1. ESQUEMAS DE IDEACI\u00d3N.<\/p>\n
Miqueas 2:1-11.<\/p>\n
Ahora se describen los pecados espec\u00edficos que traer\u00e1n juicio sobre Jerusal\u00e9n. Resuena incluso hoy en d\u00eda con aquellos que est\u00e1n familiarizados con las formas de las ciudades comerciales.<\/p>\n
Est\u00e1 la codicia de los campos, y su apropiaci\u00f3n, separando al hombre de la herencia de Dios. Tales tomas de posesi\u00f3n hostiles parecen m\u00e1s dignas de Acab y Jezabel que de los empresarios de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Esto se reparar\u00e1 en la primera parte de Miqueas 4, pero mientras tanto los hombres \u00abtraman maldad en sus lechos\u00bb encuentran su contrapunto en el SE\u00d1OR \u201ctrama el mal contra esta familia.\u201d<\/p>\n
Lo triste es que mientras los que tienen poder o dinero en la ciudad est\u00e1n explotando a sus conciudadanos, el juicio cae sobre toda la comunidad. Un hombre altivo que declara la guerra a Dios trae el desastre a todo su pueblo.<\/p>\n
La solidaridad de la humanidad en el pecado es un hecho que no se puede soslayar: fue evidente ya desde el primer pecado en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. <\/p>\n
El hombre sin Dios es el hombre en rebeld\u00eda contra Dios. Quer\u00e9is el mal, parece decir Dios – pues os dar\u00e9 el mal: \u201cser\u00e1 un mal tiempo\u201d.<\/p>\n
Los que se han apoderado de los campos ser\u00e1n arrasados con sus v\u00edctimas: todos son desechados, y repartidos sus campos. Nadie quedar\u00e1 para parodiar la divisi\u00f3n de la tierra por sorteo, una referencia a los d\u00edas de Josu\u00e9 cuando la herencia se dividi\u00f3 por primera vez.<\/p>\n
En un d\u00eda as\u00ed, no es bueno mirar \u00a1Predicadores que simplemente nos hacen cosquillas en los o\u00eddos!<\/p>\n
2. JUICIO SOBRE JUECES, PROFEC\u00cdA CONTRA PROFETAS.<\/p>\n
Miqueas 3.<\/p>\n
A menudo, el liderazgo corrupto en el Imperio va de la mano con el liderazgo corrupto en la Iglesia. As\u00ed que ambos vienen bajo condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Los jueces que odian el bien y aman el mal se encontrar\u00e1n invocando a Dios en su d\u00eda de angustia, pero \u00c9l se negar\u00e1 a escucharlos.<\/p>\n
Y los profetas que creen tener en sus bolsillos, que predican la paz cuando Dios quiere la guerra: \u00e9stos no conocer\u00e1n sino tinieblas. No habr\u00e1 mensaje de Dios para ellos: su vana adivinaci\u00f3n ser\u00e1 infructuosa.<\/p>\n
Con ese tel\u00f3n de fondo, Miqueas est\u00e1 \u00ablleno de poder y del esp\u00edritu de Jehov\u00e1\u00bb, haciendo juicios rectos y predicando la verdad. .<\/p>\n
Sacerdotes que trabajan s\u00f3lo por el empleo y no por una genuina devoci\u00f3n a Dios, estos se unir\u00e1n a sus l\u00edderes y sus profetas para ver a Jerusal\u00e9n reducida a montones, y el lugar alto de Jerusal\u00e9n, su Templo glorioso , entregada al bosque.<\/p>\n
Ministros sin vocaci\u00f3n, que sirven a sus pagadores en lugar de a su Se\u00f1or en el cielo, se preguntan por qu\u00e9 las iglesias est\u00e1n vac\u00edas y sus ministerios ineficaces.<\/p>\n
Cristianismo establecido parece tambi\u00e9n a veces haber sido entregado al destructor.<\/p>\n
3. UN REMANENTE SE SALVAR\u00c1.<\/p>\n
Miqueas 2:12-13.<\/p>\n
Los juicios de Dios siempre est\u00e1n templados con misericordia. Incluso en medio de la condenaci\u00f3n, \u00c9l promete la restauraci\u00f3n de Su remanente fiel. \u00c9l los re\u00fane como un pastor re\u00fane a sus ovejas. Les pone un rey delante: Jes\u00fas, el gran pastor de sus ovejas descarriadas. Jes\u00fas busca a los perdidos y re\u00fane en el redil a los que se han descarriado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. ESQUEMAS DE IDEACI\u00d3N. Miqueas 2:1-11. Ahora se describen los pecados espec\u00edficos que traer\u00e1n juicio sobre Jerusal\u00e9n. Resuena incluso hoy en d\u00eda con aquellos que est\u00e1n familiarizados con las formas de las ciudades comerciales. Est\u00e1 la codicia de los campos, y su apropiaci\u00f3n, separando al hombre de la herencia de Dios. Tales tomas de posesi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abUn remanente salvado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31717"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31717\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}