Durante las \u00faltimas semanas, hemos centrado nuestra atenci\u00f3n en el libro de Rut en el Antiguo Testamento, y ahora, hoy, llegamos a nuestro estudio final de este extraordinario relato. Como hemos dicho, la historia de Rut se cuenta en cuatro episodios con un cap\u00edtulo dedicado a cada uno de ellos. El primer cap\u00edtulo es la historia de un viaje – o, como he sugerido – dos viajes: uno de ida y otro de ida.<\/p>\n
El viaje de ida tuvo lugar cuando un hombre llamado Elimelec tom\u00f3 a su esposa, Noem\u00ed, y a sus dos hijos de su casa en Bel\u00e9n en el este de Jud\u00e1 a una tierra extranjera llamado Moab. Mientras estaban en Moab, muri\u00f3 Elimelec. Los dos ni\u00f1os crecieron, se casaron con mujeres moabitas y luego murieron. Entonces Noem\u00ed hizo el viaje de regreso a Bel\u00e9n, y una de sus nueras – no ambos sino solo uno – volvi\u00f3 con ella.<\/p>\n
Fue esta nuera, cuyo nombre era Rut, la que hizo el viaje de ida. Antes de regresar con Noem\u00ed a la tierra prometida, Rut confes\u00f3 su fe en el Dios de Israel y anunci\u00f3 su abrazo a su pueblo y su alianza. Este fue un viaje no sobre terreno terrenal sino sobre la geograf\u00eda del coraz\u00f3n. Ella se convirti\u00f3 en una del pueblo del pacto de Dios.<\/p>\n
Entonces, el primer cap\u00edtulo trata sobre estos dos viajes, \u00bfverdad? He llamado al segundo cap\u00edtulo Un d\u00eda en el campo, porque es en ese cap\u00edtulo que Rut muestra su lealtad a Noem\u00ed al ir a trabajar en la cosecha de cebada. Estas dos mujeres est\u00e1n en la indigencia debido a circunstancias fuera de su control, y tienen una necesidad urgente de alimentos.<\/p>\n
Afortunadamente, Dios hab\u00eda hecho una provisi\u00f3n en la ley de Mois\u00e9s para los pobres y los extranjeros para que, en su tierra, la tierra prometida, nadie que trabajara tendr\u00eda que morirse de hambre. Dios instruy\u00f3 a los labradores de Jud\u00e1, cuando cosechaban su tierra, que no trabajaran sus campos hasta los bordes, sino que dejaran un poco para los necesitados. Y Rut estaba necesitada, como Noem\u00ed; Entonces, Rut fue al campo a trabajar.<\/p>\n
El campo en el que trabajaba result\u00f3 estar en la tierra de un hombre muy piadoso que buscaba guardar las leyes de Dios con un coraz\u00f3n puro. Esto, por supuesto, no fue una coincidencia. Podemos ver las huellas dactilares de Dios en todo este peque\u00f1o detalle. El nombre del hombre era Booz, e inmediatamente not\u00f3 a Ruth.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 3 nos dice que Booz era en realidad un pariente cercano del difunto esposo de Ruth. Y en su ley, Dios hab\u00eda hecho otra provisi\u00f3n – esta vez para mujeres cuyos esposos hab\u00edan muerto y cuya tierra estaba en la cuadra para pagar deudas. Este fue exactamente el caso de Noem\u00ed y Rut. El esposo de Naomi hab\u00eda acumulado una deuda significativa, y Naomi no solo no pod\u00eda permitirse el lujo de trabajar en la granja familiar, sino que ahora tambi\u00e9n estaba en la posici\u00f3n de tener que venderla para pagar a los acreedores de su esposo. Y el esposo de Rut, el hijo de Noem\u00ed, hab\u00eda muerto sin heredero.<\/p>\n
En su providencia compasiva, Dios hab\u00eda provisto para una situaci\u00f3n como esta. Su pacto con su pueblo conten\u00eda lo que lleg\u00f3 a llamarse la ley del pariente-redentor. Dios dijo que era responsabilidad del pariente m\u00e1s cercano redimir a la viuda compr\u00e1ndole la tierra y cas\u00e1ndola, y todo esto era para que naciera un hijo como heredero leg\u00edtimo de la herencia del difunto esposo. .<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 3, al que he llamado Una noche para recordar, vemos a Rut acerc\u00e1ndose a Booz – y fue; era la mitad de la noche – y la vemos yendo hacia \u00e9l y pidi\u00e9ndole que cumpla con su responsabilidad como su pariente-redentor.<\/p>\n
Boaz, por supuesto, estaba m\u00e1s que dispuesto a hacer esto, pero tuvo que reconocer que en realidad no estaba el pariente m\u00e1s cercano. Hab\u00eda otro hombre que estaba a\u00fan m\u00e1s estrechamente relacionado. Ser\u00eda justo que \u00e9l tuviera el derecho de redenci\u00f3n. Si \u00e9l agit\u00f3 ese derecho, entonces, s\u00ed, Booz redimir\u00eda la tierra para Noem\u00ed y el apellido de Rut.<\/p>\n
Eso nos lleva al cap\u00edtulo 4, y he llamado a este episodio La ma\u00f1ana que lo cambi\u00f3 todo. Como leemos en nuestro pasaje de hoy, Booz arregl\u00f3 una reuni\u00f3n con el verdadero pariente m\u00e1s cercano en presencia de los ancianos de la ciudad. Booz le present\u00f3 a este hombre la oportunidad de comprarle la tierra a Noem\u00ed. Y, como vimos, estaba dispuesto a hacerlo. Pero cuando Booz le dijo que Ruth era parte del trato – que tendr\u00eda que casarse con ella y, si Dios quer\u00eda, proporcionarle un heredero a su difunto esposo – bueno, no perdi\u00f3 ni un minuto en echarse atr\u00e1s. \u00c9l no quer\u00eda comprar la tierra, tener un hijo que ser\u00eda considerado el hijo de Mahlon, el hijo del difunto esposo de Ruth, y luego ver su inversi\u00f3n y todos sus esfuerzos van a la ni\u00f1o cuando era mayor de edad. No. \u00c9l se negar\u00eda. Le dio su sandalia a Booz, una forma que ten\u00edan en esos d\u00edas de indicar que Booz ahora pod\u00eda pisar correctamente el suelo que de otro modo este hombre habr\u00eda pisado como su due\u00f1o. No estaba dispuesto a correr ning\u00fan riesgo. Booz podr\u00eda redimir la tierra y casarse con la muchacha si quisiera.<\/p>\n
Entonces, Booz lo hizo. Compr\u00f3 la tierra y se cas\u00f3 con Ruth. Y con el tiempo la pareja tuvo un beb\u00e9, de nombre Obed. Y el ni\u00f1o result\u00f3 ser el abuelo del rey David, quien, por supuesto, era el antepasado de Jes\u00fas. Cerca del final del libro, vemos a Naomi sosteniendo al ni\u00f1o Obed en sus brazos – como hacen las abuelas – y, para ella, la vida nunca hab\u00eda sido m\u00e1s dulce. Entonces, la historia tiene un final feliz, \u00bfno? La granja se salva, el ni\u00f1o se queda con la ni\u00f1a y viven felices para siempre. Sin embargo, antes de pasar la p\u00e1gina, quiero hacer solo algunas observaciones que son importantes para que las consideremos en nuestro propio tiempo.<\/p>\n
Primero, quiero que veamos el arco de la historia de Naomi. Recuerdas c\u00f3mo, despu\u00e9s de la muerte de su esposo y sus dos hijos, ella regres\u00f3 a su casa en Bel\u00e9n llena de dolor. Cuando las mujeres la llamaban por su nombre – un nombre que significa dulce – ella protest\u00f3. “\u00a1No me llames as\u00ed!” ella dijo. \u201cNo me llames Naomi. En cambio, ll\u00e1mame Mara” – un nombre que significa amargo. Y ella estaba amargada. Se quej\u00f3 de que se hab\u00eda ido llena, pero el Se\u00f1or la hab\u00eda tra\u00eddo vac\u00eda. Ella pens\u00f3 que Dios la hab\u00eda tratado con dureza. Ella pens\u00f3 que su vida hab\u00eda terminado.<\/p>\n
Pero ninguna de las dos cosas era cierta. Dios estaba obrando incluso cuando ella no pod\u00eda ver la evidencia de ello, y un cap\u00edtulo completamente nuevo de su vida estaba a punto de desarrollarse. Empez\u00f3 a ver algo de esto cuando descubri\u00f3 que Booz era un pariente cercano. Incluso empez\u00f3 a hablar de c\u00f3mo Dios la hab\u00eda bendecido. Entonces, cuando Booz se cas\u00f3 con Rut y tuvieron un hijo, un ni\u00f1o que ser\u00eda su propio nieto, las mujeres del pueblo bendijeron al Dios que hab\u00eda bendecido tanto a Noem\u00ed.<\/p>\n
Entonces, dejemos que Noem\u00ed experiencia sea una lecci\u00f3n para ti. Nunca asumas que Dios te ha abandonado. Su providencia puede no ser siempre aparente, pero \u00e9l est\u00e1 obrando “todas las cosas…juntas para el bien de aquellos que aman a Dios, que son llamados conforme a su prop\u00f3sito” (Romanos 8:28). No renuncies a la vida demasiado pronto – no hasta que veas lo que la fidelidad de Dios puede hacer.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, quiero que echemos un vistazo al hombre que Booz identific\u00f3 como el verdadero pariente m\u00e1s cercano. No sabemos su nombre, y tal vez eso sea lo mejor. Lo que s\u00ed sabemos de \u00e9l es que no estaba dispuesto a servir como redentor de Noem\u00ed y Rut. Y yo, por mi parte, no estoy triste por eso. \u00bfY usted? Quer\u00eda que Booz se casara con Rut, \u00bft\u00fa no? Pero mira a este hombre. Ha sido incluido por gracia en el pacto de Dios, pero se niega a cumplir con sus obligaciones del pacto. Puede que no pienses que esto es gran cosa, pero hab\u00eda otro hombre, un hombre llamado Onan. Leemos acerca de \u00e9l en G\u00e9nesis 38. Estaba dispuesto a ir tan lejos como para casarse con la viuda de su hermano, pero no estaba dispuesto a tener un hijo con ella. \u00bfPor qu\u00e9? La misma cosa. \u00c9l no quer\u00eda que ninguna parte de la herencia familiar pasara al hijo de otro hombre – incluso si el otro hombre era su hermano. Y Dios menospreci\u00f3 sus acciones. On\u00e1n decepcion\u00f3 al Se\u00f1or – lo enfureci\u00f3, de hecho.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la aplicaci\u00f3n. Nosotros tambi\u00e9n vivimos bajo el pacto de la gracia de Dios. Nos ha hecho preciosas promesas, y las ha cumplido en Jesucristo. Por eso estamos agradecidos. Pero, \u00bfc\u00f3mo mostramos nuestra gratitud? Lo mostramos al observar nuestras obligaciones del pacto con Dios. Cuando no nos presentamos a la adoraci\u00f3n, cuando no participamos en la vida de la iglesia, cuando no criamos a nuestros hijos para que amen a Dios con todo su coraz\u00f3n, alma, mente y fortaleza, cuando fallamos en buscar primero el reino de Dios en lugar de nuestro peque\u00f1o dominio, no estamos muy lejos de ser como On\u00e1n o este pariente m\u00e1s cercano an\u00f3nimo. Debemos tener mucho cuidado para evitar tal negligencia. Dios ha guardado el pacto con nosotros. Necesitamos mantener el pacto con \u00e9l.<\/p>\n
Hay una observaci\u00f3n m\u00e1s que quiero hacer. La historia de Rut es mucho m\u00e1s grande que la historia de dos viudas y su pariente fiel. Es la historia del gran plan de redenci\u00f3n de Dios para todo su pueblo, en cualquier edad que viva. La genealog\u00eda al final del cap\u00edtulo 4 es esencial para entender de qu\u00e9 trata este libro. El hecho es que el hijito de Booz y Rut, Obed, – en la providencia de Dios – convertirse en el abuelo del rey David, y el rey David se convertir\u00eda en el tatarabuelo – y luego algunos – de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el Salvador del mundo. \u00bfQu\u00e9 le\u00edmos en las l\u00edneas abiertas del Evangelio de Mateo? “Relato de la genealog\u00eda de Jes\u00fas el Mes\u00edas, hijo de David….” \u00bfY los nombres de qui\u00e9n leemos en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico? Booz est\u00e1 all\u00ed, Rut, Obed, Isa\u00ed y David. Todos ellos est\u00e1n ah\u00ed, en Jes\u00fas. ascendencia.<\/p>\n
El gran plan de redenci\u00f3n de Dios es de largo alcance. Ha estado en proceso durante siglos – desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, realmente – pero todo se reduce a esto: Jes\u00fas es nuestro mayor Booz. \u00c9l es el Redentor fiel, que ha pagado el precio para librarnos a ti ya m\u00ed y recuperarnos para una eternidad de gozo. Amigo m\u00edo, tu Redentor vive, y porque vive, t\u00fa tambi\u00e9n vivir\u00e1s – para siempre!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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