LUCAS 21: 24-29-33 [PAR\u00c1BOLAS EN LUCAS]<\/p>\n
EL RETORNO DE CRISTO \/ LA HIGUERA<\/p>\n
[Romanos 8:18 -25]<\/p>\n
La porci\u00f3n de Jes\u00fas’ El discurso que estamos viendo esta ma\u00f1ana implica lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de que se haya cumplido el tiempo de los gentiles con respecto a Jerusal\u00e9n. Los cielos ser\u00e1n visiblemente perturbados o diferentes. Las naciones quedar\u00e1n perplejas mientras toda la tierra experimenta agitaci\u00f3n (vv. 25-27). Los fieles, sin embargo, no deben angustiarse, sino mirar hacia arriba, porque la redenci\u00f3n est\u00e1 cerca. Y tan ciertamente como uno puede discernir la proximidad del verano por el follaje de un \u00e1rbol, as\u00ed estas se\u00f1ales anuncian la cercan\u00eda del reino (Lucas 21:29-31). \u00bfCu\u00e1ndo, entonces, ser\u00e1 esto? Dentro de esta generaci\u00f3n (vv. 32-33) declara Jes\u00fas.<\/p>\n
En la Par\u00e1bola de la Higuera Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que uno puede saber lo que viene mirando las se\u00f1ales (CIT). Los eventos registrados en nuestro pasaje marcan la culminaci\u00f3n de las promesas de Dios a su pueblo. Estos signos indican que el tiempo del regreso de Cristo est\u00e1 cerca aunque no nos dan el tiempo exacto para ello.<\/p>\n
I. LAS SE\u00d1ALES, 25-26.<\/p>\n
II. EL REDENTOR, 27-28.<\/p>\n
III. LA HIGUERA, 29-31.<\/p>\n
IV LA PALABRA CIERTA, 32-33.<\/p>\n
[Contexto de fondo: Guerras, tumultos y conflictos internacionales; y desastres naturales con terror c\u00f3smico. Sin embargo, se dice repetidamente que uno no debe dejarse enga\u00f1ar por todo esto; el final no ser\u00e1 de una vez. \u00bfPor qu\u00e9? Porque primero debe haber un tiempo de testimonio (vv. 12-19). La iglesia debe dar testimonio del evangelio y de su poder. Testigos fieles ser\u00e1n llevados ante las sinagogas (cumplido en Hechos 4-5) y ante gobernadores y reyes (cumplido en Hechos 24-26). En esas crisis se les dar\u00e1 palabra y sabidur\u00eda (Lucas 21:15) que no podr\u00e1n resistir (cumplido en Hechos 4:8-13; 6:10). Les espera el odio, la traici\u00f3n de amigos y parientes y la muerte (Lucas 21:16-17). La fidelidad es el camino a la vida.]<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pone en marcha la cuenta regresiva de Dios para la historia humana y Su regreso? El vers\u00edculo 24 concluye con una promesa que inicia el tiempo del regreso de Cristo. “Jerusal\u00e9n ser\u00e1 pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.”<\/p>\n
“Los tiempos de los gentiles” indica que “Jerusal\u00e9n” estar\u00e1 en manos de los gentiles. “Hasta” sugiere un tiempo fijado por Dios cuando Jerusal\u00e9n ser\u00e1 restaurada o ya no ser\u00e1 dominada o controlada por los gentiles. Desde el tiempo de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n hasta que Dios termine este tiempo de los gentiles, los no jud\u00edos gobernar\u00e1n Jerusal\u00e9n. Fue en 1967 que los jud\u00edos recuperaron Jerusal\u00e9n. Por lo tanto, desde entonces o durante los \u00faltimos 47 a\u00f1os hemos estado viviendo en tiempos finales prof\u00e9ticos.<\/p>\n
[Los tiempos de los gentiles’ el dominio sobre Jerusal\u00e9n en realidad comenz\u00f3 cuando los babilonios tomaron la ciudad y la naci\u00f3n en cautiverio en 586-7 aC. Jerusal\u00e9n volver\u00e1 a caer bajo el dominio de los gentiles en la Tribulaci\u00f3n (Zacar\u00edas 14:1-2) justo antes de que el Mes\u00edas regrese para restaurar Jerusal\u00e9n.]<\/p>\n
[En los vv. 20-24 Lucas describe la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. A diferencia de Marcos 13:14-20, en el que se da un marco escatol\u00f3gico a la ca\u00edda de la ciudad, el relato de Lucas es m\u00e1s hist\u00f3rico y distinto del final de la era. Lo que Lucas describe es lo que sucedi\u00f3 entre los a\u00f1os 66 y 72 d. C. cuando los ej\u00e9rcitos romanos destruyeron Jerusal\u00e9n. No solo se quem\u00f3 el templo en el a\u00f1o 70 dC, sino que tambi\u00e9n, al final del asedio de 143 d\u00edas, m\u00e1s de un mill\u00f3n de jud\u00edos fueron asesinados. De los que sobrevivieron, muchos fueron hechos prisioneros, dejando que el resto se dispersara por todo el mundo. Vagaron como un pueblo sin patria hasta el 14 de mayo de 1948, cuando Israel volvi\u00f3 a ser una naci\u00f3n. Ese evento llevar\u00eda a los jud\u00edos por primera vez en 2 \u00bd siglo a recuperar el control sobre Jerusal\u00e9n en 1967.]<\/p>\n
El resto del discurso esboza lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s del tiempo del control de los gentiles sobre Jerusal\u00e9n se ha cumplido. Por lo tanto, Jes\u00fas hace una transici\u00f3n de Su profec\u00eda indicada por Jerusal\u00e9n siendo dominada por jud\u00edos para predecir lo que vendr\u00e1 sobre toda la tierra comenzando en el vers\u00edculo 25. “Habr\u00e1 se\u00f1ales en el sol, la luna y las estrellas, y en la tierra espanto entre las naciones, en perplejidad ante el bramido del mar y de las olas,<\/p>\n
Diversas se\u00f1ales c\u00f3smicas (Is. 34:4) ser\u00e1n precedidas a la venida del Hijo del Hombre. [Se\u00f1ales, enneuō [ἐννεύω, en, in, neuō, asentir], asentir con la cabeza, denota hacer una se\u00f1al a; Lucas 1:62, Prov. 6:13; 10:10.] El sol, la luna y las estrellas” se\u00f1alar\u00e1 la hora. Estos signos probablemente hacen referencia a eclipses, cometas y estrellas fugaces. [Algunos apuntan a la “luna de sangre” que ocurri\u00f3 este a\u00f1o, 2014, aqu\u00ed.]<\/p>\n
Los cielos liberando su poder causar\u00e1n “angustia de las naciones, con perplejidad.” El significado griego de esta frase se refiere a los atolladeros y arenas movedizas que deben sortearse para ayudar a las naciones en crisis pol\u00edtica. No hay respuestas ni soluciones f\u00e1ciles. [El mundo necesitar\u00e1 “alguien” para hacerse cargo.]<\/p>\n
“El mar rugir\u00e1 y se agitar\u00e1,” lo que significa que el mundo estar\u00e1 en un estado ca\u00f3tico. Los rugientes mares y oc\u00e9anos golpear\u00e1n las tierras costeras. Los humanos a menudo han temido el poder del mar (Sal. 46:2-4; 95:7; 89:9; 107:23-32). Tales se\u00f1ales c\u00f3smicas indican una sacudida del orden natural (Isa. 3:24-4:1; 13:7-13; 24:18-20; 33:9; 34:1-15; Jer. 4:23; Ezequiel 32:7-8; Daniel 8:10; Joel 2:10, 30-31).<\/p>\n
Del vers\u00edculo 26 aprendemos que estas se\u00f1ales causar\u00e1n gran temor entre los incr\u00e9dulos. “hombres desmayados por el temor y la expectativa de las cosas que sobrevendr\u00e1n en el mundo; porque los poderes de los cielos ser\u00e1n sacudidos.<\/p>\n
Estas se\u00f1ales c\u00f3smicas har\u00e1n que la gente est\u00e9 aterrorizada. “Desmayo de terror” imagina a alguien hiperventilando y colapsando debido a la ansiedad [Bock, Darrell. El IVP NT Com. Lucas. InterVarsity Press, Dover Grove, IL. p.341].<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que la perplejidad y la complejidad de la sociedad har\u00e1n que los corazones desfallezcan. Estamos viendo que eso sucede. Relativamente desconocida en la \u00e9poca de Jes\u00fas, la enfermedad card\u00edaca relacionada con el estr\u00e9s es ahora una causa com\u00fan de muerte en nuestra cultura. [Sin mencionar los medicamentos recetados y el alcohol utilizados para “medicar” miedos.]<\/p>\n
Cuando la creaci\u00f3n experimente convulsiones tan intensas, los disc\u00edpulos de Dios sabr\u00e1n que \u00c9l est\u00e1 a punto de actuar. El mundo perdido que no tiene tal esperanza se desvanecer\u00e1 de miedo y se estresar\u00e1 de ansiedad.<\/p>\n
II. EL REDENTOR, 27-28.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, en el vers\u00edculo 27, Jes\u00fas habla de la venida del mismo Hijo del Hombre. “Entonces ver\u00e1n al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria.<\/p>\n
Tom\u00f3 su terminolog\u00eda de Daniel 7:13-14, en el que Daniel vio “uno como un Hijo del Hombre” viniendo con nubes y gloria y recibiendo el reino del Anciano de D\u00edas (Dios Padre). Cabalga sobre las nubes como Dios, pero su apariencia es humana. [Rvdo. 19:8-20:15].<\/p>\n
Bendice a Dios por el momento en que Jes\u00fas ser\u00e1 visto en toda la gloria de Dios cuando abra el cielo del este. No s\u00f3lo los creyentes, sino toda la tierra lo contemplar\u00e1n. Este evento anunciado es la esperanza bienaventurada de los cristianos a lo largo de los siglos.<\/p>\n
El vers\u00edculo 28 propone as\u00ed que estos signos de Jes\u00fas’ El regreso debe causar alivio y alegr\u00eda en los creyentes. “Pero cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n se acerca.”<\/p>\n
Cuando estas cosas comiencen a suceder, Sus seguidores deben levantar la cabeza, s\u00edmbolo de fuerza, confianza y regocijo. Se anhela el regreso de Jes\u00fas porque su venida representa a los santos’ redenci\u00f3n. Entonces, cuando sucedan estas cosas, nuestra redenci\u00f3n (es decir, la seguridad en el reino tra\u00eddo por el Rey que regresa) se estar\u00e1 acercando. La redenci\u00f3n aqu\u00ed tiene el sentido de rescate y no su significado usual de salvaci\u00f3n por medio del arrepentimiento y el perd\u00f3n. [Estos vers\u00edculos son afines a la declaraci\u00f3n de Pablo sobre la redenci\u00f3n en un contexto c\u00f3smico (Rom. 8:18-25).]<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 cristiano no esperar\u00eda el d\u00eda cuando la justicia y la rectitud sean establecido y el pueblo de Dios vindicado? Se acab\u00f3 la persecuci\u00f3n de los creyentes. Se est\u00e1n preparando las recompensas. \u00c9l viene para juzgar y gobernar la tierra con justicia.<\/p>\n
Cuando vemos que suceden estas cosas, no debemos enfadarnos, debemos mirar hacia arriba. Nuestra fe y esperanza est\u00e1 lista para convertirse en vista y sustancia. Mientras el mundo se encoge por el miedo, los santos miran hacia arriba con expectaci\u00f3n. [Si no lo haces, te perder\u00e1s algunos amaneceres incre\u00edbles.]<\/p>\n
III. LA HIGUERA, 29-31.<\/p>\n
La ense\u00f1anza cambia de enfoque a medida que Jes\u00fas pasa a la aplicaci\u00f3n. Jes\u00fas agrega una par\u00e1bola a su profec\u00eda [escatol\u00f3gica] de los \u00faltimos tiempos que comienza en el vers\u00edculo 29. “Entonces les dijo una par\u00e1bola: “Mirad la higuera y todos los \u00e1rboles;<\/p>\n
La higuera \u00e1rbol en las Escrituras es el s\u00edmbolo de la naci\u00f3n de Israel. Las queridas higueras, por lo tanto, se erige como una se\u00f1al para Israel que indica que debemos mirar a esa naci\u00f3n, para ver lo que est\u00e1 pasando all\u00ed. \u00bfSe exhibe all\u00ed nueva vida?<\/p>\n
En la frialdad del invierno los \u00e1rboles est\u00e1n yermos y parecen sin vida. Todo puede parecer perdido si no sabes que las estaciones cambian.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 30, Jes\u00fas hace una comparaci\u00f3n usando \u00e1rboles que empiezan a brotar. “tan pronto como echan hojas, lo ven y saben por ustedes mismos que el verano ya est\u00e1 cerca.<\/p>\n
Mirando los \u00e1rboles que muestran brotes y hojas en abril es una se\u00f1al de que el verano est\u00e1 en camino. Atr\u00e1s queda la esterilidad del invierno. Los signos de una nueva vida son visibles por todas partes. Ha llegado una nueva temporada y el dulce fruto de la cosecha no tarda en llegar a la higuera.<\/p>\n
Del mismo modo cuando ocurren se\u00f1ales en los cielos y en la tierra, la gente debe “saber que el reino de Dios est\u00e1 cerca.” Vers\u00edculo 31, “As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is que suceden estas cosas, reconoced que el reino de Dios est\u00e1 cerca.<\/p>\n
En la par\u00e1bola de la higuera Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que uno puede saber lo que viene al observar las se\u00f1ales. Si puedes leer las se\u00f1ales de la naturaleza, tambi\u00e9n puedes leer las se\u00f1ales de la venida de Jes\u00fas. Y tan ciertamente como uno puede discernir la proximidad del verano por el follaje de una higuera, as\u00ed estos signos anuncian la proximidad del reino. La anticipaci\u00f3n se convertir\u00e1 en realizaci\u00f3n. El reino de Dios interior se convertir\u00e1 en el reino de Dios exterior.<\/p>\n
IV LA PALABRA CIERTA, 32-33.<\/p>\n
Jes\u00fas asegura a sus disc\u00edpulos que estas se\u00f1ales vendr\u00e1n. El vers\u00edculo 32 nos informa que el tiempo no preciso indicado Su regreso est\u00e1 dentro de esta generaci\u00f3n. “De cierto os digo, que de cierto no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo acontezca.”<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo, pues, ser\u00e1 esto? Jes\u00fas declara con un juramento solemne que tendr\u00e1 lugar dentro de “esta generaci\u00f3n,” es decir, la generaci\u00f3n que vive cuando Jerusal\u00e9n ya no est\u00e1 dominada por los gentiles. [“Ciertamente no” traduce la negaci\u00f3n m\u00e1s fuerte del griego ou mē; “Esta generaci\u00f3n nunca pasar\u00e1 hasta que todos” [estas cosas-Mt. 24:34; Mk. 13:30] asociado con Su venida “suceder\u00e1.”] [Los ej\u00e9rcitos que rodean a Jerusal\u00e9n (21:20) pueden estar all\u00ed para tratar de retrasar el calendario de Dios al volver a poner a Jerusal\u00e9n bajo control gentil .]<\/p>\n
La cl\u00e1usula, esta generaci\u00f3n [genea] ciertamente no pasar\u00e1 hasta que todas estas cosas sucedan, ha causado mucha controversia. Algunos piensan que Jes\u00fas les estaba diciendo a sus disc\u00edpulos que su generaci\u00f3n ver\u00eda la destrucci\u00f3n del templo. [Esa interpretaci\u00f3n surge principalmente de los vers\u00edculos 5-7 en los que la discusi\u00f3n se refer\u00eda a la destrucci\u00f3n del templo.] Sin embargo, debido al vers\u00edculo 31 (en el que Jes\u00fas habla de la venida del reino de Dios), y debido a Mateo 24:34, parece preferible decir que Sus palabras se refieren a la generaci\u00f3n que vive en el momento en que ocurren las se\u00f1ales c\u00f3smicas [que preceden a Su segunda venida]. La misma generaci\u00f3n que ve el comienzo ver\u00e1 el final. Esa generaci\u00f3n realmente ver\u00e1 la fundaci\u00f3n del reino de Dios, algo que cada generaci\u00f3n de creyentes ha anhelado a lo largo de la historia. [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento b\u00edblico: una exposici\u00f3n de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, p. 257.]<\/p>\n
[Ver Butler, Trent. Holman NT Com. Lucas. 2000. Editorial Broadman y Holman. Nashville, Tennessee. Pp 354-5 para pensamientos adicionales]<\/p>\n
N\u00f3tese el fuerte \u00e9nfasis en la permanencia y certeza de las Escrituras en el vers\u00edculo 33. “El cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero Mis palabras no pasar\u00e1n.<\/p>\n
Jes\u00fas asegura a sus disc\u00edpulos que esta se\u00f1al vendr\u00e1. [Estas se\u00f1ales que predicen la ruptura del orden natural apuntan a un tiempo en que el cielo y la tierra pasar\u00e1n.] No pierdan la fe aunque el regreso de Jes\u00fas parezca tardar en llegar ni cuando se apresure hacia su culminaci\u00f3n. Su regreso es el m\u00e1s seguro y el m\u00e1s bendito.<\/p>\n
Cuando el cielo y la tierra pasen, se\u00f1ala el hecho de que solo la Palabra de Dios es permanente. Para m\u00ed, eso se aplica no solo a la Palabra viva, sino tambi\u00e9n a la Palabra que significa Escritura. Gracias a Dios por la gu\u00eda segura de Su Palabra.<\/p>\n
To Catch an Angel, de Robert Russell, es la autobiograf\u00eda de un joven CIEGO que vive solo en una isla en medio de un r\u00edo. Va a remar al r\u00edo casi todos los d\u00edas mediante un sistema bastante sencillo. Adjunta una campana al final del muelle con un temporizador. El timbre suena cada treinta segundos. Puede remar r\u00edo arriba y r\u00edo abajo, y cada treinta segundos juzgar su distancia por el sonido de la campana. Cuando ha tenido suficiente, encuentra el camino a casa por medio de la campana. En palabras del joven, “El r\u00edo yace ante m\u00ed, una invitaci\u00f3n constante, un desaf\u00edo constante, y mi campana es el hilo de sonido por el que regreso a una base tranquila.”<\/p>\n
La vida es como un gran r\u00edo. Dios nos llama a aventurarnos donde hay peligro y emoci\u00f3n. Para no perdernos mientras vivimos la vida en el mundo necesitamos una campana de seguridad. Nuestra campana de seguridad es la Palabra de Dios No solo Jes\u00fas, la Palabra Viva de Dios, vive en los corazones, podemos esconder Sus palabras escritas en nuestro coraz\u00f3n. Entonces, cuando el r\u00edo se vuelva demasiado salvaje o te canses demasiado, la Palabra de Dios te traer\u00e1 a casa. [Larson, Bruce. Serie de comentarios del predicador, vol. 26: Lucas. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1983, S. 308.]<\/p>\n
En CIERRE<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas dice mira a Jerusal\u00e9n, mira a los cielos, mira a los mares, porque proclamar\u00e1 el Regreso del Rey. Porque Jes\u00fas, el Hijo del Hombre, vendr\u00e1 a recibir el reino, el mismo reino que ven\u00eda anunciando desde el comienzo de su ministerio (Mc 1,15).<\/p>\n
Los trescientos de Gede\u00f3n hombres valientes fueron elegidos porque, en lugar de poner sus rostros en el r\u00edo, bebieron de sus manos. De esta manera, podr\u00edan permanecer alerta (Jueces 7:6). En otras palabras, Dios usa hombres que no dedican tiempo innecesario a hacer las tareas necesarias. S\u00ed, tenemos que vivir. Ciertamente, debemos cuidar a nuestras familias. Pero puede llegar un punto en el que nos tomamos demasiado tiempo para hacer las cosas necesarias. En ese momento somos de poca o ninguna utilidad para Dios, incluso en estos \u00faltimos d\u00edas [Courson, p. 404] porque nuestros ojos est\u00e1n enfocados en las cosas de la tierra en lugar de Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n enfocados tus ojos? \u00bfSobre Jes\u00fas y lo eterno o sobre este mundo y el paso? Mientras esperamos el Regreso del Rey, sirv\u00e1mosle fielmente, compartamos Su evangelio regularmente y crezcamos perseverantemente en Su gracia.<\/p>\n
“Pero cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezarnos y levantarnos vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n se acerca.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LUCAS 21: 24-29-33 [PAR\u00c1BOLAS EN LUCAS] EL RETORNO DE CRISTO \/ LA HIGUERA [Romanos 8:18 -25] La porci\u00f3n de Jes\u00fas’ El discurso que estamos viendo esta ma\u00f1ana implica lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de que se haya cumplido el tiempo de los gentiles con respecto a Jerusal\u00e9n. Los cielos ser\u00e1n visiblemente perturbados o diferentes. Las naciones … Continuar leyendo \u00abEl Retorno de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}