Introducci\u00f3n:<\/p>\n
A. Estamos en una serie de sermones llamada UR Church – Ser la iglesia de Cristo.<\/p>\n
1. Estamos aprendiendo acerca de la iglesia que Jes\u00fas construy\u00f3 y c\u00f3mo podemos continuar siendo esa iglesia.<\/p>\n
2. Hemos estado aprendiendo acerca de restaurar la forma y el coraz\u00f3n del cristianismo del NT.<\/p>\n
3. Hemos hablado sobre el lugar de la Biblia, y c\u00f3mo interpretarla.<\/p>\n
4. Hemos hablado sobre c\u00f3mo obedecer el evangelio y hemos aprendido la verdad acerca de Jes\u00fas – \u00c9l es el camino, la verdad y la vida.<\/p>\n
B. Hoy queremos explorar algunas cosas sobre NT Worship – espec\u00edficamente adorar en el canto. Comencemos con algunas preguntas.<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 cantamos en adoraci\u00f3n? \u00bfEs importante que cantemos?<\/p>\n
2. \u00bfCu\u00e1l debe ser el contenido de nuestras canciones?<\/p>\n
3. \u00bfY el estilo de la m\u00fasica, importa?<\/p>\n
4. \u00bfPor qu\u00e9 como iglesia cantamos sin acompa\u00f1amiento instrumental? \u00bfPor qu\u00e9 otras iglesias eligen cantar con instrumentos?<\/p>\n
B. \u00bfPuedes ver cu\u00e1n importantes son estas preguntas?<\/p>\n
1. \u00bfNo es sorprendente c\u00f3mo podemos cantar durante la adoraci\u00f3n durante a\u00f1os y a\u00f1os sin detenernos a hacer esas preguntas?<\/p>\n
2. El canto es una parte muy importante de nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
3. Comprende cerca de una cuarta parte de nuestro tiempo juntos.<\/p>\n
4. \u00bfNo dir\u00edas que nos corresponde entender algunas cosas al respecto?<\/p>\n
5. Eso es lo que me gustar\u00eda que hici\u00e9ramos esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
I. LA PRIORIDAD DEL CANTO<\/p>\n
A. El pueblo de Dios siempre ha sido y siempre ser\u00e1 un pueblo de canto.<\/p>\n
1. El primer lugar en el que la Biblia menciona al pueblo de Dios cantando es en \u00c9xodo 15, despu\u00e9s de que el Se\u00f1or gui\u00f3 a los israelitas a salvo a trav\u00e9s del Mar Rojo y ahog\u00f3 a sus perseguidores egipcios.<\/p>\n
a. Que estoy seguro que fue un gran momento de la canci\u00f3n – \u00a1una celebraci\u00f3n alegre!<\/p>\n
2. Tambi\u00e9n estoy seguro de que no era la primera vez que el pueblo de Dios cantaba.<\/p>\n
a. Supongo que muchas veces cantaron blues mientras estaban en la esclavitud en Egipto.<\/p>\n
B. Vemos cantar a lo largo del AT.<\/p>\n
1. Era com\u00fan para los hebreos atribuir elogios incluso provenientes de partes de la creaci\u00f3n de Dios distintas de la humanidad.<\/p>\n
a. Job dijo que las estrellas cantaban, y David dijo que las monta\u00f1as cantaban alabanzas a Dios.<\/p>\n
2. Como bien sabes, el rey David fue el dulce cantor y m\u00fasico de Israel. La mayor\u00eda de los salmos que compuso fueron escritos para ser cantados.<\/p>\n
3. Israel continu\u00f3 cantando en adoraci\u00f3n en el templo y la sinagoga.<\/p>\n
C. Cuando recurrimos al NT, seguimos viendo al pueblo de Dios en el canto.<\/p>\n
1. Mar\u00eda se regocija por el anuncio de que dar\u00e1 a luz al Hijo de Dios (Lc 1,46-55).<\/p>\n
2. Zacar\u00edas estalla en un canto al nacimiento de su hijo Juan, el precursor de Cristo (Lc 2,14)<\/p>\n
3. Sime\u00f3n cant\u00f3 mientras sosten\u00eda a Jes\u00fas mientras lo presentaban en el Templo (Lc 2,29-32)<\/p>\n
4. En la primera carta de Pablo a los corintios, les instruy\u00f3 acerca de la adoraci\u00f3n y sugiri\u00f3 que las canciones que la gente lleva a la adoraci\u00f3n deben hacerse para el fortalecimiento de la iglesia.<\/p>\n
5. Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 en sus cartas a los Efesios y Colosenses casi exactamente el mandato de cantar. Mira estos dos pasajes conmigo.<\/p>\n
a. A los colosenses, Pablo escribi\u00f3: “Que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes, ense\u00f1\u00e1ndose y aconsej\u00e1ndose unos a otros con toda sabidur\u00eda, y cantando salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales con gratitud a Dios en sus corazones&. #8221; (Col 3:15-16)<\/p>\n
b. A los Efesios, “Hablen unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales. Canten y hagan m\u00fasica en su coraz\u00f3n al Se\u00f1or, dando siempre gracias a Dios Padre por todo, en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo.” (Efesios 5:19-20)<\/p>\n
6. Cuando Pablo y Silas fueron golpeados y encarcelados en Filipos, \u00bfadivinen qu\u00e9 hicieron? Oraron y cantaron himnos a Dios.<\/p>\n
D. Entonces, ver\u00e1, cantar siempre ha sido la actividad natural y esperada del pueblo de Dios.<\/p>\n
II. EL PODER DEL CANTO<\/p>\n
A. Alguien dijo: “la m\u00fasica es el lenguaje de las emociones”- estimula las emociones como ninguna otra cosa.<\/p>\n
1. Pero adem\u00e1s de la forma en que la m\u00fasica puede afectar las emociones, las palabras de las canciones pueden afectar la mente.<\/p>\n
2. Cuando unes las palabras y la m\u00fasica tienes una combinaci\u00f3n muy poderosa.<\/p>\n
B. Todo lo que tenemos que hacer es echar un vistazo al impacto de la m\u00fasica secular contempor\u00e1nea en los j\u00f3venes, y podemos ver el poder de la m\u00fasica y el canto.<\/p>\n
1. \u00bfSab\u00edas que el canto es un gran veh\u00edculo para la memorizaci\u00f3n?<\/p>\n
a. Considera cu\u00e1ntas canciones te sabes de memoria sin haberlas estudiado nunca.<\/p>\n
b. Puedo comenzar con las primeras palabras de una canci\u00f3n, y la mayor\u00eda de ustedes pueden terminar al menos esa oraci\u00f3n, si no toda la canci\u00f3n. Vamos a intentarlo: voy a empezar una canci\u00f3n y t\u00fa escribes las siguientes palabras.<\/p>\n
c. “Ayer…”<\/p>\n
d. “Mi patria es de Ti…”<\/p>\n
e. “Uno, dos, tres en punto, cuatro en punto rock…”<\/p>\n
f. “Gracia asombrosa…”<\/p>\n
2. Por tanto, el canto es un gran veh\u00edculo de transformaci\u00f3n.<\/p>\n
a. Lo que cantamos es en lo que nos convertiremos.<\/p>\n
b. Por eso es vital cantar lo verdadero y lo bueno.<\/p>\n
C. Al se\u00f1alar el poder de la canci\u00f3n, Pierre Jean de Beranger (1780-1857) dijo: “D\u00e9jame hacer las canciones de la gente, y no me importa qui\u00e9n haga sus leyes.”<\/p>\n
1. El l\u00edder de la Restauraci\u00f3n Temprana, Alexander Campbell entendi\u00f3 la importancia del canto. Mire parte de la introducci\u00f3n al himnario que public\u00f3 en 1853, titulado “Salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales”, “El himnario cristiano , despu\u00e9s de la Biblia, adem\u00e1s, ejerce la influencia formativa m\u00e1s grande y poderosa sobre los j\u00f3venes y los viejos, sobre los santos y los pecadores de cualquier otro libro en el mundo… Si el himnario se canta diariamente en la familia y en la sociedad reuniones de los hermanos, debe impregnar sus almas con sus sentimientos m\u00e1s que todos los dem\u00e1s trabajos del p\u00falpito o de la prensa.”<\/p>\n
2. Por eso, el que compone y la persona que escoge las canciones para la adoraci\u00f3n son potencialmente los “maestros”m\u00e1s importantes de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Las canciones que escriben y eligen son una fuerza poderosa e en la formaci\u00f3n de los patrones de creencias de la iglesia.<\/p>\n
III. EL PROP\u00d3SITO DEL CANTO<\/p>\n
A. Primero, el canto act\u00faa como una ayuda para adorar al ponernos en el estado de \u00e1nimo y el coraz\u00f3n correctos.<\/p>\n
1. Como saben, la m\u00fasica marca el tono de la mayor parte de la actividad humana, desde ascensores hasta supermercados, pel\u00edculas y estadios deportivos. La m\u00fasica crea el ambiente.<\/p>\n
2. Asimismo, el canto prepara y abre el coraz\u00f3n al culto ya la Palabra de Dios.<\/p>\n
B. En segundo lugar, cantar nos permite expresar nuestros pensamientos y emociones m\u00e1s profundos a Dios.<\/p>\n
1. En el canto podemos transmitir nuestro amor y devoci\u00f3n, alabanza y alegr\u00eda, preocupaci\u00f3n y dolor en formas que simplemente las palabras no pueden.<\/p>\n
2. Es interesante que todo lo que necesitamos expresar a Dios se puede expresar en un canto, ya sea fe o amor, confesi\u00f3n o acci\u00f3n de gracias, nuestras necesidades o nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
3. El canto congregacional es el veh\u00edculo perfecto para llevar sentimientos desatados a la presencia de Dios como dones de adoraci\u00f3n. “Ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, fruto de labios que confiesan su nombre.” (Heb 13:15)<\/p>\n
C. Tercero, el canto es un gran medio para ense\u00f1ar, amonestar y alentar.<\/p>\n
1. Como ya hemos comentado, las canciones son una herramienta did\u00e1ctica eficaz por el poder de la repetici\u00f3n y la emoci\u00f3n.<\/p>\n
2. Podemos cantar las verdades acerca de Dios. Qui\u00e9n es, qu\u00e9 ha hecho y qu\u00e9 har\u00e1.<\/p>\n
3. Podemos cantar las verdades sobre lo que Dios espera de nosotros.<\/p>\n
4. Y, podemos cantar las verdades sobre las advertencias de Dios.<\/p>\n
5. Como las canciones se repiten a lo largo de los a\u00f1os, tienen un fuerte impacto en nuestras creencias.<\/p>\n
6. Debido a que estamos cantando sobre las verdades de Dios, nuestras canciones tambi\u00e9n pueden tener un impacto evangel\u00edstico en aquellos que a\u00fan no son cristianos.<\/p>\n
D. Debido a que el prop\u00f3sito de nuestro canto es hablar con Dios y entre nosotros acerca de nuestros sentimientos, creencias y las verdades de Dios, es muy importante que nos concentremos.<\/p>\n
1. La principal lucha que tengo con respecto al canto, y supongo que esta es tu lucha, es concentrarme en lo que estoy haciendo.<\/p>\n
2. Debido a que muchas de las canciones son las que hemos cantado tantas veces, a veces me encuentro siguiendo los movimientos.<\/p>\n
3. \u00bfC\u00f3mo podemos cantar sobre el cielo sin alegr\u00eda en nuestro coraz\u00f3n y una sonrisa en nuestra cara? Porque no estamos concentrados.<\/p>\n
4. \u00bfC\u00f3mo podemos cantar sobre nuestro pecado o las advertencias de Dios sin preocuparnos seriamente? Porque no estamos concentrados.<\/p>\n
5. \u00bfC\u00f3mo podemos cantar sobre Jes\u00fas? muerte y resurrecci\u00f3n sin horror y aprecio? Porque no estamos concentrados.<\/p>\n
6. Esto es algo en lo que debemos trabajar por al menos 3 razones.<\/p>\n
a. Dios no est\u00e1 complacido con nosotros cuando cantamos sin que nuestros corazones y mentes est\u00e9n completamente involucrados.<\/p>\n
b. No podemos beneficiarnos cuando nuestros corazones y mentes no est\u00e1n involucrados.<\/p>\n
c. Otros cuestionar\u00e1n nuestro compromiso cuando nuestros corazones y mentes no est\u00e9n involucrados en un canto entusiasta y emocional.<\/p>\n
IV. EL PATR\u00d3N DEL CANTO<\/p>\n
A. La lecci\u00f3n de hoy no pretende ser solo sobre el canto a cappella en la adoraci\u00f3n. Podr\u00edamos dedicar mucho m\u00e1s tiempo a este importante tema, pero perm\u00edtanme hacer algunos puntos breves.<\/p>\n
B. \u00bfPor qu\u00e9 usamos solo m\u00fasica vocal en nuestra adoraci\u00f3n?<\/p>\n
1. Primero, eso es lo que el NT nos instruye que hagamos. Cada mandato y ejemplo del NT se refiere simplemente al canto. A diferencia del AT, no hay mandato o ejemplo en el NT para el uso de instrumentos en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
2. En segundo lugar, la historia muestra que los primeros cristianos solo usaban m\u00fasica vocal, y los instrumentos no se usaron en el culto cristiano durante siglos.<\/p>\n
a. La palabra A Cappella significa literalmente seg\u00fan el estilo de la capilla, y la m\u00fasica seg\u00fan el estilo de la capilla es solo m\u00fasica vocal.<\/p>\n
b. El uso de instrumentos en el culto cat\u00f3lico comenz\u00f3, de manera vacilante y espor\u00e1dica, en los siglos VI y VII, pero no se adopt\u00f3 por completo hasta el siglo X (casi 1000 a\u00f1os despu\u00e9s del cristianismo).<\/p>\n
c. Con la llegada de la Reforma y un retorno parcial a la verdad b\u00edblica, la mayor\u00eda de los grupos protestantes rechazaron el uso de la m\u00fasica instrumental.<\/p>\n
d. No fue hasta los siglos XVIII y XIX que los grupos presbiterianos, bautistas y luteranos comenzaron a utilizar la m\u00fasica instrumental.<\/p>\n
e. Mart\u00edn Lutero, fundador de la iglesia luterana, dijo: “El \u00f3rgano en la adoraci\u00f3n de Dios es un estandarte de Baal.”<\/p>\n
f. Juan Calvino, sobre cuyas ense\u00f1anzas se fund\u00f3 la iglesia presbiteriana, dijo: \u00abLos instrumentos musicales para celebrar las alabanzas de Dios no ser\u00edan m\u00e1s adecuados que la quema de incienso, el encendido de l\u00e1mparas y la restauraci\u00f3n de otras sombras del ley.”<\/p>\n
g. John Wesley, fundador de la iglesia metodista, dijo: “No tengo objeciones a los instrumentos de m\u00fasica en nuestras capillas, siempre que no se escuchen ni se vean.”<\/p>\n
B. Por lo tanto, cuando elijo adorar a Dios solo con m\u00fasica vocal, entonces…<\/p>\n
1. Primero, s\u00e9 que estoy cumpliendo su mandato de cantar.<\/p>\n
2. Segundo, s\u00e9 que estoy de pie en la tradici\u00f3n y pr\u00e1ctica de Jes\u00fas, sus ap\u00f3stoles y sus seguidores durante muchos siglos.<\/p>\n
3. Tercero, s\u00e9 que no he a\u00f1adido nada a sus mandamientos que se encuentran en el NT.<\/p>\n
4. Cuarto, s\u00e9 que no est\u00e1 mal adorar a Dios sin un instrumento.<\/p>\n
C. Por otro lado, si elijo usar instrumentos en la adoraci\u00f3n, entonces…<\/p>\n
1. Primero, s\u00e9 que es una adici\u00f3n bastante reciente a la adoraci\u00f3n en la historia de la iglesia.<\/p>\n
2. Segundo, s\u00e9 que no tiene autoridad o ejemplo b\u00edblico en el NT.<\/p>\n
3. Tercero, s\u00e9 que es una adici\u00f3n a los mandamientos de Dios para la iglesia.<\/p>\n
V. LA PREFERENCIA DEL CANTO<\/p>\n
A. Durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, ha habido una gran guerra en muchas iglesias de nuestra hermandad y en muchas de las denominaciones sobre el estilo de adoraci\u00f3n – llamadas Guerras de Adoraci\u00f3n.<\/p>\n
1. La gente se debate entre usar canciones nuevas o viejas, si deben ser de un cancionero o de una pantalla de proyecci\u00f3n, si todo el canto debe ser congregacional o si puede haber solos o grupos especiales, y si puede haber un solo l\u00edder de canci\u00f3n o muchos. liderando simult\u00e1neamente (equipo de alabanza).<\/p>\n
2. No tengo tiempo para tratar todas estas preguntas en gran detalle, ni hay suficientes escrituras para justificar un estudio extenso.<\/p>\n
3. En su mayor parte, de lo que estamos hablando aqu\u00ed es de preferencia. La mayor\u00eda de la gente prefiere lo que est\u00e1 acostumbrado y lo que le gusta.<\/p>\n
B. Me gusta la historia humor\u00edstica que explica la diferencia entre los viejos himnos y los nuevos cantos de alabanza.<\/p>\n
1. Se cuenta la historia de un anciano granjero que fue a la ciudad un fin de semana y asisti\u00f3 a la iglesia de la gran ciudad. Lleg\u00f3 a casa y su mujer le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba.<\/p>\n
a. “Bueno,” dijo el granjero. “Fue bueno. Sin embargo, hicieron algo diferente. Cantaban coros de alabanza en lugar de himnos.”<\/p>\n
b. “\u00bfCoros de alabanza?” pregunt\u00f3 la esposa. “\u00bfQu\u00e9 son esos?”<\/p>\n
c. “Oh, son como himnos, solo que diferentes,” dijo el granjero.<\/p>\n
d. “Bueno, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia?” pregunt\u00f3 la esposa.<\/p>\n
e. El granjero dijo: “Bueno, es as\u00ed … Si te dijera, ‘Martha, las vacas est\u00e1n en el ma\u00edz,’ Bueno, eso ser\u00eda un himno. Si en cambio te dijera, ‘Marta, Marta, Marta, Ay, Marta, MARTA, MARTA, las vacas, las VACAS, VACAS, VACAS est\u00e1n en el ma\u00edz, est\u00e1n en el ma\u00edz , est\u00e1n en el ma\u00edz, en el MA\u00cdZ, MA\u00cdZ, MA\u00cdZ’, y luego, si tuviera que repetirlo todo dos o tres veces, eso ser\u00eda un coro de alabanza.”<\/p>\n
2. Curiosamente, exactamente el mismo domingo, un joven cristiano nuevo de la iglesia de la ciudad asisti\u00f3 a la peque\u00f1a iglesia del campo. Lleg\u00f3 a casa y su mujer le pregunt\u00f3 c\u00f3mo estaba.<\/p>\n
a. “Bueno,” dijo el joven, “Fue bueno. Sin embargo, hicieron algo diferente. Cantaban himnos en lugar de canciones de alabanza.”<\/p>\n
b. “\u00bfHimnos?” pregunt\u00f3 la esposa. “\u00bfQu\u00e9 son esos?”<\/p>\n
c. “Son como canciones de alabanza, solo que diferentes,” dijo el joven.<\/p>\n
d. “Bueno, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia?” pregunt\u00f3 la esposa.<\/p>\n
e. El joven dijo: “Bueno, es as\u00ed … Si te dijera, ‘Martha, las vacas est\u00e1n en el ma\u00edz,’ Bueno, eso ser\u00eda una canci\u00f3n de alabanza. Si en cambio te dijera:<\/p>\n
Oh Marta, querida Marta, escucha mi clamor<\/p>\n
Inclina tu o\u00eddo a las palabras de mi boca.<\/p <\/p>\n
Vuelve todo tu maravilloso o\u00eddo poco a poco<\/p>\n
A la verdad justa y gloriosa.<\/p>\n
S\u00ed, esas vacas en gozo bovino, deleite rebelde,<\/p>\n
Han roto sus grilletes, evitado sus c\u00e1lidos bol\u00edgrafos.<\/p>\n
Luego aguijoneados por los secuaces de la oscuridad y la noche<\/p>\n
Todos ellos masticaron mi suave ma\u00edz dulce Chilliwack.<\/p>\n
F. Entonces, si tuvi\u00e9ramos que cantar dos o tres versos m\u00e1s como esos, o si fu\u00e9ramos a cantar solo los versos uno, tres y cuatro, entonces eso ser\u00eda un himno.”<\/p>\n
B. Lo que aprendemos de esa historia es que todos tenemos diferentes percepciones y preferencias.<\/p>\n
1. Si somos honestos y justos, debemos admitir que no hay nada de malo en las canciones nuevas o en las viejas.<\/p>\n
a. De hecho, cada “vieja canci\u00f3n” cantamos hoy, era una “nueva canci\u00f3n” a la vez.<\/p>\n
2. Muchas de las “viejas canciones” tienen un gran valor por sus poderosas palabras y melod\u00edas, pero por su letra o m\u00fasica pueden comunicarse mejor con las generaciones anteriores.<\/p>\n
3. Muchas “nuevas canciones” son valiosos porque pueden comunicarse mejor con las generaciones presentes y futuras, y porque pueden dar un soplo de frescura a nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n
4. Muchas de las nuevas canciones se centran en la alabanza directa. Podemos hablar con Dios en lugar de hablar de Dios.<\/p>\n
5. Sin embargo, cada c\u00e1ntico debe ser juzgado, no si es antiguo o nuevo, sino seg\u00fan su contenido y su eficacia general para incitarnos y ayudarnos en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
C Tambi\u00e9n debemos reconocer que ya sea que usemos cancioneros o no es una cuesti\u00f3n de escritura.<\/p>\n
1. Los cancioneros o las pantallas de proyecci\u00f3n son cuesti\u00f3n de conveniencia.<\/p>\n
2. Necesitamos saber cu\u00e1les son las palabras para cantar juntos, pero no importa si las palabras est\u00e1n impresas en un libro, en un inserto o en una pantalla.<\/p>\n
D. El tema de los cantores tambi\u00e9n es cuesti\u00f3n de conveniencia.<\/p>\n
1. Podemos cantar mejor y con m\u00e1s orden si alguien nos gu\u00eda y nos mantiene en el camino.<\/p>\n
2. No hay mandamientos en el NT acerca de los l\u00edderes de canciones.<\/p>\n
a. Entonces, ya sea que usemos uno, dos o diez, no estamos rompiendo ning\u00fan comando.<\/p>\n
b. Muchas de nuestras congregaciones usan equipos de alabanza para ayudar a guiar a la congregaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n
3. El mandato de hablarse unos a otros ciertamente se cumple a trav\u00e9s del canto congregacional y, sin embargo, no ser\u00eda una violaci\u00f3n de ese mandato que una sola persona o un peque\u00f1o grupo hablara a la congregaci\u00f3n con un canto.<\/p>\n
4. Pero muchas personas se preocupan por el canto individual y en grupos peque\u00f1os porque no quieren que la adoraci\u00f3n se convierta en una actuaci\u00f3n y la congregaci\u00f3n en una audiencia.<\/p>\n
5. Eso ciertamente puede ser una trampa y el canto congregacional ayuda a evitar que eso suceda.<\/p>\n
E. Tengamos cuidado de no permitir que nuestras preferencias se igualen a los mandamientos de Dios, cuando no lo son.<\/p>\n
1.Pero seamos considerados adorar y darnos cuenta de que todos tenemos diferentes preferencias, y debemos hacer lugar para las preferencias de todos, siempre y cuando permanezcamos en obediencia a Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A . El canto es una poderosa creaci\u00f3n de Dios para nuestro bien y Su gloria.<\/p>\n
B. Ador\u00e9mosle con c\u00e1nticos de acuerdo con sus mandamientos.<\/p>\n
C. Ador\u00e9moslo con c\u00e1nticos con todo nuestro coraz\u00f3n y mente comprometidos, para que podamos adorarlo aceptablemente y recibir los beneficios que \u00c9l ha determinado y prometido.<\/p>\n
D. Y permitamos la libertad de preferencia donde Dios la ha permitido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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