El desgraciado, el exaltado y el creyente<\/p>\n
(Proverbios 22:22-25)<\/p>\n
1. Una historia rab\u00ednica habla de un grupo de personas que viajaban en un bote. Un pasajero saca un taladro y comienza a perforar un agujero debajo de su asiento. Los otros pasajeros, comprensiblemente, se quejan de que esta acci\u00f3n puede hacer que el barco se hunda. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda molestarte esto?\u00bb este hombre responde, solo estoy perforando debajo de mi propio asiento\u00bb. Los otros replican: \u00ab\u00a1Pero el agua se levantar\u00e1 e inundar\u00e1 el barco para todos nosotros!\u00bb (Vayikra Rabbah 4: 6). La moraleja de esta historia es clara. : la acci\u00f3n destructiva de una persona puede literalmente ahogar a toda la comunidad. Pero podr\u00edamos agregar que lo contrario tambi\u00e9n es cierto: un solo cambio positivo puede transformar a toda una comunidad. Por lo tanto, el alivio de la pobreza, incluso en el m\u00e1s m\u00ednimo detalle, puede ayudar a la comunidad. [My Jewish Learning]<\/p>\n
2. Despu\u00e9s de ver lo que sucedi\u00f3 en Ferguson, MO, podemos identificar dos elementos que crearon estos disturbios: la pobreza y la ira descontrolada.<\/p>\n
3. La mayor\u00eda de las personas pobres son civilizadas. Y algunas personas ricas son impulsivas.<\/p>\n
4. Entonces, como creyentes, \u00bfc\u00f3mo vemos la pobreza y la ira a diario? ?<\/p>\n
Idea principal: Como representantes de nuestro Se\u00f1or y Salvador, queremos reflejar el comportamiento \u00e9tico que debe caracterizar al pueblo de Dios. Hoy veremos dos \u00e9ticas necesitamos abrazarnos.<\/p>\n
I. Tratar a los DESFORTUNADOS y Vulnerables con Respeto (22-23, 26-27)<\/p>\n
• Lobos o leones se enfrentar\u00e1n a los animales j\u00f3venes o ancianos (\u00f1us)<\/p>\n
• Esto est\u00e1 bien en el mundo animal, pero los seres humanos hacemos mal en aprovecharnos de otros seres humanos vulnerables.<\/p>\n
A. Debemos respetar la DIGNIDAD de los pobres y vulnerables<\/p>\n
1. Deuteronomio 15:11a nos recuerda que, “… nunca dejar\u00e1 de haber pobres en la tierra.” Para algunos, la pobreza es una forma de vida permanente: mucho\/inevitable.<\/p>\n
2. Aunque Proverbios nos recuerda que gran parte de la pobreza es el resultado de la necedad, la irresponsabilidad, la pereza o la falta de previsi\u00f3n — tambi\u00e9n nos recuerda que algunas personas que no son tontas o irresponsables pueden terminar pobres.<\/p>\n
3. Juegos de azar, drogas, alcohol, violencia, promiscuidad — todos estos nutren el ciclo de la pobreza, y puede ser dif\u00edcil separar la pobreza que fluye del pecado en contraste con la pobreza que proviene de circunstancias fuera de control.<\/p>\n
4. La principal causa de quiebra en los EE. UU. son las facturas m\u00e9dicas impagas.<\/p>\n
5. \u00bfQu\u00e9 hac\u00eda la gente hace 100 a\u00f1os? Murieron a los cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n
6. Muchas estafas se dirigen a los ancianos y los pobres<\/p>\n
7. Lo que digo a las estafas: “Si te arrepientes y crees en Jes\u00fas, Dios puede incluso perdonar a un hacker” o “un estafador.”<\/p>\n
8. Los estafadores son buenos; son mejores con personas que creen que pueden decir<\/p>\n
B. No debemos “legalmente” robar a los pobres a trav\u00e9s de LITIGIOS poco \u00e9ticos<\/p>\n
1. Porque algo sea legal no significa correcto; Rashi comenta: “No le robes porque ves que es pobre y no tiene fuerzas para resistirte.”<\/p>\n
2. El litigio es ciertamente apropiado si alguien ha infringido la ley<\/p>\n
3. Raz\u00f3n por la que muchos creyentes se opusieron a la loter\u00eda: los pobres tiran el dinero<\/p>\n
4. Promesas de dinero r\u00e1pido y f\u00e1cil — como apostar — atraer a los empobrecidos<\/p>\n
C. Aplastamiento sugiere VIOLENCIA administrada en la puerta (legal)<\/p>\n
1. La justicia adecuada implica castigar a los culpables, absolver a los inocentes<\/p>\n
Proverbios 17:15, “El que justifica al imp\u00edo y el que condena al justo son igualmente abominaci\u00f3n al Se\u00f1or.” <\/p>\n
2. Am\u00e9rica: tratamos de proporcionar un defensor p\u00fablico decente<\/p>\n
3. El mejor abogado a menudo gana, mientras que muchos prestan atenci\u00f3n superficial<\/p>\n
D. Abusar de los pobres es una excelente manera de poner a Dios EN SU CONTRA.<\/p>\n
Santiago 5:1-6 podr\u00eda ser un midrash basado en estos vers\u00edculos:<\/p>\n
Venid, ricos, llorad y aullad. por las miserias que os vienen encima. Tus riquezas se han podrido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata se han corro\u00eddo, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 prueba contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has acumulado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el salario de los jornaleros que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, clama contra vosotros, y los clamores de los segadores han llegado a o\u00eddos de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en la tierra en el lujo y en la autocomplacencia. Hab\u00e9is engordado vuestros corazones en el d\u00eda de la matanza. Has condenado y asesinado al justo. \u00c9l no te resiste.<\/p>\n
E. Equilibrio: No cofirmar por una persona pobre (26-27)<\/p>\n
1. Ayudar a los pobres que sabemos es una virtud; pero dentro de los l\u00edmites<\/p>\n
2. No sea cosignatario de una organizaci\u00f3n: una pareja cong. jubilaci\u00f3n, quiebra<\/p>\n
3. Nunca preste dinero a alguien a menos que pueda arregl\u00e1rselas sin<\/p>\n
4. Conozco a dos hombres exitosos llevados a la bancarrota por “socios”<\/p>\n
II. Controlando la IRA (24-25)<\/p>\n
Marido a mujer: Cuando me enfado contigo, nunca te defiendes. \u00bfC\u00f3mo controlas tu ira?<\/p>\n
Esposa: Yo limpio la taza del inodoro.<\/p>\n
Esposo: \u00bfC\u00f3mo ayuda eso?<\/p>\n
Esposa: Uso tu cepillo de dientes. <\/p>\n
A. La ira es un REGALO de Dios que debe usarse correctamente<\/p>\n
1. Nos motiva a atacar un PROBLEMA, no a las personas<\/p>\n
2. No est\u00e1 destinado a ser RELLENO<\/p>\n
3. Debe liberarse de forma SANA bajo CONTROL<\/p>\n
B. Asociarse con personas que no controlan la ira puede ser CONTAGIOSO<\/p>\n
1. Al igual que el \u00e9bola, las personas bien intencionadas pueden convertirse en v\u00edctimas y portadoras<\/p>\n
2. Nuestro dilema — en el mundo pero no de \u00e9l; una tensi\u00f3n<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 opci\u00f3n es mejor? \u00bfEvitar o ayudar? Depende.<\/p>\n
C. Nos guste o no, a todos nos afecta el MEDIO AMBIENTE<\/p>\n
1. No todos los pecados son tan aprendidos o altamente contagiosos como otros. Generalmente, nos volvemos m\u00e1s como las personas que elegimos como amigos cercanos.<\/p>\n
2. Con cosas como la inmoralidad sexual, la ira o la falsa doctrina, mejor huir<\/p>\n
3. Recogemos las actitudes de los dem\u00e1s; si escuchamos algo el tiempo suficiente, comenzamos a creer — o creer a medias — <\/p>\n
El libro ap\u00f3crifo de ben Sirach dice lo mismo sobre el orgullo, “Quien toca la brea se ensucia, y quien se asocia con una persona orgullosa se vuelve como \u00e9l.” (Eclesi\u00e1stico 13:1)<\/p>\n
Pablo, hablando a los corintios que se asociaban con supuestos cristianos que negaban la resurrecci\u00f3n, cit\u00f3 a un poeta griego, Meander, “No os enga\u00f1\u00e9is: “ Las malas compa\u00f1\u00edas arruinan la buena moral.” (I Corintios 15:33).<\/p>\n
Las quejas, los lloriqueos y la insatisfacci\u00f3n son altamente contagiosos…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El desgraciado, el exaltado y el creyente (Proverbios 22:22-25) 1. Una historia rab\u00ednica habla de un grupo de personas que viajaban en un bote. Un pasajero saca un taladro y comienza a perforar un agujero debajo de su asiento. Los otros pasajeros, comprensiblemente, se quejan de que esta acci\u00f3n puede hacer que el barco se … Continuar leyendo \u00abEl desgraciado, el exaltado y el creyente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}