e1ndola a casa con casi m\u00e1s grano del que pod\u00eda cargar.<\/p>\n
Cuando Rut le dijo Noem\u00ed acerca de la generosidad de Booz, Noem\u00ed tuvo un cambio repentino de coraz\u00f3n acerca de Dios. Antes de esto, ella lo hab\u00eda acusado de tratarla con dureza (1:21), pero ahora alababa al Se\u00f1or, “cuya bondad” ella dijo, “no ha desamparado a los vivos ni a los muertos” (2:20).<\/p>\n
Este es un entendimiento clave en el libro de Rut. No importa cu\u00e1les sean las circunstancias, la gracia de Dios todav\u00eda est\u00e1 en movimiento. No importa lo contrario que parezca a las apariencias, la providencia de Dios est\u00e1 obrando tras bambalinas. El gran himno de James Lowell nos recuerda: \u00abAunque prospere la causa del mal, s\u00f3lo la verdad es fuerte\u00bb. Aunque su porci\u00f3n sea el pat\u00edbulo, y sobre el trono est\u00e9 mal, sin embargo, ese pat\u00edbulo balancea el futuro, y detr\u00e1s de lo oscuro y desconocido est\u00e1 Dios dentro de la sombra, velando por encima de los suyos.<\/p>\n
En en otras palabras, aunque no lo notemos al principio, llegamos a ver la mano de Dios en todo. Lo vemos cuando los inveros\u00edmiles hermanos McPheron intervienen en nombre de la joven Victoria. Lo vemos cuando Booz interviene a favor de la joven Rut. Y lo vemos cuando Cristo interviene a nuestro favor.<\/p>\n
Naomi tambi\u00e9n est\u00e1 empezando a hacerse una idea. Con las palabras de alabanza a Dios frescas en sus labios, Noem\u00ed le cuenta a Rut algo acerca de Booz – algo que s\u00f3lo puede explicarse teniendo en cuenta la providencia de Dios. Ella le dice a Ruth: “El hombre es pariente nuestro, uno de nuestros parientes m\u00e1s cercanos” (2:20).<\/p>\n
Este es un detalle importante, porque saca a la luz una de las maravillosas provisiones de Dios para su pueblo en la Ley de Mois\u00e9s. Se llama la ley del pariente-redentor. Tenga presente lo que Noem\u00ed le dijo a Rut: que Booz era “un pariente…, uno de nuestros parientes m\u00e1s cercanos.” \u00bfY qu\u00e9? tu dices. Este es el trato: era parte de la provisi\u00f3n del pacto de gracia de Dios en el antiguo Israel que habr\u00eda ciertas medidas de protecci\u00f3n para su pueblo. Si una familia tuvo que vender su tierra para saldar deudas, o si una persona tuvo que comprometerse a s\u00ed misma para arreglar las cosas con sus acreedores, o incluso si un hombre mor\u00eda sin heredero, era responsabilidad del pariente m\u00e1s cercano ser un redentor – es decir, volver a comprar la tierra, o asegurar la libertad de su pariente, o casarse con la viuda del pariente fallecido.<\/p>\n
Es esta disposici\u00f3n del pacto lo que impuls\u00f3 a Noem\u00ed a hacer lo que hizo. Ella ya hab\u00eda visto a Booz como el pariente-redentor de la familia. Lo que ella sab\u00eda era que \u00e9l pod\u00eda casarse con Ruth, engendrar un hijo para el difunto esposo de Ruth y volver a comprar la tierra que el esposo de Noem\u00ed hab\u00eda dejado ir antes de morir.<\/p>\n
Entonces, A Naomi se le ocurri\u00f3 un plan y as\u00ed es como funcion\u00f3. Los segadores trabajaban en el campo de Booz durante el d\u00eda, pero por la noche se encontraban en el granero trillando la cebada recogida. Pero no todo fue trabajo y nada de juego. Este no ser\u00eda s\u00f3lo un tiempo para trabajar, sino tambi\u00e9n para comer y beber. Entonces, Noem\u00ed le dijo a Rut que fuera a la era, pero ella deb\u00eda esperar. Ella no deb\u00eda acercarse a Booz hasta que \u00e9l se hubiera saciado de comida y vino, y entonces, ‘cuando estuviera de buen humor’ y se hab\u00eda dormido, ella deb\u00eda “ir y descubrirle los pies y acostarse.” El plan de Naomi puede haber sido imprudente – sin duda alguna – pero, afortunadamente, Dios supervisar\u00eda todo el asunto y lograr\u00eda sus propios prop\u00f3sitos. Recuerda lo que siempre est\u00e1 haciendo: siempre est\u00e1 “vigilando por encima de los suyos”. Rut hizo todo lo que Noem\u00ed le indic\u00f3 que hiciera. Y, a la medianoche, cuando Booz se dio la vuelta en su sue\u00f1o, se sobresalt\u00f3 al encontrar una mujer acostada a sus pies. Y en su desconcierto pregunt\u00f3: “\u00bfQui\u00e9n eres?”<\/p>\n
Rut le dijo. Ella dijo, “soy Ruth.” Y luego ella le dijo esto. Ella dijo: “Extiende tu manto sobre tu sierva, porque eres pariente m\u00e1s cercano” (Rut 3:9). O como dice la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s: “Extiende tus alas sobre tu siervo, porque eres un redentor.” Se\u00f1alo esto porque lleva nuestros pensamientos al cap\u00edtulo 2, donde Booz le habla a Rut de “Jehov\u00e1, el Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido en busca de refugio” (v. 12).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Rut aqu\u00ed? \u00bfEstaba ella tratando de seducir a Booz en una relaci\u00f3n de la que m\u00e1s tarde se arrepentir\u00eda? Despu\u00e9s de todo, de acuerdo con las instrucciones de Naomi, ella se ‘perfum\u00f3’. vestida con su “mejor ropa,” y esper\u00f3 hasta que Booz no sinti\u00f3 dolor, como dicen. Y luego se acost\u00f3 a sus pies, creando lo que podr\u00eda haber sido interpretado como una situaci\u00f3n comprometedora. Todo esto fue bajo la direcci\u00f3n de Naomi, por supuesto, pero por m\u00e1s cuestionables que pudieran haber sido las t\u00e1cticas de Naomi, Ruth no estaba interesada en una sola noche de pasi\u00f3n. Ella no quer\u00eda atrapar a Booz y luego obligarlo a casarse con ella. Quer\u00eda que \u00e9l se comprometiera con ella como su pariente redentor. Esto requiri\u00f3 agallas, no hay duda al respecto. Pero tampoco hay duda de que tanto Rut como Booz eran personas de car\u00e1cter, que buscaban hacer la voluntad de Dios a la manera de Dios.<\/p>\n
De hecho, Booz estaba tan conmovido por Rut’ La petici\u00f3n de 8217 de que admiti\u00f3 ante ella que, m\u00e1s que cualquier otra cosa, quer\u00eda ser su redentor – casarse con ella y restaurar su fortuna. Pero, por mucho que lo quisiera, hab\u00eda otro hombre – un hombre m\u00e1s estrechamente relacionado con ella que Booz. Era justo que este pariente m\u00e1s cercano tuviera el derecho y la oportunidad de servir como pariente redentor de Rut. Pero si \u00e9l no lo har\u00eda, Boaz lo dej\u00f3 claro: “Ser\u00e9 tu pariente m\u00e1s cercano.”<\/p>\n
Quiero que notes algo aqu\u00ed . Quiero que noten la similitud de lo que Rut le pidi\u00f3 a Booz y lo que Dios le dice a Israel en Ezequiel 16:8. Dios le dice a su pueblo, “yo…te mir\u00e9 [y] estabas en la edad del amor. Extend\u00ed el borde de mi manto sobre ti, y cubr\u00ed tu desnudez; me compromet\u00ed contigo y entr\u00e9 en un pacto contigo, dice el Se\u00f1or DIOS, y fuiste m\u00eda.”<\/p>\n
Did \u00bfoyes eso? “Me compromet\u00ed contigo,” Dios dice, “y entr\u00e9 en pacto contigo!” Todo esto es lenguaje de pacto. Se trata de c\u00f3mo Dios nos lleva a nosotros, pecadores todos y cada uno – ni\u00f1os abandonados espirituales, para ser honesto – y se “se casa” \u00e9l mismo a nosotros. \u00c9l nos redime del extra\u00f1amiento que el pecado ha causado en nuestra vida. \u00c9l nos toma bajo sus alas; nos cubre con su manto. Y somos restaurados. Como lo describe Isa\u00edas, “El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; los que viv\u00edan en una tierra de profunda oscuridad – sobre ellos ha brillado la luz” (Isa\u00edas 9:2). O como lo expresa Pablo en Efesios: “Acordaos de que [en un tiempo] estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa” – eso tiene el nombre de Ruth escrito por todas partes, \u00bfno? un extranjero “de la comunidad de Israel,” un extra\u00f1o “a los pactos de la promesa”? Pero tambi\u00e9n tiene nuestros nombres escritos por todas partes. Nosotros tambi\u00e9n est\u00e1bamos “sin Cristo…, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12). “Pero ahora” – eso es lo que Paul contin\u00faa diciendo. “Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo” (v. 13). \u00c9l es nuestro Redentor, ya ves. As\u00ed como Booz fue el redentor de Rut – as\u00ed como, por el matrimonio, pudo restaurar la tierra que ella hab\u00eda perdido y garantizar la continuidad de su familia, as\u00ed Cristo, por su uni\u00f3n con nosotros, nos restituye a Dios y garantiza nuestra herencia en \u00e9l!<\/p>\n
Cristo es nuestro pariente-redentor. \u00c9l es quien extiende su manto sobre nosotros y cubre nuestro pecado. \u00c9l es Aquel bajo cuyas alas encontramos refugio. \u00bfConoces el Salmo 36:7? Dice: “\u00a1Cu\u00e1n precioso es tu misericordia, oh Dios! Todas las personas pueden refugiarse a la sombra de tus alas.” Ah\u00ed es donde t\u00fa y yo encontraremos seguridad. Ah\u00ed es donde encontraremos descanso. All\u00ed encontraremos nuestra m\u00e1s profunda satisfacci\u00f3n – bajo la sombra de aquel que dice: “\u00bfCu\u00e1ntas veces quise juntar [os] como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas” (Lucas 13:34). Apresur\u00e9monos a posicionarnos all\u00ed, pues lo que encontraremos es: A la sombra de nuestro amado Redentor, somos cubiertos por alas de misericordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Uno de los personajes de la novela Plainsong de Kent Haruf es Victoria, una chica de diecisiete a\u00f1os que est\u00e1 embarazada de cuatro meses. Cuando su novio se entera de su condici\u00f3n, rompe con ella. Y cuando su madre se entera, la echa de la casa y le dice: \u00abT\u00fa te metiste en este l\u00edo … Continuar leyendo \u00abWings Of Mercy\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}